高三歷史一輪復習：古希臘雅典民主政治 課件

空白演示單擊輸入您的封面副標題第十一單元：西方古代文明的起源海倫，引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭米隆《擲鐵餅者》文明的起源？中西方早期國家？歐洲早期國家政治的特點——

中西比較為視角歐洲的古希臘城邦、古羅馬國家，中國的夏商周，都屬于早期國家，都存在過貴族政治。第一，古希臘城邦、古羅馬國家是典型的奴隸制國家，中國三代不典型；第二，雅典城邦，羅馬共和國都是共和制，執(zhí)政官在貴族中選舉產(chǎn)生，為公共利益服務，而中國三代是君主制，國王由世襲產(chǎn)生。

共和政治的基本含義：①國家和政府是公共的，而不是私人的，類似儒家“天下為公”；②國家領導人不是世襲的，而是選舉產(chǎn)生的。

共和主義思想在西方源遠流長：古代：雅典城邦，羅馬共和國，中世紀晚期：威尼斯、佛羅倫薩、日內(nèi)瓦等城市國；近代歐美出現(xiàn)法蘭西共和國、美利堅合眾國等。主題28古希臘民主政治第十一單元：西方古代文明的起源古希臘的政治文明概念解析：1、古代希臘？“古代希臘”

時間上，起于公元前8世紀希臘地區(qū)出現(xiàn)眾多奴隸制城市國家(又稱城邦)，止于公元前4世紀后半期這些城邦被希臘北部的領土國家——馬其頓王國征服?？臻g上，是地名，不是國名。范圍包括巴爾干半島南端的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞西部海岸等三塊，屬于海洋文明(四大文明古國屬于大河文明)。

這一地區(qū)出現(xiàn)了數(shù)百個城邦，最大城邦是雅典和斯巴達，前者以工商業(yè)為主、比較民主，后者以農(nóng)業(yè)為主、比較專制。地中海地區(qū)古希臘的政治文明概念解析：1、古代希臘？2、政治文明？1、城邦：

不一樣的國家古希臘雅典的政治文明斯巴達（Sparta）城邦“斯巴達”原來的意思是“可以耕種的平原”。斯巴達城邦以農(nóng)業(yè)為主，崇尚武力。斯巴達在政治上保守而且專制。1、城邦：

不一樣的國家2、公民：“不一樣”的公民3、民主：“不一樣”的民主古希臘雅典的政治文明古典民主——直接民主民主政治：第一，選舉第二，各政治主體的專門化、自主化及其相互關系的制約化第三，不同意見的合法化核心概念突破：3、直接民主和間接民主（1）直接民主：公民直接參與政治①三大條件：A、最佳的公民規(guī)模(空間維度)；B、公民參與政治的激情(時間維度)；C、公民群體(政治共同體)的內(nèi)聚性。③弊端：主觀、情緒，多數(shù)人的暴政②優(yōu)勢：充分體現(xiàn)民主（2）間接民主：公民選舉代表間接參與政治①三大條件：A、國家空間規(guī)模的擴大；B、公民政治參與行為的時間持續(xù)性；C、與決策成本和政治秩序有關。②優(yōu)勢：客觀、理性、精英政治③弊端：利益集團化古典“民主政治”的含義是指雅典城邦出現(xiàn)的直接民主(又稱直議制民主公民人人參與國家管理。近代歐洲出現(xiàn)現(xiàn)代民主——間接民主(又稱代議制民主)，由公民選舉出的代表管理國家。相對于“現(xiàn)代民主”，直接民主又稱“古典民主”。從政治上看，古代希臘對后世影響最大的是它的民主制度。核心概念突破：4、區(qū)別

居民、公民、自由民、奴隸主貴族、平民核心概念突破：5、公民意識參與、監(jiān)督、責任、法律/規(guī)則知識拓展：梭倫改革前的雅典社會古希臘文明和雅典的民主政治古希臘文明克里特文明時間：特點：產(chǎn)生：BC2000年—BC1700君主制國家、王宮建筑和象形文字繁榮：BC1600年毀滅：公元前1400年邁錫尼文明時間：特點：君主國的興起，王宮、衛(wèi)城、王室陵墓及刻有文字的泥版文書。產(chǎn)生：BC16世紀上半葉毀滅：BC12世紀愛琴文明黑暗時代：沉寂、封閉、貧窮古希臘城邦城邦含義：公元前8～前6世紀

