從數(shù)字化生存轉向數(shù)據(jù)化educationandbigdata大數(shù)據(jù)時

從數(shù)字化生存轉向數(shù)據(jù)化educationandbigdata《大數(shù)據(jù)時代的教育》新一輪教育信息化的浪潮已然隨著硬件的高速革新和軟件的高度智能無法抗拒地推到了我們面前。作為教育人應該如何面對？圍觀？等待？抵制？顯然這都是會被浪潮擊垮的下下之策。唯有掌握良好的“沖浪”技術，具備相應的預判能力才能逐浪前行，甚至是在浪尖優(yōu)雅起舞。建設常州市教育信息化公共服務平臺，推進數(shù)字校園實驗工作，設立40所“數(shù)字化學習”試點學校，開發(fā)“微課程”、開展“翻轉課堂”教學研究、1對1“E課堂”教學實踐等一系列不斷加碼、節(jié)節(jié)攀升的舉措足以表達常州地區(qū)推進教育信息化的行動方略，但路并不好走，要充分做好“螺旋式”上升的準備，其間最重要的課題依舊是頂層設計和超前理念，為此常州市教育局于近期舉辦教育信息化高峰論壇，請來了國內(nèi)該領域內(nèi)的頂級專家——上海海事大學副教授魏忠，為全市近200名教育管理者做《大數(shù)據(jù)：教育正在發(fā)生的革命》專題講座。當一些概念、觀點第一次呈現(xiàn)在大家面前時，帶來的撞擊不僅僅是“洗腦”時的泥沙俱下，更多的是“醒腦”后的深度思考?！皵?shù)據(jù)”與“數(shù)字”差一字謬千里講座中，魏教授曾反復提及“數(shù)據(jù)”與“數(shù)字”兩個概念，為了進一步弄清兩者的關系，筆者課后隨即加了魏教授的QQ，并為此與他展開了小有激烈的探討。魏教授首先強調(diào)，“數(shù)字”與“數(shù)據(jù)”是有絕對區(qū)別的。舉個簡單的例子：比如，一個學生,考試得了78分,這只是一個數(shù)字，而如果把這個學生78分背后的非結構化的元數(shù)據(jù)考慮進去：學生的家庭、努力程度、什么學習態(tài)度、智力水平下的所有數(shù)據(jù)，包含78分一起，就可以成為數(shù)據(jù)。魏教授認為，在線教育和數(shù)字化校園應該只是數(shù)字，網(wǎng)絡是能夠傳輸數(shù)字的，而數(shù)據(jù)的集中,是需要物聯(lián)網(wǎng)、云等綜合技術的成熟。僅僅是一個數(shù)字，那是結果,幾乎沒有意義，數(shù)字出干部，很容易造成事情簡單化；而數(shù)據(jù)，是過程性和綜合的考慮,更能夠考量真實世界背后的邏輯關系。魏忠認為，信息化革新教育模式，教育數(shù)據(jù)更易獲得和整合。處于信息化的時代，我們獲取知識的途徑不再是課堂，而是線上學習越來越成為學習知識的主要途徑，課堂成為交流學習成果，答疑解惑的場所，比爾?蓋茨聲稱，“五年以后，你將可以在網(wǎng)上免費獲取世界上最好的課程”，“而且這些課程比任何一個單獨的大學提供的課程都要好。如此一來，學習行為的數(shù)據(jù)將自動留存，更易于后期的學習行為評價和評估，教師不再基于自己的教學經(jīng)驗來分析學生的學習中偏好，難點以及共同點等，只要通過分析整合學習的行為記錄輕而易舉就能得到學習過程中規(guī)律，這樣對教師的下一步工作重點有指導意義。并且線上學習能做到個性化教學，根據(jù)個人的學習數(shù)據(jù)制定相應的學習計劃和輔導。利用數(shù)據(jù)挖掘的關聯(lián)分析和演變分析等功能，在學生管理數(shù)據(jù)庫中挖掘有價值的數(shù)據(jù)，分析學生的日常行為，可得知各種行為活動之間的內(nèi)在聯(lián)系，并作出相應的對策。他預言，大數(shù)據(jù)是教育未來的根基。沒有數(shù)據(jù)的留存和深度挖掘，教育信息化只能流于形式，從孔子的竹簽流傳到蔡倫的造紙術再到活字印刷術，每一次技術的革命都革新了教育的一個時代，同樣，今天計算機和信息技術的發(fā)展，大數(shù)據(jù)的發(fā)展使得教育面臨新的一場革命，誰能更好把握大數(shù)據(jù)，誰將在未來的競爭中獲得更多主動權。被技術改變的教育也許你曾不敢想象“越來越少的課堂，越來越多的網(wǎng)絡；越來越少的教室，越來越多的咖啡廳和廚房；越來越少的講授，越來越多的交互；越來越少的編制，越來越多的合作；越來越少的辦公室，越來越多的實驗室......”這些場景也許你曾經(jīng)不敢想象，但確實已經(jīng)隨著技術的倒逼，悄悄滲透到了教育領域。2011年秋天，斯坦福大學人工智能的一門網(wǎng)上課程：190多個國家共16萬學生參加學習，22000人通過了考試、獲得了認證。課程的講授者Thrun教授，離職創(chuàng)辦了一家在線教育網(wǎng)站Udacity?，F(xiàn)提供11門課程：數(shù)學、物理、統(tǒng)計學、軟件等等,提供認證、并將1%學習成績最好的學生直接輸送給全世界最好的公司，從中收取中介費；今年4月，商業(yè)網(wǎng)站Coursera上線,和普林斯頓、斯坦福、密歇根大學和賓夕法尼亞大學等大學結盟，提供課程。這件事的前因后果是：斯坦福大學計算機系的Ng教授，把自己的一門課放到了互聯(lián)網(wǎng)上，結果全球有十幾萬人注冊，這些人，除了在網(wǎng)上聽他的實時講授，還和斯坦福大學的在校生做同樣的作業(yè)、接受同樣的評分和考試。最后，有幾千人完成了這門課程。Ng教授辭職、拉到了一千多萬的投資，成立了Coursera，目前提供的課程涵蓋社會科學、物理、工程學等等……不要總喊“狼來了”，“狼”已經(jīng)真的來了，這些新現(xiàn)象正與日俱增地發(fā)生在我們身邊。魏忠指出，世界已經(jīng)發(fā)酵出一種新的工業(yè)模式：就近生產(chǎn)、全面腦力時代、新材料和極簡生產(chǎn)、3D生產(chǎn)時代、打印生產(chǎn)時代——第三次工業(yè)革命。具體到教育和高等教育，云、物聯(lián)網(wǎng)和基于云和物聯(lián)發(fā)展所帶來的大數(shù)據(jù)趨勢，是變革的技術原因。魏忠重點強調(diào)：向大數(shù)據(jù)時代、知識時代跨越，知識將無所不在。目前僅就知識而言，教育資源所經(jīng)歷的平臺開放時代、內(nèi)容開放時代、校園開放時代是前所未有的。教育正在進行或者未來必定主流的模式將是：視頻成為主要載體，教育資源極其豐富；翻轉課堂；按需學習；終生學習；不以年齡劃線；遠程教育的提法將消失；距離不再是問題，在學校之外發(fā)生等等。特拉。1999年他來到了印度很多非常偏僻的鄉(xiāng)村，開始了對未開發(fā)的“人腦”的教育學實驗：這里的人不懂英語、沒人見過電腦。蘇伽特?米特拉在孩子們聚集的街頭的墻上開了一個洞，放上互聯(lián)網(wǎng)屏幕和鼠標，然后離開。幾個月后，試驗表明孩子們不用老師學會了電腦。在以后的10多年里，蘇伽特?米特拉在印度、南非、柬埔寨、英國、意大利等地還進行了類似的生物、數(shù)學、語言等的實驗，結果證明，人與深藍和沃森等最大的不同在于不需要老師呵科學家輸入邏輯和程序，就可以自己完成學習，這就是自組織。蘇伽特?米特拉由此對教育和建構理論進行了重新的定義：教育是一種自組織行為。魏忠尖銳指出，千百年來，教育工作者試圖花費巨大的時間和精力在做的工作是：將提煉過的教師的思維邏輯或者書本的思維邏輯連同知識容量一起拷貝到學生的大腦中。事實證明這些努力部分有效，這種標準化的規(guī)?；慕逃?，確實保證的教育的基準水平。然而，不容忽視的一個事實卻是，每個時代頂級的聰明的人，似乎都不是這樣拷貝出來的，因此才有了“大師無師”的感慨。隨著信息學和行為學的研究深入，人們逐漸才認識到，教育真正的最高境界，是發(fā)掘?qū)W生自身原有的動力和天分。自組織，逐漸被學者開始研究。學習既然是一個自組織的行為，教師和教學機構的定位確實受到挑戰(zhàn)，而另外一方面，隨著網(wǎng)絡資源的普及和開放，在線教育如果僅僅是將傳統(tǒng)的課堂搬上網(wǎng)絡，也許更加不適合學習的原有規(guī)律。NMC（新媒體教育聯(lián)盟）通過歷史研究，將人類的學習行為歸類為社會學習、可視化學習、移動（位置）學習、游戲?qū)W習、講習學習，每種學習方式，基本上對應者信息與知識的載體的技術方式。也就是說，技術限制了人們的學習方式，一旦有新的技術改變信息和知識的傳播模式，人類學習的方式馬上會產(chǎn)生根本性的變化?，F(xiàn)代的大學，產(chǎn)生于印刷術的普及和圖書館的知識方式，決定了學校和大學成為教育的中心；而工業(yè)革命和更加廉價的印刷技術，使得技術脫離知識可以與工廠緊密結合獨立成為職業(yè)教育的載體?