淺析中國頂尖大學使命

淺析中國頂尖大學使命摘要：一個組織在社會中的地位越重要，越要明確其使命。中國頂尖大學代表中國高等教育的實力，對中國經(jīng)濟、科技等具有重要奉獻力，對普通高校具有引領作用。然而，多數(shù)國內(nèi)頂尖大學卻使命“錯位〞，以梅貽琦為代表的人本論大學使命觀對我國大學使命“定位〞具有重要借鑒意義。關鍵詞：中國頂尖大學；使命；“錯位〞；人本論一、前言任何組織不管其大小，都應該有其使命，以使命為根本來確定組織的活動目的與任務。一個組織在社會中的地位越重要，越要明確其使命。大學在社會中具有重要地位，中國的頂尖大學對其他院校的指引作用，更是不可小覷，因此國內(nèi)頂尖大學必須明確自身使命。縱觀這幾年，中國頂尖大學也進展了一系列改革，但與世界一流大學仍然相去甚遠。二、中國頂尖大學使命的“錯位〞對于中國大學的使命眾說紛紜，而對于頂尖大學來說卻有所不同，我們主要從創(chuàng)新、培養(yǎng)目的、大學精神本質(zhì)三方面來分析國內(nèi)頂尖大學的使命到底如何“錯位〞。〔一〕過于注重科技創(chuàng)新在與世界各國的競爭過程中，中國面臨最大的挑戰(zhàn)就是創(chuàng)新，就連學術界也很少有原創(chuàng)，大多是尾隨其他國家的新技術、新思路。創(chuàng)新分為科技創(chuàng)新和人文創(chuàng)新，科技創(chuàng)新是原創(chuàng)性科學研究和技術創(chuàng)新的總稱。文化創(chuàng)新，不僅是一般意義上對傳統(tǒng)的傳承和延續(xù)，而是包含了思想與觀念、內(nèi)容與形式、體制與機制的創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化和重塑，是從內(nèi)涵到外延的不斷創(chuàng)造和更新，包括人文創(chuàng)新。當今世界一流大學以研究型大學為主，為了追求一流大學，中國高校過度強調(diào)科學研究的職能，這是中國高校以一貫之的做法?？萍紕?chuàng)新反映到大學中就是科學研究，其結(jié)果以論文成果的形式呈現(xiàn)。國內(nèi)頂尖高校多鼓勵教師、學生在SCI、SSCI等索引雜志發(fā)表文章，并將發(fā)文數(shù)量作為評價教師科研和津貼發(fā)放的首要根據(jù)。因此，大學教師和教授將全部或大部分精力放在科學研究中，他們認為教學反而是無能的表現(xiàn)。他們更愿意將花時間付諸于論文發(fā)表，不愿意與學生交流或開展講座?！捕撑囵B(yǎng)目的過于功利化培養(yǎng)目的是培養(yǎng)什么樣人的問題，是對學生開展預期結(jié)果規(guī)定的一種目的系統(tǒng)，且這種規(guī)定是由多種開展要素和開展層次構成的目的系統(tǒng)。人才培養(yǎng)目的是教育目的與教育理論活動之間重要的連接紐帶，對人才培養(yǎng)過程起直接的導向作用。潘懋元指出精英教育機構不應承擔高等教育群眾化的任務。同理，國內(nèi)頂尖大學培養(yǎng)目的應該是為將來社會培育領袖人才，而不只是讓學生獲得高薪工作。W.B.卡諾奇指出，假設對大學的人才培養(yǎng)目的缺乏足夠的認識，就無法得知理論中高等教育的質(zhì)量如何，甚至無法得知所謂的“高等教育的質(zhì)量〞的內(nèi)涵是什么。當所有大學都趨于功利，國內(nèi)的頂尖大學也趨于平庸，迷失理念，遠離教育本質(zhì)時，那么國內(nèi)整個高等教育就將面臨“滑鐵盧〞的危險?！