第4單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系達(dá)標(biāo)檢測(cè)- 高二歷史人教版選擇性必修1

單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)一、選擇題(每小題4分,共60分)1.秦朝在北方擊退了游牧民族匈奴的進(jìn)攻,在北方諸侯國(guó)舊長(zhǎng)城基礎(chǔ)上,修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。漢武帝發(fā)動(dòng)了3次大規(guī)模的征伐匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),奪取陰山以南和河西走廊地區(qū),建立酒泉、敦煌、武威、張掖4郡。據(jù)此可知 ()A.發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是少數(shù)民族入侵中原的主要手段B.中原王朝對(duì)游牧民族從被動(dòng)防御轉(zhuǎn)為主動(dòng)進(jìn)攻C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng),推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固D.近代中國(guó)的行政版圖在這一時(shí)期得到基本奠定2.清朝前期,清政府在新疆實(shí)行藩部政策,嚴(yán)格限制其與內(nèi)地的交往。左宗棠收復(fù)新疆后,在該地區(qū)“修浚河渠,建筑城堡,廣興屯墾”,實(shí)行與內(nèi)地相同的賦稅制度,設(shè)立義塾,教授維吾爾族兒童《千字文》《百家姓》《孝經(jīng)》等。1884年,清政府在新疆建省。這些舉措 ()A.開(kāi)啟了新疆經(jīng)濟(jì)近代化進(jìn)程B.杜絕了各列強(qiáng)對(duì)新疆的侵略C.強(qiáng)化了當(dāng)?shù)鼐用竦膰?guó)家意識(shí)D.使新疆開(kāi)始?xì)w中央政府管轄3.請(qǐng)根據(jù)下面一組歷史圖片的內(nèi)容選出最恰當(dāng)?shù)闹黝} ()吐蕃使者朝見(jiàn)唐太宗元朝疆域圖五世達(dá)賴覲見(jiàn)順治帝清軍平定準(zhǔn)噶爾部叛亂A.歷代統(tǒng)治者重視加強(qiáng)與藏族的關(guān)系B.中原文化對(duì)邊疆地區(qū)具有強(qiáng)大的吸引力C.中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的逐步形成與鞏固D.各朝中央政權(quán)平定邊疆地區(qū)的分裂勢(shì)力4.唐朝開(kāi)辟了從蔥嶺往西經(jīng)過(guò)中亞、西亞到歐洲的絲綢之路西段后,往來(lái)于絲綢之路的不再僅僅是商人和士兵,為尋求信仰理念和文化交流的人們也逐漸出現(xiàn)。由此可知 ()A.唐朝的繁榮強(qiáng)盛吸引了大量外國(guó)人來(lái)華B.絲綢之路西段的開(kāi)通推動(dòng)了中外文化的交流與發(fā)展C.開(kāi)明兼容的政策是外國(guó)人來(lái)華的主要原因D.唐朝的對(duì)外交流為世界文明作出重要貢獻(xiàn)5.下表是清朝前期對(duì)外政策情況的統(tǒng)計(jì)表,對(duì)此分析正確的是 ()時(shí)間概況康熙二十四年(1685年)設(shè)粵、閩、浙、江四海關(guān)康熙三十七年(1698年)在定海創(chuàng)設(shè)對(duì)外商務(wù)和海關(guān)事務(wù)的“紅毛館”乾隆二十二年(1757年)規(guī)定西洋“番商”只能到廣州通商1793年、1816年英國(guó)馬戛爾尼、阿美士德使團(tuán)請(qǐng)求增開(kāi)互市口岸,遭到清政府拒絕A.康熙年間并未實(shí)行朝貢貿(mào)易體制B.清朝前中期對(duì)外開(kāi)放受到嚴(yán)格的限制C.乾隆帝阻斷了中西經(jīng)濟(jì)文化交流D.19世紀(jì)初清政府的行為引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)6.路德認(rèn)為,基督徒作為個(gè)人屬于信仰的世界,每個(gè)人都自己負(fù)責(zé)信仰。在世俗世界里,個(gè)人必須聽(tīng)命于世俗權(quán)力。無(wú)論是信仰的世界還是現(xiàn)實(shí)的世界,都是上帝創(chuàng)造的,因而是不可違背的。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)受到德意志各封建諸侯的普遍歡迎,主要是因?yàn)樗?()A.推動(dòng)了德國(guó)宗教信仰自由B.宣揚(yáng)了自由平等思想C.適應(yīng)了民族國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)D.否定了羅馬教廷權(quán)威7.路德用充滿活力的德意志方言翻譯了《圣經(jīng)》全文。在那之前,德意志各地語(yǔ)言迥異,彼此之間難以交流,但隨著路德所譯《圣經(jīng)》的流行,它所用的德語(yǔ)不久就成為整個(gè)德意志民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。這反映了宗教改革 ()A.推進(jìn)了德意志國(guó)家的統(tǒng)一B.獲得了德意志世俗王公的支持C.導(dǎo)致德意志民族意識(shí)產(chǎn)生D.加強(qiáng)了德意志民族的認(rèn)同感8.1648年,歐洲諸國(guó)簽訂《威斯特伐利亞和約》,承認(rèn)神圣羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的許多邦國(guó)是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家。