高考思辨類作文寫作指導(dǎo)_第1頁
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文檔簡介

關(guān)于高考思辨類作文寫作指導(dǎo)第1頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六一

、題型歸納

思辨類新材料作文試題特點:對試題材料所探討的話題,試題材料中往往蘊含或在結(jié)尾處提供兩個或多個觀點。這些觀點在結(jié)構(gòu)上一般是并列關(guān)系,在內(nèi)涵上一般是對立統(tǒng)一關(guān)系。第2頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六思辨類新材料作文,從矛盾的對立面來看,可分為兩大類——1.

二元矛盾型。

所謂二元矛盾型,就是試題材料對所探討的話題,材料中往往蘊含或在結(jié)尾處提供兩個對立的觀點。如2015年浙江卷

古人說:“言為心聲,文如其人”。性情褊急則為文急促,品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。

[注意]①題目自擬,觀點自定。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

試題材料的第一部分贊同文章與人品是一致的,而第二部分則認為文章與人品不一定一致,兩個觀點呈并列、對比關(guān)系。第3頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六2.

多元矛盾型。

所謂多元矛盾型,就是試題材料對所探討的話題,材料中往往蘊含或在結(jié)尾處提供多個觀點,這些觀點或呈并列關(guān)系,或呈對比關(guān)系,或呈互補關(guān)系。如2014年全國新課標卷Ⅰ

“山羊過獨木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團體比賽項目。規(guī)則是,雙方隊員兩兩對決,同時相向而行,走上僅容一人通行的低矮獨木橋,能突破對方阻攔成功過橋者獲勝,最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負。因此習(xí)慣上,雙方相遇時,會像山羊抵角一樣,盡力使對方落下橋,自己通過。不過,今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時,互相抱住,轉(zhuǎn)身換位,全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。

事后,相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

對規(guī)則的討論,試題材料沒有明顯的感情傾向,只是說:“這種做法當(dāng)場引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后,相關(guān)的爭論還在繼續(xù)?!敝徽f爭論而不表明寫作傾向,讓試題在思辨中又充滿了開放。

第4頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六

思辨類新材料作文,不僅是全國新課標卷命題的高頻題型,同時也是其他各省(市)命題的高頻題型。第5頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六第6頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六

此作文題表面看似漫畫作文題,實則為社會現(xiàn)象評論型作文題,要求考生就事論事。同時,此作文題又充滿了思辨性,即要求考生一定程度上聯(lián)系現(xiàn)實,全面地思考“分數(shù)”的意義,思考表揚與批評的運用,思考孩子成長過程中的進步與退步問題,思考如何科學(xué)地對待孩子的成長問題。

綜合兩個孩子的情況和“吻痕”與“掌印”的寓意,從教育方式的角度看,可以這樣立意:在對孩子的教育中,嚴格的要求與嚴厲的責(zé)罰固然必要,但對孩子的進步,要多鼓勵肯定,尤其不能苛求完美。

如果寫議論文,要求就事論事,對漫畫所揭示社會現(xiàn)象發(fā)表看法,再分析其原因與危害,最后指出解決的辦法。如果寫記敘文,可以以“分數(shù)”的線索,記敘成長過程中的酸甜苦辣,用故事引起讀者對“唯分數(shù)論”教育方式的反思。第7頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六

2015年作文“女兒舉報開車打電話的父親”亦如此。

思辨類新材料作文,無論是二元矛盾型還是多元矛盾型,一般有三種寫法。第8頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

放眼今日中國,神舟十一號載人航天飛船與天宮二號完美對接,世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”發(fā)射升空,純正中國基因“非洲天路”通車,“海斗”號無人潛水器成功下潛至萬米……在發(fā)展的路上,我們絕不害怕,以非凡的勇氣創(chuàng)造了一個又一個令世界矚目的奇跡。在這些奇跡面前,我們也越來越變得不害怕自然,不害怕正義,不害怕良知……

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。【解題】

本題可用提取關(guān)鍵詞的方法來審題立意,通過閱讀材料,可輕易地提取出關(guān)鍵詞“不害怕”。對“不害怕”這個話題,試題材料蘊含了兩個觀點,一個肯定,一個否定,屬典型的二元矛盾型思辨類新材料作文,所以就著這兩個觀點便可展開立意:(1)肯定“不害怕”;(2)否定“不害怕”;(3)綜合以上兩點,辯證地看待“不害怕”第9頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六【思路演練】1.

定點鉆探,不及其余

所謂“定點鉆探,不及其余”,就是對于試題材料所提供或蘊含的多個觀點,只需選取任一觀點并將其作為全文的唯一中心觀點即可,而對于其他觀點可避而不談。如《不害怕鑄就輝煌》一文主體片段——

第10頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六【思路演練】1.

