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東西方的先哲
世界十大思想家孔子柏拉圖亞里士多德托馬斯.阿奎那哥白尼夫蘭西斯.培根牛頓伏爾泰康德達(dá)爾文東西方的先哲世界十大思想家1東西方的先哲
中國(guó)十大思想家道家鼻祖---老子百世師表---孔子?xùn)|方亞圣---孟子無(wú)神先師---王充心學(xué)大師---王守仁傳統(tǒng)叛逆---李贄經(jīng)世匹夫---顧炎武光耀百世---龔自珍放眼世界---魏源維新志士---康有為.東西方的先哲中國(guó)十大思想家2有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎3儒家文化的創(chuàng)始人——孔子儒家文化的創(chuàng)始人4子貢曰:“有美玉于斯,韞而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也?!薄蹲雍钡诰拧纷迂曉唬骸坝忻烙裼谒?,韞而藏諸?求善賈而沽諸?”5求職表姓名孔丘,字仲尼國(guó)籍戶籍地身高婚姻狀態(tài)年齡68歲專業(yè)畢業(yè)院校特長(zhǎng)應(yīng)聘職位工作經(jīng)歷魯國(guó)山東曲阜九尺有六寸離異儒學(xué)自學(xué)六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)行政管理(如宰相)自學(xué)禮樂(lè)30歲開(kāi)始辦私學(xué)50多歲任中都宰、司空、司寇55歲周游列國(guó)求職表姓名孔丘,字仲尼國(guó)籍戶籍地身高婚姻狀態(tài)年齡68歲專業(yè)畢6題一:您的工作動(dòng)機(jī)和愿望是什么?題二:你準(zhǔn)備用什么樣的辦法治理國(guó)家呢?面試恢復(fù)周禮禮、仁、中庸題一:您的工作動(dòng)機(jī)和愿望是什么?題二:你準(zhǔn)備用什么樣的辦法治7不知禮,無(wú)以立也。——孔子君君、臣臣、父父、子子。非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。材料一:材料二:思考:禮的含義不知禮,無(wú)以立也。君君、臣臣、父父、子子。材料一:材料二:思8“禮”的思想:(1)含義:“周禮”(2)實(shí)踐方法:對(duì)社會(huì):“君君、臣臣、父父、子子?!睂?duì)個(gè)人:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”周公“禮”的思想:(1)含義:“周禮”(2)實(shí)踐方法:對(duì)社會(huì):“9子曰:仁者愛(ài)人。子曰:仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣。子曰:能行五者于天下,為仁矣。曰:恭、寬、信、敏、惠思考:仁的含義子曰:仁者愛(ài)人。思考:仁的含義10“仁”的思想:(1)含義:“愛(ài)人”仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德,為人處事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。(2)實(shí)踐方法:(核心)對(duì)個(gè)人:行“忠恕”之道對(duì)統(tǒng)治者:德政“己所不欲,勿施于人”
——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。——《論語(yǔ)·為政》“仁”的思想:(1)含義:“愛(ài)人”仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、包容等一11子曰:“人而不仁,如禮何?”“克己復(fù)禮為仁”思考:仁與禮的關(guān)系怎樣?“互為表里”思考:協(xié)調(diào)仁與禮的方法?“中庸”“仁”是一種內(nèi)在的修養(yǎng),而“禮”則是一種外在的規(guī)范子曰:“人而不仁,如禮何?”思考:仁與禮的關(guān)系怎樣?“互12“中庸”的思想:(1)含義:“恰如好處”(2)達(dá)到中庸的方法:“和而不同”思考:中庸與仁禮的關(guān)系?1)要實(shí)行仁和禮,就必須遵循中庸之道2)中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)“中庸”的思想:(1)含義:“恰如好處”(2)達(dá)到中庸的方法13面試結(jié)果孔子被拒絕了請(qǐng)你給孔子一個(gè)合適的工作建議:辦學(xué)面試結(jié)果孔子被拒絕了請(qǐng)你給孔子一個(gè)合適的工作建議:辦學(xué)14“孔子學(xué)院”請(qǐng)你為孔子學(xué)院寫(xiě)一份招生簡(jiǎn)章校訓(xùn):辦學(xué)目標(biāo):課程設(shè)置:辦學(xué)特色:辦學(xué)成就:仁、義、禮、智、信“成人”、成“君子”四經(jīng)《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》(六經(jīng))有教無(wú)類(lèi)、因材施教弟子三千,賢者七十二“孔子學(xué)院”請(qǐng)你為孔子學(xué)院寫(xiě)一份招生簡(jiǎn)章校訓(xùn):辦學(xué)目標(biāo):課程15孔子被后世尊為“萬(wàn)世師表”,成為最負(fù)盛名的偉大教育家??