《玉樓春·春恨》詩詞鑒賞(合集10篇)_第1頁
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第20頁共20頁《玉樓春·春恨》詩詞鑒賞〔合集10篇〕篇1:《玉樓春·春恨》詩詞鑒賞《玉樓春·春恨》詩詞鑒賞出自宋代詩人晏殊的《玉樓春·春恨》綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離情三月雨。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。賞析凄凄的哀怨與靜靜的相思是晏殊這首詞所歌詠的主題。它不僅飽含著詞人對離愁別怨的感慨,更婉轉地說明了深切的人生哲理。綠楊芳草長亭路,上片起句寫春景、別亭和去路,用以襯托人的感情。因為就是在這芳草連天、綠楊茂密的`長亭外、古道邊,那年少的游子與自己的心上人辭別了。無邊的綠楊芳草所描繪出的一派春光春景,給離別愁怨的抒發(fā)創(chuàng)造了廣闊的空間。次句年少拋人容易去,是寫一位少年在未解離情之苦時,離別總是那樣匆忙和輕而易舉。然而隨著光陰的流逝,他深感可惜。容易二字里既有著少年對昔日的追悔,也有著他至今照舊的尋覓。樓頭殘夢五更鐘,花底離情三月雨二句,極寫相思之苦,哀怨之切。殘夢依稀,鐘鼓傷情;細雨迷蒙,離情更苦,這正是那被拋棄的真情的悲哀。這兩句不僅有著音節(jié)對仗工整之妙,更表現了幽咽婉轉的意境之美。纏綿含蓄的輕歌低嘆,真切渾成的著意抒發(fā),把暮春三月的細雨,五更的殘夢,樓頭離人花下的寂寞,連同所有的相思都勾連成一片,縹渺輕飏,茫茫無際。下片起首二句,無情不似多情苦,一寸還成千萬縷,作者用白描的手法,強烈的比照,把那夢魂牽繞的深情寫了出來。前一句直言多情苦,并且認定這種痛苦又遠非無情所能代的;即使自身想得到解脫,作者的無情也只能是多情卻似總無情的無情,因此照舊無法排遣那無盡的相思之苦。一寸還成千萬縷,極言多情。一寸情思尚可化為千萬縷的情絲,那么無盡的多情,會化詩詞鑒賞詩詞鑒賞詩詞鑒賞

為無數情絲。這二句欲揚先抑,成心寫出無情的不似,用以突出多情之苦。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。這兩句詞是說無盡的情思天長地久,萬古長存。正像李后主所說的一片芳心千萬緒,人間沒個安排處,一切萬物都會有窮盡之時,而唯有那人間的真情才永無休止,永無盡頭。因此這無盡的相思,才值得永遠地歌吟。篇2:《玉樓春·春恨》鑒賞原文:綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。譯文在綠楊垂柳、芳草萋萋的長亭古道上,他好似情侶輕易地拋下我就登程遠去。樓頭的鐘聲驚醒了五更的殘夢,心頭的離愁就像灑在花底的三月春雨。無情人哪里懂得多情的人的苦惱,一寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。天涯地角再遠也有窮盡終了那一天,只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。注釋⑴玉樓春:詞牌名。又名“木蘭花”。⑵長亭路:送別的路。長亭:古代驛路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一長亭,五里一短亭?!雹悄晟賿伻耍喝吮荒晟偎鶔仐墸匀擞赡晟僮?yōu)槟昀?。⑷殘夢:未做完的夢。⑸五更鐘、三月雨:都是指思念人的時候。⑹一寸:指愁腸。還:已經。千萬縷:千絲萬縷。比喻離恨無窮。鑒賞凄凄的哀怨與靜靜的相思是晏殊這首詞所歌詠的主題。