2023屆河北省邯鄲武安市重點達標名校中考語文適應(yīng)性模擬試題含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．在全國各行各業(yè)中進一步改革開放的新形勢下，對高等院校的學科建設(shè)，專業(yè)設(shè)置以及培養(yǎng)目標都提出了新的更高的要求。（刪掉“在”和“下”）B．為激發(fā)同學們參與體育鍛煉的興趣，有人提議把校運會可以改為體育節(jié)，這樣參與的同學或許會多些。（將“或許”移至“這樣”后）C．學霸就是學霸，他稍微思考，就十分自信地說出了這道難題的兩種解題方法，使在場的同學都驚嘆不已。（將“稍微”改為“稍作”）D．許多觀眾看完《戰(zhàn)狼2》激情滿懷，為祖國的強大而自豪，使觀眾不約而同地喊出“厲害了，我的國”。（刪掉“使觀眾”）2．下列各組加點詞注音完全正確的一項是（）A．妖嬈（ráo）娉婷（pīn）恣睢（zhuī）心無旁騖（wù）B．冠冕（miǎn）廣袤（miào）棧橋（zhàn）自吹自擂（lěi）C．箴言（zhēn）襤褸（lǚ）折本（shé）強聒不舍（guō）D．搖曳（yì）濡養(yǎng)（rú）矗立（zhù）矯揉造作（jiǎo）3．下列句子表達無語病的一項是（）A．繁重的學習任務(wù)、單調(diào)的學校生活、青春期的逆反心理，是導致許多中學生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、尋求刺激的重要方式。B．像“小辣條”這樣的垃圾食品不斷涌入鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場，不僅對農(nóng)村中小學生的身體健康產(chǎn)生重大威脅，又對正規(guī)食品企業(yè)發(fā)展帶來嚴重沖擊。C．在紀念我國第40個植樹節(jié)時，我們更應(yīng)該牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的可持續(xù)發(fā)展理念。D．這個神奇的產(chǎn)品具有抗紫外線、抗磨擦和防靜電，能夠滿足室內(nèi)外環(huán)境的要求。4．春節(jié)是中國人最重要的一個節(jié)日，過年有“除舊”“守歲”等各種習俗。然而隨著最近幾年過洋節(jié)風氣的盛行，過中國年的“年味”漸淡。為增加我國傳統(tǒng)的“年味”，同學們提出了許多具體建議。下列建議中不是很適合的一項是（）A．寫春聯(lián)貼家門增加過年喜慶氣氛。B．掛燈籠舞獅子放爆竹以慶賀新年。C．全家人駕車出游過有意義的新年。D．街坊鄰居之間互相道個喜拜個年。5．下列詞語字形和括號前的字注音完全正確的一項是（）A．要塞（sè）嫻熟殫（dān）精竭慮眼花瞭亂B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）無音信強聒不舍C．慰藉（jiè）滯留深惡（wù）痛絕越俎代庖D．榮膺（yīng）瀕臨心無旁騖（wǜ）油光可簽6．我市某校小百靈合唱團擴大規(guī)模，擬招募新成員，下面這則招募啟事有四處錯誤，請指出并改正。招募啟事各位同學：為了提高學生的綜合素質(zhì)，豐富校園文化生活為宗旨，我校小百靈合唱團即日起吐故納新了！歡迎熱愛音樂、有一定的音樂基礎(chǔ)，組織紀律性強的同學撥冗報名！報名截止日期：4月12日。報名地點：藝術(shù)樓一樓101室。小百靈合唱團2019.4.37．默寫。__________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）__________，氣象萬千。（范仲淹《岳陽樓記》）__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）__________，春風不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞》）無可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飛來峰》）《行路難》中最能表達詩人堅信理想抱負一定會實現(xiàn)的豪邁氣概和樂觀精神的千古名句是__________，__________。8．運用你課外閱讀積累的知識，完成下面小題“胖乎乎的，滿臉橫肉，眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時興釧鐲。紅裙六幅，渾如五月榴花。翠領(lǐng)數(shù)層，染就三春楊柳?！泵鑼懙氖橇荷脚畬___________，她的綽號叫______。_____國作家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡·愛》中的簡愛在____________愛上男主人羅切斯特。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。閶門①即事柳公權(quán)耕夫占募②逐樓船，春草青青萬頃田。試上吳門看郡郭，清明幾處有新煙③。①閶（chāng）門：蘇州的西城門。②占募：被招募從軍。③新煙：一種風俗，指清明前的寒食節(jié)禁止燒火，到了清明節(jié)重新起火。品讀古詩及注釋，完成下面的對話。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？1．解釋下列加點詞在文中的意思。有仙則名．名：（2）無案牘之勞．