鬃颖缓笫雷馂椤叭f(wàn)世師表”,成為最負(fù)盛名的偉大教育家16董仲舒材料三:孔子在韓國(guó)被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來(lái),韓國(guó)每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀(jì)念孔子誕辰。儒學(xué)外傳的一千多年來(lái),韓國(guó)受儒學(xué)影響最深。材料一材料二科舉制材料四:?jiǎn)⒚伤枷爰曳鼱柼┰谡劶翱鬃铀枷霑r(shí)嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財(cái)富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?!倍偈娌牧先嚎鬃釉陧n國(guó)被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來(lái),171988年,世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)發(fā)表宣言稱:“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,必須回顧2540年,去吸取孔子的智慧。”1988年,世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)18(1)儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。(2)孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)。(3)孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。(4)孔子是世界公認(rèn)的古代社會(huì)最偉大的思想家和教育家。四、孔子對(duì)后世的影響(1)儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為中19暢所欲言:你如何看待現(xiàn)在你現(xiàn)在學(xué)習(xí)選修《論語(yǔ)》這門(mén)課程?暢所欲言:你如何看待現(xiàn)在你現(xiàn)在學(xué)習(xí)選修《論語(yǔ)》這門(mén)課程?20學(xué)術(shù)超女于丹點(diǎn)評(píng)《論語(yǔ)》,以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。2500多年前的孔子經(jīng)典語(yǔ)錄,今天還能對(duì)我們的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?
學(xué)術(shù)超女于丹點(diǎn)評(píng)《論語(yǔ)》,以白話詮釋經(jīng)典,21孔子是這樣概括自己一生的:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!薄墩撜Z(yǔ)·為政》孔子是這樣概括自己一生的:22謝謝指導(dǎo)!謝謝指導(dǎo)!23東西方的先哲
世界十大思想家孔子柏拉圖亞里士多德托馬斯.阿奎那哥白尼夫蘭西斯.培根牛頓伏爾泰康德達(dá)爾文東西方的先哲世界十大思想家24東西方的先哲
中國(guó)十大思想家道家鼻祖---老子百世師表---孔子?xùn)|方亞圣---孟子無(wú)神先師---王充心學(xué)大師---王守仁傳統(tǒng)叛逆---李贄經(jīng)世匹夫---顧炎武光耀百世---龔自珍放眼世界---魏源維新志士---康有為.東西方的先哲中國(guó)十大思想家25有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎26儒家文化的創(chuàng)始人——孔子儒家文化的創(chuàng)始人27子貢曰:“有美玉于斯,韞而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也?!薄蹲雍钡诰拧纷迂曉唬骸坝忻烙裼谒?,韞而藏諸?求善賈而沽諸?”28求職表姓名孔丘,字仲尼國(guó)籍戶籍地身高婚姻狀態(tài)年齡68歲專業(yè)畢業(yè)院校特長(zhǎng)應(yīng)聘職位工作經(jīng)歷魯國(guó)山東曲阜九尺有六寸離異儒學(xué)自學(xué)六藝:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)行政管理(如宰相)自學(xué)禮樂(lè)30歲開(kāi)始辦私學(xué)50多歲任中都宰、司空、司寇55歲周游列國(guó)求職表姓名孔丘,字仲尼國(guó)籍戶籍地身高婚姻狀態(tài)年齡68歲專業(yè)畢29題一:您的工作動(dòng)機(jī)和愿望是什么?題二:你準(zhǔn)備用什么樣的辦法治理國(guó)家呢?面試恢復(fù)周禮禮、仁、中庸題一:您的工作動(dòng)機(jī)和愿望是什么?題二:你準(zhǔn)備用什么樣的辦法治30不知禮,無(wú)以立也?!鬃泳⒊汲?、父父、子子。非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。材料一:材料二:思考:禮的含義不知禮,無(wú)以立也。君君、臣臣、父父、子子。材料一:材料二:思31“禮”的思想:(1)含義:“周禮”(2)實(shí)踐方法:對(duì)社會(huì):“君君、臣臣、父父、子子。”