踩碂o視大學真正的精神本質(zhì)哈佛大學校長魯?shù)?吉爾平.福斯特談到大學精神在于它要對歷史和將來負責，而不僅僅對如今負責。大學關乎塑造一生的學習，將傳承千年的學習、創(chuàng)造將來的學習。高等教育是培養(yǎng)具有獨立判斷和批判思維才能的全面的人，所培養(yǎng)的人應該具有良好的公民意識、道德知識和欣賞文化的才能。國內(nèi)頂尖大學過早專業(yè)化，將學生束縛于專業(yè)上，因此會導致他們眼界狹隘，不能應對千變?nèi)f化的國際競爭，不符合當今國際人才的標準。早期專業(yè)化源于蘇聯(lián)教育形式，雖然其對中國高等教育影響深遠，但是如不及時解決，高校將喪失創(chuàng)新才能，因為創(chuàng)新需要更廣闊的視野與廣泛的知識，如此下去，中國高等教育將陷入死胡同。三、國內(nèi)頂尖大學使命“錯位〞的考慮人本論認為，教育是一種以人為主的活動，它既是人存在的一種方式，又效勞于人的存在，人的存在和開展既是教育的出發(fā)點也是教育的落腳點。從人本論出發(fā)，重新審視大學使命，對于國內(nèi)頂尖大學考慮如何定位自身使命具有重要意義?！惨弧稠敿獯髮W要有真“大師〞“所謂大學者，非有大樓之謂也，大師之謂也〞，真正的大師，不只是在科學創(chuàng)新方面有所建樹的專家、教授，他們還應該是學校精神所在，是文化創(chuàng)新的主體。學生智力與理智的開展，有賴于大師的指導，大師在引領學生思想、進步學生修養(yǎng)、促進文化創(chuàng)新方面具有重要作用。因此，真正的大師不是一門心思投身于科學研究的創(chuàng)新，無視學生身心開展的狀況，而是不應受社會功利化氣氛的影響。這不僅敗壞大學風氣，而且影響學生的價值觀念。尤其是中國頂尖大學，它承擔為社會各界培養(yǎng)領袖人才的責任，尤其不能無視學生根本素質(zhì)的培養(yǎng)，這就要求大師對學生予以正確引導?！捕稠敿獯髮W要傳授真學問梅貽琦認為“學問范圍務廣，不宜過狹，這樣才可以使吾們對于所謂人生觀，得到一種平衡不偏的觀念，對于世界大勢、文化變遷，亦有一種相當理解〞。這里的“學問〞包括“自然科學、社會科學與人文科學三大部分〞。大學里的知識本身是互相連接的，為了方便學習而將其進展劃分為不同科目，但是其在邏輯上應該是相關聯(lián)、互相促進的，這應該是教育家所應熟知的。因此，大學應該給學生以“通識〞教育，讓學生具有廣泛的根底知識，擁有廣闊的視野，理解各門學科的相通之處，在廣的根底上到達專的高度，這樣才能應對高度開展的社會?！踩稠敿獯髮W要兼容并包不同的文化大學不僅是傳授文化，它更是一種精神、文化的存在。大學在不同地區(qū)發(fā)揮著同樣的作用，不僅影響地方的“教化〞，而且是國家文化中心，更是世界思想碰撞的聚集地。歐洲中古世紀，文化教育史上的三大運動都源于大學，證明了大學是文化開展的策源地。梅貽琦在治理清華大學期間，與德國等建立了研究生互派制度，邀請國際知名專家做交流、講座，促進了中西文化的交流。因此，頂尖大學應該促進不同文化間思想的碰撞，摒棄關起門來搞教育的弊習，提倡在不同學科、學院、學校、國家等之間開展合作，因為即使是不同的人，也代表一種不同的文化，多種文化碰撞必定帶來創(chuàng)新與開展，無疑對高校開展具有重要意義。參考文獻：[3]雷喜寧.開展創(chuàng)新文化促進文化創(chuàng)新中國文化報[N].中國文化報，2021-11-15.作者簡介：高幸〔