這對(duì)近代歐洲的重要影響是 ()A.動(dòng)搖了人們對(duì)基督教的信仰B.確立了教權(quán)與王權(quán)平等的原則C.促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成D.根除了天主教派在西歐的勢(shì)力9.最初聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的參與國(guó)多為一些與爭(zhēng)端無(wú)關(guān)的國(guó)家或中立國(guó),根據(jù)一項(xiàng)不公開(kāi)的秘密規(guī)定,美蘇兩國(guó)軍事力量不參與解決沖突。1992年,俄羅斯、日本、德國(guó)首次派遣部隊(duì)參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng),美國(guó)在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、波黑內(nèi)戰(zhàn)中到處插手。2003年,未經(jīng)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)許可,美國(guó)與英國(guó)以薩達(dá)姆和恐怖分子勾結(jié)為理由發(fā)動(dòng)第二次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。這一變化 ()A.反映出聯(lián)合國(guó)維護(hù)世界和平的力度增強(qiáng)B.體現(xiàn)了多極化格局對(duì)局部地區(qū)安全的威脅C.說(shuō)明聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)D.表明聯(lián)合國(guó)逐漸被強(qiáng)權(quán)大國(guó)所操縱10.習(xí)近平同志指出:“我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn),造就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。”新中國(guó)成立后,為解決民族問(wèn)題而實(shí)施的基本政策是 ()A.建立不同級(jí)別的民族自治區(qū)和自治機(jī)關(guān)B.允許少數(shù)民族劃定特定地方進(jìn)行自治C.各民族完全自治,不受人民政府領(lǐng)導(dǎo)D.各民族可以組建自己的公安和軍隊(duì)11.下圖為新中國(guó)成立初期與我國(guó)建交的國(guó)家的地區(qū)分布示意圖(單位:個(gè)),這說(shuō)明了 ()A.新中國(guó)成立初期,我國(guó)全方位外交取得輝煌成就B.社會(huì)主義國(guó)家是新中國(guó)外交的唯一主體C.社會(huì)制度和價(jià)值觀念影響新中國(guó)成立初期的外交發(fā)展D.中國(guó)堅(jiān)持“一邊倒”的外交方針12.下表是1961—1971年歷屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)支持中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位提案的表決情況。年份1961196219631965196619671968196919701971贊成(個(gè))37424247464544485176反對(duì)(個(gè))48565747575958564935會(huì)員國(guó)(個(gè))104110112117121122126126127131從表中可以看出,我國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位 ()A.是中國(guó)綜合國(guó)力提高的結(jié)果B.第三世界國(guó)家起了關(guān)鍵作用C.過(guò)程的曲折性和艱難性D.提高了中國(guó)的國(guó)際地位13.上海合作組織成員國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人于2018年6月10日共同會(huì)見(jiàn)記者。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平介紹了上海合作組織青島峰會(huì)達(dá)成的重要共識(shí)和成果:各方同意加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系;秉持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀,維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定;等。這主要體現(xiàn)了中國(guó)()A.積極參與互利合作的新型區(qū)域合作B.積極推動(dòng)亞太地區(qū)貿(mào)易自由化C.積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交D.積極與歐亞國(guó)家結(jié)成政治聯(lián)盟14.“它為國(guó)際社會(huì)摒棄冷戰(zhàn)思維,探索新型國(guó)家關(guān)系、新型安全觀和新型區(qū)域合作模式提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示。它是在中俄發(fā)展和平友好合作關(guān)系的基礎(chǔ)上和影響下發(fā)展起來(lái)的?！