對(duì)個(gè)人:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”周公“禮”的思想:(1)含義:“周禮”(2)實(shí)踐方法:對(duì)社會(huì):“32子曰:仁者愛(ài)人。子曰:仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣。子曰:能行五者于天下,為仁矣。曰:恭、寬、信、敏、惠思考:仁的含義子曰:仁者愛(ài)人。思考:仁的含義33“仁”的思想:(1)含義:“愛(ài)人”仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德,為人處事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。(2)實(shí)踐方法:(核心)對(duì)個(gè)人:行“忠恕”之道對(duì)統(tǒng)治者:德政“己所不欲,勿施于人”
——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”?!墩撜Z(yǔ)·為政》“仁”的思想:(1)含義:“愛(ài)人”仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、包容等一34子曰:“人而不仁,如禮何?”“克己復(fù)禮為仁”思考:仁與禮的關(guān)系怎樣?“互為表里”思考:協(xié)調(diào)仁與禮的方法?“中庸”“仁”是一種內(nèi)在的修養(yǎng),而“禮”則是一種外在的規(guī)范子曰:“人而不仁,如禮何?”思考:仁與禮的關(guān)系怎樣?“互35“中庸”的思想:(1)含義:“恰如好處”(2)達(dá)到中庸的方法:“和而不同”思考:中庸與仁禮的關(guān)系?1)要實(shí)行仁和禮,就必須遵循中庸之道2)中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)“中庸”的思想:(1)含義:“恰如好處”(2)達(dá)到中庸的方法36面試結(jié)果孔子被拒絕了請(qǐng)你給孔子一個(gè)合適的工作建議:辦學(xué)面試結(jié)果孔子被拒絕了請(qǐng)你給孔子一個(gè)合適的工作建議:辦學(xué)37“孔子學(xué)院”請(qǐng)你為孔子學(xué)院寫(xiě)一份招生簡(jiǎn)章校訓(xùn):辦學(xué)目標(biāo):課程設(shè)置:辦學(xué)特色:辦學(xué)成就:仁、義、禮、智、信“成人”、成“君子”四經(jīng)《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》(六經(jīng))有教無(wú)類(lèi)、因材施教弟子三千,賢者七十二“孔子學(xué)院”請(qǐng)你為孔子學(xué)院寫(xiě)一份招生簡(jiǎn)章校訓(xùn):辦學(xué)目標(biāo):課程38孔子被后世尊為“萬(wàn)世師表”,成為最負(fù)盛名的偉大教育家??鬃颖缓笫雷馂椤叭f(wàn)世師表”,成為最負(fù)盛名的偉大教育家39董仲舒材料三:孔子在韓國(guó)被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來(lái),韓國(guó)每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀(jì)念孔子誕辰。儒學(xué)外傳的一千多年來(lái),韓國(guó)受儒學(xué)影響最深。材料一材料二科舉制材料四:?jiǎn)⒚伤枷爰曳鼱柼┰谡劶翱鬃铀枷霑r(shí)嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財(cái)富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?!倍偈娌牧先嚎鬃釉陧n國(guó)被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來(lái),401988年,世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)發(fā)表宣言稱:“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去,必須回顧2540年,去吸取孔子的智慧?!?988年,世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)41(1)儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。(2)孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)。(3)孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大影響。(4)孔子是世界公認(rèn)的古代社會(huì)最偉大的思想家和教育家。四、孔子對(duì)后世的影響(1)儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為中42暢所欲言:你如何看待現(xiàn)在你現(xiàn)在學(xué)習(xí)選修《論語(yǔ)》這門(mén)課程?暢所欲言:你如何看待
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