形勞：若．果言動有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃釉疲汉温校繜o徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請簡要分析。11．閱讀下文，完成小題善讀可醫(yī)愚①關(guān)于讀書的話題，前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書的道理。近來又出現(xiàn)一種的“讀書無用論”，說什么“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”誠然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識，也可以達到實用的目的。但我認為不能全代替讀書。為什么要讀書？我想起了我國漢代大學者劉向的一句話。他說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我認為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當編輯，讀書。應(yīng)該說，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書的警語是有很深刻意義的。②劉向說的“善讀之可以醫(yī)愚。”我認為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法?！吧谱x”這點很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如?！毙稳莶⒉贿^分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個人特別是對主要職業(yè)不是與書打交道的人來說，讀書還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養(yǎng)。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯……”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個想讀書的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書、購書、讀書的目標。這些書就像“藥”一樣，“對癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實起來。③過去人們常說：“開卷有益”，一般來說這話不錯，但對于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來說，“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。英國一位作家說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害?！痹谖覀兡壳暗纳鐣钪?，被壞書、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實還不少。許多人都是因為缺乏知識，特別是缺乏法制方面的知識造成的惡果。因此，我們的社會各界，老師、家長，在教育青少年勤于讀書的同時，還要幫助他們善于擇書，選擇有益的書，充實他們，引導他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也!1．下列對文章內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是（）A．文章將“善讀”與“醫(yī)愚”結(jié)合起來論述，從論述的重點來看，作者主要論述的是“善讀”。B．文章論述觀點時，采用了舉例論證，引用論證，也用對比的方法突出自己的看法。C．本文是一篇駁論文，開頭舉出“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”的說法，是為了后文進行針對性批駁。D．文章的論點是“善讀可醫(yī)愚”，本文題目就揭示了中心論點。2．文章第②、③段引用了培根和另一位英國一位作家的話，分別有什么作用？3．本文從哪兩個方面論述了“善讀”的必要性？還進一步指出該怎樣有選擇地讀書？4．讀了這篇文章，你認為有什么現(xiàn)實意義？請聯(lián)系自身實際情況談?wù)劯形颉?2．閱讀現(xiàn)代文，完成各題。愛到無力①有些字有些詞，無須想，只瞥一眼，就頓生疼痛。比如，“愛到——無力”。②外婆是第一個給了我“愛到無力”感的人。比母親還讓兒時的我親近的，便是外婆。外婆簡直就是天使，她像會變戲法樣，常常帶給我們驚喜。外婆任何時候來我家，都會給我過年的感覺。外婆一來，拆拆洗洗，家里所有被褥都舊貌換新顏；外婆一來，掃掃刷刷，家里每個角落都潔凈起來精神起來；外婆一來，包包捏捏，家里不再冰鍋冷鍋，碗碗盆盆都生動起來……感覺外婆一來，似乎家才像個家，才有了溫度。③母親是個教師，用今天的話說就是個“職場達人”。帶數(shù)學，教物理化學，還給學校里排練節(jié)目，她工作上幾乎是無所不能。只是打理家照顧我們，能力便很有限。顧此失彼是她的特長：飄雪了我們還穿著夏天的單鞋，開水泡饃是家常便飯……外婆便總是不放心，總是牽掛，總想幫襯一下她那一根筋的女兒，安頓好我們兄妹三人。