2019-2020學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)測(cè)語(yǔ)文試題

安徽省阜陽(yáng)市2019-2020學(xué)年高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)■統(tǒng)測(cè)語(yǔ)文試題評(píng)卷人得分評(píng)卷人得分選擇題閱讀下面的文字，完成下面小題。理科生應(yīng)當(dāng)多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應(yīng)多了解一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，這種通過(guò)選修課來(lái)實(shí)現(xiàn)文理互補(bǔ)的教育制度設(shè)計(jì)，無(wú)疑值得肯定和推廣，近些年來(lái)，選課似乎有些“變味”,現(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開(kāi)始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類(lèi)課程的卻總是o每個(gè)人都有自由選擇的,學(xué)生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課,但從高校育人的根本任務(wù)來(lái)說(shuō)，“功利性”選課無(wú)疑違背了當(dāng)初設(shè)立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上，加強(qiáng)速修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣.有用也應(yīng)同步提上日程。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍、視野開(kāi)闊.視角敏銳，再壯上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此,選修課要有趣，有趣并不是說(shuō)老師要一味迎合學(xué)生的口味，而是要通過(guò)生動(dòng)形象的講授來(lái)達(dá)到傳播知識(shí)的。同時(shí)選修課要有用。學(xué)生喜歡選對(duì)就業(yè)有利的課，因?yàn)橛杏?。其?shí)還有更廣義的“有用”，比如拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)，提升學(xué)生思辯能力或者動(dòng)手能力等。1?下列各句中的破折號(hào)和文中“'挑食'一一選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高，易得高分的課”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A?在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是一一對(duì)死者的紀(jì)念。魯人海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話一一礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。我干得挺順心，老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢！一一我能抽支煙嗎?“順一一山一一倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A?寥寥無(wú)幾權(quán)利無(wú)可厚非目的B.鳳毛麟角權(quán)利無(wú)可非議目標(biāo)C.寥寥無(wú)幾權(quán)力無(wú)可非議目的D?鳳毛麟角權(quán)力無(wú)可厚非目標(biāo)3?文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。再加上在新裝體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴。再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。第口卷（非選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第n卷的文字說(shuō)明評(píng)卷人得分閱讀卜?面的文字。中國(guó)古代的環(huán)境美學(xué)思想建立在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)之上，田園詩(shī)可以說(shuō)是中國(guó)古代環(huán)境美學(xué)所開(kāi)出的燦爛花朵。中國(guó)古代田園詩(shī)，溯源于先秦的《詩(shī)經(jīng)》，成形于晉，大盛于宋，收官于清，是僅次于山水詩(shī)的一大流派。田園與山水都屬于環(huán)境。但山水多為自然環(huán)境，而田園多為人工環(huán)境。如果說(shuō)山水是環(huán)境的外國(guó)，那么，田園則是環(huán)境的核心。陶淵明《歸園田居》中云"開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，田園是開(kāi)荒的成果。田園中有植物，如詩(shī)中所寫(xiě)“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，還有動(dòng)物，如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，這些均是人勞作的產(chǎn)物，是第二自然。田園，人的家園。人在田園中生產(chǎn)、生活。較之山水，田園于人更具親緣性。于是，田園成為中國(guó)人心中的一口井、一處生命之源、身體與靈魂的歸宿之地?；貧w田園，就是回歸家園。中國(guó)環(huán)境美學(xué)最高概念是“家園”，家園來(lái)自“田園”。田園生活的指導(dǎo)性思想是“耕讀傳家”?！案x傳家”暢行于清，曾國(guó)藩、左宗棠等均大談“耕讀傳家”。“耕讀傳家”思想可以追溯至先秦的周朝，形成可能還是在唐宋?！案x傳家”，“耕”好理解，這是生產(chǎn)；為何還要“讀”，且與“耕”并列？這涉及中國(guó)人的追求?！案保m然收荻要交國(guó)稅，但主要還是為了家庭人員的生存，因此可以說(shuō)，是為家而耕。'‘讀"，顯然不是為家了，是為了有朝一日去做官。做官是需要知識(shí)的。做官當(dāng)然也有封妻蔭子的想法，但更多的或更重要的是為國(guó)家、為民族、為人民做一番大事業(yè)?！白x”顯示出中國(guó)人心中還有一個(gè)更大的家——國(guó)。于是，中國(guó)人的家園情懷上升為家國(guó)情懷。深厚濃重的家國(guó)情懷成為中華民族寶貴的精神傳統(tǒng)，延續(xù)至今。中國(guó)人的家國(guó)情懷體現(xiàn)在生活的方方面面，可以說(shuō)無(wú)處不在。而在環(huán)境意義上，它集中體現(xiàn)在如下兩個(gè)系列：土地——社稷意識(shí)。土地是農(nóng)之本，正是因?yàn)橥恋赜羞@樣重要的功用，土地成為祭祀的對(duì)象。于是，一個(gè)標(biāo)志祭地的概念——“社”產(chǎn)生了?！吧纭迸c“稷”相聯(lián)系，《白虎通》云：“稷，五谷之長(zhǎng)，故立稷而祭之也?！薄吧纭薄梆ⅰ北緛?lái)指兩種祭禮，但此后引申出國(guó)家的意義，成為國(guó)家的另一稱(chēng)呼。江山——國(guó)土意識(shí)。《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一段文字：“袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至淋鄉(xiāng)。將別，既自懷惘，嘆曰：'江山遼落，居然有萬(wàn)里之勢(shì)！'”這里的江山明指自然山水，暗喻國(guó)家。與江山意狡相同的還有“山河”“河山”概念。“及秦并呑三晉、燕、代，自河山以南者中國(guó)?！保ā妒酚洝Ｌ旃贂?shū)論》）這里的“河”指黃河，“山”指華山。但后來(lái)，河山用來(lái)指稱(chēng)祖國(guó)、國(guó)家、國(guó)土以及國(guó)家主權(quán)。“燕秦謀王之河山，閑三百里而通矣。”（《史記?趙世家》）這里的“河山”是指國(guó)土。南北朝的文學(xué)家庾信在《哀江南賦.》用到“山河”槪念，文中云：“孫罠以天下為三分，眾才一旅；項(xiàng)籍用江東之子弟，人唯八千，遂乃分裂山河，宰割天下?！苯?、河山、山河等概念，除了具有祖國(guó)、國(guó)家、國(guó)土、國(guó)家主權(quán)等意艾外，還含有審美的意義，這種審美主要是自然環(huán)境的審美，其審美的品位均為壯美、崇高。一般來(lái)說(shuō)，在國(guó)家遭受外族入侵的形勢(shì)下，多用山河、江山、河山來(lái)指稱(chēng)祖國(guó)、國(guó)家、國(guó)土及國(guó)家主權(quán)，顯示出深厚的憂患意識(shí)和昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主狡情感。