廣東文化強省建設(shè)

廣東文化強省建設(shè)廣東省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目1寄語：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”——【漢】司馬遷“辨章學術(shù)，考鏡源流”——【清】章學誠2緒論一、課程的性質(zhì)時間：十二五期間2012年空間：廣東省對象：專業(yè)技術(shù)人員性質(zhì)：繼續(xù)教育公需課之一3緒論二、教材結(jié)構(gòu)分析1.邏輯主線：《廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要》解讀2.結(jié)構(gòu)：共兩部分1~3章：介紹理論基礎(chǔ)、背景4~11章：《綱要》解讀3.重難點難點：第1章（理論基礎(chǔ)）重點：第2章（必要性、合理性、價值和意義）第4章（總要求、發(fā)展目標）4緒論次重點：第5章（核心價值體系建構(gòu)）（主體內(nèi)容）第6章（文化服務體系建設(shè)）第7章（文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)）第8章（文化傳播體系建設(shè)）

四大體系建設(shè)（文化內(nèi)部建設(shè)）

次要部分：

第9章（社會環(huán)境協(xié)調(diào)）（三個保障）第10章（人才隊伍建設(shè)）第11章（組織政策保障）文化外部支撐5什么是文化一、學術(shù)背景1、詞源學意義在西方“文化”一詞產(chǎn)生于拉丁語，意為對土地的耕種；古希臘羅馬時演化為培育人參加公共生活必需的品質(zhì)與能力，教育、發(fā)展和改善人的內(nèi)心世界使之有理想公民素質(zhì)的過程。中國“文，錯畫也”，“化”和“變”相對，指陽剛向陰柔無跡地消縮、漸盡的過程?！拔幕币辉~合用始于漢朝劉向《說苑》p10,指文治與教化。《周易》“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”，“文化”在此主要指用詩書禮樂數(shù)御之“六藝”和人倫道德教導人，使之“發(fā)乎情止于禮”從而達到成己成物、實現(xiàn)化民成俗，即人文化成。6什么是文化一、學術(shù)背景

2、文化學研究學術(shù)路線：

①西方文化學研究始于18世紀，走上實證科學道路——文化人類學（文化學）；②前蘇聯(lián)文化研究興與20世紀50年代，以哲學人學——文化哲學為長；③我國文化學研究20世紀30年代和20世紀80年代出現(xiàn)兩次高峰。文化人類學與文化哲學兼有而以文化哲學為主。文化學理論、文化哲學、人學、文化史等研究有成果，但交叉、綜合、宏觀文化學研究、文化學實踐研究、狹義文化學“元研究”尚待發(fā)展。7什么是文化P10二、人類學文化定義1871年，英國人類學家泰勒在其《原始文化》一書中對文化作了系統(tǒng)闡釋。他提出，“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內(nèi)的復合整體?！边@是個描述性定義，僅外延列舉，忽視文化內(nèi)涵與本質(zhì)把握。美國人類學家克拉克洪在1952年發(fā)表的《文化概念》中，對當時西方的160多個關(guān)于文化的定義作了梳理與辨析，并把文化定義為：“文化是歷史上所創(chuàng)造的生存式樣的系統(tǒng)，既包括顯型式樣又包含隱型式樣；它具有為整個群體共享的傾向，或是在一定時時期中為群體的特定部分所共享?！边@是個結(jié)構(gòu)性定義，揭示了文化深層結(jié)構(gòu)及某些特點，沒看到文化產(chǎn)生的物質(zhì)性基礎(chǔ)與文化發(fā)展規(guī)律性。8

什么是文化

三、名詞解釋：文化廣義地說，文化指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。狹義的文化，專指社會意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構(gòu);或是代表一定民族特點的，反映其理論思維水平的精神風貌、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等精神成果的總和。（定義）在馬克思主義看來，文化是人的本質(zhì)力量的對象化，起源于人類勞動，是社會實踐的產(chǎn)物，文化發(fā)展與變更決定于人類生產(chǎn)方式的發(fā)展與變化；文化是社會意識形態(tài)，是借助意識和語言而存在的人類符號系統(tǒng)，有階級性；文化有相對獨立性；文化的本質(zhì)是“人化”