④我們兄妹三人兒時最大的愛好就是一溜排坐在門口，雙手撐著下巴，眼巴巴地看著巷子口，等那個神奇的老太太出現(xiàn)。她一出現(xiàn)就是胳膊挽著滿滿的籠，手里提著鼓鼓的包。我們會飛奔過去，奪籠搶包，迫不及待地在巷子口就翻找起快樂。外婆會連連說，看把我娃恓惶的，外婆該早點來……⑤外婆一來，我們的幸福生活就拉開了序幕，每一天都迸濺著快樂。特別是我，恨不得拽住每個人告訴他們，我外婆來了，我外婆來了！外婆像不知疲倦似的，干起活來渾身是勁。母親總是說，娘，歇歇，歇歇。外婆有時會接一句，要歇也是回我屋歇，跑來就是幫襯你的。她有時也會說道我母親幾句：你抓學校的事娘沒意見，丟了屋里的事娘就得說你，娃娃的事才是大正經(jīng)事。⑥外婆直到自己癱瘓在床，才不再操勞我家的事，卻還是時常指派外公來我家看看，送這送那，唯恐她女兒作難。而我的母親，似乎是在我成家后才開始正兒八經(jīng)做母親的。好像母愛在心里閑置了多年，一下子全方位爆發(fā)了。從我的穿衣到天天買好菜送到我家，從我工作的調(diào)動到雇車到省城醫(yī)院看我，從照顧我的孩子到拖著病殘之軀一瘸一拐為我做這干那……在她身上我看到了外婆的影子，她努力的樣子更讓我心疼又自責，感覺自己像個讓母親不堪負重的巨嬰。⑦我知道，母親之所以如此拼命保護我，源于我那時的處境——獨自拉扯兒子。既然沒有溫暖的肩膀可以讓她苦命的女兒依靠，她就只能伸開雙臂給女兒以蔭庇……⑧母親總是滿眼憂愁地看著我，有時實在忍不住了，就嘮叨起來：我咋能死得下去呀？好娃哩，你的日子過不好，我死了都閉不上眼。媽老了，叫媽缺胳膊斷腿都行，叫你跟你娃好好的……⑨就在咋天，我在課堂上講史鐵生的《秋天的懷念》一文，說到史鐵生的母親時，恍惚間，我的母親又站在了她的母親身邊。我想起了已經(jīng)徹底不能挪動的母親，給我的小舅打電話，央求他過來幫我招呼工匠們裝修房子。至今我還清清楚楚地記得母親當時說的話：我死了你不來都行，給凌兒過來幫著裝修一下房子，娃一個女人家弄不了……我潸然淚下無法繼續(xù)講課，被無力的愛所擊倒。我的母親直到離開這個世界的那一刻，還是對我不放心。而我呢？我何嘗不是竭盡所能地照顧我的兒子？甚至有時明明已是力所不能及，還想去照顧他，以至于捶手頓足焦慮萬分。⑩無力的愛，總歸讓人心疼。1．請概括：選文敘寫了哪些“愛到無力”的人和事？2．試從選文第②段劃線句中選取一個動詞，賞析AABB式重疊運用有什么妙處？3．從運用修辭的角度回答：第⑥段中哪處句子與第②段劃線句修辭格相同？有什么表達作用？4．聯(lián)系自身談一談：你是不是認可文章所說的“無力的愛”？13．閱讀下面材料，完成問題。材料一：中國素有“衣冠王國”之美譽。幾千年來，中國各族人民在長期的生產(chǎn)活動和社會實踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊含著豐富的思想文化。中國古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國古代社會，凡是一個新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達官貴人，藍、綠、灰、白則屬于平民。不過，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”的語句，紫色于是自官服中廢除不用?？梢姡实膽?yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。除了色彩之外，服裝款式也蘊含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動進退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊?，深衣象征著天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的中華傳統(tǒng)美德。材料二：早在《詩經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩句?！按T人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書人的身份，也借寫對衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語和古詩文中都有體現(xiàn)，比如成語“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩句“長安貂蟬多，死去誰復還”中的“貂蟬”指的就是達官顯貴。到了明代，冠服制度有了進一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因為當官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴重不足，只能用狗尾來代替，從而產(chǎn)生了成語“狗尾續(xù)貂”。材料三：胡服騎射是中國歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，使胡服掀起又一個高潮。到宋代胡服得到了進一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。