-2020學(xué)年山東濱州市實(shí)驗(yàn)高中高一必修（上）第一次月考語文試題及答案 統(tǒng)編版高一必修上

-2020學(xué)年山東濱州市實(shí)驗(yàn)高中高一必修（上）第一次月考語文試題及答案統(tǒng)編版高一必修上濱州市實(shí)驗(yàn)高中到2020學(xué)年上學(xué)期高一語文試題（附答案）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題。

在我國，端午節(jié)已走過兩千多年的歲月，可謂歷史悠久，但是，在新的時(shí)代背景下和社會(huì)環(huán)境中，如何深入發(fā)掘端午文化，堅(jiān)持守護(hù)端午傳統(tǒng)，卻是擺在人們面前的一個(gè)嶄新而又重要的文化命題。

關(guān)于端午節(jié)的起源，影響最為廣泛的說法是發(fā)軔于紀(jì)念春秋時(shí)期憂國憂民、投江而死的愛國詩人屈原一漢儒劉安稱他“志潔行廉”，宋儒朱熹贊譽(yù)他“仁至義盡”千百年來，古人每年在五月初五這天紀(jì)念和感恩屈原，周而復(fù)始、從未間斷，形成一系列民俗習(xí)慣，如包粽子、戴香包、賽龍舟等。這些民俗習(xí)慣皆能人人參與、實(shí)踐和感悟，因而有助于屈原精神和端午文化演變成每個(gè)個(gè)體小生命的重要節(jié)點(diǎn)，凝聚成中華民族大生命的重要傳統(tǒng)。

然而，時(shí)與世易，俗與世變。當(dāng)今中國加速由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)邁入現(xiàn)代工商社會(huì)，許多基于農(nóng)耕生活形成的端午習(xí)俗日漸淡化甚至徹底消失。比如，在城鎮(zhèn)里，人們或許還會(huì)吃粽于、戴香包，但很少有人再親手包粽子、做香包，就連賽龍舟、祭屈原等最重要的紀(jì)念活動(dòng)，也開始變得注重表演性甚至商業(yè)化。

與此同時(shí)，在全球化大背景下，中國傳統(tǒng)文化與世界多元文化發(fā)生碰撞，中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨外來節(jié)日文化競爭，端午節(jié)也不例外。比如，明天是端午節(jié)，后天則是由西方傳來的“父親節(jié)”。許多趕時(shí)髦、愛熱鬧的年輕人，似乎更喜歡過帶有異地域情調(diào)的“父親節(jié)”，而不是最具本土風(fēng)情的端午節(jié)。在“古今斷裂”和“中西競爭”多維文化生態(tài)格局下，越來越多的人們開始把端午節(jié)作為一個(gè)旅游、休閑、娛樂以及購物的日子來過，甚至有人戲稱端午“小長假”是屈原投江留給今人的“福利”——因?yàn)樵谒拇蠓ǘ▊鹘y(tǒng)節(jié)日之中，唯有端午節(jié)為紀(jì)念古代人物而設(shè)。進(jìn)而言之，今天的人們雖仍在過端午節(jié)，但卻越來越遠(yuǎn)離甚至是遺忘了端午節(jié)的真正精神及其文化傳統(tǒng)。

當(dāng)然，我們也不必為端午節(jié)的尷尬境遇而過度焦慮，正如美國社會(huì)學(xué)家愛德華.希爾斯所說：“重建過去生活方式雖然是不可能成功的，但傳統(tǒng)依然是人們依戀的對(duì)象之一，也是生活和思索的出發(fā)點(diǎn)之一?！庇行┒宋鐐鹘y(tǒng)習(xí)俗流失固然可惜，需要搶救，但更需要適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，創(chuàng)新過節(jié)方式，讓端午節(jié)所承載的愛國精神與高尚情操，能更加現(xiàn)代化、人性化地與成們的生命發(fā)生緊密的聯(lián)系，變成我們生活中不可或缺的精神要素。就此而言，端午節(jié)仍然路上，而我們需要重新學(xué)過端午節(jié)。

(摘選自5月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.中國由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)加速向現(xiàn)代工商社會(huì)過渡，是端午習(xí)俗日漸淡化甚至徹底消失的內(nèi)在原因。