（摘編自陳望衡《中國(guó)古代環(huán)境美學(xué)思想的當(dāng)代轉(zhuǎn)化》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是田園多是人勞作的產(chǎn)物，是人的家園，相對(duì)于山水而言，田園于人更具親緣性?！案x傳家”思想在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中蘊(yùn)藏了國(guó)人的家園情懷、家國(guó)情懷。“家園”是中國(guó)壞境美學(xué)最高概念，家園來(lái)自田園，回歸田園就是回歸家園?！胺至焉胶印薄敖竭|落”中“山河”“江山”樣，都是明指自然山水，暗喻國(guó)家。卞列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是文章通過(guò)陶淵明的詩(shī)句，闡明了田園詩(shī)的特點(diǎn)，將田園詩(shī)與山水詩(shī)進(jìn)行了有效的區(qū)分。田園生活的指導(dǎo)性思想是“耕讀傳家”，作者闡述了其形成的歷史、具體內(nèi)涵和歷史意義。作者在論述“田園”和“家園”的關(guān)系時(shí)，指出“家園”與“田園”內(nèi)在的實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。作者在論證“江山一一國(guó)土意識(shí)”時(shí)，多次運(yùn)用引用論證，剖析其演變、形成的過(guò)程。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是雖然山水和田園都屬于環(huán)境，但田園是人工環(huán)境，因此可以說(shuō)田園才是環(huán)境的核心?！案x傳家”中“讀”更多的是指為國(guó)而讀，“讀”體現(xiàn)了中國(guó)人心中更大的家一國(guó)?！吧琊ⅰ背蔀閲?guó)家的另一稱(chēng)呼，是中國(guó)古代壞境美學(xué)思想在當(dāng)代轉(zhuǎn)化的集中體現(xiàn)?！白院由揭阅险咧袊?guó)”中“河山”一詞顯示出了深厚的憂患意識(shí)和昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義情感。閱讀下面的文字，完成卞面小題。材料一：2018年在北京恭王府博物館閉幕的“錦繡中華——中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”讓觀眾大飽眼福?！皞鹘y(tǒng)手工技藝+非遺文化元素+現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的新理念，將傳統(tǒng)手工技藝的精湛呈現(xiàn)在觀眾面前。伴隨“舌尖上的中國(guó)3”的播出，山東章丘鐵鍋一下子成了'‘網(wǎng)紅”，訂單排到了兩年后?！皻v經(jīng)12道工序，18遍火侯，經(jīng)受三萬(wàn)六千次鍛打，方得一口好的章丘鐵鍋?！闭虑痂F鍋的走紅，更體現(xiàn)出人們對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的認(rèn)可。然而，并非每一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝，都能像章丘鐵鍋一樣憑借“網(wǎng)紅”身份而重新煥發(fā)活力。大量傳統(tǒng)手工藝，因保護(hù)乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題，只能以文字和影像的形式躺在非遺名錄里。如何讓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝走出“深閨”，走向大眾和生活，不僅決定著傳統(tǒng)手工藝的存續(xù)，也關(guān)系到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。（摘編自張立富《傳統(tǒng)民間手工藝如何走出“深閨”》）材料二：其實(shí)，合理使用新技術(shù)可以為傳統(tǒng)手工藝帶來(lái)諸多便利。比如，近年來(lái)現(xiàn)代科技給陶瓷工藝領(lǐng)域帶來(lái)顯著變化。電窯代替柴窯，溫度可以達(dá)到1400度以上，大大提高了陶瓷質(zhì)量的穩(wěn)定性；利用新的科研成果解決了多元配方的問(wèn)題，降低瓷，土中三氧化二鐵的含董，使燒成后的陶瓷更加白潤(rùn)；而那些具有光、電熱或磁性的功能性陶冕，以及纖維強(qiáng)化的復(fù)合陶冕、抗輻射陶瓷已經(jīng)廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代家居、工業(yè)制造、軍事和航天等領(lǐng)域，極大地延續(xù)和柘展了陶瓷工藝的生命力。必須正視，現(xiàn)代技術(shù)之于傳統(tǒng)手工藝是把雙刃劍，用好了可以帶來(lái)便利，用不好會(huì)產(chǎn)生不容小覷的問(wèn)題，號(hào)稱(chēng)“三大錦”之一的傳統(tǒng)手工宋錦、紋樣華麗、生動(dòng)，質(zhì)地堅(jiān)韌、挺括，常用來(lái)裝裱書(shū)畫(huà)和制作高級(jí)展飾，深?lèi)?ài)民眾喜愛(ài)，然而，由于機(jī)械的濫用，使得手工宋錦已不復(fù)存在，現(xiàn)存都是機(jī)織產(chǎn)品，稱(chēng)密度和紋樣已經(jīng)走樣，沒(méi)了昔日的光彩。（摘編自呂庚青《給傳統(tǒng)手藝打開(kāi)另一扇看世界的窗子》）材料三：七月五日，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)艾薇瑞巴蒂小隊(duì)抵達(dá)老門(mén)東，對(duì)老門(mén)東的手藝人進(jìn)行采訪，開(kāi)展了關(guān)于“探訪老門(mén)東傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代化的沖擊下的生存和發(fā)展?fàn)顩r”爭(zhēng)期實(shí)踐活動(dòng)。在問(wèn)到對(duì)于傳統(tǒng)手工藝采用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行幫助的態(tài)度時(shí)，張師傅是持支持態(tài)度的,她認(rèn)為正是由于現(xiàn)代化技術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)（內(nèi)畫(huà)、刻章）上的應(yīng)用，使得更多雕刻類(lèi)作品得以展規(guī)在儀人眼中，從而讓更多的人了解到這樣一種藝術(shù)，也通過(guò)現(xiàn)代化技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)工藝的缺陷，使得內(nèi)畫(huà)、刻章乃至更多的傳統(tǒng)工藝得以保存與發(fā)揚(yáng)。在此之前，小隊(duì)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布線上調(diào)查問(wèn)卷。在回收的109份問(wèn)卷中，66.97%的人表示對(duì)傳統(tǒng)手工藝不太了解，43.12%的人認(rèn)為傳統(tǒng)手工藝品市場(chǎng)只有加以改進(jìn)才能生存下去，仍有1.83%的人認(rèn)為傳統(tǒng)手工藝必將被時(shí)代淘汰。而關(guān)于改進(jìn)方式，55.96%的人更傾向于自己DIY制作，46.79%的人認(rèn)為要定期舉行特色文化活動(dòng)。大部分人對(duì)傳統(tǒng)手工藝不了解，市場(chǎng)開(kāi)柘不到位，導(dǎo)致止步不前。傳統(tǒng)手工藝不能固守傳統(tǒng)的模式，應(yīng)在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加快與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)融合的步伐。（摘編自王瑞宇《探訪傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代的生存與發(fā)展?fàn)顩r》）材料四：“生產(chǎn)性保護(hù)”是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中提出的一種保護(hù)方式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會(huì)生活實(shí)踐，目的在于使其融入民眾的日常生活并在生活中持久傳承。具體而言，是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中，以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。（摘編自朱以青《傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)保護(hù)與生活傳承》）根據(jù)材料，下列對(duì)傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）很多傳統(tǒng)手工藝只能以文字和影像的形式躺在非遺名錄里。有的傳統(tǒng)手工藝合理地利用現(xiàn)代新技術(shù)，極人地延續(xù)和拓展了生命力。