20世紀初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時代的特征，糅合了中國傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來服裝的特點，既保留了中國古典服裝的含蓄、端莊、嚴謹?shù)娘L格，又吸取了洋裝的實用、簡潔、舒適的優(yōu)點，體現(xiàn)了“洋為中用”的時代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國際化的潮流。1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服。2014年在北京召開的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會議中，與會女領(lǐng)導人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開襟披風構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國特色。1．根據(jù)材料一和材料二，下面成語中與服飾文化無關(guān)的一項是（）A．青出于藍B．布衣之交C．黃袍加身D．飛禽走獸2．2023年，我國將承辦第24屆冬奧會。服裝學院的同學們想為出席冬奧會開幕式的國家女領(lǐng)導人設(shè)計一套禮服，要突出中國元素和時代特征。請你根據(jù)材料一、材料三和鏈接材料，從下面三個方案中選擇一個最恰當?shù)?，并從服裝款式、色彩和圖紋三個方面說明理由。鏈接材料：祥云寓意：祥瑞喜慶、和諧共融。朱雀寓意：矯健有力的蓬勃之氣。梅花寓意：高潔堅貞的風骨。①方案一：綠色復古深衣，配朱雀紋樣。②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。我選：_________________理由：_________3．閱讀上面三則材料，簡要說明你對中國服飾有了哪些認識。三、語言表述14．下列句子沒有語病的一項是（）A．天宮二號空間實驗室已經(jīng)開啟太空之旅，專家和媒體不僅高度關(guān)注，許多航天發(fā)燒友，尤其是航天器的粉絲們，也為天宮二號激動不已。B．《朗讀者》是央視主持人董卿醞釀籌備接近一年的文化情感類節(jié)目，節(jié)目每期有一個主題詞，嘉賓圍繞主題詞朗讀一段曾經(jīng)激勵自己、改變自己甚至打動自己的文字。C．武亦姝在最后一場比賽中，與陳更、李宜幸、張淼淼強強PK，以317分獲得攻擂，最后戰(zhàn)勝彭敏，成為冠軍。D．“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，契合沿線國家的共同需求，為沿線國家優(yōu)勢互補、開放發(fā)展開啟了新的機遇之窗。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。某中學開展團支部活動，到農(nóng)家體驗點豆、插秧、摸魚、做飯等活動，以農(nóng)家勞動為主，以此培養(yǎng)中學生熱愛勞動的品質(zhì)，中學生應(yīng)該成為“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人。關(guān)于“勞動”，你有怎樣的經(jīng)歷、體會或思考？請自選角度，自擬標題，寫一篇文章。要求：①可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；②文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名、地名；③題目自擬，文體不限（詩歌除外）；④不得抄襲：⑤字數(shù)不少于600字。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、B【答案解析】測試卷分析：考查病句辨析與修改。B語序不當，應(yīng)該把“可以”移到“提議”后。故答案為B。2、C【答案解析】

字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（pīng），恣睢（suī）。B廣袤（mào），自吹自擂(léi)。D搖曳（yè），矗立（chù）。3、C【答案解析】

A.主賓搭配不當。去掉“導致”，把“方式”改為“原因”。B關(guān)聯(lián)詞使用不當。將“又”改成“而且”。D缺賓語?！胺漓o電”后加上“的功能”或“的效果”?！敬鸢更c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、C【答案解析】

寫春聯(lián)，掛燈籠舞獅子放爆竹，街坊道喜拜年這幾種都屬于傳統(tǒng)習俗，有“年味”。駕車出游屬于現(xiàn)代。故選C。5、C【答案解析】

