(新)律詩與對聯(lián)的鑒賞與創(chuàng)作詳解(上)講座培訓教學課件

律詩與對聯(lián)的

鑒賞與創(chuàng)作詳解XXXXXXXXXXXXXXX學院XXXX講座培訓教學課件律詩與對聯(lián)的

鑒賞與創(chuàng)作詳解XXXXXXXXXXX1【上編：律詩的鑒賞與創(chuàng)作】第一講：古詩的概況第二講：律詩的產(chǎn)生與分類第三講：律詩的平仄（上）第四講：律詩的平仄（中）第五講：律詩的平仄（下）第六講：律詩的押韻第七講：律詩的對仗第八講：律詩與絕句第九講：律詩的鑒賞與創(chuàng)作（上）第十講：律詩的鑒賞與創(chuàng)作（下）講座培訓教學課件【上編：律詩的鑒賞與創(chuàng)作】講座培訓教學課件2第一講：古詩的概況一、什么是詩二、什么是古詩三、古詩源流四、古詩的現(xiàn)代意義講座培訓教學課件第一講：古詩的概況講座培訓教學課件3一、什么是詩詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也?！睹娦颉分v座培訓教學課件一、什么是詩講座培訓教學課件4上古詩歌《彈歌》斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（肉）。

詩歌、音樂、舞蹈最初應該是不分的，而且都源于生產(chǎn)勞動。講座培訓教學課件上古詩歌《彈歌》講座培訓教學課件5二、什么是古詩就是古人創(chuàng)作的詩歌，是新文化運動之前出現(xiàn)的詩歌，是有別于自由體白話新詩的詩歌。講座培訓教學課件二、什么是古詩講座培訓教學課件6三、古詩源流四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也?！鯂S《人間詞話》講座培訓教學課件三、古詩源流講座培訓教學課件71.《詩經(jīng)》——最早的詩歌大全，中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭?！对娊?jīng)》分為“風”“雅”“頌”三部分。四言的比例較高。雅、頌多數(shù)篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。詩經(jīng)是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。講座培訓教學課件1.《詩經(jīng)》——最早的詩歌大全，中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。講座8七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。——《豳風·七月》選段講座培訓教學課件七月流火，九月授衣。講座培訓教學課件9曹操《短歌行》(其一)對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。講座培訓教學課件曹操《短歌行》(其一)我有嘉賓，鼓瑟吹笙。講座培訓教學課件102.《楚辭》——第一部浪漫主義詩歌總集“楚辭”的名稱，西漢初期已有，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，至劉向乃編輯成集。

全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠的影響。講座培訓教學課件2.《楚辭》——第一部浪漫主義詩歌總集講座培訓教學課件11首先，《楚辭》開創(chuàng)性地打破了《詩經(jīng)》四言為主，重章疊韻的體式；其次，《楚辭》豐富了詩歌的題材，拓展了詩歌的表現(xiàn)領域，如招隱詩、游仙詩等便是直接從《楚辭》孕育出來的，政治詠懷詩等，受《楚辭》的影響亦很大；最后，《楚辭》在詩壇開創(chuàng)了一種文學傳統(tǒng)，今人視為“浪漫主義”詩風的一派都無一例外受其啟發(fā)與滋養(yǎng)。【“風”“騷”并舉】講座培訓教學課件首先，《楚辭》開創(chuàng)性地打破了《詩經(jīng)》四言為主，重章疊123.從《樂府》到歌行體兩漢樂府詩對中國古代詩歌樣式的嬗變起到了積極的推動作用，實現(xiàn)了由四言詩向雜言詩和五言詩的過渡。兩漢樂府詩最初是配樂演唱的，它之所以在詩體形式上不同于《詩經(jīng)》的四言句，既是詩歌本身發(fā)展的必然結果，也有樂曲的因素發(fā)揮作用。講座培訓教學課件3.從《樂府》到歌行體講座培訓教學課件13長歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！講座培訓教學課件長歌行講座培訓教學課件14上邪上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！講座培訓教學課件上邪講座培訓教學課件15【歌行體】本來是古代樂府詩的一體，后從樂府發(fā)展為古詩的一體。音節(jié)、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言，富于變化。講座培訓教學課件【歌行體】講座培訓教學課件16以“歌”命名的：白居易《長恨歌》，岑參《白雪歌送武判官歸京》，杜甫《茅屋為秋風所破歌》等；以“行”命名的：白居易《琵琶行》，杜甫《兵車行》，李白《少年行》等；以“歌行”命名的：高適《燕歌行》；以“吟”命名的：李白《夢游天姥吟留別》，韋莊《秦婦吟》等；以“謠”命名的：李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。講座培訓教學課件以“歌”命名的：白居易《長恨歌》，岑參《白雪歌送武判174.古詩十九首——五言詩成熟的標志