人部分人不太了解傳統(tǒng)手工藝，許多傳統(tǒng)手工藝保護(hù)乏力、后繼無(wú)人。許多傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)融入民眾的口常生活，實(shí)現(xiàn)了較好的傳承。卞列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）借助“舌尖上的中國(guó)3”，章丘鐵鍋成為“網(wǎng)紅”，重新煥發(fā)活力，這體現(xiàn)出人們對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的認(rèn)可。由于過(guò)多地依賴(lài)機(jī)械，傳統(tǒng)手工宋錦精密度和紋樣不如以前，這說(shuō)明人部分傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技術(shù)手段難以融合。從艾薇瑞巴蒂小隊(duì)在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)傳統(tǒng)手工藝的調(diào)查情況來(lái)看，有極少部分人認(rèn)為傳統(tǒng)手工藝必將被時(shí)代陶汰。在內(nèi)畫(huà)、刻章領(lǐng)域，現(xiàn)代化技術(shù)手段彌補(bǔ)了傳統(tǒng)手工藝的缺陷，讓更多的人可以通過(guò)作品了解到這種藝術(shù)。我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)好傳統(tǒng)手工藝？請(qǐng)結(jié)合材料做簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字。燈塔劉建超父親名字叫海，名字叫海的父親當(dāng)兵前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海。給父親起名叫海的爺爺也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海。父親曾問(wèn)過(guò)爺爺，海是什么？爺爺指著村子里幾畝地大的池塘，說(shuō)，江河湖海都是水，這池塘就是海。去，下海耍吧。父親光著屁股在池塘里撲騰，那時(shí)他以為，天下有水的地方就是村里的這一方池塘。父親參軍，跟著部隊(duì)南下。首長(zhǎng)問(wèn)，你們誰(shuí)能爬山？父親把手舉得高高的，我從小就上山放羊砍柴，每天翻山越嶺如走平地，沒(méi)啥說(shuō)的！首長(zhǎng)又問(wèn)，你們誰(shuí)會(huì)游泳？父親把手舉得高高的，我會(huì)。村里的海，我能一口氣撲騰幾個(gè)來(lái)回。沒(méi)啥說(shuō)的！父親的兩個(gè)沒(méi)啥說(shuō)的讓父親變成了一名海軍。他以為海軍就是上艦艇，開(kāi)著軍艦像開(kāi)著坦克車(chē)一樣。父親被派去學(xué)習(xí)航標(biāo)燈和柴油發(fā)電機(jī)的維護(hù)和保養(yǎng)。他學(xué)得很快，成績(jī)也好。學(xué)習(xí)結(jié)束，他被分配到遠(yuǎn)離大陸的小島上，島上只有他一個(gè)人，日夜守著航標(biāo)燈。排長(zhǎng)對(duì)父親說(shuō)，這個(gè)小島你就是島長(zhǎng)了，所有活著的東西都?xì)w你管。島上活著的東西就是空中的海鳥(niǎo)，海灘上的海龜、螃蟹■<>排長(zhǎng)說(shuō)，守護(hù)好航標(biāo)燈就是守護(hù)好祖國(guó)的領(lǐng)土。能看到航標(biāo)燈的地方都?xì)w你守護(hù)，小海，你要自豪呢。父親很自參。父親每天的日子就是在小島上巡邏，給航標(biāo)燈添加柴油。父親從沒(méi)有一點(diǎn)兒失落。日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛(ài)上了這座小島。父親說(shuō)，守島的日子里，他真的學(xué)會(huì)了在大海里游泳，學(xué)會(huì)了釣魚(yú)，學(xué)會(huì)了和海鳥(niǎo)說(shuō)話。寂寞的時(shí)候，父親就給母親寫(xiě)信，每周來(lái)島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書(shū)的鴻雁。父親的書(shū)信封封都是海島的說(shuō)明書(shū)，島的靜、島的動(dòng)、島的趣、島的樂(lè)，沒(méi)有半句島的苦、島的累。他告訴母親，坐在礁石上可以看到水中的游魚(yú)，扎個(gè)猛子可以撈出紅薯大小的海參，晚上唾覺(jué)，都會(huì)有螃變來(lái)敲你的柴門(mén)。母親被艾親的描繪給迷住了，帶著紅薯干、炒花生到了海島。母親上島的日子遇到了風(fēng)浪，母親被顛簸得把膽汁都吐出來(lái)了，船還是袞不了島，只是依稀地看到個(gè)人影在揮手。母親沒(méi)有上島，她死心塌地要嫁給父親。母親說(shuō)，那么艱苦的日子父親都樂(lè)觀地面對(duì)著，跟著這樣的男人，靠得住。排長(zhǎng)帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士，為父母親舉辦了簡(jiǎn)單而又熱烈的婚禮。母親留下和父親相伴在孤島上守候航標(biāo)燈，兩個(gè)人的世界把寂寞過(guò)成了快樂(lè)。閑暇，父親教母親游泳，在灘頭捉螃蟹抓海參。他們把釣的魚(yú)晾干，讓給養(yǎng)船帶回連隊(duì)的炊事班。父母最快樂(lè)的事就是給未來(lái)的孩子起名字。兩個(gè)人對(duì)孩子叫什么名字爭(zhēng)執(zhí)不下，父親說(shuō)，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱倆一起帶出來(lái)玩。于是經(jīng)常聽(tīng)到父親喊著，海星、海帶和我一起出操，正步走!母親會(huì)說(shuō)，島兒、燈兒開(kāi)始做飯嘍。母親懷著我的時(shí)候，遇到一場(chǎng)特大風(fēng)暴。濃霧翻滾，暴雨雷鳴，海天像倒翻過(guò)來(lái)一樣，幾十來(lái)高的巨浪一排排咆哮著瘋了般拍到島上，航標(biāo)燈都被農(nóng)得直搖晃。父母從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這么大的陣勢(shì)，有些不知所措，偏偏柴油機(jī)發(fā)生了故障。母親說(shuō)，這么大的風(fēng)浪，不會(huì)有啥船只過(guò)往，等風(fēng)浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說(shuō)，上級(jí)交給我的任務(wù)就是維護(hù)好航標(biāo)燈，首長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，島上的燈塔就是國(guó)家主權(quán)的象征，一分鐘也不能滅。父親登塔，風(fēng)浪撲得他站立不住。母親擔(dān)心，找來(lái)繩子系在父親的腰間，另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護(hù)在機(jī)器旁，在咆哮的海浪中堅(jiān)持到天明。父親看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說(shuō)，今天該哪個(gè)孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說(shuō)母親上島就哭過(guò)那一次。部隊(duì)裁軍，燈塔移交給地方政府管理，父親也脫下了軍裝，可他依然留在島上。艾親在孤島上守護(hù)燈塔四十年，直到退休。父親病重期間，我正帶著艦隊(duì)在波斯灣護(hù)航。母親說(shuō)，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個(gè)海葬，把咱倆的骨灰撒進(jìn)大海，撒在當(dāng)年的海島上，我陪著你一起守護(hù)大海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，撫摸著母親干瘦的臉，自己的眼角卻淌下了淚水。我是艦長(zhǎng)，每次出海執(zhí)行任務(wù)，路過(guò)那座小島，我都會(huì)行注目禮。在那座小島上，佇立著一座無(wú)形的燈塔。父親給我起的名字叫洋。我告訴父親，我給兒子起的名字叫深藍(lán)。（有刪改）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是父親作為一名海軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)航標(biāo)燈和柴油發(fā)電機(jī)的維護(hù)和保養(yǎng)技能，來(lái)到遠(yuǎn)離人陸的小島守護(hù)燈塔四十年，表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。面對(duì)首長(zhǎng)詢問(wèn)誰(shuí)“能爬山”“會(huì)游泳”，父親連用兩個(gè)具有方言特色的“沒(méi)啥說(shuō)的”來(lái)回答首長(zhǎng)問(wèn)話，這突出父親的單純與土氣。