第一單元《古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》測(cè)試卷- 高中統(tǒng)編版（2019）歷史必修中外歷史綱要（下）

第一單元《古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》測(cè)試卷一、選擇題(共20小題)1.公元前1792年，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，國(guó)力臻于極盛。這一時(shí)間也可表述為()A．公元前17世紀(jì)初B．公元前17世紀(jì)末C．公元前18世紀(jì)初D．公元前18世紀(jì)末2.“我是偉大的征服者，我的功績(jī)照耀萬(wàn)里。即使人們忘記我的功績(jī)的時(shí)候，人們看到亞歷山大城，就會(huì)自然而然想起它英明的締造者?！蔽闹械摹拔摇痹ㄟ^(guò)東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代，由此說(shuō)明()A．暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展B．和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融C．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)3.亞述王阿瑟巴尼帕爾在攻滅依藍(lán)王國(guó)后，曾讓人刻制了一座浮雕：依藍(lán)王的頭顱被懸掛在一個(gè)樹上，而他驕傲地站在頭顱面前，身后尸積如山。亞述士兵活剝俘虜時(shí)，還逼迫被征服國(guó)的孩子們觀看，以此恐嚇?biāo)麄?，使他們不敢再有反抗意識(shí)。據(jù)此可知，亞述帝國(guó)()A．具有殺伐成性的軍事性B．實(shí)行封建君主專制C．民族矛盾激化了階級(jí)矛盾D．廣大奴隸毫無(wú)反抗意識(shí)4.某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字體系；②以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)；③有現(xiàn)存世界上最早的較完整的成文法典；④在文學(xué)方面成就突出。該文明是()A．古埃及文明B．古印度文明C．古希臘文明D．兩河流域文明5.公元前334年，波斯軍隊(duì)在格拉尼庫(kù)斯河戰(zhàn)役、伊蘇斯戰(zhàn)役和高加米拉戰(zhàn)役中，遭到慘敗，大流士三世逃亡途中被當(dāng)?shù)乜偠剿鶜?，阿契美尼德王朝滅亡。這三次戰(zhàn)役中波斯的對(duì)手是()A．馬其頓王國(guó)軍隊(duì)B．孔雀帝國(guó)的軍隊(duì)C．東羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)D．西羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)6.教材中關(guān)于古希臘“城邦體制”中的“城邦”一詞翻譯自英語(yǔ)“city—states”，而“city—states”又翻譯自希臘文中“polis”一詞。有學(xué)者認(rèn)為“城邦”和“city—states”都是對(duì)“polis”的誤譯，因?yàn)椤皃olis”最重要的含義是精神上的而非物質(zhì)上的。你認(rèn)為最接近其原意的翻譯是()A．精神家園B．地上天國(guó)C．公民國(guó)家D．民族國(guó)家7.2015年1月，法老圖坦卡蒙的黃金面具因保管不當(dāng)而受損的消息震驚了世界。該面具的主人曾統(tǒng)治的區(qū)域是()A．AB．BC．CD．D8.蘇美爾王表中包括一些早期的王朝，其中大多數(shù)可能是傳說(shuō)性的。最早的王朝經(jīng)考證，是歷史上存在過(guò)的國(guó)王，如喀什國(guó)王恩美巴拉格西。他的名字最有可能在下列哪部史詩(shī)中提到()A．《吉爾伽美什》B．《摩訶婆羅多》C．《羅摩衍那》D．《荷馬史詩(shī)》9.希臘自然地理環(huán)境和城邦制度，對(duì)希臘文明的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列因果關(guān)系合理的選項(xiàng)是()A．位于地中海東部，扼歐亞非三洲要沖——耕地稀少，土地貧瘠，糧食產(chǎn)量少B．地中海式氣候溫和宜人，港灣眾多——經(jīng)濟(jì)作物發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易便利C．擁有肥沃的大河流域和開闊的平原——商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，海外殖民頻繁D．獨(dú)立自治，始終保持小國(guó)寡民的狀態(tài)——所有城邦建立了完備的民主制10.關(guān)于字母文字在東方的發(fā)展演變，正確的是()A．腓尼基字母——阿拉馬字母——拉丁字母B．印度字母——阿拉馬字母——拉丁字母C．腓尼基字母——阿拉馬字母——印度字母D．希臘字母——阿拉馬字母——腓尼基字母11.特洛伊本是古希臘人在小亞細(xì)亞建立的殖民地。據(jù)《荷馬史詩(shī)》記載：“特洛伊與其宗主地希臘發(fā)生矛盾，引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，希臘聯(lián)軍大舉進(jìn)攻特洛伊，并將其夷為平地?！庇纱丝赏浦?)A．小亞細(xì)亞是文明的搖籃B．