B.在城鎮(zhèn)里，已很少有人親手包粽子、做香包，甚至連賽龍舟、祭屈原等活動(dòng)也非常注重表演性甚至商業(yè)化。

C.世界多元文化與中國傳統(tǒng)文化的碰撞，外來節(jié)日文化與中國傳統(tǒng)節(jié)日的競爭，是造成端午節(jié)尷尬遭遇的外在因素。

D.與最具本土風(fēng)情的端午節(jié)相比，許多趕時(shí)髦的年輕人，似乎更鐘情于帶有異域情調(diào)的“父親節(jié)”。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章采用對(duì)比的論證方法，突出表現(xiàn)了在新的時(shí)代背景下端午節(jié)所面臨的尷尬遭遇。

B.關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗，作者認(rèn)為既應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)又要與時(shí)俱進(jìn)。這種認(rèn)識(shí)具有理性辯證色彩。

C.文中引用愛德華.希爾斯的話，論證了端午節(jié)習(xí)俗更需要適應(yīng)現(xiàn)代生活的重要性。

D.文章從端午節(jié)的起源談起，再到端午節(jié)的尷尬遭遇，最后提出解決辦法，條理清晰。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.從端午節(jié)起源于紀(jì)念愛國詩人屈原的說法可以看出，古人對(duì)屈原憂國憂民的愛國精神是推崇和頌揚(yáng)的。

B.端午“小長假”是屈原留給今人“福利”的看法，是當(dāng)前社會(huì)遺忘端午節(jié)真正精神和傳統(tǒng)的集中表現(xiàn)。

C.因?yàn)閭鹘y(tǒng)依然是人們依戀的對(duì)象，是生活和思索的出發(fā)點(diǎn)，所以端午節(jié)的精神和傳統(tǒng)不會(huì)走向消亡。

D.只要適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，創(chuàng)新過節(jié)方式，就能讓端午節(jié)承載的愛國精神與高尚情操更

好地融入生活。

（二）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字，完成4~6題

湯小婉

牟喜文

湯小婉是濉州劇團(tuán)的頭牌。

或許是湯顯祖的血液在湯小婉血管里傳承的緣故，湯小婉最拿手的曲目就是《牡丹亭》?！氨榍嗌教浼t了杜鵑，那茶糜外，煙絲醉軟”，聲音婉轉(zhuǎn)高亢，及至唱到“聽聲聲燕語明如翦，聽嚦嚦鶯聲溜的圓”時(shí)，湯小婉更是獨(dú)創(chuàng)了“婉腔”，聲音直穿進(jìn)看客的心里，撞了三圈，再從頭頂穿出?？纯妥砹?，渾身軟綿綿的，喝了“神仙湯”似的，每個(gè)毛孔都熨帖、舒坦。所以，湯小婉的唱腔就被坊間稱作神仙湯，聽了一次就欲罷不能。

湯小婉很喜歡林散之的一句話：“做人著重立品，無人品不可能有藝品，”湯小婉就是絕對(duì)的藝品頭牌，更是真正的人品頭牌。

有一天，湯小婉正在后臺(tái)化妝，團(tuán)長錢大可領(lǐng)著一個(gè)中年人推門走了進(jìn)來，錢大可挺著足有孕婦六個(gè)月大的啤酒肚，操著沙啞的嗓子說：“小婉哪，我給你介紹一下，這是李董事長的大公子李總，是你的鐵桿粉絲，今天就想認(rèn)識(shí)你一下。”

湯小婉禮貌地站起身，右手纖纖玉指尖在李總的熊掌邊滑了一下，說：“認(rèn)識(shí)您很高興，請(qǐng)多關(guān)照?！?/p>

“一定一定?！崩羁?cè)叺暮陴胍惶惶?，忙不迭地從西服?nèi)兜里掏出燙金名片，雙手遞給湯小婉，說，“湯小姐，能不能賞光，散場(chǎng)后一起吃宵夜。”

“不必了，我還有事。”湯小婉重新坐下，化妝師手里拿著面撲，愣愣地站在那兒，擦也不是，不擦也不是。

氣氛一時(shí)凝在了那兒。

“改天，李總，改天小婉一定到，”錢大可打著哈哈。

李總面沉似水，摔門而去，錢大可顛顛地跟在后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來兩人的對(duì)話：“不就是一個(gè)戲子嗎?有什么了不起的，本公子見的腕兒多了去了，哼！”“那是，那是”

