2019-2020學年安徽省阜陽市高三上學期期末教學質(zhì)量統(tǒng)測語文試題

安徽省阜陽市2019-2020學年高三上學期期末教學質(zhì)■統(tǒng)測語文試題評卷人得分評卷人得分選擇題閱讀下面的文字，完成下面小題。理科生應(yīng)當多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應(yīng)多了解一點科學知識，這種通過選修課來實現(xiàn)文理互補的教育制度設(shè)計，無疑值得肯定和推廣，近些年來，選課似乎有些“變味”,現(xiàn)在大學生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是o每個人都有自由選擇的,學生在學校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課,但從高校育人的根本任務(wù)來說，“功利性”選課無疑違背了當初設(shè)立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學生身上，加強速修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣.有用也應(yīng)同步提上日程。當前大學生思維活躍、視野開闊.視角敏銳，再壯上在新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此,選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合學生的口味，而是要通過生動形象的講授來達到傳播知識的。同時選修課要有用。學生喜歡選對就業(yè)有利的課，因為有用。其實還有更廣義的“有用”，比如拓寬學生的視野，增強學生的素養(yǎng)，提升學生思辯能力或者動手能力等。1?下列各句中的破折號和文中“'挑食'一一選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高，易得高分的課”的破折號，作用相同的一項是（）A?在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是一一對死者的紀念。魯人海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話一一礦上已經(jīng)把你開除了。我干得挺順心，老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！一一我能抽支煙嗎?“順一一山一一倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。2.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢?寥寥無幾權(quán)利無可厚非目的B.鳳毛麟角權(quán)利無可非議目標C.寥寥無幾權(quán)力無可非議目的D?鳳毛麟角權(quán)力無可厚非目標3?文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰偌由显谛旅襟w時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的共鳴。再加上在新裝體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的興趣。再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能吸引他們的共鳴。再加上新媒體時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道，那種灌輸式的課堂教學根本不能引起他們的興趣。第口卷（非選擇題）請點擊修改第n卷的文字說明評卷人得分閱讀卜?面的文字。中國古代的環(huán)境美學思想建立在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)之上，田園詩可以說是中國古代環(huán)境美學所開出的燦爛花朵。中國古代田園詩，溯源于先秦的《詩經(jīng)》，成形于晉，大盛于宋，收官于清，是僅次于山水詩的一大流派。田園與山水都屬于環(huán)境。但山水多為自然環(huán)境，而田園多為人工環(huán)境。如果說山水是環(huán)境的外國，那么，田園則是環(huán)境的核心。陶淵明《歸園田居》中云"開荒南野際，守拙歸園田”，田園是開荒的成果。田園中有植物，如詩中所寫“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，還有動物，如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，這些均是人勞作的產(chǎn)物，是第二自然。田園，人的家園。人在田園中生產(chǎn)、生活。較之山水，田園于人更具親緣性。于是，田園成為中國人心中的一口井、一處生命之源、身體與靈魂的歸宿之地?；貧w田園，就是回歸家園。中國環(huán)境美學最高概念是“家園”，家園來自“田園”。田園生活的指導性思想是“耕讀傳家”?！案x傳家”暢行于清，曾國藩、左宗棠等均大談“耕讀傳家”?！案x傳家”思想可以追溯至先秦的周朝，形成可能還是在唐宋。“耕讀傳家”，“耕”好理解，這是生產(chǎn)；為何還要“讀”，且與“耕”并列？這涉及中國人的追求?！案?，雖然收荻要交國稅，但主要還是為了家庭人員的生存，因此可以說，是為家而耕。'‘讀"，顯然不是為家了，是為了有朝一日去做官。做官是需要知識的。做官當然也有封妻蔭子的想法，但更多的或更重要的是為國家、為民族、為人民做一番大事業(yè)?！白x”顯示出中國人心中還有一個更大的家——國。于是，中國人的家園情懷上升為家國情懷。深厚濃重的家國情懷成為中華民族寶貴的精神傳統(tǒng)，延續(xù)至今。中國人的家國情懷體現(xiàn)在生活的方方面面，可以說無處不在。而在環(huán)境意義上，它集中體現(xiàn)在如下兩個系列：土地——社稷意識。土地是農(nóng)之本，正是因為土地有這樣重要的功用，土地成為祭祀的對象。于是，一個標志祭地的概念——“社”產(chǎn)生了。“社”與“稷”相聯(lián)系，《白虎通》云：“稷，五谷之長，故立稷而祭之也?！薄吧纭薄梆ⅰ北緛碇竷煞N祭禮，但此后引申出國家的意義，成為國家的另一稱呼。江山——國土意識?！妒勒f新語》中有一段文字：“袁彥伯為謝安南司馬，都下諸人送至淋鄉(xiāng)。將別，既自懷惘，嘆曰：'江山遼落，居然有萬里之勢！'”這里的江山明指自然山水，暗喻國家。與江山意狡相同的還有“山河”“河山”概念?！凹扒夭兹龝x、燕、代，自河山以南者中國。”（《史記。天官書論》）這里的“河”指黃河，“山”指華山。但后來，河山用來指稱祖國、國家、國土以及國家主權(quán)。“燕秦謀王之河山，閑三百里而通矣?！保ā妒酚?趙世家》）這里的“河山”是指國土。南北朝的文學家庾信在《哀江南賦.》用到“山河”槪念，文中云：“孫罠以天下為三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人唯八千，遂乃分裂山河，宰割天下?！苯健⒑由?、山河等概念，除了具有祖國、國家、國土、國家主權(quán)等意艾外，還含有審美的意義，這種審美主要是自然環(huán)境的審美，其審美的品位均為壯美、崇高。