它不僅飽含著詞人對離愁別怨的感慨,更婉轉地說明了深切的人生哲理?!熬G楊芳草長亭路”,上片起句寫春景、別亭和去路,用以襯托人的感情。因為就是在這芳草連天、綠楊茂密的長亭外、古道邊,那年少的游子與自己的心上人辭別了。無邊的“綠楊芳草”所描繪出的一派春光春景,給離別愁怨的抒發(fā)創(chuàng)造了廣闊的空間。次句“年少拋人容易去”,是寫一位少年在未解離情之苦時,離別總是那樣匆忙和輕而易舉。然而隨著光陰的流逝,他深感可惜?!叭菀住倍掷锛扔兄倌陮ξ羧盏淖坊?,也有著他至今照舊的尋覓?!皹穷^殘夢五更鐘,花底離情三月雨”二句,極寫相思之苦,哀怨之切。殘夢依稀,鐘鼓傷情;細雨迷蒙,離情更苦,這正是那被拋棄的真情的悲哀。這兩句不僅有著音節(jié)對仗工整之妙,更表現了幽咽婉轉的意境之美。纏綿含蓄的輕歌低嘆,真切渾成的著意抒發(fā),把暮春三月的`細雨,五更的殘夢,樓頭離人花下的寂寞,連同所有的相思都勾連成一片,縹渺輕飏,茫茫無際。下片起首二句,“無情不似多情苦,一寸還成千萬縷”,作者用白描的手法,強烈的比照,把那夢魂牽繞的深情寫了出來。前一句直言多情苦,并且認定這種痛苦又遠非“無情”所能代的;即使自身想得到解脫,作者的無情也只能是“多情卻似總無情”的“無情”,因此照舊無法排遣那無盡的相思之苦。“一寸還成千萬縷”,極言多情。一寸情思尚可化為千萬縷的情絲,那么無盡的多情,會化為無數情絲。這二句欲揚先抑,成心寫出“無情”的“不似”,用以突出多情之苦?!疤煅牡亟怯懈F時,只有相思無盡處?!边@兩句詞是說無盡的情思天長地久,萬古長存。正像李后主所說的“一片芳心千萬緒,人間沒個安排處”,一切萬物都會有窮盡之時,而唯有那人間的真情才永無休止,永無盡頭。因此這無盡的相思,才值得永遠地歌吟。篇3:《玉樓春·春恨》賞析及鑒賞原文:綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。篇4:《玉樓春·春恨》賞析及鑒賞⑴玉樓春:詞牌名。又名“木蘭花”。⑵長亭路:送別的路。長亭:古代驛路上建有供行人休息的亭子?!栋滋罚骸笆镆婚L亭,五里一短亭?!雹悄晟賿伻耍喝吮荒晟偎鶔仐?,言人由年少變?yōu)槟昀?。⑷殘夢:未做完的夢。⑸五更鐘、三月雨:都是指思念人的時候。⑹一寸:指愁腸。還:已經。千萬縷:千絲萬縷。比喻離恨無窮。篇5:《玉樓春·春恨》賞析及鑒賞此詞抒寫人生離別相思之苦,寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發(fā)出來的感慨。整首詞感情真摯,情調凄切,抒情析理,綽約多姿,有著迷人的藝術魅力。作者抒發(fā)人生感慨時成功地使用了夸大手法,更增添了詞的藝術感染力。上片首句寫景,時間是綠柳依依的春天,地點古道長亭,這是旅客小休之所,也是兩人分別之處?!澳晟佟本浔磉_臨行之際,閨女空自淚眼相看,無語凝咽,而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少,是指思婦的“所歡”,也即“戀人”,據趙與時《賓退錄》記載,“晏叔原見蒲傳正曰:‘先君平日小詞雖多,未嘗作婦人語也?!瘋髡唬骸G楊芳草長亭路,年少拋人容易去,豈非婦人語乎?’叔原曰:‘公謂年少為所歡乎,因公言,遂解得樂天詩兩句:欲留所歡待富貴,富貴不來所歡去?!瘋髡P而悟。余按全篇云云,蓋真謂所歡者,與樂天‘欲留年少待富貴,富貴不來年少去’之句不同,叔原之言失之?!边@是晏幾道為其父此詞“年少”語所作的無謂辯白。實際上,此詞寫思婦閨怨,用的確實是“婦人語”。“樓頭”兩句,把思婦的思念之意生動地描繪出來,從相反方面說明“拋人去”者的薄情。