。（本質(zhì)）p11文化結(jié)構(gòu)上分物質(zhì)文化、制度文化、思想文化三層面。（結(jié)構(gòu)）p12文化有時代性、民族性、階級性、超越性等特點。（特點）文化有認識、整合、導向、調(diào)控、享用、傳續(xù)等功能。（功能）

9什么是文化四、文化的作用

1、文化與經(jīng)濟的關(guān)系：經(jīng)濟決定文化的基礎(chǔ)、性質(zhì)和發(fā)展方向，經(jīng)濟為文化發(fā)展提供物質(zhì)條件；文化為經(jīng)濟發(fā)展提供動力，文化為經(jīng)濟發(fā)展化解社會矛盾；文化滲透于經(jīng)濟全過程，經(jīng)濟與文化一體化。P15-18

2、文化與社會的關(guān)系：文化整合、驅(qū)動和引領(lǐng)社會發(fā)展，文化影響社會發(fā)展與變化的方向；文化建設(shè)是社會和諧發(fā)展的內(nèi)在要求；文化軟實力成為綜合國力競爭的重要因素。P19-21

3、文化與人的塑造對人的行為的規(guī)范;對人的活動的調(diào)控對人的能力的培養(yǎng);對人的境界的提升

10什么是文化

五、文化發(fā)展新趨勢p22

1、文化的政治功能凸顯2、文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化日趨重要3、文化建設(shè)推動各項事業(yè)與時俱進11七、文化結(jié)構(gòu)與文化功能1、社會結(jié)構(gòu)與文化結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)是社會要素之間相互關(guān)聯(lián)的一種組織方式與聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)容就是人與人之間社會關(guān)系的總和，社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)（觀念結(jié)構(gòu)）的有機結(jié)合構(gòu)成了社會基本結(jié)構(gòu)。

社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)（生產(chǎn)關(guān)系的總和）社會結(jié)構(gòu)社會政治結(jié)構(gòu)（政治上層建筑）社會文化結(jié)構(gòu)（觀念上層建筑）/（觀念結(jié)構(gòu)）社會的文化結(jié)構(gòu)是指由各種意識形態(tài)構(gòu)成的有機系統(tǒng)，它包括哲學、政治法律思想、道德觀念、宗教觀念、藝術(shù)思想等系統(tǒng)化、理論化的社會意識及其聯(lián)結(jié)方式。社會文化結(jié)構(gòu)與政治上層建筑相對應，是社會的觀念上層建筑、意識形態(tài)上層建筑或思想的上層建筑。

12七、文化結(jié)構(gòu)與文化功能2、社會意識及其類型⑴社會意識是社會生活的精神方面，包括人們對一切社會生活過程和條件的觀念反映。⑵社會意識的基本類型：社會意識形式即社會意識形態(tài)：意識形態(tài)：反映著一定社會集團的利益和要求，在階級社會中具有強烈的階級性的意識形式。如藝術(shù)、政治法律思想、道德、哲學、宗教等。非意識形態(tài)：非意識形態(tài)：不反映一定社會集團的利益和要求，在階級社會中不具有階級性的那些意識形式，如自然科學、語言學、思維科學等。13七、文化結(jié)構(gòu)與文化功能3、文化的功能:有認識、整合、導向、調(diào)控、享用、傳續(xù)等功能。從社會結(jié)構(gòu)角度看，文化具有意識形態(tài)的功能，能整合國民思想、疏導社會情緒、規(guī)范公民行為；從社會進步角度看，文化具有承載和傳遞文明的功能；從認識角度說，文化具有認知功能；

從育人角度說，文化具有教化功能；從民族發(fā)展角度說，文化具有建構(gòu)民族心理，造就民族性格，形成民族傳統(tǒng)，塑造民族精神的作用。從人的發(fā)展說，文化具有滿足人類精神需要、提升個體生存質(zhì)量、提高人的生活品味、超拔人生境界的享用功能。14廣東提出建設(shè)文化強省的必要性與意義是什么？p30—p52