城市+村社城邦特點：小國寡民、獨立自治城邦居民主體：男性公民集體城邦政體：貴族制、民主制、君主制、寡頭制、僭主制（依據(jù)：各邦公民在公民大會中參政權(quán)利的大?。┮?、雅典城邦政體演變過程古希臘文明雅典民主政治形成條件地理環(huán)境：經(jīng)濟：政治：直接原因：確立過程：君主制貴族制（前8—前7世紀）民主制個人專制獨裁平等協(xié)商少數(shù)服從多數(shù)任期制、選舉制終身制世襲制1.梭倫改革：將雅典引上民主軌道。2.克里斯提尼改革：使雅典的民主制最終確立。3.伯里克利改革：雅典民主政治發(fā)展到頂峰。古希臘文明和雅典的民主政治△易錯點1地理環(huán)境并非古代雅典民主政治形成的決定性因素雅典民主政治的發(fā)展趨勢：由“富人民主”（梭倫改革）到“公民民主”（克里斯提尼改革），再到“全民參政”（伯利克里改革）的過程,享有民主權(quán)利的范圍不斷擴大，民主運行機制不斷發(fā)展完善。一、雅典城邦政體演變過程AB

人類文明的時空創(chuàng)造，歷經(jīng)歲月的沖刷，留下星羅棋布的文化遺跡。觀察右圖，對圖中所示地點的文化遺跡，標注正確的是A．①—德爾菲遺址

B．②—雅典衛(wèi)城遺址C．③—奧林匹亞遺址D．④—亞里土多德誕生地A斯巴達①亞里士多德出生于色雷斯②德爾菲遺址④雅典衛(wèi)城遺址B邁錫尼遺址概念解析：古希臘城邦政體類型政體類型權(quán)利分配君主制貴族制民主制寡頭制僭主制君主世襲，終身制，獨掌大權(quán)，有臣民無公民貴族集體領導，權(quán)力受公民大會制約人民主權(quán)，公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)少數(shù)貴族集體統(tǒng)治，公民沒有民主權(quán)利非法取得的個人獨裁，公民有一定權(quán)利，本質(zhì)上等同于君主制任期制選舉制；由貴族組成的元老院是最高權(quán)力機關一、雅典城邦政體演變過程一、雅典城邦政體演變過程BC8C君主制BC6C貴族制BC594（BC6C初）民主制BC509（BC6C末）BC5CBC4C梭倫改革民主奠基克利斯提尼改革民主確立伯利克里改革民主頂峰民主衰落古代文明之比較古代文明誕生時間誕生地點文明類型文明象征政治制度社會屬性古埃及公元前3100年古巴比倫公元前18世紀古中國公元前17世紀古印度約公元前2500年古希臘約公元前2000年尼羅河流域兩河流域黃河流域印度河流域地中海農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明海洋文明金字塔漢謨拉比法典青銅器種姓制度民主政治專制專制專制專制民主奴隸社會專制盛行的古代世界為什么是雅典，為什么在這個時代？二、希臘民主政治產(chǎn)生條件山嶺溝壑人多地少，農(nóng)耕經(jīng)濟不發(fā)達；礦產(chǎn)資源海岸曲折港灣眾多從事海外貿(mào)易、殖民活動寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的思想觀念有利于迫使冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油——手工業(yè)（釀酒業(yè)等有利于希臘自然地理環(huán)境為民主政治形成提供自然條件二、希臘民主政治產(chǎn)生條件——地理環(huán)境專制盛行的古代世界

（公元前6世紀）急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級……農(nóng)業(yè)商品化不僅意味著獲利，也意味著負債……小農(nóng)們受到了各種傷害，如時常不得不抵押物品，喪失贖取權(quán)，甚至失去人身自由。這一切不可避免地導致激烈的階級斗爭……——《全球通史》為什么是雅典，為什么在這個時代？1.工商業(yè)者階層壯大2.社會矛盾尖銳二、希臘民主政治產(chǎn)生條件——人文環(huán)境①政治：小國寡民、直接民主②經(jīng)濟：商品經(jīng)濟、海外貿(mào)易③價值觀：自由平等④文化：開拓進取、征服冒險橫貫中西：此時的中國？④直接因素古代希臘古代中國地理環(huán)境經(jīng)濟活動政治制度疆域遼闊，平原眾多海岸線曲折、多山多島農(nóng)耕經(jīng)濟商品經(jīng)濟君主專制民主政治思考：哪些因素導致東西方文明的類型不同？其中起決定因素是什么？雅典民主政治的形成是政治、經(jīng)濟、文化和地理環(huán)境等諸多因素共同影響的結(jié)果，地理環(huán)境僅僅是間接因素，而發(fā)達的商品經(jīng)濟才是決定因素。中國農(nóng)耕文明與希臘海洋文明對比差異中國農(nóng)耕文明希臘海洋文明原因地理經(jīng)濟政治文化特點生活政治性格評價積極消極認識江河平原廣闊多山島、臨海、少平原自然經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）商品經(jīng)濟和外海貿(mào)易專制集權(quán)、大一統(tǒng)帝國民主政治、城邦國家儒家思想人文主義傳承、封閉多元、開放皇位世襲、皇權(quán)至上人民主權(quán)、輪番而治溫和、保守征服、冒險利于國家統(tǒng)一；保持文明穩(wěn)定發(fā)展民主氛圍；思想活躍易產(chǎn)生暴政和腐敗，封建社會后期阻礙社會進步泛濫的直接民主，導致多數(shù)人的暴政文明多樣性；辯證看待制度的合理性、時代性和局限性古希臘城邦與中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國比較項目希臘城邦諸侯國產(chǎn)生基本特征政體經(jīng)濟結(jié)果以一個城市為中心自然發(fā)展而成宗主分封形成小國寡民