白晝逝去,黑夜降臨,她轉輾反側,很久之后才悠悠進入睡鄉(xiāng),但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢,使她重又陷入無邊的絕望;窗外,飄灑著春雨,那些花瓣像是承受不住,帶著離愁紛紛落下?!皻垑簟焙汀奥浠ā边@里都是用來曲折地抒發(fā)懷人之情,語言工致勻稱。陳廷焯《白雨齋詞話》稱其“婉轉纏綿,深情一往,麗而有那么,耐人尋味”。下片用反語,先以無情與多情作比照,繼而以詳細比喻從反面來說明。“無情”兩句,用反語以加強語意。先說無情那么無煩惱,因此多情還不如無情,從而反托出“多情自古傷離別”的深衷:“一寸”指心,柳絲縷縷,拂水飄綿,最識離懷別苦。兩句意思是說,無情怎似多情之苦,那一寸芳心,化成了千絲萬縷,蘊含著千愁萬恨。詞意來自李煜“一片芳心千萬緒,人間沒個安排處”(《蝶戀花》)。末兩句含意深婉。天涯地角,是天地之盡頭,故云“有窮時”。然而,別離之后的相思之情,卻是無窮無盡的,正所謂“只有相思無盡處”。這里通過比擬來表達出因“多情”而受到的精神折磨,感情真切而含蓄,對于那個薄幸年少,卻毫無抱怨之語。此詞寫閨怨,頗具婉轉流利之致,詞中不事藻飾,沒有典故,除首兩句為表達,其余幾句不管是用比喻,還是用反語,用夸大,都是通過白描手段反映思婦的心理活動,亦即難以言宣的相思之情,收到了很好的藝術效果。篇6:《玉樓春·春恨》賞析及鑒賞凄凄的哀怨與靜靜的相思是晏殊這首詞所歌詠的主題。它不僅飽含著詞人對離愁別怨的感慨,更婉轉地說明了深切的'人生哲理。“綠楊芳草長亭路”,上片起句寫春景、別亭和去路,用以襯托人的感情。因為就是在這芳草連天、綠楊茂密的長亭外、古道邊,那年少的游子與自己的心上人辭別了。無邊的“綠楊芳草”所描繪出的一派春光春景,給離別愁怨的抒發(fā)創(chuàng)造了廣闊的空間。次句“年少拋人容易去”,是寫一位少年在未解離情之苦時,離別總是那樣匆忙和輕而易舉。然而隨著光陰的流逝,他深感可惜?!叭菀住倍掷锛扔兄倌陮ξ羧盏淖坊冢灿兄两裾张f的尋覓。“樓頭殘夢五更鐘,花底離情三月雨”二句,極寫相思之苦,哀怨之切。殘夢依稀,鐘鼓傷情;細雨迷蒙,離情更苦,這正是那被拋棄的真情的悲哀。這兩句不僅有著音節(jié)對仗工整之妙,更表現了幽咽婉轉的意境之美。纏綿含蓄的輕歌低嘆,真切渾成的著意抒發(fā),把暮春三月的細雨,五更的殘夢,樓頭離人花下的寂寞,連同所有的相思都勾連成一片,縹渺輕飏,茫茫無際。下片起首二句,“無情不似多情苦,一寸還成千萬縷”,作者用白描的手法,強烈的比照,把那夢魂牽繞的深情寫了出來。前一句直言多情苦,并且認定這種痛苦又遠非“無情”所能代的;即使自身想得到解脫,作者的無情也只能是“多情卻似總無情”的“無情”,因此照舊無法排遣那無盡的相思之苦。“一寸還成千萬縷”,極言多情。一寸情思尚可化為千萬縷的情絲,那么無盡的多情,會化為無數情絲。這二句欲揚先抑,成心寫出“無情”的“不似”,用以突出多情之苦。“天涯地角有窮時,只有相思無盡處。”這兩句詞是說無盡的情思天長地久,萬古長存。正像李后主所說的“一片芳心千萬緒,人間沒個安排處”,一切萬物都會有窮盡之時,而唯有那人間的真情才永無休止,永無盡頭。因此這無盡的相思,才值得永遠地歌吟。篇7:《玉樓春·春恨》鑒賞及賞析朝代:宋代晏殊原文:綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。《玉樓春·春恨》翻譯在綠楊垂柳、芳草萋萋的長亭古道上,他好似情侶輕易地拋下我就登程遠去。樓頭的鐘聲驚醒了五更的殘夢,心頭的離愁就像灑在花底的三月春雨。