一會(huì)兒功夫，錢大可又踅了回來，指著湯小婉說：“小婉哪，你哪都好，就是牌氣太倔，這可要吃大虧的呀！”

湯小婉嘴角往上翹了翹，擠出了一絲哂笑。

李總的事總算波瀾不驚，哪成想…

這天，錢大可領(lǐng)著一個(gè)清秀的女孩找到湯小婉，介紹說：“這是小惠姑娘，小婉哪，你看你也老大不小了，該收個(gè)徒弟了，小惠姑娘天生的好嗓子，就想和你學(xué)‘婉腔’呢！”

平心而論，湯小她這幾年確實(shí)感覺有點(diǎn)力不從心，尤其是高音，上了八度后，再往上走就有點(diǎn)氣不夠用，好幾次差點(diǎn)破了嗓，她很想收個(gè)徒弟，把傳統(tǒng)的濉州劇發(fā)揚(yáng)光大呀。別說，別看小惠長得小巧玲龐，可聲線極高，確實(shí)是個(gè)唱濉州劇的料，加上湯小婉耐心講解，不久，就能唱到八度音了。

小惠也很能吃苦，會(huì)來事，把湯小婉何候得很周到。湯小婉有點(diǎn)喜歡她了，可湯小婉總感覺哪里不對(duì)勁，到底是哪呢，她說不出來，可憑女人的直覺，她感到小惠有問題。于是，無論小惠怎么表現(xiàn)，湯小婉一直沒把“婉腔”精華部分教給她。

有一段日子，連湯小婉都說不清，難道真是自己怕“教會(huì)了徒弟，餓死師傅?”

時(shí)光如水，寒風(fēng)很快送來了正月。每年正月，是濉州人最閑的季節(jié)，卻是劇團(tuán)最忙的時(shí)間，劇目表排得滿滿的，偶然，湯小婉發(fā)現(xiàn)了小惠的秘密。

那晚，小惠背著劇團(tuán)所有人在打電話，恰巧湯小婉路過，只聽了幾句，湯小婉就懵了，也惱了。

“你，你是日本人?”湯小婉指著小惠的鼻子質(zhì)問道。

“不，不是?！迸距宦暎娫拸男』莸氖掷锏涞搅说厣?。

“日本人咋了?”湯小婉背后響起了錢大可陰沉的聲音，“日本人不遠(yuǎn)萬里來學(xué)藝，說起來還是一段佳話呢！”

“團(tuán)長，您……早知道?”

“知道啊，日本人給錢多，就讓她學(xué)去唄！咋了?”

“濉州劇是我們傳統(tǒng)的劇目，就像宣紙……”湯小婉氣得語無倫次了。

“喲喲喲，別小題大做，就咱這點(diǎn)東西，人家說不定早掌握了呢！封閉啥！”錢大可滿不在乎。

“你……你們，不可理喻！”說著，湯小婉拂袖離去。

湯小婉在家里呆了三天。劇團(tuán)就炸開了鍋，買票的人紛紛退票，吵著、嚷著非要聽湯小婉的“婉腔”不可。錢大可派人請(qǐng)了湯小婉三趟，許以高薪，都被湯小婉嚴(yán)詞拒絕。

恰巧，人民劇院為災(zāi)區(qū)募捐搞義演，湯小婉自告奮勇，零報(bào)酬參演。連她自己都奇怪，“婉腔”唱起來，八度音以上，竟然字正腔圓，一點(diǎn)也沒有底氣不足的感覺。

(選自2015年第22期《微型小說選刊》，有刪改)

4．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．小說以“湯小婉是濉州劇團(tuán)的頭牌”開頭，且獨(dú)立成段，意在引起讀者的注意，又能自然而然引出下文對(duì)湯小婉演唱技藝的描述。

B．“看客醉了，渾身軟綿綿的喝了‘神仙湯’似的，每個(gè)毛孔都熨帖、舒坦”，巧妙運(yùn)用側(cè)面描寫，展現(xiàn)出湯小婉唱腔的神奇魅力。

C．“不就是一個(gè)戲子嗎?有什么了不起的”，面對(duì)湯小婉的拒絕，李總摔門而去，這一處先聲奪人，一個(gè)氣急敗壞的形象躍然紙上。

D．富有個(gè)性化的人物語言描寫是本文一大特色，在小惠身份被發(fā)現(xiàn)后，湯小婉和錢大可一番“論戰(zhàn)”，寥寥數(shù)語，兩人境界之高下分明。