古希臘有頻繁的海外活動(dòng)C．希臘公民珍視自由的傳統(tǒng)D．民主導(dǎo)致多數(shù)公民的暴政12.古代希臘人以移民方式擴(kuò)大影響。在200年左右的時(shí)間里，他們建立的眾多城邦國(guó)家主要分布在()A．東起黑海東岸、西到西班牙B．東起里海東岸、西到意大利C．東起黑海西岸、西到意大利D．東起里海西岸、西到西班牙13.釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教之所以能贏得大批信眾，主要原因是()A．反對(duì)眾生平等的虛偽說(shuō)教B．結(jié)束了國(guó)家的長(zhǎng)期混戰(zhàn)分裂C．出身于主掌祭祀的婆羅門D．抨擊種姓制度下的等級(jí)體系14.海德堡大學(xué)研究人員在某史詩(shī)的注釋中寫道：“它是目前世界已知最古老的敘事詩(shī)，是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一吉爾伽美什的贊歌。”“它”最早由什么文字寫成()A．象形文字B．楔形文字C．字母文字D．甲骨文15.《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣?！焙髞?lái)某文明古國(guó)對(duì)方尖碑的崇拜也有這樣意義，因?yàn)榉郊獗脖硎咎?yáng)的光芒。該文明古國(guó)是()A．古埃及B．古巴比倫C．古希臘D．古印度16.公元3—4世紀(jì)前，教皇可以隨便指責(zé)羅馬皇帝，羅馬皇帝做錯(cuò)了事，教皇要你道歉認(rèn)錯(cuò)，皇帝也服輸認(rèn)錯(cuò)。這意味著羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)的一個(gè)突出表現(xiàn)是()A．東西羅馬帝國(guó)實(shí)力懸殊拉大B．帝國(guó)越來(lái)越失去認(rèn)同感C．職業(yè)軍人和官僚體系趨于癱瘓D．帝國(guó)宗教改革勢(shì)在必行17.古代羅馬帝國(guó)不斷擴(kuò)張，最終把整個(gè)地中海變?yōu)閮?nèi)湖。其擴(kuò)張依靠的主要是()A．被征服地區(qū)的奴隸B．公民組成的軍隊(duì)C．中小工商業(yè)者D．公民和外邦自由民18.“(在希臘)流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘()A．商業(yè)平等是政治平等的前提B．商業(yè)貿(mào)易中存在不平等的現(xiàn)象C．海外殖民推動(dòng)了平等觀念形成D．商業(yè)上自由平等影響了政治理念19.在一些較為古老的泥板中，1的60倍被寫成一個(gè)比較大的“1”，但后來(lái)被簡(jiǎn)化成原來(lái)的大小，再將數(shù)字放在不同位置代表60的不同倍數(shù)，帶有位值便利性的六十進(jìn)位法于是誕生。從歷史發(fā)明的角度看，此處與“古老泥板”有關(guān)的應(yīng)是()A．楔形文字——埃及人B．象形文字——印度人C．象形文字——希臘人D．楔形文字——蘇美爾人20.漢哀帝元壽元年(公元前2年)，西域大月氏使臣伊存來(lái)朝，在帝都向中國(guó)博士弟子景盧口授《浮屠經(jīng)》。從此佛教正式開始傳入中國(guó)。這表明()A．阿拉伯人在文化交流中起到橋梁作用B．佛教第一次傳入中國(guó)始于絲綢之路C．景盧在洛陽(yáng)認(rèn)真聆聽伊存講授佛經(jīng)D．甘英出使大秦奠定了佛教傳入的基礎(chǔ)二、非選擇題(共5小題)21.材料被希臘人推為七賢之首的哲學(xué)家泰勒斯(公元前640—前546年)，原是一個(gè)米利都人。在埃及，他學(xué)習(xí)了幾何學(xué)。后來(lái)他把這門科學(xué)教給了希臘人，希臘人又傳給了我們。他的學(xué)生們把米利都作為一個(gè)哲學(xué)和科學(xué)的中心，他們的工作奠定了后來(lái)雅典那些更偉大的哲學(xué)家們的思想基礎(chǔ)。米利都又是一個(gè)著名的藝術(shù)中心，特別是建筑和雕刻。問(wèn)題據(jù)材料說(shuō)明希臘殖民活動(dòng)的影響。22.閱讀材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一《漢謨拉比法典》(片段)19．倘藏匿此奴隸于其家而后來(lái)奴隸被破獲，則此自由民應(yīng)處死。21．自由民侵犯他人之居者，應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之。22．自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死。25．若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財(cái)產(chǎn)，并將它占為己有，這個(gè)人應(yīng)被扔進(jìn)火中。196．如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。198．若他(自由民)毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應(yīng)賠償一米納白銀。199．若他(自由民)毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應(yīng)折半賠償。材料二1901年12月底，一支法國(guó)考古隊(duì)在古埃蘭王國(guó)的首都蘇撒城(在現(xiàn)在的伊朗境內(nèi))發(fā)現(xiàn)了一根黑色玄武巖石柱(石碑)，高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在寶座上，將一根象征帝王權(quán)力的標(biāo)志——權(quán)標(biāo)授予恭敬地站在他前面的一個(gè)帝王模樣的人的手上。