
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
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B.”寓教于樂說”D.”娛樂說”英加登認(rèn)為”形而上特質(zhì)”只有某些文本才會(huì)具有,而這些本指的是( B )2-99A.”恐怖的文學(xué)”C.”荒誕的文學(xué)”
B.”偉大的文學(xué)”D.”經(jīng)典的文學(xué)””論畫以形,見于兒童鄰”指的(A A.文學(xué)形象并不滿足于對(duì)生活做簡(jiǎn)單的摹仿B.文學(xué)形象是重視形似的C.繪畫形象要求與兒童的心理狀態(tài)相似D.對(duì)繪畫和文學(xué)形象的要求是不一樣的西方”典型”的文藝?yán)碚撍枷雮魅胫袊?guó)的時(shí)間是(B )3-146A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.五四以后C.建國(guó)以后 D.文革時(shí)期賀拉斯提出著名的”寓教于樂”,其代表作(B )1-25《詩(shī)學(xué)》C.《美育書簡(jiǎn)》
B.《詩(shī)藝》D對(duì)文學(xué)作品要能夠做到”入乎其內(nèi)”和”出乎其外”,只有這樣才能體驗(yàn)到文學(xué)的美感。而”出入說”的提倡者是( C )1-86魯迅C
D中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格理論起源( A )6-306C
D在創(chuàng)作過程,居于核心位置的( D )7-389C.材料儲(chǔ)備
D認(rèn)為文學(xué)本身是一個(gè)不依賴任何外在事物而獨(dú)立自足存在的情與想象的世,這種批評(píng)方法( B )8-445C
D.社會(huì)批評(píng)10.”野蠻人的世界觀就是給一切現(xiàn)象憑空加上無所不在的人格化的神靈的任性作用”,這種”萬物有靈論”的觀念出自(A)9-454A.泰勒《原始文化》B.弗雷澤《金枝》C.列維·布留爾《原始思維》D.維柯《新科學(xué)》11.小說起源于(C)9-480C
D中國(guó)對(duì)文藝?yán)碚摰呢暙I(xiàn)是(B )5-264(教材中無法找到準(zhǔn)答案)C
D提出”熟悉的陌生人”的( B )3-154C
D.康德神話原型批評(píng)的集大成者( C )8-446C.弗萊
榮格D”韻味說”是意境的審美魅力所在,認(rèn)為”有韻則生,無韻死”的是(B )3-169C
D文本時(shí)間長(zhǎng)度小于故事時(shí)間長(zhǎng)度的粗略敘述,被稱為(D )4-202C
D提出”有意味的形式”觀念的( D )5-247蘇珊·朗格C.克萊夫·
D一個(gè)時(shí)代文學(xué)繁榮的重要標(biāo)志( C )6-331C
D1819( B)9-490C
浪漫主義思潮D劉勰在《文心雕龍》中專門討論了文學(xué)是如何隨著時(shí)代的變而變化的,該篇( A )1-31C
D二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)21.文學(xué)四要素包括(ABCE)1-17CE
D與人的知、情、意的審美需要相適應(yīng),文學(xué)形成的審美類有(ABE )3-137C.象征意象E
D.荒誕意象中國(guó)古典的批評(píng)方法包(ACE )8-444CE
D抒情的本質(zhì)(BCD )
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