5．小說中說湯小婉是“絕對(duì)的藝品頭牌”和“真正的人品頭牌”，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。(6分)

6．小說結(jié)尾寫湯小婉義演，構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)具，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。(6分)

(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字，完成7~9題

材料一:1907年，美國波士頓藝術(shù)博物館首開先河，面向社會(huì)招募志愿者，此后的幾十年，博物館招志愿者逐漸發(fā)展成一項(xiàng)成熟的制度，在發(fā)達(dá)國家的一些博物館，常年活躍著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技能可靠、知識(shí)淵博的志愿者?，F(xiàn)階段，我國文保志愿者隊(duì)伍蓬勃發(fā)展，志愿理念深入人心，但是，志愿者隊(duì)伍的專業(yè)水平還有待加強(qiáng)。前不久，一些志愿者在陜西咸陽唐崇陵進(jìn)行“走陵”活動(dòng)，在陵區(qū)內(nèi)搜尋石刻殘件并將其收集起來搬到了陵區(qū)監(jiān)控?cái)z像頭下，就引發(fā)了社會(huì)爭議：這種私自搬動(dòng)文物的行為是破壞還是保護(hù)?

其實(shí)，文保志愿者的工作，不是簡單地維護(hù)秩序、引導(dǎo)參觀等淺層次職能。作為文物講解人員，志愿者本身就應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)，而不能僅憑一腔熱情。據(jù)報(bào)道，故宮文物醫(yī)院招募志愿者，在篩選簡歷的基礎(chǔ)上，開展了多輪面試，這些志愿者都有很好的學(xué)科素養(yǎng)，以教師、高校碩博士為主，還有電視臺(tái)和廣播電臺(tái)主持人等。

鑒于文物保護(hù)的專業(yè)性，志愿者與專業(yè)文保機(jī)構(gòu)必須緊密聯(lián)系，攜手并進(jìn)。對(duì)于文保機(jī)構(gòu)來說，需要學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，建立和維護(hù)一支高水平的志愿者隊(duì)伍，只有緊密聯(lián)系各有特長、愿意投入時(shí)間和精力的志愿者，才能幫助文保機(jī)構(gòu)解決實(shí)際問題。而對(duì)于有志于投入文保志愿工作的人們，在釋放一腔熱情之前，不妨先評(píng)估一下自己應(yīng)具備的相應(yīng)能力。

(摘編自王鐘的《文保需要高水平志愿者》，《人民日?qǐng)?bào)》06月14日)

材料二：只有當(dāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)成為公眾的自覺行動(dòng)，廣大民眾都成為文化遺產(chǎn)的忠實(shí)保護(hù)者，文化遺產(chǎn)的延續(xù)和發(fā)展才有了深厚的土壤。

2009年9月30日，泰順木拱橋傳統(tǒng)營造技藝被列入聯(lián)合國《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。那晚，眾多泰順人在慶祝之后，都不約而同地想起一位功不可沒的老人：董直機(jī)—一浙江唯一能夠運(yùn)用傳統(tǒng)技藝建造木拱橋的文保志愿者。

13歲那年，董直機(jī)第一次看到了建廊橋的整個(gè)過程，沒用一顆鉚釘，也沒有一座橋墩，一座美麗的廊橋像一道彩虹凌空而起。這激發(fā)了這個(gè)少年深深的好奇心，他立志長大后也要一座這樣的橋。只要一有空閑，他就在腦中一遍遍地復(fù)習(xí)建廊橋的每道工序；每次看到廊橋，他就走到橋下，細(xì)心觀察橋梁的構(gòu)造。

進(jìn)入21世紀(jì)，廊橋成為文物保護(hù)對(duì)象，造橋技藝也要保護(hù)。2003年，人們找到了董直機(jī)，那一年，老人已79歲了。他激動(dòng)地說：“上輩人的手藝在我們手里失傳，實(shí)在不甘心呀！我要修一座廊橋，不為賺錢，只是功德?！?/p>