石柱的下半段，刻滿了楔形文字。經(jīng)過(guò)全世界楔形文字專家的研究、解讀，最后破解了石柱上的文字，知道這塊石碑就是《漢謨拉比法典》石柱。(1)據(jù)材料一，概述說(shuō)明《漢謨拉比法典》反映出古巴比倫王國(guó)哪些社會(huì)狀況？(2)假如你是見證這根石柱的楔形文字專家，從其發(fā)現(xiàn)地到圖文，最有可能得到哪些認(rèn)識(shí)？23.材料2世紀(jì)的演說(shuō)家阿利斯提德對(duì)羅馬城作為商品匯聚地的描繪：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上?！薄探B祥《世界上古史》問(wèn)題材料所描繪景象的出現(xiàn)得益于哪些原因？24.材料波斯國(guó)王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤?！堪⒑R茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)?！铊F匠選譯《古代伊朗史料選輯》問(wèn)題(1)據(jù)材料和所學(xué)可知，“阿胡拉馬茲達(dá)”是指________________________。(2)材料反映出大流士是如何加強(qiáng)王權(quán)的？25.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一蘇美爾人擔(dān)心“糾纏人類的憂慮和腸道疾病”，在泥板上記錄下各種關(guān)于制作“具有神奇力量的藥品”方面的東西，而啤酒在其中扮演了重要的角色。目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的醫(yī)藥文獻(xiàn)是一塊公元前2500年的楔形文字泥板，上面羅列了15種藥方，其中包括這樣一味：“磨碎梨子和甘露植物的根，摻入到啤酒中讓這個(gè)人喝下?！爆F(xiàn)存的一個(gè)巴比倫治療牙疼的藥方或稱咒語(yǔ)，最后的附言是：“將二等啤酒和食油等摻和在一起，默誦三遍以后將該藥敷在病牙上。”材料二公元前1525年制定的《赫梯法典》里規(guī)定：“第164至165條：若某人去抵押并發(fā)生了爭(zhēng)吵，或者掰碎了獻(xiàn)祭面包，或者打開了酒壇，他要交出一頭羊、10片面包、一個(gè)容器的啤酒……”《漢謨拉比法典》第108至111條分別有這樣的規(guī)定：不收大麥作為啤酒的價(jià)錢、而用石秤砣多收銀子、或者使啤酒的價(jià)值低劣于正常釀酒的大麥價(jià)值的賣酒婦應(yīng)被扔入水里淹死；沒(méi)有把在賣酒店里聚集策劃罪行的歹徒抓住、并押送到宮廷里的賣酒婦應(yīng)被處死……普通階層允許每天2升啤酒，公職人員可以允許3升，僧侶和特權(quán)階層則可以允許5升。請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一比較蘇美爾人和巴比倫人在治病方式和啤酒在醫(yī)藥使用方面的異同。(9分)(2)據(jù)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容可知啤酒在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的運(yùn)用有何變化？材料二中《漢謨拉比法典》有關(guān)巴比倫的“酒政”有何特點(diǎn)？(7分)

答案解析1.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，現(xiàn)行的公元紀(jì)年法以傳說(shuō)中的耶穌誕生年為公元元年。以元年為界，向后推算，稱為公元××年；向前推算，稱為公元前××年。公元紀(jì)年中的一個(gè)世紀(jì)為100年，且公元前的年份數(shù)字越大表明時(shí)間越早。題干“公元前1792年”應(yīng)該屬于公元前18世紀(jì)初，故C項(xiàng)正確。2.【答案】A【解析】3.【答案】A【解析】題干材料并未體現(xiàn)實(shí)行什么性質(zhì)的政體，排除B項(xiàng)；本題并未體現(xiàn)民族矛盾與階級(jí)矛盾的關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)具有一定的迷惑性，題干“不敢再有反抗意識(shí)”，并不是指廣大奴隸，而是指孩子，且并不是沒(méi)有反抗意識(shí)，而是基于帝國(guó)的殺伐成性不敢有反抗意識(shí)，進(jìn)一步結(jié)合浮雕呈現(xiàn)的畫面，可知A項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)。4.【答案】D【解析】古巴比倫時(shí)期，兩河流域的居民利用有利的自然條件大力發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)，而且創(chuàng)制了世界上較早的楔形文字，《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，生產(chǎn)勞動(dòng)之余，兩河流域居民創(chuàng)作了大量反映社會(huì)生活的文學(xué)作品。故選D。5.【答案】A【解析】題旨為波斯帝國(guó)的滅亡，公元前4世紀(jì)末，入侵波斯帝國(guó)且將其滅掉的是馬其頓王國(guó)亞歷山大大軍，故選A。6.