C.詞語字形和括號前的字注音完全正確。A.要塞（sài），眼花繚亂。B.作揖（yī）。D.心無旁騖（wù），油光可鑒。6、為了提高學生的綜合素質(zhì)，豐富校園文化生活，我校小百靈合唱團即日起吐故納新（改為：吸納新成員）了！歡迎熱愛音樂、有一定的音樂基礎(chǔ)，（改為、）組織紀律性強的同學撥冗（前來）報名！報名截止日期：4月12日。報名地點：藝術(shù)樓一樓101室?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查應(yīng)用文的擬寫與修改。招募啟事的寫作格式一般來分，可以有三項內(nèi)容。(一)標題居中，如“招募啟事”或“招聘啟事”。(二)正文空兩格：①招聘方的情況；②對招聘對象的具體要求。③其他：應(yīng)聘的具體時間、聯(lián)系的地點、聯(lián)系人、電話號碼等。(三)落款：落款要求在正文右下角署上發(fā)表啟事的單位名稱和啟事的發(fā)文時間。題目或正文中已有單位名稱的可不再重復。本文中：①吐故納新，原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣?，F(xiàn)多用來比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。使用錯誤，應(yīng)改為“吸納新成員”；②“有一定的音樂基礎(chǔ)，”中逗號使用錯誤，應(yīng)用頓號；③撥冗的意思就是是推開繁忙事務(wù)，抽出時間的意思。與語境不符，使用錯誤。④“為了提高……為宗旨”語意重復，可刪去“為宗旨”。7、（1）萬里赴戎機（2）朝暉夕陰（3）老驥伏櫪（4）羌笛何須怨楊柳（5）似曾相識燕歸來（6）自緣身在最高層（7）長風破浪會有時直掛云帆濟滄?！敬鸢附馕觥?/p>

題目為直接性默寫，沒有難度。默寫時要認真細致，務(wù)必做到不添字、不漏字、不寫錯別字。本題需要注意“戎”“驥”“櫪”“羌”“滄”的寫法。8、（1）顧大嫂母大蟲（2）英桑菲爾德莊園【答案解析】

（1）要調(diào)動平時對名著的積累，由外貌描寫知人物和綽號。顧大嫂：胖乎乎的，滿臉橫肉“眉粗眼大，胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán)，露兩臂時興釧鐲.紅裙六幅，渾如五月榴花。翠領(lǐng)數(shù)層，染就三春楊柳。有時怒起，提井欄便打老公頭，忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。生來不會拈針線，正是山中母大蟲?！保?）第一空要求填寫“國別”，屬于小說的出處;第二空要求填地點，學生要熟悉小說主要情節(jié)?！逗啞邸肥怯骷蚁穆宓佟げ侍貏?chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。簡·愛厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。她是在桑菲爾德莊園愛上男主人羅切斯特。二、閱讀9、（1）農(nóng)民、農(nóng)夫或種田人（2）“幾處”寫出了因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，鄉(xiāng)村人煙稀少，呈現(xiàn)出一片蕭條凄涼之景【答案解析】（1）“耕夫”中“耕”與土地有關(guān)，“夫”是人，不難理解意思“農(nóng)民”或“農(nóng)人”。（2）清明本應(yīng)是農(nóng)忙時節(jié)，可詩人登上城樓眺望，卻只見城外田園荒蕪長滿青草，這都是因為農(nóng)民應(yīng)募從軍，農(nóng)村勞動力缺乏。10、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說：有什么簡陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學，人人都可以成為圣賢的道理?！敬鸢附馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“如果”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個分句之間劃開。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無”：不要?！巴健保褐皇恰！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有”賓語前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學，人誰得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學可以成為圣賢的觀點?！敬鸢更c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達到了?！蔽蚁胍獙W孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學習孔子、孟子，那又誰能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？11、1．C2．培根的話是為了有說服力證明“各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養(yǎng)。”而一位英國作家的話有說服力證明“圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響?！鼻昂笮纬蓪Ρ?；3．“善讀”的必要性有兩點：①書籍太多，人生有限，所以必須有選擇地讀書②書籍有好有壞，所以必須有選擇地讀書。還指出：①人們應(yīng)根據(jù)各自需要有選擇地讀書；②人們應(yīng)選擇好書去讀4．圍繞“需要讀書”和“有選擇的讀有益的書”兩方面言之有理即可?！敬鸢附馕觥?．C項有誤。本文顯然不是一篇駁論文，但開頭舉出“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”的說法，其目的是引出本文的觀點：善讀可醫(yī)愚。