⑴必要性（p31-52）：廣東文化強省建設(shè)是實現(xiàn)經(jīng)濟文化一體化的需要；廣東文化強省建設(shè)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的需要；廣東文化強省建設(shè)是提高國際競爭力的需要；廣東文化強省建設(shè)是幸福廣東建設(shè)的需要；廣東文化強省建設(shè)是滿足人民精神文化生活的需要；⑵意義（p30）：只有建設(shè)文化強省，才能為廣東經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的智力支持；只有建設(shè)文化強省，才能為廣東經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大精神動力和方向?qū)Ш健?5“四個更加”和“四個越來越”的內(nèi)容與性質(zhì)什么？

p44

⑴中共十七屆六中全會和《中共中央關(guān)于深化文化體制改革的決定》用“四個更加”、“四個越來越”集中闡述推進文化改革發(fā)展的重大意義。(性質(zhì))⑵“四個更加”是指：當今世界各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫.。⑶“四個越來越”即：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。（內(nèi)容）16文化軟實力

軟實力這一概念最早是由美國哈佛大學教授約瑟夫·奈在《美國定能領(lǐng)導世界嗎？》（1990）提出的；（美）布熱津斯基在1997年

《大棋局》中提出了大國的四個標志：經(jīng)濟發(fā)達、軍事強大、科技雄厚、文化富有吸引力，文化富有吸引力即指國家軟實力；中共十七大胡錦濤提出要提升國家軟實力。（代表）文化軟實力是指一個民族的文化價值觀和一個國家文化模式所表現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力和影響力。（定義）文化軟實力包括文化影響力、意識形態(tài)影響力、制度影響力和外交影響力四個方面。（內(nèi)容）文化軟實力是綜合國力的重要要素之一，而且地位越來越重要，作用越來越突出。（地位）17十七屆六中全會文化理論的突破與創(chuàng)新

1.文化的戰(zhàn)略性地位：文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，綜合國力競爭的重要因素，文明程度、生活質(zhì)量的重要標志，文化為經(jīng)濟政治社會建設(shè)提供精神動力和智力支持，文化滿足人民的精神文化需要。2.文化新定義：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”這個新的定義充分表達了文化特別是中華文化的特質(zhì)。這個定義不僅包含了現(xiàn)在，而且肯定了中華文化綿延不斷的五千多年來的文化的傳承和創(chuàng)新。中華文化就是中華民族的血脈，是中華兒女精神的家園。民族血脈是靈魂、是民族最根本的東西，能一代代傳承。3.文化的特征新認識：⑴文化的先進性：代表先進文化前進方向；⑵對文化的商品性有全面把握：認識到文化與經(jīng)濟的統(tǒng)一，改革與發(fā)展的統(tǒng)一，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一，社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一；⑶文化的權(quán)益性：意識形態(tài)→精神文化需求→文化權(quán)益；⑷文化的創(chuàng)新性：創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征。4.

提出了：“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國”的任務，這標志黨對文化發(fā)展和文化建設(shè)規(guī)律的把握達到新高度，文化自覺和文化自信是將我國建設(shè)成為“文化強國”的核心理念。

18十七屆六中全會文化理論的突破與創(chuàng)新5.其它理論新概括：首次提出“中國特色社會主義文化發(fā)展道路”精神空虛不是社會主義社會主義核心價值體系是興國之魂發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑文化引領(lǐng)時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域19廣東文化強省的內(nèi)涵p120廣東設(shè)文化強省的內(nèi)涵可用汪洋說的“三強一好”來概括：文化事業(yè)強，文化產(chǎn)業(yè)強，文化輻射力和影響力強，廣東文化形象好。具體可以從戰(zhàn)略定位和發(fā)展目標兩方面理解。戰(zhàn)略定位上：力爭用10年左右時間，達到與廣東經(jīng)濟社會發(fā)展相適應的文化發(fā)展水平，把廣東建設(shè)成為在全國具有重要影響力的區(qū)域文化中心、發(fā)展社會主義先進文化的排頭兵、提升我國文化軟實力的主力省、中國文化“走出去”的生力軍及率先探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路的示范區(qū)。發(fā)展目標上：到2020年，形成特色鮮明的嶺南文化和現(xiàn)代開放型文化體系，文化在綜合實力競爭中的地位和作用更加突出，解放思想、改革開放的時代文化精神更加彰顯，文化凝聚力、競爭力、創(chuàng)新力、輻射力顯著增強，各項主要文化指標居全國前列，努力樹立廣東文化事業(yè)發(fā)達、文化產(chǎn)業(yè)強大、文化生活豐富、思想品德高尚、文化氛圍濃郁、精神家園和諧的文化形象。20建設(shè)文化強省比建設(shè)文化大省要求更高

p73既要注重文化發(fā)展數(shù)量和規(guī)模，更要注重文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量；既要注重文化生產(chǎn)能力，更要注重文化創(chuàng)新能力；既要強調(diào)發(fā)展速度，更要注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；既要注重實力的增強，更要注重科學體制機制的構(gòu)建。21加強文化建設(shè)的必要性

（P102-103）1、加強文化建設(shè)，是弘揚時代文化精神的迫切要求2、加強文化建設(shè)，是落實科學發(fā)展觀的時代呼喚3、加強文化建設(shè)，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步的必然途徑22廣東文化強省建設(shè)的戰(zhàn)略定位p96⑴文獻依據(jù)：《廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要》⑵廣東文化強省建設(shè)的戰(zhàn)略定位的內(nèi)容：五大戰(zhàn)略定位：p96把廣東建設(shè)成為在全國具有重要影響力的區(qū)域文化中心發(fā)展社會主義先進文化的領(lǐng)頭羊提升我國文化軟實力的主力省中國文化走出去的生力軍探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路的示范區(qū)23廣東文化強省建設(shè)的主要措施

p97⑴文獻依據(jù)：《廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要》⑵廣東文化強省建設(shè)的主要措施：六大重點任務或四大體系建設(shè)和三大外部保障為主要措施：a六大重點任務p118：培育提高全社會文化素養(yǎng)，建構(gòu)公共文化服務體系，提高文化創(chuàng)新能力，深化體制機制改革，構(gòu)筑文化人才高地，加強文化交流合作是建設(shè)廣東文化強省的工作著力點b文化內(nèi)部四大體系建設(shè)p97：社會主義核心價值體系建設(shè)、公共文化服務體系建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)、文化傳播體系建設(shè)，既是廣東文化強省建設(shè)的發(fā)展目標，也是實現(xiàn)廣東文化強省建設(shè)措施的主體內(nèi)容。c文化外部三大協(xié)調(diào)與保障：文化管理體制機制創(chuàng)新，文化人才隊伍建設(shè)，組織政策保障，是實現(xiàn)廣東文化強省建設(shè)措施的三大社會環(huán)境支持。

⑶《中共茂名市委市人民政府關(guān)于貫徹落實<廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要>的實施意見》是結(jié)合茂名實際的依據(jù)。24廣東文化強省建設(shè)的方針原則

p105-1131、堅持以人為本2、堅持協(xié)調(diào)發(fā)展3、堅持全民參與4、堅持“雙百”方針5、堅持開放創(chuàng)新25新時期廣東精神p125新時期廣東人精神：2003年11月11日，廣東省精神文明委員會召開全體會議，一致確定用“敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業(yè)奉獻”作為新時期“廣東人精神”的規(guī)范表述;2012-05-9日開幕的廣東省第十一次黨代會上首次公布了新時期廣東精神：“厚于德、誠于信、敏于行”。“厚于德”側(cè)重于對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚，是廣東精神的來源和基礎(chǔ)；“誠于信”側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求；“敏于行”側(cè)重于對敏行、敢為、實干的當代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機的內(nèi)在動力?，F(xiàn)代茂名人精神：《中共茂名市委、茂名市人民政府關(guān)于貫徹落實＜廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要（2011-2020年）>的實施意見》提出了培育“崇文尚德、勤奮務實、團結(jié)包容、創(chuàng)新圖強”的現(xiàn)代茂名人精神。26文化自覺p142