定點鉆探,不及其余

不害怕鑄就個人輝煌。因為不害怕,項羽之于巨鹿,破釜沉舟;因為不害怕,韓信之于井陘,置之死地而后生;因為不害怕,郭川成為第一個單人不間斷環(huán)球航行的中國人;因為不害怕,比爾·蓋茨敢于放棄學(xué)業(yè),選擇創(chuàng)業(yè)。

不害怕鑄就民族輝煌。因為不害怕,馬云對阿里巴巴大膽嘗試;因為不害怕,海爾敢于突破以科技創(chuàng)新求發(fā)展;因為不害怕,鄧小平提出“一國兩制”;因為不害怕,中華民族在實現(xiàn)“中國夢”的道路上奮勇前進。

第11頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六2.

八二比例,重點突出

所謂“八二比例,重點突出”,就是對于試題材料所提供或蘊含的多個觀點,可選取任一觀點將其作為全文的主觀點,并將此觀點當(dāng)成文章的重點來寫,用墨要占全文的80%,而對于其他的觀點,只需略談一下,用墨占全文的20%即可。如《有所害怕,有所不害怕》一文主體片段——

第12頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六2.

八二比例,重點突出

在這些奇跡面前,我們也越來越變得不害怕自然,不害怕正義,不害怕良知……但我們?yōu)檫@些不害怕已經(jīng)付出了沉痛的代價,所以,我們必須有所害怕,心存敬畏。

有所害怕,敬畏我們賴以生存的大自然。為什么全球氣候變暖、地震頻發(fā)、多種生物滅絕?根本原因在于我們對自然缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕,敬畏人類的歷史。德國總理驚世一跪贏得世人的敬重,為何日本右翼否認侵略,篡改教科書?根本原因在于他們對歷史缺乏最基本的敬畏之心。有所害怕,敬畏我們的文化。當(dāng)《宮》《抗日奇?zhèn)b》等各種穿越劇、“神劇”不斷被搬上熒屏?xí)r,當(dāng)西北大學(xué)“校董成神”時,當(dāng)杜甫很忙時,我們對文化的敬畏之心又在何方?

當(dāng)然,我們也不能什么都害怕,那樣我們將裹足不前。張無忌優(yōu)柔寡斷,瞻前顧后,終難成大器;李斯害怕失去權(quán)勢,殘害同窗韓非,自己也難逃被戮。所以有所害怕,有所不害怕才是人生之智慧。

第13頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六3.

兼顧多者,辯證分析

所謂“兼顧多者,辯證分析”,就是對于試題材料所提供或蘊含的多個觀點,可兼顧兩者或多者,將其放在一起辯證分析。如:既看到其正面,又看到其反面;既關(guān)注現(xiàn)象,更思考其原因與實質(zhì);既關(guān)注現(xiàn)在,更關(guān)注未來;既關(guān)注其影響,更思考其解決方案等。如《蕩起雙槳》一文主體片段——

第14頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六3.

兼顧多者,辯證分析

是誰在國家尷尬之時挺身而出,絲毫不害怕“獨留青冢向黃昏”的寂寞,帶著車馬糧奴告別綠柳清河,離開長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安,甘赴寒風(fēng)與沙石吹打的大漠?是你,昭君,用勇氣擊敗對西域的害怕,用大義擔(dān)當(dāng)起使國家免遭戰(zhàn)火的責(zé)任,才替大漢朝撐起一片安定、平和的天空。又是誰頂著各方壓力,無所畏懼,只身前往虎門,一把火燒盡鴉片,說“只要我在一天,就決不讓鴉片銷進中國”?是你,林則徐,用“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的情懷擔(dān)當(dāng)起民族存亡的責(zé)任。你們不害怕嗎?當(dāng)然害怕。但你們知道自己身上的責(zé)任,便用積極、樂觀的心態(tài)戰(zhàn)勝了所有的恐懼,鑄就了人生的輝煌。

相反,是你,柳宗元,被貶永州后,為“永不起用”的條文所嚇壞了,為那里的“窮山惡水”所嚇壞了,你害怕了,害怕得忘記了“為官一任,造福一方”的圣人訓(xùn),于是,你整日寄情山水,毫無政績可言。

所以,害怕與不害怕不在于你所面臨的境遇,不在于你所處的環(huán)境,而在于你是否擁有一顆積極、樂觀地戰(zhàn)勝困難的心。

第15頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六

以上三種寫法,可根據(jù)自身的寫作水平來選擇其一?!岸c鉆探,不及其余”屬于基礎(chǔ)寫法,高考一般將此類文評為二類文;“八二比例,重點突出”屬于較高層次的寫法,高考一般將此類文評為一類文下;“兼顧多者,辯證分析”屬于高層次的寫法,高考一般將此類文評為一類文上。

第16頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六二

、誤區(qū)警示1.