獨立自治臣屬宗主

獨立性較強貴族制

民主制為主君主制商品經(jīng)濟發(fā)達農(nóng)耕經(jīng)濟重農(nóng)抑商獨立自治沒有形成統(tǒng)一帝國相互兼并形成統(tǒng)一帝國(2013·海南)在梭倫上臺前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張”中間性的混合制”。這反映了當時雅典A.平民與貴族的政治對立不可調(diào)和B.工商業(yè)者的政治要求最為激進C.公民的經(jīng)濟生活影響政治意愿D.公民的政治訴求未能充分表達C山區(qū)主張極端民主制；平原主張極端寡頭制；海濱主張中間型混合制。（區(qū)域不同）——經(jīng)濟類型

平原派（貴族寡頭政治，鞏固自身的既得利益）

山地派（平民派，進行徹底的社會變革）

海岸派

（工商業(yè)奴隸主,溫和改革）

反對貴族專權(quán)，要求改革

反對貴族專權(quán)，要求改革二、雅典民主政治產(chǎn)生的條件P126三、雅典民主政治的形成與發(fā)展1、過程（人+措施+評價）項目梭倫改革（奠基）克里斯提尼改革（確立）伯利克里改革（頂峰）選區(qū)以血緣為基礎的四個部落以地域為基礎的10個行政選區(qū)同克公民權(quán)利解負令、財產(chǎn)等級制度五百人會議對全體公民開放除十將軍以外以抽簽方式擔任各級官職，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼常設機構(gòu)4個部落

四百人會議以抽簽方式五百人會議五百人會議，輪值主席司法機構(gòu)陪審法庭陪審法庭陪審法庭，抽簽選出軍事機構(gòu)十將軍委員會十將軍由公民大會舉手選出監(jiān)督機構(gòu)陶片放逐法同克賦予公民大會更大的權(quán)力。目的：防止獨裁者的出現(xiàn)，捍衛(wèi)民主制度。逐出國門10年，期滿可回國，或提前召之回國，歸還其財產(chǎn)并恢復其公民權(quán)。每年舉行一次。表決不是用舉手等公開方式，而是用陶片投票這樣一種秘密的方式，目的在于保證投票前不受威脅、利誘，投票后不會被打擊、報復。超過6000票，即放逐。公民大會通過“陶片放逐”行使了部分司法權(quán)。核心概念突破6：“陶片放逐法”(丘吉爾1945年落選類此)思考：對陶片放逐法的評價？雅典將領阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因為波斯大軍入侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。多數(shù)人的意愿未必代表公平正義亞里士多德認為：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長得過大，以至于凌駕整個公民團體，……這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策。”這表明（）。A:公民團體渴望社會地位平等B:防止集權(quán)政治應當未雨綢繆C:雅典民主容易導致政治動亂D:特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物B四、雅典民主政治結(jié)構(gòu)特點機構(gòu)產(chǎn)生或資格主要職責地位雅典民主政治特點公民大會五百人議事會陪審法庭行政軍事機構(gòu)全體公民參加抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生選舉產(chǎn)生審議并決定一切國家大事，充分辯論負責日常政務負責各種訴訟，對公民大會有最終核準權(quán)統(tǒng)率軍隊，參與行政最高權(quán)力機關最高行政機構(gòu)最高司法機關和監(jiān)察機關最高軍事機構(gòu)人民主權(quán)輪番而治直接民主崇尚法治權(quán)力制約城邦至上思考：1、雅典民主政治的特點？

2、通過什么方式來保障公民的民主權(quán)利呢？1“人民主權(quán)”（選舉、全體公民）2“輪番而治”（抽簽、輪流）3“法律至上”4“公民內(nèi)部的平等”雅典民主政治的特點雅典民主政治的保障措施