【答案】C【解析】城邦的特征是小國(guó)寡民、各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治，根據(jù)公民在公民大會(huì)中的政治權(quán)利多少將公民劃分為不同的等級(jí)，可知城邦是公民國(guó)家，故C項(xiàng)正確。7.【答案】A【解析】題目中的“法老圖坦卡蒙”是古埃及新王國(guó)時(shí)期第十八王朝法老。A、B、C、D四項(xiàng)分別為古代埃及、古代希臘、古代印度和古代巴比倫，故本題應(yīng)選A項(xiàng)。8.【答案】A【解析】《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩(shī)，排除B、C兩項(xiàng)。《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，排除D項(xiàng)。9.【答案】B【解析】希臘位于地中海沿岸，三面環(huán)水，但與土地貧瘠，糧食產(chǎn)量少不存在因果關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，由于希臘山多地少、優(yōu)良港灣眾多，氣候濕潤(rùn)，便利經(jīng)濟(jì)作物生長(zhǎng)和發(fā)展海外商業(yè)貿(mào)易，故B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，希臘山多地少，優(yōu)良港灣眾多，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“始終”“所有”“完備”表述絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.【答案】C【解析】腓尼基字母是最初字母文字的起源，故排除B、D項(xiàng)；本題考查其在“東方”的發(fā)展演變，排除帶有希臘、拉丁字母的選項(xiàng)，只有C項(xiàng)符合題意。11.【答案】B【解析】希臘文明的搖籃是愛(ài)琴海，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映特洛伊是古希臘人建立的海外殖民地，且特洛伊人與宗主地希臘人發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確；材料反映的是希臘聯(lián)軍夷平特洛伊，與公民珍視自由無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)希臘還沒(méi)有建立民主政治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】A【解析】古代希臘人的殖民范圍包括東起黑海東岸，西到西班牙的廣大地區(qū)。故選A。13.【答案】D【解析】釋迦牟尼主張眾生平等，抨擊種姓制度高下分明的等級(jí)體系，贏得了大批信眾，對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。D項(xiàng)符合題意。14.【答案】B【解析】?jī)珊恿饔虻奶K美爾人發(fā)明了楔形文字，故本題應(yīng)選B項(xiàng)；A、C、D三項(xiàng)分別為古代埃及、古代希臘和古代中國(guó)的文字，均與題目中“蘇美爾人”生活的區(qū)域不符，故排除。15.【答案】A【解析】題旨是金字塔象征的就是刺向青天的太陽(yáng)光芒。在選項(xiàng)中只有古埃及法老修建了金字塔，故A項(xiàng)正確。16.【答案】B【解析】羅馬帝國(guó)于4世紀(jì)末分裂，A項(xiàng)不正確；題干中基督教發(fā)展越來(lái)越大，甚至達(dá)到了神權(quán)壓過(guò)了皇權(quán)，表明羅馬皇帝失去了權(quán)威，意味著羅馬帝國(guó)逐步缺失了認(rèn)同感，B項(xiàng)正確；C、D項(xiàng)不符合題意。17.【答案】B【解析】18.【答案】D【解析】第一個(gè)“自由和平等”是屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，第二、三個(gè)則是政治理念領(lǐng)域的，“自由和平等是它的產(chǎn)物”，反映出商業(yè)上的自由平等影響到政治理念，故D項(xiàng)正確；商業(yè)上的自由和平等是自由平等政治理念形成的前提，但不一定帶來(lái)政治平等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及商業(yè)貿(mào)易中的不平等現(xiàn)象以及海外殖民對(duì)平等觀念形成的影響，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。19.【答案】D【解析】蘇美爾人使用楔形文字，蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)位制，故D項(xiàng)正確。20.【答案】B【解析】伊存是西域大月氏使臣，材料體現(xiàn)不出阿拉伯人在佛教傳入中國(guó)中所起到的作用，排除A項(xiàng)；據(jù)“漢哀帝元壽元年(公元前2年)”可知“帝都”是西漢都城長(zhǎng)安，排除C項(xiàng)；甘英出使大秦是東漢時(shí)期，與題干材料時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。本題只有B項(xiàng)符合題意。21.【答案】殖民活動(dòng)打開了古希臘人的眼界，吸取其他先進(jìn)地區(qū)先進(jìn)文明成果，為創(chuàng)造自己的獨(dú)