一般來說，在國家遭受外族入侵的形勢下，多用山河、江山、河山來指稱祖國、國家、國土及國家主權(quán)，顯示出深厚的憂患意識和昂揚的愛國主狡情感。（摘編自陳望衡《中國古代環(huán)境美學思想的當代轉(zhuǎn)化》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是田園多是人勞作的產(chǎn)物，是人的家園，相對于山水而言，田園于人更具親緣性。“耕讀傳家”思想在我國源遠流長，其中蘊藏了國人的家園情懷、家國情懷?！凹覉@”是中國壞境美學最高概念，家園來自田園，回歸田園就是回歸家園?！胺至焉胶印薄敖竭|落”中“山河”“江山”樣，都是明指自然山水，暗喻國家。卞列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是文章通過陶淵明的詩句，闡明了田園詩的特點，將田園詩與山水詩進行了有效的區(qū)分。田園生活的指導性思想是“耕讀傳家”，作者闡述了其形成的歷史、具體內(nèi)涵和歷史意義。作者在論述“田園”和“家園”的關(guān)系時，指出“家園”與“田園”內(nèi)在的實質(zhì)的聯(lián)系。作者在論證“江山一一國土意識”時，多次運用引用論證，剖析其演變、形成的過程。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是雖然山水和田園都屬于環(huán)境，但田園是人工環(huán)境，因此可以說田園才是環(huán)境的核心?！案x傳家”中“讀”更多的是指為國而讀，“讀”體現(xiàn)了中國人心中更大的家一國。“社稷”成為國家的另一稱呼，是中國古代壞境美學思想在當代轉(zhuǎn)化的集中體現(xiàn)。“自河山以南者中國”中“河山”一詞顯示出了深厚的憂患意識和昂揚的愛國主義情感。閱讀下面的文字，完成卞面小題。材料一：2018年在北京恭王府博物館閉幕的“錦繡中華——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”讓觀眾大飽眼福?！皞鹘y(tǒng)手工技藝+非遺文化元素+現(xiàn)代設(shè)計”的新理念，將傳統(tǒng)手工技藝的精湛呈現(xiàn)在觀眾面前。伴隨“舌尖上的中國3”的播出，山東章丘鐵鍋一下子成了'‘網(wǎng)紅”，訂單排到了兩年后?！皻v經(jīng)12道工序，18遍火侯，經(jīng)受三萬六千次鍛打，方得一口好的章丘鐵鍋?！闭虑痂F鍋的走紅，更體現(xiàn)出人們對傳統(tǒng)手工技藝的認可。然而，并非每一項傳統(tǒng)手工藝，都能像章丘鐵鍋一樣憑借“網(wǎng)紅”身份而重新煥發(fā)活力。大量傳統(tǒng)手工藝，因保護乏力、后繼無人等問題，只能以文字和影像的形式躺在非遺名錄里。如何讓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝走出“深閨”，走向大眾和生活，不僅決定著傳統(tǒng)手工藝的存續(xù)，也關(guān)系到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。（摘編自張立富《傳統(tǒng)民間手工藝如何走出“深閨”》）材料二：其實，合理使用新技術(shù)可以為傳統(tǒng)手工藝帶來諸多便利。比如，近年來現(xiàn)代科技給陶瓷工藝領(lǐng)域帶來顯著變化。電窯代替柴窯，溫度可以達到1400度以上，大大提高了陶瓷質(zhì)量的穩(wěn)定性；利用新的科研成果解決了多元配方的問題，降低瓷，土中三氧化二鐵的含董，使燒成后的陶瓷更加白潤；而那些具有光、電熱或磁性的功能性陶冕，以及纖維強化的復(fù)合陶冕、抗輻射陶瓷已經(jīng)廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代家居、工業(yè)制造、軍事和航天等領(lǐng)域，極大地延續(xù)和柘展了陶瓷工藝的生命力。必須正視，現(xiàn)代技術(shù)之于傳統(tǒng)手工藝是把雙刃劍，用好了可以帶來便利，用不好會產(chǎn)生不容小覷的問題，號稱“三大錦”之一的傳統(tǒng)手工宋錦、紋樣華麗、生動，質(zhì)地堅韌、挺括，常用來裝裱書畫和制作高級展飾，深愛民眾喜愛，然而，由于機械的濫用，使得手工宋錦已不復(fù)存在，現(xiàn)存都是機織產(chǎn)品，稱密度和紋樣已經(jīng)走樣，沒了昔日的光彩。（摘編自呂庚青《給傳統(tǒng)手藝打開另一扇看世界的窗子》）材料三：七月五日，南京財經(jīng)大學艾薇瑞巴蒂小隊抵達老門東，對老門東的手藝人進行采訪，開展了關(guān)于“探訪老門東傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代化的沖擊下的生存和發(fā)展狀況”爭期實踐活動。在問到對于傳統(tǒng)手工藝采用現(xiàn)代化技術(shù)進行幫助的態(tài)度時，張師傅是持支持態(tài)度的,她認為正是由于現(xiàn)代化技術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)（內(nèi)畫、刻章）上的應(yīng)用，使得更多雕刻類作品得以展規(guī)在儀人眼中，從而讓更多的人了解到這樣一種藝術(shù)，也通過現(xiàn)代化技術(shù)彌補了傳統(tǒng)工藝的缺陷，使得內(nèi)畫、刻章乃至更多的傳統(tǒng)工藝得以保存與發(fā)揚。在此之前，小隊在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布線上調(diào)查問卷。在回收的109份問卷中，66.97%的人表示對傳統(tǒng)手工藝不太了解，43.12%的人認為傳統(tǒng)手工藝品市場只有加以改進才能生存下去，仍有1.83%的人認為傳統(tǒng)手工藝必將被時代淘汰。而關(guān)于改進方式，55.96%的人更傾向于自己DIY制作，46.79%的人認為要定期舉行特色文化活動。大部分人對傳統(tǒng)手工藝不了解，市場開柘不到位，導致止步不前。傳統(tǒng)手工藝不能固守傳統(tǒng)的模式，應(yīng)在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加快與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)融合的步伐。（摘編自王瑞宇《探訪傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代的生存與發(fā)展狀況》）材料四：“生產(chǎn)性保護”是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐中提出的一種保護方式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會生活實踐，目的在于使其融入民眾的日常生活并在生活中持久傳承。具體而言，是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實踐過程中，以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護方式。