睂?duì)該組織的論述正確的是()A.是于1996年正式成立的區(qū)域性多邊合作組織B.豐富了以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國(guó)家關(guān)系C.有利于中俄兩國(guó)開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交D.中國(guó)成功舉辦了該組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議15.2019年3月8日,中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅在回答中外記者問(wèn)題時(shí)指出:“一帶一路”始終堅(jiān)持共商、共建、共享的原則,給各方帶來(lái)的是滿滿的發(fā)展機(jī)遇。這說(shuō)明“一帶一路” ()A.首創(chuàng)了新型的國(guó)家關(guān)系B.體現(xiàn)中國(guó)主導(dǎo)地區(qū)秩序C.致力于打造新區(qū)域集團(tuán)D.提倡“合作共贏”精神二、非選擇題(共40分)16.(16分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)歷代封建王朝均重視對(duì)邊疆的治理。秦將郡縣制推行到邊疆地區(qū)。漢王朝除了設(shè)置郡縣外,還設(shè)立屬國(guó)管理內(nèi)徙邊疆民族,使其成為漢王朝邊疆防御的重要力量。唐朝追求“治安中國(guó),而四夷自服”,實(shí)行開(kāi)明的治邊政策。另外,為維護(hù)邊疆地區(qū)的安定,唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。元朝通過(guò)設(shè)立行省實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。清王朝從中外一體(內(nèi)地與邊疆為一個(gè)整體)的認(rèn)識(shí)出發(fā),以積極態(tài)度治理邊疆各民族,使其起到“屏藩”“拱衛(wèi)”作用。在實(shí)際運(yùn)作中,突出改革行政體制,如中央設(shè)理藩院,主管邊疆民族事務(wù),地方則因地制宜,采用適合當(dāng)?shù)孛褡迳鐣?huì)的統(tǒng)治體制?！幾择R大正《中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)筑札記》材料二天下觀是古代中國(guó)人所特有的一種政治哲學(xué)和文化地理觀念。在這種天下模式中,中國(guó)無(wú)疑占據(jù)著絕對(duì)主體地位。這種傳統(tǒng)觀念除具有“中國(guó)即世界”的地理特征之外,還浸透著古代中國(guó)人由衷的文化優(yōu)越感和華夏中心主義意識(shí)。據(jù)唐代李淳風(fēng)《乙巳占》記載:“華夏者,道德、禮樂(lè)、忠信之秀氣也。故圣人處焉,君子生焉。彼四夷者……莫不航海梯山,遠(yuǎn)方致貢,人畜納首,殊類(lèi)宅心。以此而言,四夷宗中國(guó)之驗(yàn)也。”孔子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之?！薄幾郧窬讣巍镀仗熘?傳統(tǒng)天文分野說(shuō)中的世界圖景與政治涵義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代邊疆治理政策的特點(diǎn)和作用。(8分)(2)閱讀材料一、二,結(jié)合所學(xué),從以下兩個(gè)論題中選擇一個(gè)并根據(jù)要求進(jìn)行分析闡述。①中國(guó)古代的天下觀側(cè)重于疆域空間,試從開(kāi)疆拓土的角度,分析總結(jié)秦始皇、唐太宗和康熙帝鞏固國(guó)家多元一體格局的實(shí)踐。②中國(guó)古代的天下觀側(cè)重于思想文明,試分析儒家天下觀的演變與新見(jiàn)。(8分)17.(24分)新中國(guó)成立后,外交工作逐步展開(kāi),中國(guó)在國(guó)際社會(huì)、國(guó)際關(guān)系體系中贏得了應(yīng)有的一席之地,為以后在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更重大、更積極的作用奠定了良好的基礎(chǔ)。閱讀下列材料,完成下列要求。材料一新中國(guó)成立初期,新政權(quán)從國(guó)民黨政權(quán)手中接管經(jīng)濟(jì)已到崩潰邊緣的爛攤子:從人口、國(guó)土面積看是個(gè)大國(guó),從國(guó)力看是名副其實(shí)的弱國(guó)。在兩極對(duì)峙的國(guó)際形勢(shì)下,不加入某個(gè)陣營(yíng)是不現(xiàn)實(shí)的。——摘編自楊澤喜《建國(guó)初期中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義外交戰(zhàn)略選擇》材料二新中國(guó)成立初期,受到國(guó)際形勢(shì)的客觀限制和新中國(guó)外交經(jīng)驗(yàn)缺乏的制約,新中國(guó)的外交實(shí)踐較多地體現(xiàn)為社會(huì)主義國(guó)家與周邊國(guó)家的雙邊外交。由于國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展,中國(guó)又成功地進(jìn)行了多邊外交實(shí)踐,大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位和威望,打開(kāi)了中國(guó)的外交局面?！