無情人哪里懂得多情的人的苦惱,一寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。天涯地角再遠也有窮盡終了那一天,只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。篇8:晏殊《玉樓春·春恨》賞析及鑒賞晏殊《玉樓春·春恨》賞析及鑒賞玉樓春·春恨晏殊原文:綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。譯文在綠楊垂柳、芳草萋萋的長亭古道上,他好似情侶輕易地拋下我就登程遠去。樓頭的鐘聲驚醒了五更的殘夢,心頭的離愁就像灑在花底的三月春雨。無情人哪里懂得多情的人的苦惱,一寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。天涯地角再遠也有窮盡終了那一天,只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。注釋⑴玉樓春:詞牌名。又名“木蘭花”。⑵長亭路:送別的路。長亭:古代驛路上建有供行人休息的亭子?!栋滋罚骸笆镆婚L亭,五里一短亭。”⑶年少拋人:人被年少所拋棄,言人由年少變?yōu)槟昀?。⑷殘夢:未做完的夢。⑸五更鐘、三月雨:都是指思念人的時候。⑹一寸:指愁腸。還:已經。千萬縷:千絲萬縷。比喻離恨無窮。鑒賞凄凄的哀怨與靜靜的相思是晏殊這首詞所歌詠的主題。它不僅飽含著詞人對離愁別怨的感慨,更婉轉地說明了深切的人生哲理?!熬G楊芳草長亭路”,上片起句寫春景、別亭和去路,用以襯托人的感情。因為就是在這芳草連天、綠楊茂密的長亭外、古道邊,那年少的游子與自己的心上人辭別了。無邊的“綠楊芳草”所描繪出的一派春光春景,給離別愁怨的抒發(fā)創(chuàng)造了廣闊的空間。次句“年少拋人容易去”,是寫一位少年在未解離情之苦時,離別總是那樣匆忙和輕而易舉。然而隨著光陰的流逝,他深感可惜?!叭菀住倍掷锛扔兄倌陮ξ羧盏淖坊冢灿兄两裾张f的尋覓?!皹穷^殘夢五更鐘,花底離情三月雨”二句,極寫相思之苦,哀怨之切。殘夢依稀,鐘鼓傷情;細雨迷蒙,離情更苦,這正是那被拋棄的真情的悲哀。這兩句不僅有著音節(jié)對仗工整之妙,更表現了幽咽婉轉的意境之美。纏綿含蓄的輕歌低嘆,真切渾成的著意抒發(fā),把暮春三月的細雨,五更的殘夢,樓頭離人花下的寂寞,連同所有的相思都勾連成一片,縹渺輕飏,茫茫無際。下片起首二句,“無情不似多情苦,一寸還成千萬縷”,作者用白描的手法,強烈的比照,把那夢魂牽繞的深情寫了出來。前一句直言多情苦,并且認定這種痛苦又遠非“無情”所能代的;即使自身想得到解脫,作者的無情也只能是“多情卻似總無情”的“無情”,因此照舊無法排遣那無盡的相思之苦?!耙淮邕€成千萬縷”,極言多情。一寸情思尚可化為千萬縷的情絲,那么無盡的多情,會化為無數情絲。這二句欲揚先抑,成心寫出“無情”的“不似”,用以突出多情之苦?!疤煅牡亟怯懈F時,只有相思無盡處?!边@兩句詞是說無盡的情思天長地久,萬古長存。正像李后主所說的“一片芳心千萬緒,人間沒個安排處”,一切萬物都會有窮盡之時,而唯有那人間的真情才永無休止,永無盡頭。因此這無盡的相思,才值得永遠地歌吟。賞析此詞抒寫人生離別相思之苦,寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發(fā)出來的感慨。整首詞感情真摯,情調凄切,抒情析理,綽約多姿,有著迷人的藝術魅力。作者抒發(fā)人生感慨時成功地使用了夸大手法,更增添了詞的藝術感染力。上片首句寫景,時間是綠柳依依的'春天,地點古道長亭,這是旅客小休之所,也是兩人分別之處?!