2022-2023學(xué)年廣東省江門市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000100400StartFragment:0000000127EndFragment:00001003822022-2023學(xué)年廣東省江門市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.《大同與小康》選自（）

A.《道德經(jīng)》B.《論語》C.《莊子》D.《禮記》

2.屈原為因保衛(wèi)國家而英勇捐軀的將士們創(chuàng)作的祭歌是（）

A.《離騷》B.《國殤》C.《涉江》D.《湘夫人》

3.舉杯邀明月，對(duì)影成三人的作者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.屈原

4.下列孔子語錄中，說明樂于切磋的是（）

A.就有道而正焉，可謂好學(xué)也已B.三人行，必有我?guī)熝蒀.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎D.知之為知之，不知為不知，是知也

5.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）的體裁是（）

A.詩B.詞C.曲D.賦二、填空題(5題)6.____，夜吟應(yīng)覺月光寒

7.在我國現(xiàn)代詩歌史上，1921年出版了新詩集《女神》的詩人是____

8.高適《燕歌行》：男兒本自重橫行，____

9.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：枯桑知天風(fēng)，____

10.生命的基本特征是____、____、____和____

三、判斷題(5題)11.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是寫秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖（）

A.否B.是

12.元雜劇中的末是指男角（）

A.否B.是

13.余秋雨是我國當(dāng)代著名的散文家、小說家（）

A.否B.是

14.塑造環(huán)境是小說創(chuàng)作的中心（）

A.否B.是

15.先秦諸子散文中，《莊子》文學(xué)性最強(qiáng)（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.簡析李商隱詩歌的藝術(shù)特色

17.《蘇武傳》中衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武勸降的策略有何不同？

五、閱讀理解(2題)18.分析此詩前四句寫景的角度和層次

19.作者初見藤君就答應(yīng)為他作記，原因是什么？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.下列推斷與文意一致的一項(xiàng)是（）

A.把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者

B.如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗(yàn)

C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來，文學(xué)批評(píng)也是一種考據(jù)

D.法官式文學(xué)批評(píng)者不認(rèn)為《麥可白》是一部悲劇

21.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見一個(gè)作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

參考答案

1.DD《大同與小康》選自《禮記》，記述孔子參加蠟祭之后，出游于樓觀之上，望見懸掛的典章法令，有感于魯之衰落，而思之于大道之行也，由隨侍的言偃所問，引發(fā)出孔子對(duì)周衰禮壞的感嘆，表明其對(duì)大同世界的向往

2.BB《國殤》出自《九歌》，是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌

3.A這句詩選自李白的《月下獨(dú)酌》

4.A就有道而正焉是到有道的人那里去匡正自己的意思

5.BB《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）是柳永所寫的一首詞。詞是一種產(chǎn)生于唐末，興盛于宋代的新詩體。詞在創(chuàng)作形式上以長短句為主，押韻比詩更加靈活，且文辭更加通俗

6.曉鏡但愁云鬢改

7.郭沫若

8.天子非常賜顏色

9.海水知天寒

10.新陳代謝

11.N馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是寫秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖

12.Y

13.N×余秋雨是我國當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家，不是小說家

14.N×塑造人物形象是小說創(chuàng)作的中心。小說是通過人物形象的塑造來概括地反映社會(huì)面貌的文學(xué)體裁

15.Y

16.李商隱的詩主要表現(xiàn)了晚唐知識(shí)分子傷感哀苦的情緒，成就最高的是近體詩，尤其是七律和七絕。他繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。藉愛情遇合，于寫景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感。李商隱詩歌是心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)

17.（1）衛(wèi)律使用“威逼”“利誘”的方法：先殺人以“敲山震虎”，又用榮華富貴利誘。蘇武義正詞嚴(yán)地拒絕。（2）李陵是蘇武的好朋友，他用親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以情動(dòng)人，說漢帝昏庸，家人枉死，但蘇武不為所動(dòng)，持節(jié)不屈。

18.一、二句為局部的近景，三、四句為整體的遠(yuǎn)景。風(fēng)急天高兩句刻畫三峽的具體景物，似工筆細(xì)描；無邊落木兩句表現(xiàn)三峽的整體氣氛，如寫意渲染。這四句詩，或微觀工筆，或宏觀寫意，通過多層次、多角度的景物描寫，構(gòu)成了一幅富于立體感的深秋三峽圖

19.藤君勿齋的名稱來源于四勿，這與作者的修身理念十分契合，所以作者初見藤君就答應(yīng)為他作記

20.BBＡ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的是第①段的有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。由此來看，Ａ項(xiàng)說法不符合文意。Ｂ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的語句在第④段，只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。Ｂ項(xiàng)是作者從欣賞的角度分析所得。Ｃ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的語句在第⑥段，在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。Ｃ項(xiàng)的說法不符合文意。Ｄ項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的內(nèi)容在第⑦段，亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白，說明法官式文學(xué)批評(píng)不認(rèn)可麥可白做悲