排長(zhǎng)說(shuō)“所有活著的東西都?xì)w你管”，而“活著的東西”就是海鳥(niǎo)、海龜、螃蟹，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，暗示了父親在島上的孤單、寂寞。小說(shuō)構(gòu)思巧妙，祖孫三輩的名字依次是“?！薄把蟆薄吧钏{(lán)”，表現(xiàn)了父親與“我”熱愛(ài)人海，以及“我”對(duì)父親精神的理解與傳承。小說(shuō)寫(xiě)到了母親的哭與父親的流淚，分別表現(xiàn)了他們什么樣的思想情感？小說(shuō)在敘寫(xiě)普通人的平凡爭(zhēng)時(shí)，洋溢著樂(lè)觀主義精神，充滿了浪漫主義情懷。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。何無(wú)忌，東海師人也。州辟?gòu)氖?，轉(zhuǎn)大學(xué)博士。會(huì)稽世子元顯子彥章封東海王，以???無(wú)忌為國(guó)中尉，及桓玄害彥章于市，無(wú)忌入市慟哭而出，時(shí)人義之。及玄篡位,無(wú)忌與玄吏部侍郎曹靖之有舊，請(qǐng)蒞小縣。靖之白玄，玄不許，無(wú)忌乃還京口，初，劉裕與無(wú)????忌素相親結(jié)，至是，因密共圖玄。劉毅家在京口，與無(wú)忌素善，言及興復(fù)之事，無(wú)忌曰：“桓氏強(qiáng)盛，其可圖乎？”毅曰：'‘天下自有強(qiáng)弱，雖強(qiáng)易弱，正患事主難得耳！”無(wú)忌曰，"天下草澤之中非無(wú)英雄也?！币阍唬?'所見(jiàn)唯有劉下邳?！鞭舔总截截юB(yǎng)迂坯豈解共要毅與相推結(jié)遂共舉義兵襲京口桓玄聞裕等及尢忌之起兵甚懼。及玄敗走，武陵王遵承制以無(wú)忌為輔國(guó)將軍，南追桓玄，與振武將軍劉道規(guī)俱受冠軍將軍劉毅節(jié)度。玄留其龍徹將軍何澹之等守濫口。無(wú)忌等次桑落洲，澹之等率軍來(lái)戰(zhàn)。澹之常所乘舫旌旗甚盛，無(wú)忌曰：“賊帥必不居此，欲詐我耳，宜亟攻之?！眱x咸曰：“澹之不在其中，其徒得之無(wú)益?！睙o(wú)忌謂道規(guī)曰：“今眾事不敵，戰(zhàn)無(wú)全勝。澹之雖不居此舫，取則易獲，因縱兵騰之，可以一鼓而敗也?！钡酪?guī)從之，遂荻賊舫，因傳呼日：''已得何澹之矣！”賊中驚擾，無(wú)忌之眾亦謂為然。道規(guī)乘勝?gòu)竭M(jìn)，無(wú)忌又鼓噪赴之，澹之遂潰。盧循遣別帥徐道覆順流而下，舟艦皆重樓。無(wú)忌將率眾距之，長(zhǎng)史鄧潛之諫曰：“蓄力伺其疲老，然后擊之?！睙o(wú)忌不從，還以舟師距之。既及，賊令強(qiáng)弩數(shù)百登西岸小山以邀射之，俄而西風(fēng)暴急，無(wú)忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風(fēng)以大艦逼之，眾還奔敗。賊眾云集，登艦者數(shù)十人。無(wú)忌辭色無(wú)撓，遂握節(jié)死之。贈(zèng)侍中、司空。謚曰忠肅。■（選自《晉書(shū).何無(wú)忌傳》）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是無(wú)忌笑而不答/還以告裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京I1/桓玄聞裕等/及無(wú)忌之起兵/甚懼無(wú)忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京I1/桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵/甚懼無(wú)忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京I1/桓玄聞裕等及無(wú)忌之起兵/甚懼無(wú)忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂其舉義兵/襲京I1/桓玄聞裕等/及無(wú)忌之起兵/其懼下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的-項(xiàng)是州，舊時(shí)的一-種行政區(qū)劃、所轄地區(qū)的人小歷代不同。世子,帝王和諸侯的嫡長(zhǎng)子，是帝王和諸侯王位的繼承者。吏部侍郎，吏部最高行政長(zhǎng)官，主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等爭(zhēng)。謚，謚號(hào)。君主的謚號(hào)般由禮官確定，大臣的謚號(hào)通常是朝廷賜予的。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是何無(wú)忌請(qǐng)求遭拒，決定抗?fàn)?。桓玄纂位后，何無(wú)忌請(qǐng)求給他一個(gè)小縣來(lái)治理，卻遭到了桓玄的拒絕，于是何無(wú)忌就回京II,與劉裕密謀共同對(duì)付桓玄。何無(wú)忌與友共議，密謀復(fù)興。何無(wú)忌與好友劉毅談?wù)搹?fù)興之事，何無(wú)忌認(rèn)為天下沒(méi)有對(duì)抗桓玄的英雄,劉毅認(rèn)為只要?jiǎng)⒃９餐鸨筒挥脫?dān)心。何無(wú)忌將計(jì)就計(jì)，大敗敵軍。何無(wú)忌明知敵軍主帥何澹之不在平常乘坐的戰(zhàn)船中，仍鼓動(dòng)士兵攻擊這艘船，最終攻占敵軍主帥的戰(zhàn)船,將敵軍擊潰。何無(wú)忌不聽(tīng)勸阻，壯烈犧牲。何無(wú)忌率軍拒敵，長(zhǎng)史鄧潛之勸說(shuō)何無(wú)忌等到敵軍疲(3)(3)屈原在《離騷》中以“,”兩句表明自己要以先賢為榜樣,憊后再攻打，何無(wú)忌不聽(tīng)，結(jié)呆遭到攻擊，壯烈犧牲。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。及桓玄害彥章于市，無(wú)忌入市慟哭而出，時(shí)人義焉。評(píng)卷人得分閱讀下面這首宋詩(shī)。俄而西風(fēng)暴急，無(wú)忌所乘小艦彼飄東片，賊乘風(fēng)以人艦逼之，眾遂奔敗。閱讀下面這首宋詩(shī)。四、詩(shī)歌鑒賞湘陰橋口市別游子明①范成大馬首欲東舟欲西，洞庭橋口②暮寒時(shí)。

三年再別子輕去，萬(wàn)里獨(dú)行吾早衰。

遙憶美人湘水勢(shì)，側(cè)身西望劍門(mén)詩(shī)。

老來(lái)不灑離亭淚，今日天涯老淚垂。［注］①本詩(shī)為作者年屆五十受命入薊任官途徑湘陰時(shí)所作。②洞庭橋11:即詩(shī)中湘陰橋17?下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是“馬首欲東舟欲西”與《琵琶行》中的“主人下馬客在船”都是描繪別離時(shí)的場(chǎng)景。“暮”點(diǎn)明了別離時(shí)間，“寒”則烘托了離別氛闈，奠定了詩(shī)作的情感基調(diào)?！叭暝賱e子輕去”中“輕去”一詞道出了詩(shī)人對(duì)世道重名利輕別離的憤懣。尾聯(lián)寫(xiě)人老了應(yīng)不會(huì)為離別而落淚，可現(xiàn)在競(jìng)老淚縱橫，感情真摯，催人淚下。18.試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人“今口天涯老淚垂”的原因。評(píng)卷人得分五.情景默寫(xiě)19?補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。⑴自古以來(lái)，人愛(ài)情懷和自我犧牲是中華民族有良知的知識(shí)分子共有的精神特質(zhì)，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“”兩句，就充分體現(xiàn)了這種精神特質(zhì)。⑵《阿房宮賦》中，杜牧說(shuō)“”，認(rèn)為秦國(guó)亡于自身，隨后又指出這類(lèi)歷史悲劇一再重演的原因是“"。保持清白、獻(xiàn)身正道的決心。評(píng)卷人得分譏、語(yǔ)言表達(dá)20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。一般來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致無(wú)線網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差的原因有兩點(diǎn)：一是信號(hào)互相干擾，?_o無(wú)線信號(hào)相互干擾的問(wèn)題是很普遍的，比如較為常見(jiàn)的微波爐、無(wú)繩電話等電器都會(huì)對(duì)無(wú)線路由器正常的無(wú)線通信造成不同程度的干擾，從而降低網(wǎng)絡(luò)性能：除了電器對(duì)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的干擾外，還有②一，如果多個(gè)無(wú)線路由器恰好相互間使用的信道相同，就會(huì)嚴(yán)重影響無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量。同時(shí)，如果要連接的終端設(shè)備距離路由器很遠(yuǎn)，或者是多臺(tái)終端設(shè)備一起連接上網(wǎng)，則很可能超出無(wú)線路由器的承載能力，③—021.