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文檔簡介

2022年江蘇省南京市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.同一感覺器官在不同刺激物的作用下,感受性產(chǎn)生變化的現(xiàn)象叫做()。A.A.感覺的適應(yīng)B.感覺的對比C.感覺的分化D.感覺的相互作用

2.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項中的哪種情緒狀態(tài)?()A.A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

3.一名5歲(CA)兒童,在智力測驗中,測得的智齡(MA)是6歲,他的智商應(yīng)該是()。A.A.83B.100C.120D.110

4.智力的核心是()

A.觀察力

B.記憶力

C.思維力

D.注意力

5.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()。

A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴班斯基D.陶行知

6.“入芝蘭之室,久而不聞其香”說明了哪種感覺現(xiàn)象?()A.適應(yīng)B.對比C.聯(lián)覺D.知覺

7.人對客觀事物是否符合個人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗稱為()

A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情感

8.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是()。A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表

9.下列選項中不屬于記憶品質(zhì)的是()

A.記憶的敏捷性

B.記憶的遺忘性

C.記憶的持久性

D.記憶的準(zhǔn)備性

10.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于()

A.有意想象

B.無意想象

C.創(chuàng)造想象

D.再造想象

二、填空題(10題)11.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

12.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

13.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

14.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

15.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

16.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

17.思維的基本形式是_______、_______、_______。

18.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

19.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

20.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

三、簡答題(2題)21.服從的影響因素有哪些?

22.簡述智力的定義及影響智力發(fā)展的因素。

四、論述題(2題)23.結(jié)合實際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律組織教學(xué)活動。

24.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(2題)25.學(xué)制是學(xué)生學(xué)習(xí)的制度。

26.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

參考答案

1.B

2.B心境、激情和應(yīng)激三個概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕,激情較重,應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài),所以選B。

3.C此題較難,除了記住公式外,還要了解智力計算的含義。

4.CC

[解析]A、B、C、D都是智力的組成成分,但核心是思維力。

5.A教師是人類靈魂的工程師,對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用。蘇聯(lián)教育家加里寧稱贊教師為“人類靈魂的工程師”。

6.A刺激物持續(xù)作用引起感受性暫時起伏波動,這種現(xiàn)象叫適應(yīng)?!叭胫ヌm之室,久而不聞其香”是嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象。

7.D

8.D

9.BB

[解析]良好的記憶品質(zhì)有以下特點:記憶的敏捷性、記憶的持久性記憶的準(zhǔn)確性、記憶準(zhǔn)備性,用排除法可知應(yīng)選B。

10.B

11.識記保持

12.意義識記機械識記意義識記,機械識記

13.生活化生活化

14.混合課混合課

15.認識

16.強化強化

17.概念,判斷,推理

18.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

19.學(xué)生集體學(xué)生集體

20.比較與分類,抽象與概括

21.影響服從的因素:(1)他人的支持。他人的支持,會直接導(dǎo)致人們對權(quán)威的藐視,增加人們對權(quán)威的反抗。(2)對行為后果的意識。包括間接反饋、聲音反饋、身體接近和身體接觸。(3)個性因素。道德水平越高,越傾向于按照自己的獨立價值觀行事,拒絕服從權(quán)威而去傷害別人。人們的個性特點會直接影響到他人的服從行為。

22.(1)智力就是一般能力,指大多數(shù)活動所共同需要的能力。觀察力、注意力、記憶力、想象力、邏輯思維能力等都屬于智力。

(2)影響因素:

①遺傳與營養(yǎng)。

②早期經(jīng)驗。

③教育與教學(xué)。

④社會實踐。

⑤主觀能動性。

23.結(jié)合一個或多個教學(xué)實例闡述下列觀點:

(1)喚起學(xué)生的有意注意,提高學(xué)生的自覺性。

明確目的任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件,創(chuàng)設(shè)“問題的情境”,啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的因素,教師要正確組織教學(xué),一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。

(2)正確運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動。

盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn),不斷提高課堂藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對教學(xué)過程的興趣,在教法上防止單調(diào)死板。

(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式,保持學(xué)習(xí)活動。

引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意,是保持學(xué)生注意的重要條件,注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動的多樣化,保持必要的工作速度,教學(xué)內(nèi)容要難易適度。24.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為,任何人都有許多認知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價,減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下,增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。25.錯誤。狹義的教育

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