2022春國家開放大學(xué)電大《馬克思主義基本原理概論》大作業(yè)終結(jié)性考試試題及答案請分析為什么說在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)社會(huì)是一個(gè)長期的過程？論述為什么說馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會(huì)的預(yù)測是科學(xué)的

2022春國家開放大學(xué)電大《馬克思主義基本原理概論》大作業(yè)終結(jié)性考試試題及答案題目:請分析為什么說在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)社會(huì)是一個(gè)長期的過程？論述題：馬克思主義是遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)相結(jié)合、歷史必然性和發(fā)展階段性相統(tǒng)一的統(tǒng)一論者，堅(jiān)信人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義，但實(shí)現(xiàn)這一崇高目標(biāo)必然經(jīng)歷若干歷史階段。我們黨在運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國實(shí)際問題的實(shí)踐中逐步認(rèn)識到，發(fā)展社會(huì)主義是一個(gè)長期歷史過程，是一個(gè)需要經(jīng)過不同階段的過程。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，中國目前仍處在社會(huì)主義的初級階段。理論聯(lián)系實(shí)際，請分析為什么說在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)社會(huì)是一個(gè)長期的過程？（30分）答：深刻把握社會(huì)主義初級階段的內(nèi)涵和歷史地位，認(rèn)識其長期性、艱巨性和復(fù)雜性。中國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。這個(gè)論斷是回答中國現(xiàn)階段社會(huì)所處的歷史方位，即在人類文明史上處在什么發(fā)展階段。目前中國社會(huì)己經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì),我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義基礎(chǔ)原則，不能背離社會(huì)主義方向。了解社會(huì)主義初級階段的歷史地位，是中國社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中必然要經(jīng)歷的一個(gè)特定的階段。中國的社會(huì)主義在其發(fā)展過程中，之所以要經(jīng)歷這樣一個(gè)長時(shí)期的初級階段，并不是哪個(gè)人、哪個(gè)社會(huì)集團(tuán)的主觀臆斷，而是中國歷史發(fā)展的必然，是由中國現(xiàn)階段基本國情所決定的。毫無疑問，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。但是，人民群眾并不能隨心所欲的他造歷史，只能在特定的歷史條件下從事創(chuàng)造活動(dòng)。人們不能隨意挑選生產(chǎn)力，不能離開從前一代那里繼承下來的各種條件去創(chuàng)造新社會(huì)。近代中國特殊的歷史條件，決定了我國只能從半殖民地半封建的舊中國，經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義道路。正因?yàn)槲覈纳鐣?huì)主義制度脫胎于半殖民地、半封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家。這就決定了我國必須經(jīng)歷一個(gè)很長的初級階段，去實(shí)現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場化和現(xiàn)代化。社會(huì)主義初級階段理論面對現(xiàn)實(shí)，是從本國國情出發(fā)的理論，而認(rèn)清了國情，就認(rèn)清了社會(huì)主義初級階段的長期性、艱巨性。從理論上看，社會(huì)主義初級階段的提出和形成，就是在實(shí)事求是思想路線指導(dǎo)下，從現(xiàn)階段中國實(shí)際出發(fā)，重新認(rèn)識當(dāng)代中國國情的結(jié)晶。所謂國情，就是一定歷史時(shí)期，一個(gè)國家基本狀況的總體判斷。從實(shí)踐上看，社會(huì)主義初級階段論的提出，是在全面總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開拓前進(jìn)，尋求建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新路子。因而，毫無疑問是一種歷史的進(jìn)步。它促進(jìn)我們更加自覺地從現(xiàn)階段中國實(shí)際出發(fā)，尋求適應(yīng)社會(huì)主義初級階段實(shí)際的生產(chǎn)關(guān)系，所有制結(jié)構(gòu)，分配結(jié)構(gòu)，乃至生活方式，從而使中國的社會(huì)主義建設(shè)重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，社會(huì)主義制度不斷得到完善，中國社會(huì)生產(chǎn)力水平和現(xiàn)代化程度獲得顯著提高。