3、物質(zhì)保障：發(fā)放工資補貼2、從方式上看：實行“陶片放逐法”制定一整套的辯論章法1、從機制上看：機構(gòu)五、雅典民主政治影響2、積極：①對雅典政治：保證人民主權(quán)、參政議政②對雅典經(jīng)濟：推動工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)展③對雅典文化：推動文化繁榮、人文精神發(fā)展④對整個希臘：偉大社會文明⑤對近現(xiàn)代世界：民主淵源3、消極：①參與群體：本邦成年男性公民，少數(shù)人的民主②決策方式：直接民主，多數(shù)人的暴政1、實質(zhì)：奴隸主階級的民主專政，其根本目的是維護奴隸主階級的利益。六、雅典民主政治的衰落和結(jié)束1、內(nèi)因①過于泛濫的直接民主，是社會動亂、政治腐敗的隱患。②狹隘的城邦體制最終無法容納政治、經(jīng)濟的迅速發(fā)展。③公民精神、城邦意識的逐漸喪失。公元前4世紀后半期，雅典民主政治和希臘城邦一起日漸衰落。思考：1、為何雅典民主政治不會超越城邦，推廣到其他國家，影響征服國家，而是和城邦一起衰落？中國呢？

2、雅典民主政治衰落和結(jié)束的原因？（2)外因①城邦間的混戰(zhàn)，加速了雅典城邦的衰落。②北方馬其頓王國的崛起和南侵。公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當時的雅典（）。A:公民大會形同虛設B:民眾失去政治熱情C:參政是公民的義務D:政府喪失民眾信任C公元前了世紀，雅典政府有時讓公共如來用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會，若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。隨著禪貼制度的完善，公民大會廣場不能容納所有的公民，原來用于驅(qū)使民眾的紅色繩子反而用來把人數(shù)過多的與會者拒之門外。這反映出在古代雅典A.公民大會淪為暴政工具B.民主政治機制存在瑕疵C.民眾政治素質(zhì)空前提高D.參政是全體公民的義務B五、雅典民主政治兩個常考點1、雅典民主的程序性

即強調(diào)民主決策的機制、規(guī)則和程序，強調(diào)理性，但未必能夠保證真正的民主。2、政治自由高于個人自由（城邦利益高于個人利益）“民主政體的基礎是自由”。——亞里士多德《政治學》現(xiàn)代的自由往往有兩個方面的含義：政治自由和個人自由。所謂的政治自由是指個人自由的參與政治活動的自由，而所謂的個人自由是指個人按照自己的意愿選擇其生活方式而不受國家干預的自由。在雅典，那時的政治自由似乎壓倒了個人自由。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族……后來朝民主化方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化?！碑敃r，“政治民主化”體現(xiàn)在權(quán)利分配標準發(fā)生的變化，即A．擴大民主權(quán)利B．打破貴族世襲特權(quán)C．以財產(chǎn)取代血緣關系D．實現(xiàn)雅典民主政治C古代雅典，“公民有權(quán)對不良新法的提案人進行控告；陪審法庭有權(quán)撤銷違憲新法?！边@說明古代雅典 A．公民權(quán)利受到了嚴格限制B．注重維護法律的穩(wěn)定性C．陪審法庭擁有最高立法權(quán)D．司法監(jiān)督體系非?；靵yB柏拉圖曾描述：“在雅典通過抽簽，任何一個公民一生至少有一次在議事會占有一席，進入議事會沒有出身和財產(chǎn)的限制，對他們唯一的特殊要求就是能招之即來，來之能用?！边@表明當時雅典(

)A．政治民主存在泛濫的危機 B．公民的參政權(quán)利與生俱來C．公民享有平等的參政權(quán)利 D．權(quán)力分散不利于民主決策C古代雅典不允許公民對城邦的利益漠不關心；哲人和學者不能遁入山野，必須到公民大會投票；任何公民不能拒絕擔任官員；法律明確規(guī)定，發(fā)生政治爭論時，公民不得中立，必須追隨一派，反對一派，否則將予以嚴懲。由此可見，在古代雅典 A．必須人人參政B．宣揚平等意識C．政治自由有限 D．強調(diào)依法治國C公元前5世紀，雅典公民獲得更多表達自己想法的機會，公民的成功“依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當時雅典（）。A:公民必須能言善辯B:參政議政十分活躍C:民主政治出現(xiàn)危機D:內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭B（2017·二卷）在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當時的雅典（）。A:貴族壟斷國家政權(quán)B:政治生活缺乏法制基礎C:平民沒有政治權(quán)利D:民主政治已是人心所向D未經(jīng)正當選舉上臺的執(zhí)政官即使政績斐然也遭流放。古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強調(diào)（）。A: