朝花夕拾閱讀試習(xí)題

PAGE16一、填空。1．《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇（前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)），是一篇蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品，原名：《舊事重提》。魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。2．作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。3.《五猖會(huì)》中，父親讓我背鑒略，讓我感到痛苦。4.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。5．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。6．魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。7．《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有阿長(zhǎng)、衍太太。8.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，指出“公正的裁判是在陰間”，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無(wú)常》。9、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。10、魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。11、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂12、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。13、魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。14、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。15、《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。16、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。17、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。18、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。19、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了三件重大的事。20、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無(wú)常。21、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

22、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以、勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂(yōu)了。

23、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話(huà)者”的憤怒之情。25、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。26、魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述,,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。27、《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀

28、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。29、“朝花夕拾”理解：早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。二、選擇題。

1.“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：D

A.形象好看

B.活潑詼諧

C.能勾攝惡人魂魄

D.公正的裁判是在陰間2.《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：

D

A.受到日本同學(xué)歧視

B.先生不重視自己C.學(xué)醫(yī)太難

D.要拯救國(guó)民的精神3.《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿(mǎn)。C

A.一件B.兩件C.三件D.四件4.《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)：

C

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)5.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是

B

A.一對(duì)螞蟻

B.一對(duì)蟋蟀

C.一包苦菜

D.都不是6.魯迅首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在那篇文章中提及。

B

A.《范愛(ài)農(nóng)》

B.《瑣記》

C.《藤野先生》

D.《無(wú)?！?.下列表述正確的一項(xiàng)是

A

A.《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。B.范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C.魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。D.魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。8.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是

A

A.《風(fēng)箏》

B.《無(wú)常》

C.《父親的病》

D.《藤野先生》9.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是

B

A.《五猖會(huì)》

B.《瑣記》

C.《父親的病》

D.《無(wú)?！?0.魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)是：

B

A.美國(guó)

B.日本

C.蘇聯(lián)

D.英國(guó)11.范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：

C

A.東京

B.北平

C.橫濱

D.紹興12.下列民間故事不是《二十四孝圖》范疇的是：

C

A.臥冰求鯉

B.郭巨埋兒

C.聞雞起舞

D.老萊娛親13.下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：

D

A.《狗·貓·鼠》

B.《二十四孝圖》

C.《五猖會(huì)》

D.《瑣記》14.“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：

D

A.孔乙己

B.壽鏡吾老先生

C.藤野先生

D.范愛(ài)農(nóng)15.下列篇章中，不是以記人為主的是：

D

A.《藤野先生》

B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

C.《范愛(ài)農(nóng)》

D.《父親的病》16、《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言A

A.有B.沒(méi)有17、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？B

A《瑣記》B《無(wú)?！稢《二十四孝圖》D《狗貓鼠》

三、判斷1《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（×）2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。（√）3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（×）4魯迅不喜歡《天演論》（×）5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（×）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（√）7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（√）8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷；（√）9藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。（×）10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（×）11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?；（×?2范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（√）13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。（×）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（×）15陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）16《無(wú)?！肥菍?duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（×）17魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（╳）18《狗·貓·鼠》是一則寓言故事。（╳）四、簡(jiǎn)答題。1.《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)?答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。2.魯迅所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》是哪來(lái)的？答：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。3.作者為什么反感“老萊娛親”的故事？答：作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。4.起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？答：非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。

5.魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？答：斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。6、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師答：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。7、魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？答：魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性8、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興答：高興的是：鬼少人多2、歸我一人獨(dú)有3、那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤4、便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了9、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？

答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)?！?/p>

10、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。

（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂(yōu)）

11、《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有？

答：德國(guó)童話(huà)貓狗成仇、愛(ài)倫?坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。

12、《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？

答、《八戒招贅》、《老鼠成親》

13、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？

答：有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。14、魯迅本人說(shuō)《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫(xiě)法較差，是不是較差差在哪里答:魯迅先生自己認(rèn)為《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫(xiě)法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過(guò)多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，因此他本人不大滿(mǎn)意。15、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話(huà)出自哪篇文章表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情這篇文章揭示了什么樣的主題答：出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘1６、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？

答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。

1７、作者仇貓的原因是什么？

答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；傷害了兔的兒女們。

1８、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛”指的是？

答：洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜。

１9、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生又是何時(shí)消失

答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。20、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以?xún)扇楫?dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？

答：刑天舞干戚。

21、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是什么？

答：三足金烏，即太陽(yáng)。

22、長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什么？

答：《山海經(jīng)》。

23、哪一句話(huà)最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念？

答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”

24、長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？

答：清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話(huà)就要說(shuō)：“阿媽?zhuān)补?！”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。25、《無(wú)?！分袑?xiě)無(wú)常的用意是什么？

答：是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。

26、三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？

答：讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。

27、三味書(shū)屋的游戲有哪些？

答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫(huà)畫(huà)兒（用“荊川紙”描繡像。

28、“名醫(yī)”陳蓮河