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，開放的社會和資源，進一步解放人們的學習行為，越來越多的才子不用在學校里面接受所謂學習方法的熏陶，自組織，成為這個現(xiàn)象的研究熱點。對于學習來說，在信息技術革命的今天，教化在撤退，支持在推進。教育的真正目標不是技術方法的教化，而是支持與服務。人作為萬物之靈，本身就有自然的邏輯和自組織的能力，發(fā)掘它，才是正路。新的教育發(fā)生的革命，并不是傳統(tǒng)的課堂搬上在線，而是技術解放了人們原有的天分，使原本千百年來被庸師耽誤的學生，成倍地生長出來。在這場教育的革命中，最可怕的教育不是沒有教育資源，也許是：毫無天分的教師還在勤奮地工作。

“重新洗牌”是魏忠最后送給全場聽眾的關鍵詞。他說，“對于教育者來說，這是一個大轉變的時代。我親眼目睹著教學的各種力量在重新洗牌。或許我們說教育革命言過其實，各種變化是在更迭著逐步推進，多元化教學模式可能會長期并存。但確實，技術從外圍，給教師增加了新的“競爭對手”。技術又導致了學生預期、學習習慣等方面的變化，從內(nèi)部，促進教學過程的變更。學生隊伍變了，不好帶了，但是這中間，不知藏了多少的機遇，等著有心的老師去發(fā)現(xiàn)。”(曹奕）教育是自組織行為勤奮而無天分的老師有點可怕講座過程中，魏忠教授重點提到了一個里程碑式的人物——印度教育科學家蘇伽特?米特拉。1999年他來到了印度很多非常偏僻的鄉(xiāng)村，開始了對未開發(fā)的“人腦”的教育學實驗：這里的人不懂英語、沒人見過電腦。蘇伽特?米特拉在孩子們聚集的街頭的墻上開了一個洞，放上互聯(lián)網(wǎng)屏幕和鼠標，然后離開。幾個月后，試驗表明孩子們不用老師學會了電腦。在以后的10多年里，蘇伽特?米特拉在印度、南非、柬埔寨、英國、意大利等地還進行了類似的生物、數(shù)學、語言等的實驗，結果證明，人與深藍和沃森等最大的不同在于不需要老師呵科學家輸入邏輯和程序，就可以自己完成學習，這就是自組織。蘇伽特?米特拉由此對教育和建構理論進行了重新的定義：教育是一種自組織行為。魏忠尖銳指出，千百年來，教育工作者試圖花費巨大的時間和精力在做的工作是：將提煉過的教師的思維邏輯或者書本的思維邏輯連同知識容量一起拷貝到學生的大腦中。事實證明這些努力部分有效，這種標準化的規(guī)?；慕逃?，確實保證的教育的基準水平。然而，不容忽視的一個事實卻是，每個時代頂級的聰明的人，似乎都不是這樣拷貝出來的，因此才有了“大師無師”的感慨。隨著信息學和行為學的研究深入，人們逐漸才認識到，教育真正的最高境界，是發(fā)掘?qū)W生自身原有的動力和天分。自組織，逐漸被學者開始研究。學習既然是一個自組織的行為，教師和教學機構的定位確實受到挑戰(zhàn)，而另外一方面，隨著網(wǎng)絡資源的普及和開放，在線教育如果僅僅是將傳統(tǒng)的課堂搬上網(wǎng)絡，也許更加不適合學習的原有規(guī)律。NMC（新媒體教育聯(lián)盟）通過歷史研究，將人類的學習行為歸類為社會學習、可視化學習、移動（位置）學習、游戲?qū)W習、講習學習，每種學習方式，基本上對應者信息與知識的載體的技術方式。也就是說，技術限制了人們的學習方式，一旦有新的技術改變信息和知識的傳播模式，人類學習的方式馬上會產(chǎn)生根本性的變化。現(xiàn)代的大學，產(chǎn)生于印刷術的普及和圖書館的知識方式，決定了學校和大學成為教育的中心；而工業(yè)革命和更加廉價的印刷技術，使得技術脫離知識可以與工廠緊密結合獨立成為職業(yè)教育的載體?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，開放的社會和資源，進一步解放人們的學習行為，越來越多的才子不用在學校里面接受所謂學習方法的熏陶，自組織，成為這個現(xiàn)象的研究熱點。對于學習來說，在信息技術革命的今天，教化在撤退，支持在推進。教育的真正目標不是技術方法的教化，而是支持與服務。人作為萬物之靈，本身就有自然的邏輯和自組織的能力，發(fā)掘它，才是正路。新的教育發(fā)生的革命，并不是傳統(tǒng)的課堂搬上在線，而是技術解放了人們原有的天分，使原本千百年來被庸師耽誤的學生，成倍地生長出來。在這場教育的革命中，最可怕的教育不是沒有教