下面是關(guān)于教育懲戒的一幅圖，其中以尺子、愛(ài)心及兩個(gè)低頭的學(xué)生為構(gòu)圖要素,請(qǐng)結(jié)合圖中文字寫(xiě)一段話闡明構(gòu)圖要素的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。評(píng)卷人得分22?閱讀下面的材料,評(píng)卷人得分22?閱讀下面的材料,七.材料作文根據(jù)要求寫(xiě)作?！懊髟滤砷g照■清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“西寒山前白鷲飛，桃花流水缺魚(yú)肥，青薯笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”一首首動(dòng)人的詩(shī)篇形象生動(dòng)地展現(xiàn)人與自然和諧相處的美好圖景。今天，建設(shè)美麗中國(guó)已經(jīng)成為中國(guó)人民心向往之的奮斗目標(biāo)。中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了快車(chē)道，天更藍(lán)、山更綠、水更清將不斷展現(xiàn)在世人面前。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容,寫(xiě)一篇文章，參與“美麗中國(guó)”征文活動(dòng)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得淞露個(gè)人信息:不少于800字°參考答案TOC\o"1-5"\h\zBAD【解析】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能，能正確書(shū)寫(xiě)和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類(lèi)，掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)的位置；三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。本題考查破折號(hào)的使用。原文中的破折號(hào)是解釋說(shuō)明的作用。A項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)；B項(xiàng)，表示解釋說(shuō)明；C項(xiàng)，表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換：D項(xiàng)，表示聲音延長(zhǎng)。故選3。本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系口常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。本題中，寥寥無(wú)幾：形容數(shù)量很少，沒(méi)有幾個(gè)，泛指。鳳毛麟角：比喻珍貴而桶少的人或事物。此處形容爭(zhēng)物少，應(yīng)用“寥寥無(wú)幾”。權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強(qiáng)制力量：職責(zé)范闈內(nèi)的支配力量。此處強(qiáng)調(diào)“功利性”選課是權(quán)力也是利益，應(yīng)用“權(quán)利”。無(wú)可厚非：表示雖有缺點(diǎn)，但還可以諒解。無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指責(zé)的。此處表示可以理解，但是有功利心還是有問(wèn)題的，應(yīng)用“無(wú)可厚非”。目的：想要得到的結(jié)果：想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地。目標(biāo)：想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。此處指想要得到的結(jié)果，應(yīng)用“目的”。故選Ao本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等?！霸谛旅襟w時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道”主語(yǔ)殘缺，排除A3；“吸引”與“共鳴”搭配不當(dāng)，排除AG故選D?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范I制的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)彖等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握人意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩：第三、要注意詞語(yǔ)使用范I制，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。TOC\o"1-5"\h\zDAB【解析】本題考查理解并分析文中重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，錯(cuò)在“'山河''江山'樣，都是明指自然山水，暗喻國(guó)家”。原文，“與江山意義相同的還有'山河''河山'概念……但后來(lái)，河山用來(lái)指稱(chēng)祖國(guó)、國(guó)家、國(guó)土以及國(guó)家主權(quán)?！彼詮脑男畔⒖芍胺至焉胶印敝小吧胶印笔侵阜Q(chēng)祖國(guó)、國(guó)家、國(guó)土以及國(guó)家主權(quán)。故選Do考查對(duì)文章論據(jù)、論點(diǎn)論證過(guò)程的概插分析能力。論證就是用論據(jù)（爭(zhēng)實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過(guò)程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見(jiàn)的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等）及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤。A項(xiàng)，引用陶淵明的詩(shī)句是來(lái)闡述田園的特點(diǎn)，將田園與山水進(jìn)行區(qū)分，并不是“闡明了田園詩(shī)的特點(diǎn)，將田園詩(shī)與山水詩(shī)進(jìn)行了有效的區(qū)分”。故選Ao本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范闈，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有、缺乏前提條件等等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)，原文''如果說(shuō)山水是環(huán)境的外闈，那么，田園則是壞境的核心”是指兩者之間的相對(duì)關(guān)系，而不是因呆關(guān)系，因此“因此可以說(shuō)田園才是環(huán)境的核心”說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“社稷”成為國(guó)家的另一稱(chēng)呼是中國(guó)人的家國(guó)情懷在環(huán)境意義上的集中體現(xiàn)。D項(xiàng)，“自河山以南者中國(guó)”中“河山”一詞還未引申出國(guó)家的意義。故選Bo【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，卞列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范I制，強(qiáng)拉因呆、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概插文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范闈比較人，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。DB①借助現(xiàn)代傳播渠道讓更多的人了解傳統(tǒng)手工藝。②合理利用現(xiàn)代技術(shù)手段。③實(shí)施“生產(chǎn)性保護(hù)”。④在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加快與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的融合步伐?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)彖及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，D項(xiàng)，“已經(jīng)融入民眾的口常生活，實(shí)現(xiàn)了較好的傳承”說(shuō)法錯(cuò)誤，“融入民眾的口常生活”還只是一種建議。