（摘編自朱以青《傳統(tǒng)技藝的生產(chǎn)保護與生活傳承》）根據(jù)材料，下列對傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀的說法不正確的一項是（）很多傳統(tǒng)手工藝只能以文字和影像的形式躺在非遺名錄里。有的傳統(tǒng)手工藝合理地利用現(xiàn)代新技術(shù)，極人地延續(xù)和拓展了生命力。人部分人不太了解傳統(tǒng)手工藝，許多傳統(tǒng)手工藝保護乏力、后繼無人。許多傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)融入民眾的口常生活，實現(xiàn)了較好的傳承。卞列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）借助“舌尖上的中國3”，章丘鐵鍋成為“網(wǎng)紅”，重新煥發(fā)活力，這體現(xiàn)出人們對傳統(tǒng)手工技藝的認可。由于過多地依賴機械，傳統(tǒng)手工宋錦精密度和紋樣不如以前，這說明人部分傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技術(shù)手段難以融合。從艾薇瑞巴蒂小隊在網(wǎng)絡(luò)上對傳統(tǒng)手工藝的調(diào)查情況來看，有極少部分人認為傳統(tǒng)手工藝必將被時代陶汰。在內(nèi)畫、刻章領(lǐng)域，現(xiàn)代化技術(shù)手段彌補了傳統(tǒng)手工藝的缺陷，讓更多的人可以通過作品了解到這種藝術(shù)。我們該如何保護好傳統(tǒng)手工藝？請結(jié)合材料做簡要分析。閱讀下面的文字。燈塔劉建超父親名字叫海，名字叫海的父親當兵前從來沒有見過海。給父親起名叫海的爺爺也沒有見過海。父親曾問過爺爺，海是什么？爺爺指著村子里幾畝地大的池塘，說，江河湖海都是水，這池塘就是海。去，下海耍吧。父親光著屁股在池塘里撲騰，那時他以為，天下有水的地方就是村里的這一方池塘。父親參軍，跟著部隊南下。首長問，你們誰能爬山？父親把手舉得高高的，我從小就上山放羊砍柴，每天翻山越嶺如走平地，沒啥說的！首長又問，你們誰會游泳？父親把手舉得高高的，我會。村里的海，我能一口氣撲騰幾個來回。沒啥說的！父親的兩個沒啥說的讓父親變成了一名海軍。他以為海軍就是上艦艇，開著軍艦像開著坦克車一樣。父親被派去學習航標燈和柴油發(fā)電機的維護和保養(yǎng)。他學得很快，成績也好。學習結(jié)束，他被分配到遠離大陸的小島上，島上只有他一個人，日夜守著航標燈。排長對父親說，這個小島你就是島長了，所有活著的東西都歸你管。島上活著的東西就是空中的海鳥，海灘上的海龜、螃蟹■<>排長說，守護好航標燈就是守護好祖國的領(lǐng)土。能看到航標燈的地方都歸你守護，小海，你要自豪呢。父親很自參。父親每天的日子就是在小島上巡邏，給航標燈添加柴油。父親從沒有一點兒失落。日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這座小島。父親說，守島的日子里，他真的學會了在大海里游泳，學會了釣魚，學會了和海鳥說話。寂寞的時候，父親就給母親寫信，每周來島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書的鴻雁。父親的書信封封都是海島的說明書，島的靜、島的動、島的趣、島的樂，沒有半句島的苦、島的累。他告訴母親，坐在礁石上可以看到水中的游魚，扎個猛子可以撈出紅薯大小的海參，晚上唾覺，都會有螃變來敲你的柴門。母親被艾親的描繪給迷住了，帶著紅薯干、炒花生到了海島。母親上島的日子遇到了風浪，母親被顛簸得把膽汁都吐出來了，船還是袞不了島，只是依稀地看到個人影在揮手。母親沒有上島，她死心塌地要嫁給父親。母親說，那么艱苦的日子父親都樂觀地面對著，跟著這樣的男人，靠得住。排長帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士，為父母親舉辦了簡單而又熱烈的婚禮。母親留下和父親相伴在孤島上守候航標燈，兩個人的世界把寂寞過成了快樂。閑暇，父親教母親游泳，在灘頭捉螃蟹抓海參。他們把釣的魚晾干，讓給養(yǎng)船帶回連隊的炊事班。父母最快樂的事就是給未來的孩子起名字。兩個人對孩子叫什么名字爭執(zhí)不下，父親說，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱倆一起帶出來玩。于是經(jīng)常聽到父親喊著，海星、海帶和我一起出操，正步走!母親會說，島兒、燈兒開始做飯嘍。母親懷著我的時候，遇到一場特大風暴。濃霧翻滾，暴雨雷鳴，海天像倒翻過來一樣，幾十來高的巨浪一排排咆哮著瘋了般拍到島上，航標燈都被農(nóng)得直搖晃。父母從來沒有經(jīng)歷過這么大的陣勢，有些不知所措，偏偏柴油機發(fā)生了故障。母親說，這么大的風浪，不會有啥船只過往，等風浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說，上級交給我的任務(wù)就是維護好航標燈，首長說過，島上的燈塔就是國家主權(quán)的象征，一分鐘也不能滅。父親登塔，風浪撲得他站立不住。母親擔心，找來繩子系在父親的腰間，另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護在機器旁，在咆哮的海浪中堅持到天明。父親看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說，今天該哪個孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說母親上島就哭過那一次。部隊裁軍，燈塔移交給地方政府管理，父親也脫下了軍裝，可他依然留在島上。艾親在孤島上守護燈塔四十年，直到退休。父親病重期間，我正帶著艦隊在波斯灣護航。母親說，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個海葬，把咱倆的骨灰撒進大海，撒在當年的海島上，我陪著你一起守護大海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，撫摸著母親干瘦的臉，自己的眼角卻淌下了淚水。我是艦長，每次出海執(zhí)行任務(wù)，路過那座小島，我都會行注目禮。在那座小島上，佇立著一座無形的燈塔。父親給我起的名字叫洋。我告訴父親，我給兒子起的名字叫深藍。（有刪改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是父親作為一名海軍戰(zhàn)士學習航標燈和柴油發(fā)電機的維護和保養(yǎng)技能，來到遠離人陸的小島守護燈塔四十年，表現(xiàn)了對祖國的忠誠。面對首長詢問誰“能爬山”“會游泳”，父親連用兩個具有方言特色的“沒啥說的”來回答首長問話，這突出父親的單純與土氣。排長說“所有活著的東西都歸你管”，而“活著的東西”就是海鳥、海龜、螃蟹，語言幽默風趣，暗示了父親在島上的孤單、寂寞。小說構(gòu)思巧妙，祖孫三輩的名字依次是“?！薄把蟆薄吧钏{”，表現(xiàn)了父親與“我”熱愛人海，以及“我”對父親精神的理解與傳承。小說寫到了母親的哭與父親的流淚，分別表現(xiàn)了他們什么樣的思想情感？小說在敘寫普通人的平凡爭時，洋溢著樂觀主義精神，充滿了浪漫主義情懷。請結(jié)合文本簡要分析。