2022-2023學(xué)年河南省濮陽市統(tǒng)招專升本語文第一輪測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000086143StartFragment:0000000127EndFragment:00000861252022-2023學(xué)年河南省濮陽市統(tǒng)招專升本語文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.深受法國象征派影響的我國現(xiàn)代詩人是（）

A.徐志摩B.戴望舒C.史鐵生D.舒婷

2.成語禍起蕭墻源自（）

A.《秋水》B.《諫逐客書》C.《史記》D.《季氏將伐顓臾》

3.《史記》是一部（）史書

A.紀(jì)傳體B.國別體C.編年體D.志傳體

4.李斯《諫逐客書》上書的對(duì)象是（）

A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王

5.下列詩人中屬于現(xiàn)代派的是（）

A.艾青B.郭沫若C.徐志摩D.戴望舒二、填空題(5題)6.陸游《關(guān)山月》：和戎詔下十五年，____

7.落日樓頭，____，江南游子。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

8.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》：春且??！見說道、____

9.寄蜉蝣于天地，____

10.張若虛《春江花月夜》：____，何處春江無月明

三、判斷題(5題)11.《詩經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時(shí)的樂歌（）

A.否B.是

12.《詩經(jīng)·氓》中桑之未落，其葉沃若的比興義是女子年輕貌美（）

A.否B.是

13.馬伶者，金陵梨園部也是古代漢語使動(dòng)用法的語法現(xiàn)象（）

A.否B.是

14.歲寒，然后知松柏之后彫也，這句采用了對(duì)偶修辭手法（）

A.否B.是

15.蘇軾是宋詞婉約派的代表，散文創(chuàng)作上被后人列入唐宋八大家（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.《春江花月夜》一詩在抒情上的最大特點(diǎn)是什么?

17.魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》一文中，中國的脊梁比喻的是哪些人？

五、閱讀理解(2題)18.作者以四方的圓形與靜止的動(dòng)作為喻說明了什么?

19.如何避免愚蠢的見識(shí)

羅素

懷有各種各樣愚蠢的見識(shí)乃是人類的通病。要想避免這種通病，并不需要超人的天才，下面提供的幾項(xiàng)簡(jiǎn)單原則，雖然不能保證你不犯任何錯(cuò)誤，卻可以保證你避免一些可笑的錯(cuò)誤。

如果一個(gè)問題但憑觀察就可以解決的話，就請(qǐng)您親自觀察一番。亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少。這種錯(cuò)誤，他本來是可以避免的，而且辦法很簡(jiǎn)單。他只消請(qǐng)他的夫人把嘴張開親自數(shù)一數(shù)就行了。但他卻沒有這樣做，原因是他自以為是。自以為知道而實(shí)際上自己并不知道；這是我們?nèi)巳硕既菀追傅囊环N致命錯(cuò)誤。我自己就以為刺猬好吃油蟲，理由無非是我聽人這么講過；但是如果我真的要?jiǎng)邮謱懸徊拷榻B刺猬習(xí)性的著作，我就不應(yīng)該妄下斷語，除非我親自看見一只刺猬享用這種并不可口的美餐。然而亞里士多德卻不夠謹(jǐn)慎。古代和中古時(shí)代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道；但是他們當(dāng)中誰也沒有覺得，既然自己從未見過任何麒麟和火蛇，那就必須避免武斷。

不過也有許多事情不那么容易用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)。如果你像大多數(shù)人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張，也有一些辦法可以幫你認(rèn)識(shí)自己的偏見。如果你一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個(gè)人硬要說二加二等于五，或者說冰島位于赤道，你就只會(huì)感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對(duì)數(shù)學(xué)和地理也是這樣無知，因而他的看法竟然動(dòng)搖了你的相反的見解。最激烈的爭(zhēng)論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問題的爭(zhēng)論。迫害見于神學(xué)領(lǐng)域而不見于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)閿?shù)學(xué)問題是知識(shí)問題，而神學(xué)問題則僅是見解問題。所以，不論什么時(shí)候，只要發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同的意見發(fā)起火來，你就要小心；因?yàn)橐唤?jīng)檢查，你大概就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的信念并沒有充分證據(jù)。

擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設(shè)法了解一下與你所在的社會(huì)圈子不同的人們所持有的種種看法。我年輕時(shí)期在外國——法、德、意、美等國住過很長(zhǎng)時(shí)間。我覺得這對(duì)削弱狹隘偏見的強(qiáng)烈程度很有好處。如果你無法外出旅行，也要設(shè)法和一些持不同見解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見不同的報(bào)紙。如果這些人和這種報(bào)紙?jiān)谀憧磥硎钳偪竦?、乖張的，甚至是可惡的，那么你不?yīng)該忘記在人家看來你也是這樣。雙方的這種看法可能都是對(duì)的，但不可能都是錯(cuò)的。這樣想一下，應(yīng)該能夠慎重一些。