澳晟佟本浔磉_臨行之際,閨女空自淚眼相看,無語凝咽,而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少,是指思婦的“所歡”,也即“戀人”,據趙與時《賓退錄》記載,“晏叔原見蒲傳正曰:‘先君平日小詞雖多,未嘗作婦人語也?!瘋髡唬骸G楊芳草長亭路,年少拋人容易去,豈非婦人語乎?’叔原曰:‘公謂年少為所歡乎,因公言,遂解得樂天詩兩句:欲留所歡待富貴,富貴不來所歡去?!瘋髡P而悟。余按全篇云云,蓋真謂所歡者,與樂天‘欲留年少待富貴,富貴不來年少去’之句不同,叔原之言失之?!边@是晏幾道為其父此詞“年少”語所作的無謂辯白。實際上,此詞寫思婦閨怨,用的確實是“婦人語”?!皹穷^”兩句,把思婦的思念之意生動地描繪出來,從相反方面說明“拋人去”者的薄情。白晝逝去,黑夜降臨,她轉輾反側,很久之后才悠悠進入睡鄉(xiāng),但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢,使她重又陷入無邊的絕望;窗外,飄灑著春雨,那些花瓣像是承受不住,帶著離愁紛紛落下?!皻垑簟焙汀奥浠ā边@里都是用來曲折地抒發(fā)懷人之情,語言工致勻稱。陳廷焯《白雨齋詞話》稱其“婉轉纏綿,深情一往,麗而有那么,耐人尋味”。下片用反語,先以無情與多情作比照,繼而以詳細比喻從反面來說明?!盁o情”兩句,用反語以加強語意。先說無情那么無煩惱,因此多情還不如無情,從而反托出“多情自古傷離別”的深衷:“一寸”指心,柳絲縷縷,拂水飄綿,最識離懷別苦。兩句意思是說,無情怎似多情之苦,那一寸芳心,化成了千絲萬縷,蘊含著千愁萬恨。詞意來自李煜“一片芳心千萬緒,人間沒個安排處”(《蝶戀花》)。末兩句含意深婉。天涯地角,是天地之盡頭,故云“有窮時”。然而,別離之后的相思之情,卻是無窮無盡的,正所謂“只有相思無盡處”。這里通過比擬來表達出因“多情”而受到的精神折磨,感情真切而含蓄,對于那個薄幸年少,卻毫無抱怨之語。此詞寫閨怨,頗具婉轉流利之致,詞中不事藻飾,沒有典故,除首兩句為表達,其余幾句不管是用比喻,還是用反語,用夸大,都是通過白描手段反映思婦的心理活動,亦即難以言宣的相思之情,收到了很好的藝術效果。篇9:歐陽修的詩詞《玉樓春》鑒賞《玉樓春》鑒賞詞的上片是說,在一個宴席上,詞中主角想要告訴那美麗的女子,自己分開后何時會再回來,但還沒開口,女子如春風般的美麗的容顏,就先已慘淡了。于是主角感慨:人生來就是有感情的,當我們心中因為別離而有憾恨時,這種感情是不由自主產生的,與外在的任何事物,如風啊月啊,都沒有關系,雖然我們也會被外在的事物影響,但真正的關鍵還是在于自己的心。下片繼續(xù)說,別離的宴席上,離別的歌曲令人傷心,所以不要再寫新的離歌了,本來的就已經夠讓人肝腸寸寸糾結在一起了??墒?,既然離別時人生沒法防止的,那我要在這之前,好好享受當下的美妙,就好似我要看盡洛陽如今正盛開的花,看到花都凋謝了,我才要甘心地向春天說再見。這首詞雖然寫的是離別,可是卻有歐陽修個人對于人生遭遇的看法。人天生就有情感,人生也一定會遇上離別,就像俗諺說的,“天下無不散的筵席”,這些都是不可防止的問題。既然無解,那就只好把握當下,這樣的話,就算那不可防止的一天到來,也至少能把遺憾降到最低了。因此這整首詞也可以做另一種解讀?!叭松允怯星榘V,此恨不關風與月”這兩句話,可用來解釋人該如何面對痛苦。有的人在面對痛苦遭遇時,會往自己的本心去討論,再找尋解決之道,也許寄托于信仰中,也許是找排遣的方式,但都是希望自己不要那么容易受外界的影響。