評卷人得分三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。何無忌，東海師人也。州辟從事，轉(zhuǎn)大學博士。會稽世子元顯子彥章封東海王，以???無忌為國中尉，及桓玄害彥章于市，無忌入市慟哭而出，時人義之。及玄篡位,無忌與玄吏部侍郎曹靖之有舊，請蒞小縣。靖之白玄，玄不許，無忌乃還京口，初，劉裕與無????忌素相親結(jié)，至是，因密共圖玄。劉毅家在京口，與無忌素善，言及興復(fù)之事，無忌曰：“桓氏強盛，其可圖乎？”毅曰：'‘天下自有強弱，雖強易弱，正患事主難得耳！”無忌曰，"天下草澤之中非無英雄也?！币阍唬?'所見唯有劉下邳?！鞭舔总截截юB(yǎng)迂坯豈解共要毅與相推結(jié)遂共舉義兵襲京口桓玄聞裕等及尢忌之起兵甚懼。及玄敗走，武陵王遵承制以無忌為輔國將軍，南追桓玄，與振武將軍劉道規(guī)俱受冠軍將軍劉毅節(jié)度。玄留其龍徹將軍何澹之等守濫口。無忌等次桑落洲，澹之等率軍來戰(zhàn)。澹之常所乘舫旌旗甚盛，無忌曰：“賊帥必不居此，欲詐我耳，宜亟攻之?！眱x咸曰：“澹之不在其中，其徒得之無益。”無忌謂道規(guī)曰：“今眾事不敵，戰(zhàn)無全勝。澹之雖不居此舫，取則易獲，因縱兵騰之，可以一鼓而敗也?！钡酪?guī)從之，遂荻賊舫，因傳呼日：''已得何澹之矣！”賊中驚擾，無忌之眾亦謂為然。道規(guī)乘勝徑進，無忌又鼓噪赴之，澹之遂潰。盧循遣別帥徐道覆順流而下，舟艦皆重樓。無忌將率眾距之，長史鄧潛之諫曰：“蓄力伺其疲老，然后擊之?！睙o忌不從，還以舟師距之。既及，賊令強弩數(shù)百登西岸小山以邀射之，俄而西風暴急，無忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風以大艦逼之，眾還奔敗。賊眾云集，登艦者數(shù)十人。無忌辭色無撓，遂握節(jié)死之。贈侍中、司空。謚曰忠肅?！觯ㄟx自《晉書.何無忌傳》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是無忌笑而不答/還以告裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京I1/桓玄聞裕等/及無忌之起兵/甚懼無忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京I1/桓玄聞裕等及無忌之起兵/甚懼無忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂共舉義兵/襲京I1/桓玄聞裕等及無忌之起兵/甚懼無忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結(jié)/遂其舉義兵/襲京I1/桓玄聞裕等/及無忌之起兵/其懼下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的-項是州，舊時的一-種行政區(qū)劃、所轄地區(qū)的人小歷代不同。世子,帝王和諸侯的嫡長子，是帝王和諸侯王位的繼承者。吏部侍郎，吏部最高行政長官，主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動等爭。謚，謚號。君主的謚號般由禮官確定，大臣的謚號通常是朝廷賜予的。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是何無忌請求遭拒，決定抗爭?；感胛缓?，何無忌請求給他一個小縣來治理，卻遭到了桓玄的拒絕，于是何無忌就回京II,與劉裕密謀共同對付桓玄。何無忌與友共議，密謀復(fù)興。何無忌與好友劉毅談?wù)搹?fù)興之事，何無忌認為天下沒有對抗桓玄的英雄,劉毅認為只要劉裕共同起兵就不用擔心。何無忌將計就計，大敗敵軍。何無忌明知敵軍主帥何澹之不在平常乘坐的戰(zhàn)船中，仍鼓動士兵攻擊這艘船，最終攻占敵軍主帥的戰(zhàn)船,將敵軍擊潰。何無忌不聽勸阻，壯烈犧牲。何無忌率軍拒敵，長史鄧潛之勸說何無忌等到敵軍疲(3)(3)屈原在《離騷》中以“,”兩句表明自己要以先賢為榜樣,憊后再攻打，何無忌不聽，結(jié)呆遭到攻擊，壯烈犧牲。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及桓玄害彥章于市，無忌入市慟哭而出，時人義焉。評卷人得分閱讀下面這首宋詩。俄而西風暴急，無忌所乘小艦彼飄東片，賊乘風以人艦逼之，眾遂奔敗。閱讀下面這首宋詩。四、詩歌鑒賞湘陰橋口市別游子明①范成大馬首欲東舟欲西，洞庭橋口②暮寒時。

三年再別子輕去，萬里獨行吾早衰。

遙憶美人湘水勢，側(cè)身西望劍門詩。

老來不灑離亭淚，今日天涯老淚垂。［注］①本詩為作者年屆五十受命入薊任官途徑湘陰時所作。②洞庭橋11:即詩中湘陰橋17?下列對這首詩的賞析，不正確的一項是“馬首欲東舟欲西”與《琵琶行》中的“主人下馬客在船”都是描繪別離時的場景?！澳骸秉c明了別離時間，“寒”則烘托了離別氛闈，奠定了詩作的情感基調(diào)。“三年再別子輕去”中“輕去”一詞道出了詩人對世道重名利輕別離的憤懣。尾聯(lián)寫人老了應(yīng)不會為離別而落淚，可現(xiàn)在競老淚縱橫，感情真摯，催人淚下。18.試結(jié)合全詩簡要分析詩人“今口天涯老淚垂”的原因。評卷人得分五.情景默寫19?補寫出下列句子中的空缺部分。⑴自古以來，人愛情懷和自我犧牲是中華民族有良知的知識分子共有的精神特質(zhì)，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中“”兩句，就充分體現(xiàn)了這種精神特質(zhì)。⑵《阿房宮賦》中，杜牧說“”，認為秦國亡于自身，隨后又指出這類歷史悲劇一再重演的原因是“"。保持清白、獻身正道的決心。評卷人得分譏、語言表達20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。一般來說，導致無線網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差的原因有兩點：一是信號互相干擾，?_o無線信號相互干擾的問題是很普遍的，比如較為常見的微波爐、無繩電話等電器都會對無線路由器正常的無線通信造成不同程度的干擾，從而降低網(wǎng)絡(luò)性能：除了電器對無線網(wǎng)絡(luò)的干擾外，還有②一，如果多個無線路由器恰好相互間使用的信道相同，就會嚴重影響無線網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量。同時，如果要連接的終端設(shè)備距離路由器很遠，或者是多臺終端設(shè)備一起連接上網(wǎng)，則很可能超出無線路由器的承載能力，③—021.下面是關(guān)于教育懲戒的一幅圖，其中以尺子、愛心及兩個低頭的學生為構(gòu)圖要素,請結(jié)合圖中文字寫一段話闡明構(gòu)圖要素的寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過70個字。評卷人得分22?閱讀下面的材料,評卷人得分22?閱讀下面的材料,七.材料作文根據(jù)要求寫作。“明月松間照■清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“西寒山前白鷲飛，桃花流水缺魚肥，青薯笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”一首首動人的詩篇形象生動地展現(xiàn)人與自然和諧相處的美好圖景。