故選6本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，解答這類(lèi)體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)：③認(rèn)真品讀重要段落，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧：⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。本題中，3項(xiàng)，“這說(shuō)明人部分傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技術(shù)手段難以融合”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中列舉只是提醒人們要辯證看待現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)手工藝的影響。故選3。本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)岀相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“保護(hù)好傳統(tǒng)手工藝”相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵句有：“讓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝走出“深閨”，走向人眾和生活”“合理使用新技術(shù)可以為傳統(tǒng)手工藝帶來(lái)諸多便利”“傳統(tǒng)手工藝不能固守傳統(tǒng)的模式，應(yīng)在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加快與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)融合的步伐”“'生產(chǎn)性保護(hù)'是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中提出的一種保護(hù)方式，使非物質(zhì)文化遣產(chǎn)融入現(xiàn)代社會(huì)生活實(shí)踐，目的在于使其融入民眾的口常生活并在生活中持久傳承”。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破II,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。B①母親哭是因?yàn)閼?zhàn)勝了風(fēng)浪，表現(xiàn)了劫后余生的欣喜與后怕，表達(dá)了對(duì)父親為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)不顧個(gè)人安危的感動(dòng)與佩服。②父親流淚，是對(duì)母親理解他并安排海葬的欣慰，被母親至死不渝的愛(ài)情感動(dòng)。（1）洋溢著樂(lè)觀主義精神的平凡之事：①島上生活單調(diào)枯燥，父親不以為苦，學(xué)會(huì)許多技能：②鳳人浪大，母親無(wú)法上島，卻死心塌地要嫁給父親是看中了父親的樂(lè)觀與可靠：③父母結(jié)婚后，兩個(gè)人把寂寞過(guò)成了快樂(lè)。（有其他合理答案，可酌情給分）（2）充滿了浪漫主義情懷之事：①戀愛(ài)時(shí)的鴻雁傳書(shū)，書(shū)信上描述的島上美好生活：②結(jié)婚時(shí)，排長(zhǎng)帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士為父母舉行婚禮，簡(jiǎn)單而又熱烈;③約好去世后一起海葬，守護(hù)人海，對(duì)死亡淡然平靜，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。（有其他合理答案，可酌情給分）【解析】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，“突出父親的單純與土氣”錯(cuò)誤，應(yīng)是突出父親的積極與自信。故選Bo本題考查分析作品中人物的思想情感的能力。首先讀懂小說(shuō)，找到小說(shuō)中描寫(xiě)母親的哭與父親的流淚的相關(guān)段落，結(jié)合前后故爭(zhēng)情節(jié)，分析他們的思想情感。先分析母親的哭?！案赣H看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說(shuō)，今天該哪個(gè)孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說(shuō)母親上島就哭過(guò)那一次?！遍喿x相關(guān)的情節(jié)：“母親懷著我的時(shí)候，遇到一場(chǎng)特人風(fēng)暴……母親說(shuō)，這么人的風(fēng)浪，不會(huì)有啥船只過(guò)往，等風(fēng)浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說(shuō)，上級(jí)交給我的任務(wù)就是維護(hù)好航標(biāo)燈，首長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，島上的燈塔就是國(guó)家主權(quán)的彖征，一分鐘也不能滅。父親登塔，風(fēng)浪撲得他站立不住。母親擔(dān)心，找來(lái)繩子系在父親的腰間，另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護(hù)在機(jī)器旁，在咆哮的海浪中堅(jiān)持到天明?！彼裕赣H的哭因?yàn)閼?zhàn)勝了風(fēng)浪，表現(xiàn)了劫后余生的欣喜與后怕，表達(dá)了對(duì)父親為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)不顧個(gè)人安危的感動(dòng)與佩服。再分析父親的流淚。閱讀“母親說(shuō)，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個(gè)海葬，把咱倆的骨灰撇進(jìn)大海，撒在當(dāng)年的海島上，我陪著你一起守護(hù)人海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，撫摸著母親干瘦的臉，自己的眼角卻淌下了淚水。”父親流淚，是因?yàn)槟赣H說(shuō)的這一番話。母親理解他，安排夫妻都海葬一事，這讓父親感到很欣慰。同時(shí)，父親也被母親至死不渝的愛(ài)情感動(dòng)，于是父親流淚了。據(jù)此分析,本題分開(kāi)回答，每個(gè)答題要點(diǎn)要有概括父母思想感情的感情詞語(yǔ)，還要結(jié)合相關(guān)的事情解釋得出相關(guān)的感情詞語(yǔ)的理由。本題考查分析和概括作品故事情節(jié)的能力。題干要求結(jié)合文本，分析小說(shuō)在敘寫(xiě)普通人的平凡事時(shí)，洋溢著樂(lè)觀主義精神，充滿了浪漫主義情懷?；卮饡r(shí)，要抓住“樂(lè)觀主義精神”和“浪漫主義情懷”這兩點(diǎn)分別概括父母守?zé)羲钠椒仓隆Ｊ紫然卮鸶改浮皹?lè)觀主義精神”的表現(xiàn)，找到相關(guān)的爭(zhēng)情再概括?！翱谧訂握{(diào)枯燥，父親卻喜愛(ài)上了這座小島。父親說(shuō)，守島的口子里，他真的學(xué)會(huì)了在大海里游泳，學(xué)會(huì)了釣魚(yú)，學(xué)會(huì)了和海鳥(niǎo)說(shuō)話”“母親沒(méi)有上島，她死心塌地要嫁給父親。母親說(shuō)，那么艱苦的口子父親都樂(lè)觀地面對(duì)著，跟著這樣的男人，靠得住”“母親留下和父親相伴在孤島上守候航標(biāo)燈，兩個(gè)人的世界把寂寞過(guò)成了快樂(lè)”由此可以概括出三點(diǎn)。然后回答父母“浪漫主義情懷”的表現(xiàn)，找到相關(guān)的事情再概扌舌?！凹拍臅r(shí)候，父親就給母親寫(xiě)信，每周來(lái)島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書(shū)的鴻雁。父親的書(shū)信封封都是海島的說(shuō)明書(shū)，島的靜、島的動(dòng)、島的趣、島的樂(lè)，沒(méi)有半句島的苦、島的累。他告訴母親，坐在礁石上可以看到水中的游魚(yú)，扎個(gè)猛子可以撈出紅薯人小的海參，晚上睡覺(jué)，都會(huì)有螃蟹來(lái)敲你的柴門(mén)”概括為：戀愛(ài)時(shí)的鴻雁傳書(shū)，書(shū)信上描述的島上美好生活?！芭砰L(zhǎng)帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士，為父母親舉辦了簡(jiǎn)單而又熱烈的婚禮”概拾為：結(jié)婚時(shí)，排長(zhǎng)帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士為父母舉行婚禮，簡(jiǎn)單而又熱烈?！澳赣H說(shuō)，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個(gè)海葬，把咱倆的骨灰撒進(jìn)大海，撒在當(dāng)年的海島上，我陪著你一起守護(hù)人?！备爬椋焊改刚f(shuō)好去世后一起海葬，守護(hù)大海，對(duì)死亡淡然平靜，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“碩傷”，在答題時(shí)注意尋找這些碩傷。