觀點不明

因試題材料蘊含有多個觀點,又因一些考生極力想辯證分析,所以極易將多個觀點雜亂地出現(xiàn)在文章中,進而造成文章中心不明確。如2016年浙江卷“虛擬世界與現(xiàn)實世界”,有考生一會兒贊同虛擬世界,一會兒贊同現(xiàn)實世界;一會兒又反對虛擬世界,一會兒又反對現(xiàn)實世界。第17頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六二

、誤區(qū)警示2.

結(jié)構(gòu)失衡

對于試題材料中的多個觀點,一些考生在行文時喜歡平均用墨,即用一半筆墨贊同其中一個觀點,用一半筆墨贊同其他觀點,故在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出5

5之式,這是嚴重的因重點不突出而造成的文章結(jié)構(gòu)比例失衡。第18頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六二

、誤區(qū)警示3.

認識較淺

思辨型新材料作文,一類文的立意在于寫出二元矛盾與多元矛盾之間的辯證關(guān)系,有些考生也試圖寫出其之間的辯證關(guān)系,但僅僅將其放在一起比較一下而已,故而顯得認識膚淺。如2016年江蘇卷“有話則短與無話則長”,有些考生僅僅寫出有話則短的內(nèi)涵是內(nèi)斂、無話則長的內(nèi)涵是個性的張揚,至于個性的內(nèi)斂與張揚之間的辯證關(guān)系則沒有深度解讀。第19頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六三、搶分之道

因此類新材料作文考查的重點是考生的哲理思辨能力,所以考生最好從“兼顧多者,辯證分析”的角度上構(gòu)思??梢詮囊韵聨讉€方面寫出二元矛盾與多元矛盾之間的辯證關(guān)系。

1.

揭示現(xiàn)象與本質(zhì)之間的辯證關(guān)系

如《為生命靈魂修煉》之片段——

木心于《獄中札記》中評價自己當(dāng)時的生命姿態(tài):“我白天是奴隸,晚上是王子?!卑滋鞂τ诂F(xiàn)實的妥協(xié),并非是對夜晚翩然起舞的褻瀆,生命于妥協(xié)中往往更能向前行走。故妥協(xié)是為生命靈魂修煉的墓奠而并非鐐銬。(指出妥協(xié)的實質(zhì))然而,在現(xiàn)實中,人們往往將妥協(xié)理解成對物質(zhì)的卑躬屈膝,更誤認為這是一種生命的常態(tài)。于是我們看到,庸俗消費主義潮流下精神河流裸露出的河床,“物質(zhì)至上”的至理名言導(dǎo)致人們在靈魂荒原上的迷惘游蕩……(列舉現(xiàn)象)如此種種,是人們在與現(xiàn)實的妥協(xié)中失去如河流般“大江東去”的堅決與勇氣,是人們面對空虛生活下的心靈之花的枯萎,靈魂之聲的消散,更是對妥協(xié)是為生命靈魂修煉的墓奠的曲解。(指出現(xiàn)實中種種妥協(xié)現(xiàn)象的本質(zhì))第20頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六2.用發(fā)展的眼光看問題

如《前進的腳步,生存的陣痛》之片段——

早在1984年,好萊塢電影《終結(jié)者》就讓人們感覺到了機器人的威脅。波士頓咨詢公司預(yù)測,2025年全球四分之一的工作,將被智能軟件系統(tǒng)或機器人代替。英國牛津大學(xué)研究稱,未來20年,英國35%現(xiàn)有工作將自動化,而高達47%的美國就業(yè)崗位將被機器人占有。(人工智能時代的社會現(xiàn)實)面對人工智能時代,我們雖有太多生存的陣痛,但人工智能時代的到來,是任何人也阻擋不了的時代前進的腳步,與其拼命抵擋,不如張開雙臂擁抱這全新的生活。(用發(fā)展的眼光對待人工智能)第21頁,共27頁,2022年,5月20日,18點15分,星期六3.用一分為二的眼光看問題

如《遠近結(jié)合,感知自然》之片段——

古人對自然有著無比豐富的體驗與感受,畢竟他們與天地伴,與日月行。(從近處感知自然的好處)然而,卻缺乏對自然的深刻認識,不能完全把握天地之屬性,世界之本原,樹木之綱屬,因而不能高效地利用自然規(guī)律,以造福于人類。(從近處感知自然的弊端)跟古人相比,我們是有優(yōu)勢的,我們可以利用完備的信息系統(tǒng),獲知大自然的一切信息,進而把握自然的本質(zhì)及規(guī)律,既可親身體驗自然,又能了解有關(guān)自然的一切,遠近結(jié)合地感受自然之魅力。(利用現(xiàn)代科技感知自然的好處)

大自然離我們很近,也很遠,但我們可以利用既有方法和手段,拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式、

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