今天，建設(shè)美麗中國已經(jīng)成為中國人民心向往之的奮斗目標。中國生態(tài)文明建設(shè)進入了快車道，天更藍、山更綠、水更清將不斷展現(xiàn)在世人面前。請你結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇文章，參與“美麗中國”征文活動。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得淞露個人信息:不少于800字°參考答案TOC\o"1-5"\h\zBAD【解析】本題考查正確使用標點符號的能力。要求熟悉標點符號的功能，能正確書寫和使用標點符號。一要了解標點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標點符號；二要掌握標點符號書寫的位置；三要會體會常用標點在句子中的作用。本題考查破折號的使用。原文中的破折號是解釋說明的作用。A項，表示強調(diào)重點；B項，表示解釋說明；C項，表示語意的轉(zhuǎn)換：D項，表示聲音延長。故選3。本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系口常習慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，寥寥無幾：形容數(shù)量很少，沒有幾個，泛指。鳳毛麟角：比喻珍貴而桶少的人或事物。此處形容爭物少，應(yīng)用“寥寥無幾”。權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強制力量：職責范闈內(nèi)的支配力量。此處強調(diào)“功利性”選課是權(quán)力也是利益，應(yīng)用“權(quán)利”。無可厚非：表示雖有缺點，但還可以諒解。無可非議：沒有什么可以指責的。此處表示可以理解，但是有功利心還是有問題的，應(yīng)用“無可厚非”。目的：想要得到的結(jié)果：想要達到的地點或境地。目標：想要達到的境地或標準。此處指想要得到的結(jié)果，應(yīng)用“目的”。故選Ao本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等?！霸谛旅襟w時代為他們提供了豐富的信息接收和表達渠道”主語殘缺，排除A3；“吸引”與“共鳴”搭配不當，排除AG故選D?！军c睛】近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范I制的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對彖等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握人意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩：第三、要注意詞語使用范I制，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。TOC\o"1-5"\h\zDAB【解析】本題考查理解并分析文中重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。D項，錯在“'山河''江山'樣，都是明指自然山水，暗喻國家”。原文，“與江山意義相同的還有'山河''河山'概念……但后來，河山用來指稱祖國、國家、國土以及國家主權(quán)?！彼詮脑男畔⒖芍胺至焉胶印敝小吧胶印笔侵阜Q祖國、國家、國土以及國家主權(quán)。故選Do考查對文章論據(jù)、論點論證過程的概插分析能力。論證就是用論據(jù)（爭實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤。A項，引用陶淵明的詩句是來闡述田園的特點，將田園與山水進行區(qū)分，并不是“闡明了田園詩的特點，將田園詩與山水詩進行了有效的區(qū)分”。故選Ao本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范闈，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有、缺乏前提條件等等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項，原文''如果說山水是環(huán)境的外闈，那么，田園則是壞境的核心”是指兩者之間的相對關(guān)系，而不是因呆關(guān)系，因此“因此可以說田園才是環(huán)境的核心”說法錯誤。C項，“社稷”成為國家的另一稱呼是中國人的家國情懷在環(huán)境意義上的集中體現(xiàn)。D項，“自河山以南者中國”中“河山”一詞還未引申出國家的意義。故選Bo【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，卞列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范I制，強拉因呆、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概插文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范闈比較人，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。DB①借助現(xiàn)代傳播渠道讓更多的人了解傳統(tǒng)手工藝。②合理利用現(xiàn)代技術(shù)手段。③實施“生產(chǎn)性保護”。④在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加快與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的融合步伐?！窘馕觥勘绢}考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對彖及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，D項，“已經(jīng)融入民眾的口常生活，實現(xiàn)了較好的傳承”說法錯誤，“融入民眾的口常生活”還只是一種建議。故選6本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強，解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)：③認真品讀重要段落，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧：⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案。本題中，3項，“這說明人部分傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技術(shù)手段難以融合”說法錯誤，文中列舉只是提醒人們要辯證看待現(xiàn)代技術(shù)手段對傳統(tǒng)手工藝的影響。故選3。