有的人卻不是如此,例如當一個人失戀,他會覺得世界變得好灰暗,但其實世界仍然沒有改變,地球還是繼續(xù)自轉,因為對世界來說,你的痛苦與它無關。所以我們也可以放過來看,人自會痛苦,可是對于這世界的所有外物來說,人的痛苦與它們都不相干,但我們仍要活在這世界上,因此傷心過后,還是要打起精神面對,再回到現實世界中,就像詞的下片的“直須看盡洛城花,始共春風容易別”一樣。這樣的解讀,或許并非歐陽修的本意,但由他如何對待離別這件事,還是能看出他的一些人生態(tài)度:用積極、豁達的態(tài)度去面對每個問題,才是人生繼續(xù)往前的動力。擴展閱讀:歐陽修的詞作與晏殊詞相比,歐陽修雖然也主要是走五代詞人的老路,但新變的成分要多些。盡管他作詞是以余力而作,固守著詞傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念,但作為創(chuàng)始風氣的一代文宗,他對詞作也有所革新。這主要表達在兩個方面:一是擴大了詞的抒情功能,沿著李煜詞所開拓的方向,進一步用詞抒發(fā)自我的人生感受;二是改變了詞的審美興趣,朝著通俗化的方向開拓,而與柳永詞互相照應。歐陽修一生宦海浮沉,曾三遭貶謫,仕途不像晏殊那么順利,對人生命運的變幻和官場的艱險有較深的體驗。表現這類情感的詞作雖然不太多,但畢竟顯示出一種新的創(chuàng)作方向,即詞既可以寫傳統(tǒng)的類型化的相思恨別,也可以用以抒發(fā)作者自我獨特的人生體驗和心態(tài)。他有名的《朝中普·平山堂》〔平山欄檻倚晴空〕更展現出他瀟灑曠達的風神個性。這種樂觀曠達的人生態(tài)度和用詞來表現自我情懷的創(chuàng)作方式對后來的蘇軾有著直接的影響。歐陽修在政治生活中,剛毅正直,見義勇為,他的詩文和局部“雅詞”表現出其性格中的這個側面。而他的日常私生活,尤其是年輕時的生活,那么頗風流放任。因此也寫了一些帶“世俗之氣”的艷詞,其中有的比擬庸俗,另一些內容和情調那么比擬安康,如《南歌子》〔鳳髻金泥帶〕、《玉樓春》〔夜來枕上爭閑事〕。此類詞作,表達出一種與五代詞追求語言華麗華美的貴族化傾向相異的審美興趣,而接近市民群眾的審美情趣。歐陽修詞朝通俗化方向開拓的另一表現是,他借鑒和汲取了民歌的“定格聯章”等表現手法,創(chuàng)作了兩套分詠十二月節(jié)氣的《漁家傲》“鼓子詞”,這對后來蘇軾用聯章組詞的方式來抒情紀事頗有影響;而另外兩首《漁家傲》〔“花底忽聞敲兩槳”和“荷葉田田清照水”〕詞,分別寫采蓮女的浪漫歡樂和愛情苦惱,風格清新,也具有民歌風味。在宋代詞,歐陽修是主動向民歌學習的第一人,由此也造就了其詞清新明暢的藝術風格,歌詠潁州西湖的《采桑子十首》就集中表達出這種風格特征。擴展閱讀:歐陽修其他成就經學方面,歐陽修研究《春秋》,能不拘守前人之說,有獨到見解;金石學為開拓之功,編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千,并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇,簡稱《集古錄》,是今存最早的金石學著作。史學方面,歐陽修史學成就較高,除了參加修定《新唐書》250卷外,又自撰《五代史記》〔《新五代史》〕,總結五代的歷史經歷,意在引為鑒戒。歐陽修書法亦著稱于世,其書法受顏真卿影響較深。朱熹說:“歐陽公作字如其為人,外假設優(yōu)游,中實剛毅”。農學方面,歐陽修曾遍訪民間,將洛陽牡丹的栽培歷史、種植技術、品種、花期以及賞花風俗等作了詳盡的考察和總結,撰寫了

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