幾躁惲帷督▏?guó)初期多邊外交的實(shí)踐及分析——以日內(nèi)瓦會(huì)議和亞非會(huì)議為例》材料三新中國(guó)建立后,中國(guó)外交以傳統(tǒng)外交為主,偏重于政治和安全領(lǐng)域,外交決策權(quán)高度集中。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)外交適應(yīng)全球化、區(qū)域化和信息化深入發(fā)展的形勢(shì),逐步形成了多層次、全方位、寬領(lǐng)域和整體性外交的模式?！詶顫嵜恪缎轮袊?guó)外交60年:實(shí)踐特點(diǎn)和理念演變》(1)據(jù)材料一指出新中國(guó)成立初期外交方針確立的背景,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出發(fā)點(diǎn)及原則。(8分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別舉例說(shuō)明新中國(guó)成立初期雙邊外交和多邊外交取得的成就并分析其影響。(10分)(3)據(jù)材料三,指出與新時(shí)期相比,新中國(guó)成立初期外交的突出特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明新中國(guó)外交為世界外交發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。(6分)單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.C2.C3.C4.B5.B6.C7.D8.C9.C10.A11.C12.C13.A14.B15.D一、選擇題1.C秦漢兩朝對(duì)匈奴的作戰(zhàn),酒泉等4郡的建立,都加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的控制,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合材料主旨,故排除。B項(xiàng)以偏概全,僅從秦漢兩朝與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)并不能得出中原王朝對(duì)游牧民族的整體態(tài)勢(shì)變?yōu)檫M(jìn)攻,故排除B項(xiàng)。近代中國(guó)行政版圖的奠定是在清朝,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.C左宗棠收復(fù)新疆后,清政府吸取之前的教訓(xùn),改變?cè)瓉?lái)的藩部政策,在新疆建省,政治上實(shí)行和內(nèi)地同樣的制度,經(jīng)濟(jì)上與內(nèi)地一體化,文化上讓當(dāng)?shù)鼐用窠邮苤腥A文化,這些都有利于增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦膰?guó)家意識(shí),故C項(xiàng)正確;材料措施不僅涉及經(jīng)濟(jì)方面,且修浚河渠、屯田等措施并不是經(jīng)濟(jì)近代化的表現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料舉措對(duì)于防范列強(qiáng)侵略有一定作用,但不能完全杜絕,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;新疆地區(qū)在清代以前已經(jīng)開(kāi)始?xì)w中央政府管轄,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,“吐蕃使者朝見(jiàn)唐太宗”反映的是唐朝與吐蕃的友好關(guān)系;“元朝疆域圖”說(shuō)明元朝疆域遼闊,各民族之間相互交流,進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合;“五世達(dá)賴覲見(jiàn)順治帝”體現(xiàn)了清朝對(duì)西藏地區(qū)的管轄;“清軍平定準(zhǔn)噶爾部叛亂”則是清政府加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)管轄的表現(xiàn)之一,這些都表明中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的逐步形成與鞏固,故C項(xiàng)表述正確。A、B兩項(xiàng)表述材料均未體現(xiàn),故排除。D項(xiàng)表述與材料“吐蕃使者朝見(jiàn)唐太宗”“五世達(dá)賴覲見(jiàn)順治帝”不符,故排除。4.B依據(jù)材料“往來(lái)于絲綢之路的不再僅僅是商人和士兵,為尋求信仰理念和文化交流的人們也逐漸出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,絲綢之路西段開(kāi)通后,中西往來(lái)越來(lái)越多,推動(dòng)了中外文化的交流與發(fā)展,故B項(xiàng)正確。材料未反映是外國(guó)人來(lái)華還是中國(guó)人前往西方國(guó)家,故排除A項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期外國(guó)人來(lái)華的主要原因是其自身的需求,故排除C項(xiàng)。材料未體現(xiàn)唐朝的對(duì)外交流為世界文明作出貢獻(xiàn),故D項(xiàng)排除。5.B依據(jù)材料“設(shè)……四海關(guān)”“紅毛館”“規(guī)定西洋‘番商’只能到廣州通商”“清政府拒絕”可知,清朝前中期對(duì)外開(kāi)放受到了嚴(yán)格的限制,故B項(xiàng)正確。材料未涉及朝貢貿(mào)易,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。