本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫岀相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“保護好傳統(tǒng)手工藝”相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵句有：“讓作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝走出“深閨”，走向人眾和生活”“合理使用新技術(shù)可以為傳統(tǒng)手工藝帶來諸多便利”“傳統(tǒng)手工藝不能固守傳統(tǒng)的模式，應(yīng)在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加快與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)融合的步伐”“'生產(chǎn)性保護'是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐中提出的一種保護方式，使非物質(zhì)文化遣產(chǎn)融入現(xiàn)代社會生活實踐，目的在于使其融入民眾的口常生活并在生活中持久傳承”。據(jù)此分條概括即可?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破II,確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。B①母親哭是因為戰(zhàn)勝了風浪，表現(xiàn)了劫后余生的欣喜與后怕，表達了對父親為捍衛(wèi)國家主權(quán)不顧個人安危的感動與佩服。②父親流淚，是對母親理解他并安排海葬的欣慰，被母親至死不渝的愛情感動。（1）洋溢著樂觀主義精神的平凡之事：①島上生活單調(diào)枯燥，父親不以為苦，學會許多技能：②鳳人浪大，母親無法上島，卻死心塌地要嫁給父親是看中了父親的樂觀與可靠：③父母結(jié)婚后，兩個人把寂寞過成了快樂。（有其他合理答案，可酌情給分）（2）充滿了浪漫主義情懷之事：①戀愛時的鴻雁傳書，書信上描述的島上美好生活：②結(jié)婚時，排長帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士為父母舉行婚禮，簡單而又熱烈;③約好去世后一起海葬，守護人海，對死亡淡然平靜，對愛情忠貞不渝。（有其他合理答案，可酌情給分）【解析】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。B項，“突出父親的單純與土氣”錯誤，應(yīng)是突出父親的積極與自信。故選Bo本題考查分析作品中人物的思想情感的能力。首先讀懂小說，找到小說中描寫母親的哭與父親的流淚的相關(guān)段落，結(jié)合前后故爭情節(jié)，分析他們的思想情感。先分析母親的哭。“父親看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說，今天該哪個孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說母親上島就哭過那一次?！遍喿x相關(guān)的情節(jié)：“母親懷著我的時候，遇到一場特人風暴……母親說，這么人的風浪，不會有啥船只過往，等風浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說，上級交給我的任務(wù)就是維護好航標燈，首長說過，島上的燈塔就是國家主權(quán)的彖征，一分鐘也不能滅。父親登塔，風浪撲得他站立不住。母親擔心，找來繩子系在父親的腰間，另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護在機器旁，在咆哮的海浪中堅持到天明?！彼裕赣H的哭因為戰(zhàn)勝了風浪，表現(xiàn)了劫后余生的欣喜與后怕，表達了對父親為捍衛(wèi)國家主權(quán)不顧個人安危的感動與佩服。再分析父親的流淚。閱讀“母親說，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個海葬，把咱倆的骨灰撇進大海，撒在當年的海島上，我陪著你一起守護人海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，撫摸著母親干瘦的臉，自己的眼角卻淌下了淚水?！备赣H流淚，是因為母親說的這一番話。母親理解他，安排夫妻都海葬一事，這讓父親感到很欣慰。同時，父親也被母親至死不渝的愛情感動，于是父親流淚了。據(jù)此分析,本題分開回答，每個答題要點要有概括父母思想感情的感情詞語，還要結(jié)合相關(guān)的事情解釋得出相關(guān)的感情詞語的理由。本題考查分析和概括作品故事情節(jié)的能力。題干要求結(jié)合文本，分析小說在敘寫普通人的平凡事時，洋溢著樂觀主義精神，充滿了浪漫主義情懷?；卮饡r，要抓住“樂觀主義精神”和“浪漫主義情懷”這兩點分別概括父母守燈塔的平凡之事。首先回答父母“樂觀主義精神”的表現(xiàn)，找到相關(guān)的爭情再概括?！翱谧訂握{(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這座小島。父親說，守島的口子里，他真的學會了在大海里游泳，學會了釣魚，學會了和海鳥說話”“母親沒有上島，她死心塌地要嫁給父親。母親說，那么艱苦的口子父親都樂觀地面對著，跟著這樣的男人，靠得住”“母親留下和父親相伴在孤島上守候航標燈，兩個人的世界把寂寞過成了快樂”由此可以概括出三點。然后回答父母“浪漫主義情懷”的表現(xiàn)，找到相關(guān)的事情再概扌舌?！凹拍臅r候，父親就給母親寫信，每周來島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書的鴻雁。父親的書信封封都是海島的說明書，島的靜、島的動、島的趣、島的樂，沒有半句島的苦、島的累。他告訴母親，坐在礁石上可以看到水中的游魚，扎個猛子可以撈出紅薯人小的海參，晚上睡覺，都會有螃蟹來敲你的柴門”概括為：戀愛時的鴻雁傳書，書信上描述的島上美好生活?！芭砰L帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士，為父母親舉辦了簡單而又熱烈的婚禮”概拾為：結(jié)婚時，排長帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士為父母舉行婚禮，簡單而又熱烈?！澳赣H說，父親念念不忘他那座小島。老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個海葬，把咱倆的骨灰撒進大海，撒在當年的海島上，我陪著你一起守護人?！备爬椋焊改刚f好去世后一起海葬，守護大海，對死亡淡然平靜，對愛情忠貞不渝?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“碩傷”，在答題時注意尋找這些碩傷。TOC\o"1-5"\h\zCCB(1)到桓玄在鬧市殺害司馬彥章時，何無忌進入鬧市中放聲痛哭后才離去，當時人都認為他這樣做是非常講道義的。(2)不久后刮起猛烈的西風。何無忌乘坐的小艦被吹到東卅，賊軍乘著風勢用大艦逼近，軍隊就敗逃?！窘馕觥勘绢}考查文言斷句的能力。