電大-中國文學(xué)基礎(chǔ)試題答案

PAGEPAGE4《中國文學(xué)基礎(chǔ)》試題一、填空題（每空1分，共30分）1．《詩經(jīng)》共收入從西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類。2．屈原，名平，字原，戰(zhàn)國后期楚國人。3．孟子，名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物，后世與孔子并稱“孔孟”。4．漢樂府對后世影響最大的是它的創(chuàng)作精神上的特點(diǎn),班固將其歸結(jié)為“感于哀樂，緣事而發(fā)”八個(gè)字。5．《漢書》是第一部紀(jì)傳體的斷代史，作者是班固，其中寫得最好的人物傳記是《蘇武傳》。6．宋元話本從內(nèi)容上可以分為三類，一是以愛情婚姻為題材的作品，一是以訟獄事件為題材的作品，一是以神仙鬼怪故事為題材的作品。7．崔盈盈和張生的愛情故事發(fā)端于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。王實(shí)甫的雜劇《西廂記》是在金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。8．“二拍”是凌蒙初編著的兩部白話短篇小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。9．陳獨(dú)秀主編的《新青年》（第一卷原名《青年雜志》）1915年9月15日創(chuàng)刊，拉開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。10．1917年1月和2月，《新青年》分別發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，標(biāo)志著文學(xué)革命的開始，同時(shí)也宣告了中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生。11．冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名的女作家，在小說、詩歌和散文三個(gè)方面都有突出的成績。12五四時(shí)期四大副刊”是《晨報(bào)副鐫》、《京報(bào)副刊》、《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》和《民國日報(bào)·覺悟》。13．湖畔詩社1924年由馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人和馮雪峰成立于杭州。14．馮至被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。15．1926年4月，主編《晨報(bào)副刊》的徐志摩，邀請聞一多在副刊上開辟了“詩鐫”專欄，宣告新月詩派（格律詩派）正式形成。16．茅盾說：“志摩是中國布爾喬亞‘開山’的，也是‘末代’的詩人?！?7．郁達(dá)夫的小說集《沉淪》由《銀灰色的死》、《沉淪》和《南遷》三篇小說組成，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部小說集。18．現(xiàn)代派詩人的代表是出版有《我的記憶》、《望舒草》和《災(zāi)難的歲月》三部詩集的戴望舒。二、名詞解釋（每小題5分，共10分） 1、唐宋八大家：是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。2、第四次文代會(huì)：中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)于１９７９年１０月３０日至１１月６日在北京召開。三、簡答題（每小題10分，共30分）請簡述關(guān)漢卿創(chuàng)作的思想內(nèi)容。答：關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。第一類是歌頌人民的反抗斗爭、揭露社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴、反映了當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾的作品。如著名的《竇娥冤》第二類主要是描寫下層?jì)D女的生活和斗爭，突出她們在斗爭中的勇敢和機(jī)智。其中以《救風(fēng)塵》為最有代表性。第三類是歌頌歷史英雄的雜劇，以《單刀會(huì)》的成就為最突出。簡要說明吳蓀甫失敗的原因是什么？答：直接原因：杜竹齋的倒戈。性格原因：剛愎自用、倔強(qiáng)不屈、性情暴躁。根本原因：半殖民地半封建社會(huì)下的中國民族工業(yè)十分弱小，抵抗不住帝國主義和買辦資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合進(jìn)攻。簡述《駱駝祥子》的思想意義。答：主要講述的是舊北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。四、論述題（每小題15分，共30分） 論述《聊齋志異》的思想內(nèi)容。答：《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。結(jié)合《春之聲》試析王蒙小說藝術(shù)風(fēng)格的新變化。答：《春之聲》是王蒙在經(jīng)歷30年坎坷生涯以后，在創(chuàng)作中大膽借鑒“意識(shí)流”手法用以表現(xiàn)日益復(fù)雜的生活和情感的代表性作品?！洞褐暋吩谒囆g(shù)手法上的大膽創(chuàng)新，表現(xiàn)在采用意識(shí)流手法，以主人公岳之峰為中心點(diǎn)，以大量感官印象引發(fā)自由聯(lián)想，以人物的意識(shí)流動(dòng)為結(jié)構(gòu)線索，形成“放射性”布局結(jié)構(gòu)，多線條、多層面、多視角地在過去、今天、未來之間來回轉(zhuǎn)換，從而大大拓展了現(xiàn)實(shí)空間，加快了心理流程的速度，擴(kuò)展了小說的容量，同時(shí)與五光十色、變化頻仍的現(xiàn)實(shí)生活保持和諧。作品借鑒了意識(shí)