這座同樂廊橋終于動(dòng)工了，66年的守候就要成為現(xiàn)實(shí)，董直機(jī)老淚縱橫。在心中勾勒了千萬遍的廊橋圖形，經(jīng)過手中的筆，一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)在人們面前。廊橋總長34米，跨度23米；廊屋分三層，共20個(gè)挑角；廊屋較傳統(tǒng)更為美觀，有三層斗，廊壁更是雕龍刻鳳。

同樂橋完工了，如此大的工程，每道工序都極盡復(fù)雜，董直機(jī)畫過的圖紙疊起來可以論斤算。老人輕描淡寫：“我習(xí)慣了，只要能把橋造好，說不上辛苦?！?/p>

(摘編自劉思《文保志愿者活躍各地一守望文化家園》，《浙江日?qǐng)?bào)》2010.10月08日)

材料三:17日上午，陶然亭公園迎來了一批“紅馬甲”，她們?yōu)榍皝碛瓮娴氖忻癜l(fā)放文物保護(hù)宣傳冊(cè)和紀(jì)念品，并且耐心勸阻游客對(duì)公園內(nèi)文物的破壞行為，她們就是本次北京文物安全保護(hù)宣傳活動(dòng)的義務(wù)志愿者。

“畫說文?！笔潜敬位顒?dòng)的主要環(huán)節(jié)之一，設(shè)置各式各樣的文物畫軸，邀請(qǐng)民眾在函布上為各種空白的景點(diǎn)輪廓圖涂抹顏色，通過繪畫這一形象化的方式，可以喚醒市民保護(hù)文物的意識(shí)。

除了“畫說文保”，還設(shè)有“呼吁文?！薄敖庹f文?！薄霸捳f文?！钡拳h(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)有答題箱，志愿者邀請(qǐng)市民現(xiàn)場(chǎng)抽題答題，以及給市民發(fā)放宣傳與彩頁紀(jì)念品，宣傳文保理念。

每年的4月18日是“北京文物安金保護(hù)志愿者目”，全市的文保志愿者會(huì)到一起，在全市各個(gè)區(qū)開展關(guān)于文物安全保擴(kuò)工作的相關(guān)活動(dòng)與宣傳，時(shí)至今日，文物安全保護(hù)也變得越來越重要，上至國家下至老百姓，都希望可以利用各種方式來保護(hù)首都的文物，傳承歷史優(yōu)秀文化。

（摘編自“千龍網(wǎng)”查甜甜《文保志愿者向市民傳遞文化遺產(chǎn)保護(hù)理念》)

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在美國這樣的一些發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)博物館，文保志愿者常年活躍，他們大都經(jīng)驗(yàn)豐富、技能可靠、知識(shí)淵博，這很大程度上得益于較為成熟的文保志愿者招募制度。

B.文保機(jī)構(gòu)需要學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，緊密聯(lián)系各有特長，愿意投人時(shí)間和精力的志愿者，建立和維護(hù)一支高水平的志愿者隊(duì)伍，與志愿者攜手并進(jìn)，進(jìn)而解決實(shí)際問題。

C.建造廊橋，不用一顆鉚釘，也沒有一座橋墩，工程的每一道工序都極盡復(fù)雜。為建造這樣一座木拱橋，董直機(jī)在心中勾勒了千萬遍廊橋圖形，畫了大量建筑圖紙。

D.每年的4月18日是“北京文物安全保護(hù)志愿者日”，這一天，全市的文保志愿者都會(huì)聚集到陶然亭公園，義務(wù)開展文物安全保護(hù)宣傳活動(dòng)，呼吁保護(hù)首都文物

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文保志愿者在陜西咸陽唐崇陵內(nèi)搜尋石刻殘件，并將其收集起來搬到了陵區(qū)監(jiān)控?cái)z像頭下，這一破壞文物的行為引發(fā)社會(huì)批評(píng)。這表明我國志愿者隊(duì)伍的專業(yè)水平很低。

B.經(jīng)過篩選和面試，故宮文物醫(yī)院招募了一批以教師、高校碩博士為主，還有電視臺(tái)和廣播電臺(tái)主持人等文保志愿者，他們既有一腔服務(wù)熱情，還有很好的學(xué)科素養(yǎng)。

C.文化遺產(chǎn)的延續(xù)和發(fā)展，離不開民眾自覺參與保護(hù)這一土壤，泰順木拱橋傳統(tǒng)技藝能夠躋身列入聯(lián)合國《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，董直機(jī)功不可沒。