2．本題考查對道理論證的作用分析。培根的話是為了有說服力證明“各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識，以豐富自己的營養(yǎng)?！倍晃挥骷业脑捰姓f服力證明“圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。”前后形成對比。3．本題考查篩選、概括文中重要信息的能力。根據(jù)第②段中的“從古至今，書籍之多，用“如山”、“如?！毙稳莶⒉贿^分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。”和最后一段中的“圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響。”可知善讀的必要性。根據(jù)第②段中的“個想讀書的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書、購書、讀書的目標?！焙偷冖鄱沃械摹斑x擇有益的書，充實他們，引導他們”可知該怎樣有選擇的讀書。4．開放性測試卷。一要結(jié)合原文，二要結(jié)合自己的生活實際。特別是要結(jié)合自己對讀書的認識作答。圍繞“需要讀書”和“有選擇的讀有益的書”兩方面言之有理即可。如：書籍太多，有好有壞，人生有限，所以必須有選擇地讀書。12、1．外婆對媽媽和我們兄妹仨，一直愛到癱瘓在床，于是無力；媽媽對我，一直愛到徹底不能挪動，于是無力；我對兒子，已是愛到力所不能及，還是捶手頓足焦慮萬分。2．比如“拆拆洗洗”（掃掃刷刷/包包捏捏）這種AABB式的重疊，比單純AB式的“拆洗”（掃刷/包捏），就更加突出了一種動作狀態(tài)，給人手不停歇、連續(xù)不斷的感覺，更能突出外婆的勞碌。3．句子是：“從我的穿衣……做這干那”。運用排比的修辭，盡力鋪陳外婆對媽媽、媽媽對“我”毫無保留的勞作、付出，表現(xiàn)了她們無私的母愛。4．示例一：認可。中國的父母對于兒女，確實是永無盡頭的愛的付出，直到“無力”，這是中華民族數(shù)千年綿延不息的傳承，值得我們永遠繼承和發(fā)揚廣大。示例二：不認可。父母對于兒女的愛，應(yīng)該適可而止。否則，只會培養(yǎng)出讓父母不堪重負的“巨嬰”。而且，如果因為愛而“無力”，也會增加子女反哺父母之愛的壓力和負擔?！敬鸢附馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括。文中圍繞題目“愛到無力”寫了三種無力的愛，一是，外婆的對我們的愛，一直愛到癱瘓在床；二是母親對“我”及“我”的孩子，愛到徹底不能挪動；三是，“我”對兒子“明明已是力所不能及，還想去照顧他，以至于捶手頓足焦慮萬分”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對詞語的賞析。②段中采用“AABB”式的詞語很多，例如：拆拆洗洗、掃掃刷刷、包包捏捏。這些動詞給人手不停歇、連續(xù)不斷的感覺，更能突出外婆的勞碌，表現(xiàn)外婆對我們的愛。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對修辭方法的判斷和賞析。②段中劃線句運用了排比的修辭手法，寫出了外婆的忙碌，表現(xiàn)了外婆對我們的愛。與之修辭手法相同的⑥段中的句子是“從我的穿衣到天天買好菜送到我家，從我工作的調(diào)動到雇車到省城醫(yī)院看我，從照顧我的孩子到拖著病殘之軀一瘸一拐為我做這干那……”運用排比，寫出了母親為我的付出，表現(xiàn)了母親無私的愛。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開放性測試卷。有自己的觀點，言之成理即可。如果選擇同意的話，就從中華民族的傳統(tǒng)來談來說，從周圍的親人無微不至的關(guān)心來談。如果選擇不同意，就從無力的愛的弊端來談，會助長孩子的依賴心理。據(jù)此理解作答。13、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服，又具有鮮明的中國特色，紅色是尊貴的顏色，祥云紋樣象征祥瑞喜慶、和諧共融。3．（1）中國傳統(tǒng)服飾蘊含著豐富的思想與文化；（2）中國服飾文化對文學、語言起著一定的影響作用（中國服飾文化在成語和古詩詞中均有體現(xiàn)）；（3）中國服飾文化兼容并包，與時俱進（中國服飾在民族融合、中外交流、時代變遷的過程中不斷發(fā)展、豐富）?！敬鸢附馕觥?．本題考查學生篩選整合信息的能力。根據(jù)材料一中的“青色就是藍草（草名）染在素色布上的顏色”“而唐宋以來，黃色成了最尊貴的色彩，‘黃袍’成為天子專著的服裝”和材料二中的“周代時，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了進一步的發(fā)展。在服裝方面，開始用官服上補子圖案的不同來區(qū)分官職：文官都用禽類，武官皆用獸類。成語‘衣冠禽獸’即源自于此”，可知D項“飛禽走獸”與服飾文化無關(guān)，原文是“衣冠禽獸”。2．本題考查學生運用材料內(nèi)容解決實際問題的能力。根據(jù)材料一的內(nèi)容，可知自漢代開始，紅色就是尊貴的顏色。材料三中又指出“1984年，旗袍被國務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場合禮儀服裝和國際盛會禮服”。根