乾隆年間規(guī)定西洋“番商”在廣州通商,并沒(méi)有阻斷中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。清政府拒絕了馬戛爾尼、阿美士德使團(tuán)的通商請(qǐng)求,但這并沒(méi)有引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.C德意志各封建諸侯普遍歡迎路德將基督徒的信仰世界和現(xiàn)實(shí)世界分開(kāi),強(qiáng)調(diào)個(gè)人必須服從世俗權(quán)力的觀點(diǎn),主要是因?yàn)樗m應(yīng)了民族國(guó)家發(fā)展的趨勢(shì),故C項(xiàng)正確;馬丁·路德主張不能違背上帝,并沒(méi)有主張“宗教信仰自由”,故A項(xiàng)排除;宗教改革并未宣揚(yáng)“自由平等”的思想,故B項(xiàng)排除;題干材料強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人必須服從世俗權(quán)力,并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)否定羅馬教廷的權(quán)威,故D項(xiàng)排除。7.D據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,德意志語(yǔ)言的統(tǒng)一有利于增強(qiáng)德意志民族的認(rèn)同感,故選D項(xiàng);16世紀(jì)德意志興起宗教改革,而1871年德意志才實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一,故排除A項(xiàng);B、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn),故排除。8.C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1648年交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》,結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面,形成了威斯特伐利亞體系,該體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則,推動(dòng)了歐洲近代民族國(guó)家的形成,故C項(xiàng)正確?！锻固胤ダ麃喓图s》的簽訂宣告了近代歐洲一系列宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,但該條約并未動(dòng)搖人們對(duì)基督教的信仰,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。該條約并沒(méi)有確立教權(quán)與王權(quán)平等的原則,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。《威斯特伐利亞和約》并沒(méi)有根除天主教派在西歐的勢(shì)力,如天主教派在法國(guó)仍然有強(qiáng)大的勢(shì)力,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.C材料體現(xiàn)的是以美國(guó)為首的部分西方國(guó)家繞開(kāi)聯(lián)合國(guó),干預(yù)國(guó)際事務(wù),說(shuō)明聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn),故C項(xiàng)正確;材料并不能體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)維護(hù)世界和平的力度增強(qiáng),且材料主要反映的是聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平方面面臨的挑戰(zhàn),故A項(xiàng)排除;多極化格局在一定程度上有利于遏制相關(guān)大國(guó),故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;聯(lián)合國(guó)只是地位受到挑戰(zhàn),并沒(méi)有逐漸被強(qiáng)權(quán)大國(guó)所操縱,故D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí),排除。10.A針對(duì)我國(guó)各民族交錯(cuò)雜居的分布情況,我國(guó)在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治,故A項(xiàng)表述符合題意;允許少數(shù)民族劃定特定地方進(jìn)行自治的說(shuō)法明顯不符合史實(shí),故排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,民族區(qū)域自治的前提是中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;各民族可以組建自己的公安和軍隊(duì)的表述同樣明顯不符合史實(shí),故D項(xiàng)排除。11.C由示意圖可以看出,中國(guó)在此時(shí)期與東歐多國(guó)建交,結(jié)合當(dāng)時(shí)東歐國(guó)家的社會(huì)制度可知,社會(huì)制度和價(jià)值觀念影響了新中國(guó)成立初期的外交發(fā)展,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn),故排除。