名詞解釋：文化自覺

文化自覺指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。（定義）文化自覺包括對文化在歷史進步中的作用的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展歷史責任的主動擔當。（內(nèi)容）文化自覺有兩種途徑：一是以先進文化影響群眾，二是提升群眾的文化自覺能力。（途徑）文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是對文明與進步的強烈向往和不懈追求，是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)與先決條件。廣東文化強省建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是要提升群眾的文化自覺。（地位）27和諧文化p146名詞解釋：和諧文化

以和諧為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種文化系統(tǒng)。它融思想觀念、理想信念、社會風尚和價值體系為一體，包含對和諧社會的總體認識與評價。（定義）和諧文化就是要滿足人民日益增長的物質(zhì)和精神需求，讓經(jīng)濟建設(shè)和文化發(fā)展的成果惠及最廣大人民群眾，實現(xiàn)人人享有文化權(quán)利的目標，解決民生與民樂問題。（目標）和諧文化是和諧社會的重要特征，是實現(xiàn)社會和諧的文化源泉與精神動力，也是加強廣東文化強省建設(shè)所要實現(xiàn)的目標。（地位）構(gòu)建和諧文化就是要培育和弘揚和諧精神，倡導與遵守和諧理念，在全社會形成共同理想和道德規(guī)范，不斷增強中華民族的凝聚力、向心力和親和力，為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造良好的環(huán)境和文化氛圍，讓廣東人民能安居樂業(yè)、和睦相處、互敬互愛、歡悅祥和。（要求）

28廣東歷史文化遺產(chǎn)的特點p1781、古代文物豐富多樣，嶺南特色鮮明。2、反映海上貿(mào)易的文物豐富。3、近現(xiàn)代文物豐厚。4、華僑文物眾多。29構(gòu)建廣東現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系p184文化產(chǎn)業(yè)：從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務的經(jīng)營性行業(yè)。（定義）文化產(chǎn)業(yè)以市場競爭為導向，有創(chuàng)造性、高附加值、輻射拉動力強、環(huán)境影響小和可持續(xù)發(fā)展的特點。（特點）傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)主要包括新聞出版、圖書報刊、廣播影視、和文化藝術(shù)等行業(yè)門類?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)主要包括網(wǎng)絡(luò)文化、文化旅游、影視制作、動漫游戲、演藝會展、和廣告?zhèn)髅降刃袠I(yè)門類。（范圍）《廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要》提出要做大做強以創(chuàng)意內(nèi)容為核心的文化服務業(yè)，重點發(fā)展文化創(chuàng)意、平面?zhèn)髅?、廣播影視、出版發(fā)行、演藝娛樂、文化會展等六大文化服務業(yè)。著力培育文化領(lǐng)域戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，重點培育新一代網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字電視、新型媒體終端等高增長性戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，形成具有較強競爭力的產(chǎn)業(yè)群體。（發(fā)展重點）30名詞解釋：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)p199又叫創(chuàng)意經(jīng)濟或創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)，指的是源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)和運用，，具有創(chuàng)造財富及就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。（定義）

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇創(chuàng)新和個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動。（特點）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)覆蓋了廣告、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場、手工藝用品、時尚設(shè)計、電影與錄像、交互式互動軟件、音樂、出版業(yè)、軟件及計算機服務、電視與廣播等行業(yè)與領(lǐng)域。（范圍）