TOC\o"1-5"\h\zCCB(1)到桓玄在鬧市殺害司馬彥章時(shí)，何無(wú)忌進(jìn)入鬧市中放聲痛哭后才離去，當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為他這樣做是非常講道義的。(2)不久后刮起猛烈的西風(fēng)。何無(wú)忌乘坐的小艦被吹到東卅，賊軍乘著風(fēng)勢(shì)用大艦逼近，軍隊(duì)就敗逃?！窘馕觥勘绢}考查文言斷句的能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)?！霸！弊鳌案妗钡馁e語(yǔ)，“告裕”是完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以在“?！焙髷嚅_(kāi)，據(jù)此可排除AB項(xiàng)。“裕等及無(wú)忌”作“起兵”的主語(yǔ)，所以不可在“裕等”后斷開(kāi)，據(jù)此可排除D項(xiàng)。故選C。譯文：何無(wú)忌笑著不答話?；厝ズ蟀堰@件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅,與他推誠(chéng)結(jié)交，就共同起兵襲擊京II。桓玄聽(tīng)說(shuō)劉裕等人和何無(wú)忌共同起兵，很害怕。本題考查占代文化常識(shí)。占代文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“吏部最高行政長(zhǎng)官”，錯(cuò)，“郎”一般為附屬官，不是最高行政長(zhǎng)官。故選C。本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目要了解文言文的人意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概插全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“何無(wú)忌認(rèn)為天下沒(méi)有對(duì)抗桓玄的英雄”，錯(cuò)，原文“天卞草澤之中非無(wú)英雄也”是回答劉毅然的話，意思是“天下草野之中并不是沒(méi)有英雄”。故選Bo此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）“于市”：在鬧市；“及桓玄害彥章于市”：狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“及桓玄于市害彥章”；“慟哭”：放聲痛哭；“義”：意動(dòng)用法，認(rèn)為……講道義。（2）“俄而”：不久：“飄”：吹；“逼”：逼近；“奔敗”：潰敗?！军c(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的人致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)槿瞬糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋?zhuān)鴳?yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過(guò)程中，碰到“攔路虎”T?萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊僮x全文，不求完全第四步：“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法，這樣才能爭(zhēng)半功倍。參考譯文：何無(wú)忌，是東海刻人。州征任為從事，轉(zhuǎn)任太學(xué)博士。會(huì)稽王太子司馬元顯之子司馬彥章封為東海王，任何無(wú)忌為國(guó)中尉軍。到桓玄在鬧市殺害可馬彥章時(shí)，何無(wú)忌進(jìn)入鬧市中放聲痛哭后才離去，當(dāng)對(duì)人都認(rèn)為他這樣做是非常講道51的。到桓玄篡位后，何無(wú)忌與桓玄的吏部郎曹靖之有舊交，請(qǐng)求治理一個(gè)小縣。曹靖之告訴桓玄，但玄不同意，何無(wú)忌就回京口。當(dāng)初，劉裕與何無(wú)忌素來(lái)親近交結(jié)。到此時(shí)，于是密謀其一同對(duì)付桓玄。劉毅家在京口，與何無(wú)忌素來(lái)友善,談到復(fù)興之事，何無(wú)忌說(shuō)''桓氏強(qiáng)盛，能對(duì)付得了嗎？”劉毅說(shuō)：“天下本來(lái)有強(qiáng)有弱，雖然強(qiáng)也容易削弱，只招心難找到帶頭的人！”何無(wú)忌說(shuō)：“天下草野之中并不是沒(méi)有英雄。”劉毅說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)的只有劉下邳?！焙螣o(wú)忌笑著不答話。回去后把這件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅，與他推誠(chéng)結(jié)交，就共同起兵襲擊京口。桓玄聽(tīng)說(shuō)劉裕等人和何無(wú)忌共同起兵，很害怕。到桓玄敗逃時(shí)，武陵王司馬遵耒承皇帝的意旨行事，任何無(wú)忌為棘國(guó)將軍，讓他向南追擊桓玄，與振武將軍劉道規(guī)一起接受冠軍將軍劉毅的節(jié)度?；感粝滤凝埱④姾五Ｖ热笋v守注口。何無(wú)忌等人在桑落洲扎營(yíng)，何澹之等人率軍來(lái)挑戰(zhàn)。何澹之平常乘坐的戰(zhàn)船旌旗很整齊，何無(wú)忌說(shuō)：“賊軍主帥必定不在這船上，想要欺騙我們，宜急攻他。”眾人都說(shuō)：“何澹之不在船中，他手下的人俘獲了也沒(méi)什么用處?！焙螣o(wú)忌對(duì)劉道規(guī)說(shuō)：“現(xiàn)在兩軍人數(shù)不相當(dāng)，打起來(lái)不可能獲得全勝。何澹之雖然不在這艘船上，進(jìn)攻就容易獲取，再乘勢(shì)縱兵攻擊，可以一鼓作氣擊敗敵軍劉道規(guī)聽(tīng)從了。于是擒獲了敵船，就傳呼道：“已經(jīng)抓住何澹之了！”賊軍驚恐?jǐn)_動(dòng)，何無(wú)忌的部下也以為是真的。劉道規(guī)乘勝直進(jìn)，何無(wú)忌又鼓噪攻擊，何澹之就潰敗了。盧循派偏軍統(tǒng)帥徐道覆順流而下，都是高大的艦船。何無(wú)忌將要率眾抵御，長(zhǎng)史鄧潛之勸諫說(shuō)“積蓄力量等待他們疲憊喪失斗志，然后再攻擊他們?！焙螣o(wú)忌不聽(tīng)，就率水軍拒敵。開(kāi)戰(zhàn)后，賊軍派幾百?gòu)?qiáng)弩手登上西岸小山攔射，不久后刮起猛烈的西風(fēng)，何無(wú)忌乘坐的小艦被吹到東岸.賊軍乘風(fēng)用大艦逼近，軍隊(duì)就敗逃了。賊軍云集，有幾十個(gè)人登上艦船。何無(wú)忌不屈不撓，于是握節(jié)而死。追贈(zèng)侍中、司空，謚號(hào)叫忠肅。C①“馬首欲東舟欲西”，馬上要面臨分別，讓詩(shī)人“今口天涯老淚垂”。②“萬(wàn)里獨(dú)行吾早衰”，無(wú)人陪伴、年老體衰的狀況使詩(shī)人這次人蜀任官充滿了孤獨(dú)，漂泊之感，讓詩(shī)人“今口天涯老淚垂”。③“側(cè)身西望劍門(mén)詩(shī)”，自古以來(lái)蜀道艱險(xiǎn)，五十受命入蜀任官，讓詩(shī)人“今口天涯老淚垂”。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形彖、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意彖的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“道出了詩(shī)人對(duì)世道重名利輕別離的憤懣”分析錯(cuò)誤。頷聯(lián)意思是雖然我將獨(dú)自遠(yuǎn)行,但畢竟是受命入蜀任官，希望友人不必為自己太傷感?！拜p去”是對(duì)友人的安慰。故選C。本題考查鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容的能力。題干要求結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人“今口天涯老淚垂”的原因。這是一道原因概括題。首先要結(jié)合注釋讀懂全詩(shī)。首聯(lián)，描繪別離時(shí)的場(chǎng)景，傍晚微寒時(shí)分，受命入蜀任官途徑湘陰的詩(shī)人與友人游子明相遇，卻又馬上要面臨分別，這讓年屆五十的詩(shī)人心生傷感。頷聯(lián)，雖然我將獨(dú)自遠(yuǎn)行，但畢競(jìng)是受命入蜀任官，不必太傷感?！叭f(wàn)里獨(dú)行吾早衰”，此去萬(wàn)里之遙的蜀地，路途遙遠(yuǎn)，無(wú)人陪伴，年老體衰的狀況使詩(shī)人這次人蜀任官充滿了孤獨(dú)、漂泊之感，讓詩(shī)人倍感寂寞傷心。頸聯(lián)，“側(cè)身西望”出自李白的《蜀道難》“側(cè)身西望常咨嗟”，自占以來(lái)蜀道艱險(xiǎn)，而詩(shī)人已年屆五十，還要受命入蜀任官，這讓詩(shī)人更加傷心欲哭。尾聯(lián)，寫(xiě)人老了應(yīng)不會(huì)為離別而落淚，可現(xiàn)在竟老淚縱橫。這首詩(shī)雖然最后一句詩(shī)人才說(shuō)“淚垂”，實(shí)則從首聯(lián)就為“淚垂”做了準(zhǔn)備?；卮鸨绢}時(shí)，抓住每一聯(lián)中暗示詩(shī)人“淚垂”的詞句分析出其中的原因即可。