五言體比四言體更便于容納雙音詞，更能表現(xiàn)越來越豐富的社會現(xiàn)實生活和人們的內(nèi)心世界?！对娊?jīng)》中就有五言的句子，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。作為獨立的詩體，大約起源于西漢，并在東漢末年趨于成熟。東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn)，標志著五言詩已經(jīng)達到成熟階段。建安和魏晉南北朝時期，五言詩已“居文詞之要”(鐘嶸《詩品》)，成為最盛行的詩體。講座培訓教學課件4.古詩十九首——五言詩成熟的標志講座培訓教學課件18生年不滿百生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲。愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。講座培訓教學課件生年不滿百講座培訓教學課件195.七言詩——中國古典詩歌主要形式之一全詩每句七字或以七字句為主。七言詩相傳起源于楚辭和古代民間歌謠。不過，漢、魏之際七言詩發(fā)展滯后，在南北朝時期至隋漸有發(fā)展，直到唐代，才真正發(fā)達起來，成為中國古典詩歌又一種主要形式。曹丕《燕歌行》是現(xiàn)有的第一首文人創(chuàng)作的完整七言詩。講座培訓教學課件5.七言詩——中國古典詩歌主要形式之一講座培訓教學課件20

《燕歌行》（其一）秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁。講座培訓教學課件《燕歌行》（其一）講座培訓教學課件216.近體詩——格律詩近體詩，又稱今體詩、格律詩，是初唐之后形成的又一詩歌體裁。是一種講究平仄和對仗的詩歌體裁。為有別于以前的古體詩而有近體、今體之名。唐詩重“象”，宋詩重“意”。唐詩是詩人之詩，宋詩是學者之詩。講座培訓教學課件6.近體詩——格律詩講座培訓教學課件22登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。絕句杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。講座培訓教學課件登高絕句講座培訓教學課件23小池楊萬里泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。觀書有感朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。講座培訓教學課件小池講座培訓教學課件247.詞——詩余、長短句詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式，宋代進入全盛時期，在元明時代衰落了三百多年后，在清代重新進入發(fā)展狀態(tài)。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，還有別稱：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、詩余等。講座培訓教學課件7.詞——詩余、長短句講座培訓教學課件25詞是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。

詞以其抑揚頓挫的音樂美、錯綜變化的韻律、長短參差的句法以及所抒發(fā)的濃烈深摯的感情，成為一種深受人們喜愛的文學體裁。講座培訓教學課件詞是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，26詞一般分為婉約派、豪放派兩大類。