D.讓廣大民眾參與到文保宣傳的各種活動(dòng)來，喚醒并不斷增強(qiáng)他們的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，也應(yīng)該是文保志愿者的重要工作，這有助于文物保護(hù)工作和歷史優(yōu)秀文化傳承。

9.以上三則材料中，《人民日?qǐng)?bào))、《浙江日?qǐng)?bào)》、千龍網(wǎng)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析，(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(-)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親，漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中”。使者大喜，如惠語以讓單于，單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在”單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

武來歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王，蓋主謀反，武子元與安有謀坐死。初，桀、安與大將軍霍光爭權(quán)，數(shù)疏光過失予燕王，令上書告之。又言蘇武使匈奴二十年不降，還乃

為典屬國，大將軍長史無功勞，為搜粟都尉，光專權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武?；艄鈱嬈渥?，免武官。

數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶，久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事使不辱命先帝以為遺言宣帝即時(shí)召武待詔宦者署數(shù)進(jìn)見復(fù)為右曹典屬國以武著節(jié)老臣命朝朔望號(hào)稱祭酒甚優(yōu)寵之。

武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎?”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵二年病卒。

(節(jié)選自《漢書.蘇武傳》，有刪改）

10.下列文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.張安世薦武明習(xí)故事/率使不辱命/先帝以為遺言/宣帝即時(shí)召武待詔/宦者署數(shù)進(jìn)見/復(fù)為右曹典屬國/以武著節(jié)老臣/命朝朔望/號(hào)稱祭酒/甚優(yōu)寵之/

B.張安世薦武明習(xí)故事/率使不辱命先帝/以為遺言/宣帝即時(shí)召武待詔/宦者署數(shù)進(jìn)見/復(fù)為右曹典屬國/以武著節(jié)/老臣命朝望/號(hào)稱祭酒/甚優(yōu)寬之/

C.張安世薦武明習(xí)故事/奉使不辱命/先帝以為遺言/宣帝即時(shí)召武待詔宦者署/數(shù)進(jìn)見/復(fù)為右曹典屬國/以武著節(jié)老臣/命朝朔望/號(hào)稱祭酒/甚優(yōu)寵之/

D.張安世薦武明習(xí)故事/奉使不辱命先帝/以為遺言/宣帝即時(shí)召武待詔宦者署/數(shù)進(jìn)見/復(fù)為右曹典屬國/以武著節(jié)/老臣命朝別望/號(hào)稱祭酒/甚優(yōu)寵之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.單于，是古代匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱，意為廣大之貌。此稱號(hào)始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于。

B.食邑，中國古代諸侯封賜卿、大夫作食祿的田邑。又稱采邑、采地、封地。因古代卿大夫世代以采邑為食祿，故稱為食邑，盛行于周。

C.廷尉，秦漢至北齊主管司法的最高官史。禮儀、律令皆藏于延尉，并主管修訂律令的有關(guān)事宜。屬于度量標(biāo)準(zhǔn)之事，亦由廷尉掌管。

D.“神爵二年”中的“神爵”是謚號(hào)。唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡稱謚號(hào)而不稱廟號(hào)，唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長，則改稱廟號(hào)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.蘇武滯留匈奴十九年，最終因漢匈和親的機(jī)會(huì)及漢朝不斷地尋找得以回到祖國，等到回歸時(shí)，人已至暮年，須發(fā)都白了。

B.蘇武的兒子因參與上官桀，其子上官安、桑弘羊、燕王等人的謀反被處死，燕王也曾為蘇武上書爭辯，蘇武因此受到牽連被免職。

C.昭帝死后，蘇武憑借以前的身份，參與了謀立宣帝的計(jì)劃。后來，在衛(wèi)將軍的推薦下被賜予關(guān)內(nèi)侯的爵位，擔(dān)任右曹典屬國。

D.蘇武樂善好施，把所得的賞賜，全部送給弟弟和鄰里朋友，深得別人敬重?；实劭蓱z他，把他在匈奴的兒子接回來并授予官職。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

(1)使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在?！?5分)

(2)武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，延尉奏請(qǐng)逮捕武，霍光寢其奏，免武官，(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。

滿江紅

辛棄疾

漢水東流，都洗盡、髭胡膏血。人盡說、君家飛將，舊時(shí)英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎、結(jié)發(fā)賦從戎，傳遺業(yè)。