12.C由表格可知,在這段時(shí)間里,支持中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位的國(guó)家數(shù)量雖大體呈上升趨勢(shì),但多有反復(fù),這說(shuō)明我國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位的過(guò)程充滿了曲折艱難,故C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)內(nèi)容材料均未體現(xiàn),故排除。D項(xiàng)是我國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位的影響,故排除。13.A由材料“各方同意加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系;秉持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀,維護(hù)地區(qū)安全穩(wěn)定”可知,各方同意深化伙伴關(guān)系,維護(hù)地區(qū)安全和穩(wěn)定,體現(xiàn)了中國(guó)積極參與互利合作的新型區(qū)域合作,故A項(xiàng)正確。材料未涉及貿(mào)易自由化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未涉及中國(guó)積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。我國(guó)奉行不結(jié)盟政策,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.B根據(jù)材料“探索新型國(guó)家關(guān)系、新型安全觀和新型區(qū)域合作模式提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示。它是在中俄發(fā)展和平友好合作關(guān)系的基礎(chǔ)上和影響下發(fā)展起來(lái)的”并結(jié)合所學(xué)可知,該組織是上海合作組織,它豐富了由中俄兩國(guó)始創(chuàng)的以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國(guó)家關(guān)系,提供了以大小國(guó)家共同倡導(dǎo)、安全先行、互利協(xié)作為特征的新型區(qū)域合作模式,B項(xiàng)符合題意。上海合作組織成立于2001年,故A項(xiàng)排除;上海合作組織與聯(lián)合國(guó)并無(wú)關(guān)聯(lián),故C項(xiàng)排除;D項(xiàng)表述的是亞太經(jīng)合組織,故排除。15.D材料“共商、共建、共享的原則”體現(xiàn)了“合作共贏”的精神,故D項(xiàng)正確。上海合作組織是新型國(guó)家關(guān)系的代表,“一帶一路”并非新型國(guó)家關(guān)系的首創(chuàng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)與史實(shí)不符,故錯(cuò)誤?！耙粠б宦贰笔菂^(qū)域合作平臺(tái),并非區(qū)域集團(tuán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題16.答案(1)特點(diǎn):注重邊疆地區(qū)的軍事防衛(wèi)功能;體現(xiàn)“夷夏之辨”思想;隨時(shí)代變化不斷調(diào)整。(4分)作用:維護(hù)邊疆穩(wěn)定,鞏固國(guó)家統(tǒng)一;促進(jìn)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展;強(qiáng)化民族認(rèn)同。(4分)(2)選擇①。秦始皇北擊匈奴收復(fù)河套地區(qū),平定嶺南地區(qū),在嶺南置郡,在“西南夷”地區(qū)開(kāi)辟“五尺道”;唐太宗戰(zhàn)而后和,征服東突厥,設(shè)羈縻府州,在西域設(shè)安西都護(hù)府等;康熙帝平定三藩,收復(fù)臺(tái)灣,征服蒙古噶爾丹,簽訂《尼布楚條約》。(8分)選擇②。孔子主張“禮治天下”“天下歸仁”和“天下大同”;董仲舒主張“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一;黃宗羲反對(duì)君主專制,提出“天下為主,君為客”、用“天下之法”取代“一家之法”。(8分)(兩個(gè)觀點(diǎn)任選其一進(jìn)行闡述即可)解析(1)特點(diǎn),依據(jù)材料一中“還設(shè)立屬國(guó)管理內(nèi)徙邊疆民族,使其成為漢王朝邊疆防御的重要力量……唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度……清王朝從中外一體(內(nèi)地與邊疆為一個(gè)整體)的認(rèn)識(shí)出發(fā),以積極態(tài)度治理邊疆各民族,使其起到‘屏藩’‘拱衛(wèi)’作用”并結(jié)合所學(xué)從注重軍事防衛(wèi)功能、體現(xiàn)“夷夏之辨”思想、不斷調(diào)整等方面進(jìn)行概括。作用,依據(jù)材料一“使其成為漢王朝邊疆防御的重要力量……為維護(hù)邊疆地區(qū)的安定……以積極態(tài)度治理邊疆各民族”和所學(xué)從維護(hù)穩(wěn)定、鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展、強(qiáng)化民族認(rèn)同等方面進(jìn)行概括。(2)本題是選擇性論述題,即從兩個(gè)選題中任選一個(gè)進(jìn)行論證。如選擇①進(jìn)行論證,則