婉約派的代表人物：李煜,晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。

豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。講座培訓教學課件詞一般分為婉約派、豪放派兩大類。講座培訓教學課件27虞美人李煜春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。講座培訓教學課件虞美人講座培訓教學課件28破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！講座培訓教學課件破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之講座培訓教學課件298.元曲——散曲始于宋，盛于元。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學體裁。但兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學主體，不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲。講座培訓教學課件8.元曲——散曲講座培訓教學課件30元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，允許平仄通押，比律詩和宋詞有較大的靈活性。所以同一首“曲牌”的兩首散曲有時字數(shù)會不一樣。講座培訓教學課件元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都31天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。講座培訓教學課件天凈沙·秋思講座培訓教學課件32山坡羊·潼關懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！講座培訓教學課件山坡羊·潼關懷古講座培訓教學課件339.詩界革命戊戌變法前后的詩歌改良運動。1899年，梁啟超在《夏威夷游記》中正式提出“詩界革命”的口號，認為想要挽救中國詩歌日益衰落的命運，必須使詩歌創(chuàng)造出全新的境界來。要求作家努力反映新的時代和新的思想，部分新體詩語言趨于通俗，不受舊體格律束縛，這些在當時都起了解放詩歌表現(xiàn)力的作用。講座培訓教學課件9.詩界革命講座培訓教學課件34鮮明提出“詩界革命”口號的盡管是梁啟超，但早已實踐并獲得創(chuàng)作成功，從而成為“詩界革命”旗幟的卻是黃遵憲。他深感古典詩歌“自古至今，而其變極盡矣”，再繼為難。但他深信“詩固無古今也”，“茍能即身之所遇，目之所見，耳之所聞，而筆之于詩，何必古人？我自有我之詩者在矣”（《與朗山論詩書》）。表示要“我手寫我口”。講座培訓教學課件鮮明提出“詩界革命”口號的盡管是梁啟超，但早已實踐并35雜感

黃遵憲大塊鑿混沌，渾渾旋大圜；隸首不能算，知有幾萬年。羲軒造書契，今始歲五千；以我視后人，若居三代先。俗儒好尊古，日日故紙研；六經(jīng)字所無，不敢入詩篇。古人棄糟粕，見之口流涎；沿習甘剽盜，妄造叢罪愆。黃土同摶人，今古何愚賢；即今忽已古，斷自何代前？明窗敞流離，高爐爇香煙；左陳端溪硯，右列薛濤箋；我手寫我口，古豈能拘牽！即今流俗語，我若登簡編；五千年后人，驚為古斕斑。雜感沿習甘剽盜，妄造叢罪愆。36四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也?！鯂S《人間詞話》講座培訓教學課件講座培訓教學課件四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七37四、古詩的現(xiàn)代意義就如摩天大樓和四合院，陽春白雪和下里巴人，或者說是一壺陳年花雕和一杯初秋的奶茶，各有各的韻味。這個世界上的美本來就有各種各樣的形式，也應當允許各種各樣的藝術形式存在。舊瓶也可以裝新酒。學習古詩，不僅有利于更好的鑒賞古詩，也有利于在傳承傳統(tǒng)的基礎上，推陳出新。講座培訓教學課件四、古詩的現(xiàn)代意義講座培訓教學課件38毛澤東《沁園春·雪》北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。講座培訓教學課件毛澤東《沁園春·雪》講座培訓教學課件39七律·長征毛澤東紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。講座培訓教學課件七律·長征講座培訓教學課件40斷章卞之琳你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。講座培訓教學課件斷章講座培訓教學課件41ThanksThanks42律詩與對聯(lián)的

鑒賞與創(chuàng)作詳解XXXXXXXXXXXXXXX學院XXXX講座培訓教學課件律詩與對聯(lián)的

鑒賞與創(chuàng)作詳解XXXXXXXXXXX43【上編：律詩的鑒賞與創(chuàng)作】第一講：古詩的概況第二講：律詩的產(chǎn)生與分類第三講：律詩的平仄（上）第四講：律詩的平仄（中）第五講：律詩的平仄（下）第六講：律詩的押韻第七講：律詩的對仗第八講：律詩與絕句第九講：律詩的鑒賞與創(chuàng)作（上）第十講：律詩的鑒賞與創(chuàng)作（下）講座培訓教學課件【上編：律詩的鑒賞與創(chuàng)作】講座培訓教學課件44第一講：古詩的概況一、什么是詩二、什么是古詩三、古詩源流四、古詩的現(xiàn)代意義講座培訓教學課件第一講：古詩的概況講座培訓教學課件45一、什么是詩詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也?！睹娦颉分v座培訓教學課件一、什么是詩講座培訓教學課件46上古詩歌《彈歌》斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（肉）。