【點(diǎn)睛】古代詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形彖、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足族秦者秦也后人哀之而不鑒之伏清白以死直兮固前圣之所厚【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。（1）“人愛(ài)情懷和自我犧牲”是提示，同時(shí)注意“見(jiàn)”“廬”的書(shū)寫(xiě)；（2）“認(rèn)為秦國(guó)亡于自身，隨后又指出這類(lèi)歷史悲劇一再重演的原因”是提示，同時(shí)注意“族”“鑒”的書(shū)寫(xiě)；（3）“表明自己要以先賢為榜樣，保持清白、獻(xiàn)身正道的決心”是提示，同時(shí)注意“伏”“固”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題：一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴：三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。一是終端配置問(wèn)題無(wú)線路由器之間的互相干擾也會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。本題是嵌入型補(bǔ)寫(xiě)。解答此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境丿根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷，還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮'在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上卞語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。第2空,所在句子具有總結(jié)性，根據(jù)“導(dǎo)致無(wú)線網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差的原因有兩點(diǎn)：一是信號(hào)互相干擾”“如果要連接的終端設(shè)備距離路由器很遠(yuǎn)，或者是多臺(tái)終端設(shè)備一起連接上網(wǎng)”推知應(yīng)填“一是終端配置問(wèn)題”；第2空，根據(jù)“除了電器對(duì)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的干擾外”''如果多個(gè)無(wú)線路由器恰好相互間使用的信道相同”推知應(yīng)填“無(wú)線路由器之間的互相干擾”：第3空，是小結(jié)論，根據(jù)“導(dǎo)致無(wú)線網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差的原因有兩點(diǎn)”“從而降低網(wǎng)絡(luò)性能”推知應(yīng)填“也會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差”。示例：教育懲戒學(xué)生要把握好尺度，守得住邊界；教育懲戒學(xué)生要有愛(ài)心，以關(guān)懷和愛(ài)護(hù)為目的；教育懲戒學(xué)生要心中守正，讓受罰者心悅誠(chéng)服。（緊扣''尺子”“愛(ài)心”“低頭”這些字眼展開(kāi)想象，并聯(lián)系圖中文字，意思接近即可。）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。具體考查圖標(biāo)的理解，解答此類(lèi)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)先對(duì)圖畫(huà)有一個(gè)整體的了解，把握主題或方向。要通過(guò)整體閱讀，搜索并提取有效信息，關(guān)注圖畫(huà)細(xì)節(jié)。除了要注意畫(huà)面細(xì)節(jié)，還要細(xì)心審清題目的要求，抓住題眼，確立重點(diǎn)。要根據(jù)題干的指令要求和題目所給的條件以及圖中所示的內(nèi)容去找答案，不能拋開(kāi)題中的條件、圖形和作者意圖,只憑自己的想當(dāng)然。本題要求闡明構(gòu)圖要素的寓意。解答時(shí)，首先找到構(gòu)圖要素，展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析其寓意，最后綜合分析整體寓意即可。本圖中“尺子”既代表“懲戒”，又有“尺度”之意，提醒懲戒有度；“低頭”“愛(ài)心”提示我們懲戒不是目的，教育的初心是關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)：“正”字提示我們教育者要心中守正，把握教育的尺度。據(jù)此表述即可。范文生態(tài)文明，秀麗中國(guó)展開(kāi)畫(huà)卷，淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河，淺淺的綠跡流露出蓬勃的生機(jī)，一幅如仙似幻的水墨畫(huà)，一段和諧安謐的心境……水墨丹青是你，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是你，堅(jiān)強(qiáng)不屈是你，知書(shū)達(dá)理是你，從古至今，總是秀麗如你，壞繞著青山綠水，擁抱著江河湖海，一個(gè)秀麗的國(guó)度，一個(gè)令人向往的殿堂。那時(shí)的李白俯瞰黃河，發(fā)出“黃河之水天空上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的感嘆，不知他是否有想過(guò)，這或許已成為心頭永恒的風(fēng)景；毛主席懷著滿腔愛(ài)國(guó)熱血，在北國(guó)留下“T?里冰封，萬(wàn)里雪飄”的絕句，不知他是否有想過(guò)，“山舞銀蛇，原馳蠟象”的景彖可能已不復(fù)存在。小時(shí)候我有這樣想過(guò)，即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋，我們的碧水被刺鼻的氣味污染，我們的山變得蒼黃，我們的土地變得龜裂，也擋不住我們對(duì)秀麗的渴望。說(shuō)不清，道不明的情愫，小小的我總是向往兩旁綠樹(shù)成蔭，燕兒翩翩飛，葉兒輕輕揮，小徑野花壞繞，每次站在一望無(wú)垠的田野中，綠油油的一片，似琥珀，似瑪瑙，路旁的小花爛漫地開(kāi)放，增添了幾分清新……不知不覺(jué)中，這些想彖中的溫馨畫(huà)面不再存在了。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的城市里，每一天都會(huì)冒出新的寫(xiě)字樓或酒店，或者巨型廣告牌，要不干脆空降一條六車(chē)道的公路出來(lái)；但更多的是田野上的水泥路。從飛機(jī)上俯視中華人地，偌人的田野被分成了若干塊豆腐，偶爾的翠綠會(huì)令人欣喜，但入目的蕭條更讓人心痛。我不禁要問(wèn)：這是怎樣了？綠色是近來(lái)聽(tīng)到最多的詞匯，綠色GDP是人人心中的渴望，總是在不經(jīng)意間看到GDP的快速增長(zhǎng)，后面必須跟著一句“以破壞壞境為代價(jià)的增長(zhǎng)是不可持續(xù)發(fā)展的”。以自然為交換條件的GDP我們需要嗎？不，我們只是需要一個(gè)能夠自由呼吸的純凈天地?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)人計(jì)。應(yīng)對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，務(wù)必樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)秀麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！边@是黨的報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把秀麗中國(guó)作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，證明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述?！靶沱愔袊?guó)”的提出讓我看到了期望，看到了生機(jī)。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的的四個(gè)字透露著中國(guó)人的覺(jué)醒，中國(guó)人的赤子之心，中國(guó)人渴塑對(duì)現(xiàn)狀的改變!我有十二分的理由相信，秀麗中國(guó)是每個(gè)人心中的夢(mèng)，我們已經(jīng)在路上，在每個(gè)中國(guó)人的心中。生活在陽(yáng)光普照的地方，沒(méi)有霧霾，沒(méi)有荒蕪，到處充滿著勃勃生機(jī)，到處飛揚(yáng)著青春活力，人與人之間充滿著信任和溫情，每棵樹(shù)都洋溢著幸福的笑，這才是我心目中的秀麗中國(guó)一一人美，景更美！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作文的能力審題：本題為