腰間劍，聊彈鋏③。尊中酒，堪為別。況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)③。馬革里尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說。但從今、記取楚樓風(fēng)，庾臺(tái)月。

注：①這首詞作于淳熙四年(1177)，應(yīng)為送一位王姓朋友去漢中任軍職而作。

②飛將：指西漢名將李廣。③玉帳：主帥軍帳的美稱。⑩彈鋏：敲擊劍柄，戰(zhàn)國孟嘗君門客馮諼曾彈鋏而歌。⑤漢壇旌節(jié)：指劉邦筑壇拜韓信為大將。⑥楚樓：即蘭臺(tái)，戰(zhàn)國時(shí)楚國臺(tái)名。宋玉《風(fēng)賦》：“楚襄王游於蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差侍?！雹哜着_(tái)：東晉庾亮為荊州刺史時(shí)，曾偕部屬登斯樓賞月。

14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．上闋第一句，寫戰(zhàn)爭已過，胡人胡須上沾染的百姓的膏血已被漢水洗凈，似乎戰(zhàn)爭已

離人遠(yuǎn)去，這其實(shí)是反語。一開篇就確定了沉郁激昂的基調(diào)。

B．詞人用“人們盡說”回憶王君的“舊時(shí)英烈”，王君的先人是當(dāng)時(shí)的抗金名將，當(dāng)年曾在軍帳中研究戰(zhàn)法，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇地打擊敵人，攻破敵人堅(jiān)固的城池。

C．下闋“腰間劍，聊彈俠”既然暫無戰(zhàn)爭，腰中佩劍就作為樂器偶爾彈彈。詞人由上闋

結(jié)尾贊美友人轉(zhuǎn)到寫自己，直抒胸臆。

D．下闋后兩句詞人借用“馬革裹尸”、戰(zhàn)國宋玉、東晉庾亮等典故，表達(dá)了作者為朋友送別時(shí)的情感。這種手法是辛詞的特色之一。

15．在這首詞中寄寓了作者哪些思想情感?請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析。(6分)

（三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《永遇樂.京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，否則雖有

“”之雄心，也只怕會(huì)是“”的結(jié)局。

(2)《孟子.魚我所欲也》中說，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“”,饑餓的路人也不會(huì)接受；若“”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。

(3)在《沁園春長沙》中，作者面對(duì)一派生機(jī)勃勃的大千世界，思緒萬千，不禁發(fā)問____________來道出雄心壯志，表現(xiàn)博大胸懷。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成17~19題。

最近，中國科學(xué)院物理所的井蓋成了“景點(diǎn)”。幾個(gè)物理所的專家把物理學(xué)公式通過井蓋彩繪的形式表現(xiàn)出來，以實(shí)現(xiàn)宣傳科普物理知識(shí)的目的，讓人眼前一亮。近些年類似的新聞。2014年11月，云南民族大學(xué)雨花校區(qū)內(nèi)，數(shù)十個(gè)井蓋上都被畫上了憨態(tài)可掬的動(dòng)物圖畫。8月，濟(jì)南某社區(qū)居民發(fā)現(xiàn)，小區(qū)內(nèi)多處井蓋一改往日舊貌，“灰頭土臉”的表面出現(xiàn)的彩繪“萌寵”。

亞里士多德曾說，“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好?！币粋€(gè)讓人“生活得更好”的城市，()。所以，人們?cè)诟朽艾F(xiàn)代城市快速發(fā)展的同時(shí)，也在不斷吐槽鋼筋水泥構(gòu)筑的城市叢林，不能滿足“心和遠(yuǎn)方”。而長期以來，“科學(xué)”在某種程度上是脫離大眾認(rèn)知范圍的，一些復(fù)雜的物理公式對(duì)于普通大眾而言，頗有些的神秘意味。

專業(yè)人員參與篩選科普知識(shí)點(diǎn)，然后再找專業(yè)的人員彩繪表現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，使得物理公式變得形象生動(dòng)起來，還能得到最大限度的關(guān)注，可以說是。組織嚴(yán)密、細(xì)心琢磨、精心凸顯，用藝術(shù)的表現(xiàn)形式傳播科學(xué)，“最有學(xué)問的井蓋”不僅凸顯了主辦單位趣味科普的信心，更折射出其難能可貴的有效科普智慧。

17．文中畫橫線的句子有語病，下列修政最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)