詩歌、音樂、舞蹈最初應該是不分的，而且都源于生產(chǎn)勞動。講座培訓教學課件上古詩歌《彈歌》講座培訓教學課件47二、什么是古詩就是古人創(chuàng)作的詩歌，是新文化運動之前出現(xiàn)的詩歌，是有別于自由體白話新詩的詩歌。講座培訓教學課件二、什么是古詩講座培訓教學課件48三、古詩源流四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也。——王國維《人間詞話》講座培訓教學課件三、古詩源流講座培訓教學課件491.《詩經(jīng)》——最早的詩歌大全，中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭?！对娊?jīng)》分為“風”“雅”“頌”三部分。四言的比例較高。雅、頌多數(shù)篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。詩經(jīng)是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。講座培訓教學課件1.《詩經(jīng)》——最早的詩歌大全，中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。講座50七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸?！夺亠L·七月》選段講座培訓教學課件七月流火，九月授衣。講座培訓教學課件51曹操《短歌行》(其一)對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。講座培訓教學課件曹操《短歌行》(其一)我有嘉賓，鼓瑟吹笙。講座培訓教學課件522.《楚辭》——第一部浪漫主義詩歌總集“楚辭”的名稱，西漢初期已有，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，至劉向乃編輯成集。

全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠的影響。講座培訓教學課件2.《楚辭》——第一部浪漫主義詩歌總集講座培訓教學課件53首先，《楚辭》開創(chuàng)性地打破了《詩經(jīng)》四言為主，重章疊韻的體式；其次，《楚辭》豐富了詩歌的題材，拓展了詩歌的表現(xiàn)領域，如招隱詩、游仙詩等便是直接從《楚辭》孕育出來的，政治詠懷詩等，受《楚辭》的影響亦很大；最后，《楚辭》在詩壇開創(chuàng)了一種文學傳統(tǒng)，今人視為“浪漫主義”詩風的一派都無一例外受其啟發(fā)與滋養(yǎng)?！尽帮L”“騷”并舉】講座培訓教學課件首先，《楚辭》開創(chuàng)性地打破了《詩經(jīng)》四言為主，重章疊543.從《樂府》到歌行體兩漢樂府詩對中國古代詩歌樣式的嬗變起到了積極的推動作用，實現(xiàn)了由四言詩向雜言詩和五言詩的過渡。兩漢樂府詩最初是配樂演唱的，它之所以在詩體形式上不同于《詩經(jīng)》的四言句，既是詩歌本身發(fā)展的必然結果，也有樂曲的因素發(fā)揮作用。講座培訓教學課件3.從《樂府》到歌行體講座培訓教學課件55長歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！講座培訓教學課件長歌行講座培訓教學課件56上邪上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！講座培訓教學課件上邪講座培訓教學課件57【歌行體】本來是古代樂府詩的一體，后從樂府發(fā)展為古詩的一體。音節(jié)、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言，富于變化。講座培訓教學課件【歌行體】講座培訓教學課件58以“歌”命名的：白居易《長恨歌》，岑參《白雪歌送武判官歸京》，杜甫《茅屋為秋風所破歌》等；以“行”命名的：白居易《琵琶行》，杜甫《兵車行》，李白《少年行》等；以“歌行”命名的：高適《燕歌行》；以“吟”命名的：李白《夢游天姥吟留別》，韋莊《秦婦吟》等；以“謠”命名的：李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。講座培訓教學課件以“歌”命名的：白居易《長恨歌》，岑參《白雪歌送武判594.古詩十九首——五言詩成熟的標志