有些人富于心理想象力。對(duì)于這些人來說，一個(gè)好辦法便是設(shè)想一下自己在同一位懷有不同偏見的人進(jìn)行辯論。這同實(shí)地跟論敵進(jìn)行辯論比起來有一個(gè)（也只有一個(gè)）有利條件，那就是這種方法不受時(shí)間和空間的限制。圣雄甘地就對(duì)鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾；在他看來整個(gè)產(chǎn)業(yè)革命都要不得。也許你永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)真的遇見一位抱有這種見解的人，因?yàn)樵谖鞣絿依锎蠖鄶?shù)人都把現(xiàn)代技術(shù)的種種好處視為當(dāng)然。但是如果你想弄確實(shí)你同意這種流行的看法乃是正確的，那么一個(gè)好辦法就是設(shè)想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術(shù)的種種好處而可能提出的論據(jù)，從而檢驗(yàn)一下你自己想到的證據(jù)。我自己有時(shí)就因?yàn)檫M(jìn)行這種想象性的對(duì)話而真的改變了原來的看法；即令沒有改變?cè)瓉淼目捶ǎ渤３Ｒ驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)到假想的論敵有可能滿有道理而變得不那么自以為是。

對(duì)于那些容易助長(zhǎng)你狂妄自大的意見尤宜提防。不論男人或女人，十之八九都堅(jiān)信男性或女性特別優(yōu)越。雙方都有不可勝數(shù)的證據(jù)。如果你自己是男性，你可以指出大多數(shù)詩人和科學(xué)家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多數(shù)罪犯也都是男子來反唇相譏。這個(gè)問題本來就根本無法解決；但是，自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)。不管我們屬于世界上哪個(gè)國家，我們大家總是認(rèn)為我們自己的民族比所有其他民族都優(yōu)越。既然每個(gè)民族都有自己特有的長(zhǎng)處和短處，我們就把自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)加以調(diào)整，以便證明自己民族的長(zhǎng)處乃是真正重要的長(zhǎng)處，而其缺點(diǎn)相對(duì)來說則微不足道。在這個(gè)問題上，一位明白事理的人也一定會(huì)承認(rèn)，它沒有明顯正確的答案。由于我們無法和人類之外的智者辯論清楚，所以要處理這個(gè)人之作為人的自高自大的問題就更加困難了。就我所知，處理這個(gè)普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是，要經(jīng)常提醒自己，在茫茫宇宙中一個(gè)小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個(gè)短短的插曲，而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度

下列有關(guān)羅素的說法正確的是（）

A.曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)B.倡導(dǎo)和平主義C.曾來中國講學(xué)D.反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

21.文中的小棗樹具有怎樣的特點(diǎn)？作者描寫小棗樹的意圖是什么？

參考答案

1.BB戴望舒曾留學(xué)法國、西班牙。其詩歌深受法國象征派影響，成為20世紀(jì)30年代中國現(xiàn)代派詩歌的代表人物

2.D禍起蕭墻出自《季氏將伐顓臾》：吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

3.A識(shí)記類試題，屬著述體例類文學(xué)常識(shí)考查。這道題屬于經(jīng)常考查的試題之一，是歷史散文著作體例這一基本常識(shí)的考查。自2006年以來，《史記》的著作體例考查已經(jīng)出現(xiàn)過三次以上。國別體是以國家為單位，分別記敘歷史事件?！秶Z》是中國第一部國別體史記，是一部分國記事的歷史散文，起自西周穆王，訖于戰(zhàn)國初年的魯?shù)抗州d周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的歷史。國別體歷史著作還有《戰(zhàn)國策》、《三國志》。紀(jì)傳體歷史著作是以本紀(jì)、列傳人物為綱、時(shí)間為緯、反映歷史事件的一種史書編纂體例。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。司馬遷的《史記》是中國第一部紀(jì)傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史二十四史及其他史書，都依照《史記》體例，以紀(jì)傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀(jì)傳體寫成的。編年體歷史著作是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事。因?yàn)樗詴r(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系

4.A《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章。文章從秦國統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，最終使秦王收回了逐客的成命

5.D戴望舒，又稱雨巷詩人，中國現(xiàn)代派象征主義詩人

6.將軍不戰(zhàn)空臨邊

7.斷鴻聲里

8.天涯芳草無歸路

9.渺滄海之一粟

10.滟滟隨波千萬里

11.N雅是產(chǎn)生于王都附近的詩，頌是宗廟用于祭祀的樂歌

12.Y

13.N×……者，……也是判斷句的典型句式

14.N對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式

15.N

16.《春江花月夜》一詩在抒情方面的最大特點(diǎn)就是借景抒情。全詩處處是景，又處處是情。詩的第一部分寫的是春江花月夜的江南之景，但從這優(yōu)美恬靜的自然景物描寫中時(shí)時(shí)透出詩人無聲的贊美和輕輕的感嘆；第二部分以寫月為主，并由月生發(fā)出人生有限、宇宙無窮的感慨來；第三部分從寫景上說仍是以月為主，但又從明月常圓、月光普照，引發(fā)出了人世間的相思離別之情；第四部分與第一部分相對(duì)相襯，寫的是春歸、花落、霧漫、月殘，以此來引發(fā)游子的思?xì)w之情和思婦的盼歸之意。整首詩的景物描寫與情感的抒發(fā)完全融為一體，相輔相生，相映相襯，情景交融，景真情切。確實(shí)不愧為借景抒情的杰作

17.埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人

18.說明永遠(yuǎn)快樂的自相