之所以產(chǎn)生這種思想，究其根源，還是對我國社會(huì)主義初級階段的基本國情和社會(huì)主義建設(shè)的長期性認(rèn)識不足，我國國民經(jīng)濟(jì)雖然生產(chǎn)總量不低，但人均收入?yún)s很少，居世界后列，我國生產(chǎn)力的水平確有很大的提高，從總體來看，生產(chǎn)力落后的狀況仍然沒有改變，地區(qū)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，不僅與發(fā)達(dá)國家相比，即使與某些發(fā)展中國家相比也還有較大差距。這就是說，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段，大約有上千年時(shí)間。而要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，還需要更長時(shí)間的奮斗。所以，我們要把社會(huì)主義初級階段理論作為長期的指導(dǎo)思想。2022春國家開放大學(xué)電大《馬克思主義基本原理概論》大作業(yè)終結(jié)性考試試題及答案題目:論述為什么說馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會(huì)的預(yù)測是科學(xué)的？論述題：共產(chǎn)主義不僅是一種科學(xué)的理論和這種理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)，而且也是一種未來的社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然，也是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。所以，在展望未來社會(huì)的問題上，馬克思主義經(jīng)典作家科學(xué)地預(yù)測了未來社會(huì)。請理論聯(lián)系實(shí)際，論述為什么說馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會(huì)的預(yù)測是科學(xué)的？（30分）答：馬克思、恩格斯在揭示資本主義發(fā)展趨勢和無產(chǎn)階級歷史使命的基礎(chǔ)上，對未來社會(huì)的發(fā)展過程、發(fā)展方向和一般特征作出了科學(xué)預(yù)測和設(shè)想,對無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和人民群眾推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)提出了基本準(zhǔn)則和要求。馬克思主義能夠面向未來，展望未來，是人類區(qū)別于動(dòng)物的--個(gè)重要特點(diǎn)。但在展望未來時(shí)能否持科學(xué)的態(tài)度,?？障肷鐣?huì)主義者們盡管在不同發(fā)展階段上有所不同，每個(gè)人也有不同特點(diǎn)，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在對未來理想社會(huì)的描繪和認(rèn)識上，并沒有-種自覺的科學(xué)的態(tài)度和方法論。馬克思和恩格斯與空想社會(huì)主義者不同，他們對預(yù)見未來持慎重的態(tài)度，力求站在科學(xué)的立場上來看待和處理未來社會(huì)的認(rèn)識問題。主要表現(xiàn)在:依據(jù)規(guī)律預(yù)測未來。在揭示人類社會(huì)發(fā)展-般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。也就是說，他們對未來社會(huì)的展望，是立足于對社會(huì)規(guī)律的探求的，是以歷史規(guī)律為依據(jù)的。從正面引申得到未來社會(huì)的啟示。即從資本主義社會(huì)中孕育著的新社會(huì)因素中，資本主義社會(huì)中自我否定的因素中，得到未來社會(huì)特點(diǎn)的認(rèn)識。只講一般特征，不作細(xì)節(jié)描繪。立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作細(xì)節(jié)的描繪。在展望未來社會(huì)的問題.上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場上,提出并自覺運(yùn)用了預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)方法。在揭示人類社會(huì)發(fā)展-般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。馬克思、恩格斯站在無產(chǎn)階級立場上，運(yùn)用科學(xué)的方法，致力于研究人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)，第--次揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，從而對共產(chǎn)主義社會(huì)做出了科學(xué)展望。馬克思、恩格斯認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展像自然界的發(fā)展-樣，具有自己客觀的規(guī)律，揭示這些規(guī)律，就能為正確理解過去、把握現(xiàn)在和展望未來提供向?qū)?。在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)。馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)測，是在科學(xué)地批判和解剖資本主義社會(huì)的過程中做出的。他們在開始投入社會(huì)斗爭的洪流的時(shí)候，就明確地意識到不能抽象地、隨意地談?wù)撐磥砩鐣?huì)，不應(yīng)該到哲學(xué)家