《認(rèn)識運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教學(xué)案

《認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)案《認(rèn)識運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)案（新人教必修4）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識目標(biāo)：和利用規(guī)律。2、能力目標(biāo)：觀規(guī)律辦事的能力3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：的規(guī)律觀止的相對性?！厩邦A(yù)習(xí)自主探究】探究活動(dòng)一“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往話這些名言主要說明了什么道理?想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系?探究活動(dòng)二31是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體。簡要評價(jià)上述兩種不同的觀點(diǎn)。通過對比、評價(jià)上述兩種觀點(diǎn)，你能得出什么結(jié)論?探究活動(dòng)三動(dòng)過，大雁塔在西安、故宮在北京就是如此。材料二：教材第32頁歐布里德犯的錯(cuò)誤十分荒唐和可笑。兩段材料中的人分別犯了什么錯(cuò)誤?應(yīng)如何正確對待運(yùn)動(dòng)和靜止?探究活動(dòng)四現(xiàn)象是人類在改造自然的過程中沒有正確處理人與自然關(guān)系的結(jié)果。還林，保護(hù)濕地、節(jié)能減排等舉措，再現(xiàn)碧水藍(lán)天。上述兩段材料反映了什么哲學(xué)道理?人與規(guī)律的關(guān)系是怎樣的?【基礎(chǔ)自測】選擇題去向過去的我討債吧!”這一觀點(diǎn)（）AB．正確，因?yàn)槭挛锸墙^對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一D．錯(cuò)誤，因?yàn)槭挛锏母拘再|(zhì)具有相對穩(wěn)定性2下列對物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系的表述最正確的是（）A物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體B．所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的．所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)3．如果我們換個(gè)角度看，笨手笨腳去西天取經(jīng)的豬八必不會教授猴拳。這是因?yàn)椋ǎ〢運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B．世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中．事物的靜止是不存在D．運(yùn)動(dòng)是絕對的、有條的4．古希臘的赫拉克里特說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河一條河流。這表明（）A前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對的，后者否認(rèn)相對靜止B．前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的普遍性，后者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的特殊性．前者承認(rèn)動(dòng)中有靜，后者承認(rèn)靜中有動(dòng)D．前者離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，后者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)它每年夏秋兩季都會光顧我國的東南沿海地區(qū)。目前，科學(xué)技術(shù)無法阻止臺風(fēng)的到來，也無法改變臺風(fēng)行經(jīng)的路線，人們可以做到的是預(yù)測臺風(fēng)的到來和做好防范工作，把損失減至最低。這表明（）A人們只有不斷提高科技水平，才能改變臺風(fēng)形成的規(guī)律B．只要人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能戰(zhàn)勝臺風(fēng)．人們在客觀條面前是無能為力的D客觀規(guī)律和客觀條制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮6．中國古代的哲學(xué)大師老子在《道德經(jīng)》中教導(dǎo)人們：師法自然，即以自然為師。這里反映的哲學(xué)道理是（）A人對自然無能為力，只能做自然的奴隸B提和基礎(chǔ)．人應(yīng)該成為自然的朋友D．人是自然的主人，可以隨心所欲地改造自然7XX92211004271630的成功發(fā)射說明（）A人們能夠認(rèn)識規(guī)律、改造規(guī)律為人類造福B．規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系．人們在規(guī)律面前是無所不能的D．人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律為人類造福8XX這說明（）①自然物是可以被人們認(rèn)識和利用的②人們對自然物的利用是以自然物的屬性和特征為前展不具有客觀性④人類產(chǎn)生后，自然界就具有了主觀性A①②B．②③．①④D③④9）①能夠改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和普遍性②可以推動(dòng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢向好的方向轉(zhuǎn)化A．①②B．③④．①③D．②④小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟(jì)道路的兩次重大決策都促進(jìn)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這說明正確的決策）①有利于創(chuàng)造條促進(jìn)社會發(fā)展②符合客觀條發(fā)展變化的要求③取決于主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮④創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與規(guī)律A①②B②③．①③D②④漫畫《賽跑》啟示我們在成長道路上要（）A發(fā)揮主觀能動(dòng)性，鍥而不舍B明確人生目標(biāo)，銳意進(jìn)取