五言體比四言體更便于容納雙音詞，更能表現(xiàn)越來越豐富的社會現(xiàn)實生活和人們的內(nèi)心世界。《詩經(jīng)》中就有五言的句子，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。作為獨立的詩體，大約起源于西漢，并在東漢末年趨于成熟。東漢末年無名氏《古詩十九首》的出現(xiàn)，標志著五言詩已經(jīng)達到成熟階段。建安和魏晉南北朝時期，五言詩已“居文詞之要”(鐘嶸《詩品》)，成為最盛行的詩體。講座培訓教學課件4.古詩十九首——五言詩成熟的標志講座培訓教學課件60生年不滿百生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲。愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。講座培訓教學課件生年不滿百講座培訓教學課件615.七言詩——中國古典詩歌主要形式之一全詩每句七字或以七字句為主。七言詩相傳起源于楚辭和古代民間歌謠。不過，漢、魏之際七言詩發(fā)展滯后，在南北朝時期至隋漸有發(fā)展，直到唐代，才真正發(fā)達起來，成為中國古典詩歌又一種主要形式。曹丕《燕歌行》是現(xiàn)有的第一首文人創(chuàng)作的完整七言詩。講座培訓教學課件5.七言詩——中國古典詩歌主要形式之一講座培訓教學課件62

《燕歌行》（其一）秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。講座培訓教學課件《燕歌行》（其一）講座培訓教學課件636.近體詩——格律詩近體詩，又稱今體詩、格律詩，是初唐之后形成的又一詩歌體裁。是一種講究平仄和對仗的詩歌體裁。為有別于以前的古體詩而有近體、今體之名。唐詩重“象”，宋詩重“意”。唐詩是詩人之詩，宋詩是學者之詩。講座培訓教學課件6.近體詩——格律詩講座培訓教學課件64登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。絕句杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。講座培訓教學課件登高絕句講座培訓教學課件65小池楊萬里泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。觀書有感朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。講座培訓教學課件小池講座培訓教學課件667.詞——詩余、長短句詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式，宋代進入全盛時期，在元明時代衰落了三百多年后，在清代重新進入發(fā)展狀態(tài)。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，還有別稱：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、詩余等。講座培訓教學課件7.詞——詩余、長短句講座培訓教學課件67詞是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。

詞以其抑揚頓挫的音樂美、錯綜變化的韻律、長短參差的句法以及所抒發(fā)的濃烈深摯的感情，成為一種深受人們喜愛的文學體裁。講座培訓教學課件詞是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，68詞一般分為婉約派、豪放派兩大類。

婉約派的代表人物：李煜,晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。

豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。講座培訓教學課件詞一般分為婉約派、豪放派兩大類。講座培訓教學課件69虞美人李煜春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。講座培訓教學課件虞美人講座培訓教學課件70破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！講座培訓教學課件破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之講座培訓教學課件718.元曲——散曲始于宋，盛于元。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學體裁。但兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學主體，不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲。講座培訓教學課件8.元曲——散曲講座培訓教學課件72元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，允許平仄通押，比律詩和宋詞有較大的靈活性。所以同一首“曲牌”的兩首散曲有時字數(shù)會不一樣。講座培訓教學課件元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都73天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。講座培訓教學課件天凈沙·秋思講座培訓教學課件74山坡羊·潼關懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！講座培訓教學課件山坡羊·潼關懷古講座培訓教學課件759.詩界革命戊戌變法前后的詩歌改良運動。1899年，梁啟超在《夏威夷游記》中正式提出“詩界革命”的口號，認為想要挽救中國詩歌日益衰落的命運，必須使詩歌創(chuàng)造出全新的境界來。要求作家努力反映新的時代和新的思想，部分新體詩語言趨于通俗，不受舊體格律束縛，這些在當時都起了解放詩歌表現(xiàn)力的作用。講座培訓教學課件