解答此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項?！霸！弊鳌案妗钡馁e語，“告?！笔峭暾膭淤e結(jié)構(gòu)，所以在“?！焙髷嚅_，據(jù)此可排除AB項。“裕等及無忌”作“起兵”的主語，所以不可在“裕等”后斷開，據(jù)此可排除D項。故選C。譯文：何無忌笑著不答話?；厝ズ蟀堰@件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅,與他推誠結(jié)交，就共同起兵襲擊京II?；感犝f劉裕等人和何無忌共同起兵，很害怕。本題考查占代文化常識。占代文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“吏部最高行政長官”，錯，“郎”一般為附屬官，不是最高行政長官。故選C。本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的人意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概插全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“何無忌認為天下沒有對抗桓玄的英雄”，錯，原文“天卞草澤之中非無英雄也”是回答劉毅然的話，意思是“天下草野之中并不是沒有英雄”。故選Bo此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）“于市”：在鬧市；“及桓玄害彥章于市”：狀語后置，應(yīng)為“及桓玄于市害彥章”；“慟哭”：放聲痛哭；“義”：意動用法，認為……講道義。（2）“俄而”：不久：“飄”：吹；“逼”：逼近；“奔敗”：潰敗?！军c睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的人致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為人部分標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”T?萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀。總之，速讀全文，不求完全第四步：“對癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應(yīng)的答題方法，這樣才能爭半功倍。參考譯文：何無忌，是東?？倘?。州征任為從事，轉(zhuǎn)任太學博士。會稽王太子司馬元顯之子司馬彥章封為東海王，任何無忌為國中尉軍。到桓玄在鬧市殺害可馬彥章時，何無忌進入鬧市中放聲痛哭后才離去，當對人都認為他這樣做是非常講道51的。到桓玄篡位后，何無忌與桓玄的吏部郎曹靖之有舊交，請求治理一個小縣。曹靖之告訴桓玄，但玄不同意，何無忌就回京口。當初，劉裕與何無忌素來親近交結(jié)。到此時，于是密謀其一同對付桓玄。劉毅家在京口，與何無忌素來友善,談到復(fù)興之事，何無忌說''桓氏強盛，能對付得了嗎？”劉毅說：“天下本來有強有弱，雖然強也容易削弱，只招心難找到帶頭的人！”何無忌說：“天下草野之中并不是沒有英雄?！眲⒁阏f：“我見過的只有劉下邳。”何無忌笑著不答話?；厝ズ蟀堰@件事告訴劉裕，于是一起邀劉毅，與他推誠結(jié)交，就共同起兵襲擊京口?；感犝f劉裕等人和何無忌共同起兵，很害怕。到桓玄敗逃時，武陵王司馬遵耒承皇帝的意旨行事，任何無忌為棘國將軍，讓他向南追擊桓玄，與振武將軍劉道規(guī)一起接受冠軍將軍劉毅的節(jié)度?；感粝滤凝埱④姾五Ｖ热笋v守注口。何無忌等人在桑落洲扎營，何澹之等人率軍來挑戰(zhàn)。何澹之平常乘坐的戰(zhàn)船旌旗很整齊，何無忌說：“賊軍主帥必定不在這船上，想要欺騙我們，宜急攻他?！北娙硕颊f：“何澹之不在船中，他手下的人俘獲了也沒什么用處?！焙螣o忌對劉道規(guī)說：“現(xiàn)在兩軍人數(shù)不相當，打起來不可能獲得全勝。何澹之雖然不在這艘船上，進攻就容易獲取，再乘勢縱兵攻擊，可以一鼓作氣擊敗敵軍劉道規(guī)聽從了。于是擒獲了敵船，就傳呼道：“已經(jīng)抓住何澹之了！”賊軍驚恐擾動，何無忌的部下也以為是真的。劉道規(guī)乘勝直進，何無忌又鼓噪攻擊，何澹之就潰敗了。盧循派偏軍統(tǒng)帥徐道覆順流而下，都是高大的艦船。何無忌將要率眾抵御，長史鄧潛之勸諫說“積蓄力量等待他們疲憊喪失斗志，然后再攻擊他們?！焙螣o忌不聽，就率水軍拒敵。開戰(zhàn)后，賊軍派幾百強弩手登上西岸小山攔射，不久后刮起猛烈的西風，何無忌乘坐的小艦被吹到東岸.賊軍乘風用大艦逼近，軍隊就敗逃了。賊軍云集，有幾十個人登上艦船。何無忌不屈不撓，于是握節(jié)而死。追贈侍中、司空，謚號叫忠肅。C①“馬首欲東舟欲西”，馬上要面臨分別，讓詩人“今口天涯老淚垂”。②“萬里獨行吾早衰”，無人陪伴、年老體衰的狀況使詩人這次人蜀任官充滿了孤獨，漂泊之感，讓詩人“今口天涯老淚垂”。③“側(cè)身西望劍門詩”，自古以來蜀道艱險，五十受命入蜀任官，讓詩人“今口天涯老淚垂”?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形彖、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意彖的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。C項，“道出了詩人對世道重名利輕別離的憤懣”分析錯誤。頷聯(lián)意思是雖然我將獨自遠行,但畢竟是受命入蜀任官，希望友人不必為自己太傷感?！拜p去”是對友人的安慰。故選C。本題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容的能力。題干要求結(jié)合全詩內(nèi)容，簡要分析詩人“今口天涯老淚垂”的原因。這是一道原因概括題。首先要結(jié)合注釋讀懂全詩。首聯(lián)，描繪別離時的場景，傍晚微寒時分，受命入蜀任官途徑湘陰的詩人與友人游子明相遇，卻又馬上要面臨分別，這讓年屆五十的詩人心生傷感。頷聯(lián)，雖然我將獨自遠行，但畢競是受命入蜀任官，不必太傷感?！叭f里獨行吾早衰”，此去萬里之遙的蜀地，路途遙遠，無人陪伴，年老體衰的狀況使詩人這次人蜀任官充滿了孤獨、漂泊之感，讓詩人倍感寂寞傷心。頸聯(lián)，“側(cè)身西望”出自李白的《蜀道難》“側(cè)身西望常咨嗟”，自占以來蜀道艱險，而詩人已年屆五十，還要受命入蜀任官，這讓詩人更加傷心欲哭。尾聯(lián)，寫人老了應(yīng)不會為離別而落淚，可現(xiàn)在竟老淚縱橫。這首詩雖然最后一句詩人才說“淚垂”，實則從首聯(lián)就為“淚垂”做了準備。回答本題時，抓住每一聯(lián)中暗示詩人“淚垂”的詞句分析出其中的原因即可?！军c睛】古代詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形彖、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認，得出答案。何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足族秦者秦也后人哀之而不鑒之伏清白以死直兮固前圣之所厚【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形。