大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動廣東文化強省建設(shè)的重要渠道。（地位）31文化市場體系p208文化市場體系是指各類文化產(chǎn)品市場、文化服務市場以及文化生產(chǎn)要素市場在相互聯(lián)系和相互作用中形成的文化市場有機整體。（定義）文化市場體系具有競爭性、統(tǒng)一性、有序性和開放性。（特征）文化市場體系建設(shè)，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。文化產(chǎn)品市場是消費者選擇和購買文化產(chǎn)品的重要窗口和平臺；文化要素市場是文化生產(chǎn)所必需的產(chǎn)權(quán)、版權(quán)、技術(shù)、信息等要素進行交易的場所，是文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的必要基礎(chǔ)條件。（地位）建設(shè)廣東文化強省，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，必須構(gòu)建統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系。（意義）32完善廣東現(xiàn)代文化市場體系P207-209目標：健全文化產(chǎn)品、服務和要素市場，積極開發(fā)動漫游戲、移動電視、網(wǎng)絡(luò)廣播電視等以網(wǎng)絡(luò)為載體的新興市場，培育版權(quán)、資本、人才、信息、技術(shù)等文化要素市場，發(fā)展版權(quán)代理、知識產(chǎn)權(quán)評估、演藝經(jīng)紀、工藝美術(shù)品拍賣等文化中介行業(yè)。措施：大力營造激勵文化創(chuàng)新的市場環(huán)境，大力發(fā)展文化產(chǎn)品市場，積極發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)品流通組織和流通形式，加快培育文化要素市場，加強文化行業(yè)組織和中介機構(gòu)建設(shè)。33新興媒體（新媒體）p213新媒體是1967年美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長戈爾德馬克（P·GoldMark）率先提出的。（代表）

新媒體是相對于報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體而言，以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)為基礎(chǔ)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道及電腦、手機、數(shù)字電視等終端向用戶提供信息與娛樂服務的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。（定義）新媒體以影音文字信息的整合（多媒體）和互動傳播（交互性）為特點，在技術(shù)運營、產(chǎn)品、服務等商業(yè)模式上有超文本、創(chuàng)新性、概括性、及時性、海量性、共享性、個性化與社群化等特點。（特點）新媒體有數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、數(shù)字影視、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、觸摸媒體、播客、博客、車載移動媒體人、桌面視窗和戶外媒體等。（范圍）34文化影響力p230文化影響力主要是指一個國家、一個地區(qū)的文化在對外交往中所產(chǎn)生的能夠影響他人行為的能力之大小。文化影響力是文化軟實力的重要組成部分，主要體現(xiàn)為一個國家或地區(qū)的文化傳播力、輻射力、吸引力和感召力。（定義）文化影響力對提升形象、促進交流、吸引資源以及凝聚人心的重要性。（意義）文化影響力主要依靠僑民的遷徙、語言的傳播、境外旅游者的來訪、日常媒體的報道、文化產(chǎn)品的出口、各種國際活動的舉行、以及對留學生的吸引等途徑實現(xiàn)。（途徑）擴大廣東文化影響力是提高廣東文化傳播力和輻射力，建設(shè)文化傳播體系，打造廣東文化強省建設(shè)的重要內(nèi)容。（地位）35文化管理體制P238-240文化管理體制，是指“有關(guān)政府管理文化的職能和組織體系、政府管理文化的方式、政府與文化單位之間的關(guān)系，合理規(guī)范文化單位之間與社會其他經(jīng)濟組織、團體之間所確定的制度、準則和機制”。（定義）廣東要建設(shè)文化強省，推動文化的大發(fā)展大繁榮，大力打造文化精品，最為關(guān)鍵的基礎(chǔ)工作就是要深化文化體制改革。（地位）在行政管理結(jié)構(gòu)上，廣東絕大多數(shù)地區(qū)行政管理機構(gòu)，分工過細，條塊分割，政出多門，職責不清。（問題）改革體制、創(chuàng)新機制；加快行政審批制度改革；建立健全全國有經(jīng)營性文化資產(chǎn)監(jiān)管體系；大力發(fā)民間組織；加大對文化遺產(chǎn)的保護力度；鼓勵和引導國民的文化消費；健全文化市場體系，拓展文化