（1）“人愛情懷和自我犧牲”是提示，同時注意“見”“廬”的書寫；（2）“認為秦國亡于自身，隨后又指出這類歷史悲劇一再重演的原因”是提示，同時注意“族”“鑒”的書寫；（3）“表明自己要以先賢為榜樣，保持清白、獻身正道的決心”是提示，同時注意“伏”“固”的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題：一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴：三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。一是終端配置問題無線路由器之間的互相干擾也會導致網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差【解析】【詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。本題是嵌入型補寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境丿根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷，還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮'在時間上、事理上注意先后順序。還要在上卞語句中找到相對應(yīng)的信息。第2空,所在句子具有總結(jié)性，根據(jù)“導致無線網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差的原因有兩點：一是信號互相干擾”“如果要連接的終端設(shè)備距離路由器很遠，或者是多臺終端設(shè)備一起連接上網(wǎng)”推知應(yīng)填“一是終端配置問題”；第2空，根據(jù)“除了電器對無線網(wǎng)絡(luò)的干擾外”''如果多個無線路由器恰好相互間使用的信道相同”推知應(yīng)填“無線路由器之間的互相干擾”：第3空，是小結(jié)論，根據(jù)“導致無線網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差的原因有兩點”“從而降低網(wǎng)絡(luò)性能”推知應(yīng)填“也會導致網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)速較差”。示例：教育懲戒學生要把握好尺度，守得住邊界；教育懲戒學生要有愛心，以關(guān)懷和愛護為目的；教育懲戒學生要心中守正，讓受罰者心悅誠服。（緊扣''尺子”“愛心”“低頭”這些字眼展開想象，并聯(lián)系圖中文字，意思接近即可。）【解析】【詳解】本題考查學生圖文轉(zhuǎn)換的能力。具體考查圖標的理解，解答此類問題，應(yīng)當先對圖畫有一個整體的了解，把握主題或方向。要通過整體閱讀，搜索并提取有效信息，關(guān)注圖畫細節(jié)。除了要注意畫面細節(jié)，還要細心審清題目的要求，抓住題眼，確立重點。要根據(jù)題干的指令要求和題目所給的條件以及圖中所示的內(nèi)容去找答案，不能拋開題中的條件、圖形和作者意圖,只憑自己的想當然。本題要求闡明構(gòu)圖要素的寓意。解答時，首先找到構(gòu)圖要素，展開聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實分析其寓意，最后綜合分析整體寓意即可。本圖中“尺子”既代表“懲戒”，又有“尺度”之意，提醒懲戒有度；“低頭”“愛心”提示我們懲戒不是目的，教育的初心是關(guān)愛學生成長：“正”字提示我們教育者要心中守正，把握教育的尺度。據(jù)此表述即可。范文生態(tài)文明，秀麗中國展開畫卷，淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河，淺淺的綠跡流露出蓬勃的生機，一幅如仙似幻的水墨畫，一段和諧安謐的心境……水墨丹青是你，源遠流長是你，堅強不屈是你，知書達理是你，從古至今，總是秀麗如你，壞繞著青山綠水，擁抱著江河湖海，一個秀麗的國度，一個令人向往的殿堂。那時的李白俯瞰黃河，發(fā)出“黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回”的感嘆，不知他是否有想過，這或許已成為心頭永恒的風景；毛主席懷著滿腔愛國熱血，在北國留下“T?里冰封，萬里雪飄”的絕句，不知他是否有想過，“山舞銀蛇，原馳蠟象”的景彖可能已不復(fù)存在。小時候我有這樣想過，即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋，我們的碧水被刺鼻的氣味污染，我們的山變得蒼黃，我們的土地變得龜裂，也擋不住我們對秀麗的渴望。說不清，道不明的情愫，小小的我總是向往兩旁綠樹成蔭，燕兒翩翩飛，葉兒輕輕揮，小徑野花壞繞，每次站在一望無垠的田野中，綠油油的一片，似琥珀，似瑪瑙，路旁的小花爛漫地開放，增添了幾分清新……不知不覺中，這些想彖中的溫馨畫面不再存在了。在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的城市里，每一天都會冒出新的寫字樓或酒店，或者巨型廣告牌，要不干脆空降一條六車道的公路出來；但更多的是田野上的水泥路。從飛機上俯視中華人地，偌人的田野被分成了若干塊豆腐，偶爾的翠綠會令人欣喜，但入目的蕭條更讓人心痛。我不禁要問：這是怎樣了？綠色是近來聽到最多的詞匯，綠色GDP是人人心中的渴望，總是在不經(jīng)意間看到GDP的快速增長，后面必須跟著一句“以破壞壞境為代價的增長是不可持續(xù)發(fā)展的”。以自然為交換條件的GDP我們需要嗎？不，我們只是需要一個能夠自由呼吸的純凈天地?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠人計。應(yīng)對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，務(wù)必樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)秀麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！边@是黨的報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把秀麗中國作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，證明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述?！靶沱愔袊钡奶岢鲎屛铱吹搅似谕?，看到了生機。這簡簡單單的的四個字透露著中國人的覺醒，中國人的赤子之心，中國人渴塑對現(xiàn)狀的改變!我有十二分的理由相信，秀麗中國是每個人心中的夢，我們已經(jīng)在路上，在每個中國人的心中。生活在陽光普照的地方，沒有霧霾，沒有荒蕪，到處充滿著勃勃生機，到處飛揚著青春活力，人與人之間充滿著信任和溫情，每棵樹都洋溢著幸福的笑，這才是我心目中的秀麗中國一一人美，景更美！【解析】【詳解】本題考查學生寫作文的能力審題：本題為