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文檔簡介

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000102816StartFragment:0000000127EndFragment:00001027982021年四川省資陽市統(tǒng)招專升本語文自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是()

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

2.蘇軾、辛棄疾二人同為()

A.田園詩人B.婉約派詞人C.豪放派詞人D.南宋詩人

3.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是()

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

4.《國語》是我國先秦時期的一部史書,其體例為()

A.紀傳體B.編年體C.斷代體D.國別體

5.在李斯《諫逐客書》一文中,作者先列舉幾代秦王廣招賢才的歷史事實,然后得出此四君者,皆以客之功的結(jié)論,這里所采用的論證方法是()

A.對比法B.演繹法C.類比法D.歸納法二、填空題(5題)6.與賀知章、張旭、包融齊名,同為吳中四士的唐代詩人是____

7.李白《行路難》(其一):閑來垂釣碧溪上,____

8.《前赤壁賦》中壬戌之秋,七月既望中既望指的是____

9.____?總是離人淚。(王實甫《西廂記·長亭送別》)

10.契訶夫的小說《苦惱》在刻畫人物形象方面使用的主要藝術(shù)手法是____

三、判斷題(5題)11.《雨巷》這首詩在低沉而優(yōu)美的調(diào)子里,抒發(fā)了詩人對美好愛情的向往()

A.否B.是

12.李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人()

A.否B.是

13.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場新雨過后的山間景色()

A.否B.是

14.清代最優(yōu)秀的文言短篇小說集是蒲松齡的《聊齋志異》()

A.否B.是

15.《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的小說集()

A.否B.是四、簡答題(2題)16.《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中桑之未落,其葉沃若一句,有何比興意義?

17.結(jié)合《鄭伯克段于鄢》一文,簡析《左傳》敘寫戰(zhàn)爭的特點

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的古詩,按要求答題。

歸嵩山作

王維

清川帶長薄,車馬去閑閑。

流水如有意,暮禽相與還。

荒城臨古渡,落日滿秋山。

迢遞嵩高下,歸來且閉關(guān)

蘇軾在《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》中說:味摩詰之詩,詩中有畫。請結(jié)合頸聯(lián)分析這一特征

19.梁彥光兩次治理相州,成敗迥異,請具體分析原因

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上,我們的汽車開過,一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著,千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點得雪白燦爛,并且像海洋一般動蕩。汽車開過的時候,大地一定在震撼,棲在大地上的蝴蝶一定會有強烈的感知。但是,又是怎樣一種更為強烈的感知支配著它們?當汽車開過,僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來,停在稍遠些的地方,更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖,癡迷而狂熱。像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災難——汽車終于開過去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著,走進深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處,一抬頭就倒壓下來的強烈風景逼我們一步步后退;但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的,而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶,在這山野四處漫舞,像在激流中一般左突右閃,像被撕碎的一群,被隨手揚棄的一群。這種蝴蝶不美,不大,兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚揚成群動蕩在深密的草叢中,又像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經(jīng)過這片草灘,驚擾著它們。

我們穿過蝴蝶叢走進森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭,每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處,昆蟲四散而去,寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方,而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住,我們迷了路。

這時,一只白色的蝴蝶從什么深處,翩躚而來……

這蝴蝶的道路,鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路,卻是阻止我們前來的路,一只又一只,用沉默、用死亡之前的暫生,用翅子的顫抖,用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時,我們的汽車還把什么也一并碾了過去?

蝴蝶棲在路上,一個老人說,那么暴風雨和冷空氣即將來臨。

但我們來臨了。

我們跋涉山野,蝴蝶如碎屑般在身邊隨風飄舞,仿佛就是剛才被我們碾爛的殘渣。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡,紛亂,不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁,而山野浩蕩?。∈遣皇钦巧揭斑@種驚心動魄的力量才浮起了,沸騰了,撼動了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過,碾過,一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路,盛大,雪白,隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們在這山野中是多么渺小無知

請找出文中運用的兩種修辭手法,并結(jié)合文本說明其運用效果

21.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道,最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示,日本人當選世界最佳游客,中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時,外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南(2007年版)》,其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題,提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜,不要大聲說話,避免突出自己;不要在公共場所參與他人的爭吵,如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責,正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里,貼有唯一的中文告示是:請不要站在馬桶上!這與其說是對中國游客的諷刺,不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客,但只是因為他們拒絕說英語而已,法國人和英國人的教養(yǎng),依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間,完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯,耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂,日本人則先后向中國和歐洲學習技術(shù)、制度和教養(yǎng),于是,這兩個民族最終都脫胎換骨,搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是,一個號稱禮儀之邦的文明古國,卻逐漸喪失文明優(yōu)勢,成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于,究竟從什么時候開始,中國人把粗鄙當豪情,把無知當樸素,把暴力當革命,把失禮當率真,把低俗當可愛,把仇恨當愛國,又把無恥當成了反叛?

④作為種族文明的個人表達,教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省,明辨自身的社會角色,在捍衛(wèi)主體自由的同時,尊重他人

談談你對文中的教養(yǎng)的理解

參考答案

1.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人,被稱為古今隱逸詩人之宗

2.C蘇軾、辛棄疾同為豪放派詞人的代表,兩人并稱蘇辛

3.D莊子的文章善用比喻和寓言,將抽象的哲理化為生動的故事,《莊子》一書有寓言十九之稱

4.D《國語》又名《春秋外傳》或《左氏外傳》,是我國最早的一部國別體史書,共21篇,記載周、魯、齊等八國事。記載時間為西周中期到春秋戰(zhàn)國之交,共約500年

5.DD歸納法是一種由個別到一般的論證方法,它通過許多個別的事例歸納出它們所共有的特性,從而得出一個一般性的結(jié)論

6.張若虛

7.忽復乘舟夢日邊

8.農(nóng)歷每月十六日

9.曉來誰染霜林醉

10.對話、細節(jié)和心理描寫

11.N《雨巷》主要抒發(fā)了一代知識青年當時消極而真實的思想情緒

12.Y

13.N×《山居秋暝》描繪的是秋日傍晚新雨過后的山間景色

14.Y

15.Y

16.比喻女子的年輕貌美和初婚時的幸福

17.《左傳》敘寫戰(zhàn)爭的特點:(1)將主觀的道德評價加入客觀的史實上面,試圖把歷史的成敗歸于道德高下和人心向背,具有早期儒家的民本思想。(2)描寫戰(zhàn)爭并不專力于戰(zhàn)爭過程本身,而是詳細描寫出戰(zhàn)爭的因果關(guān)系,揭示某種歷史必然性。(3)注意氣氛的調(diào)節(jié)和節(jié)奏的張弛,常常在緊張的戰(zhàn)爭氛圍中插入輕松的筆致。如《鄭伯克段于鄢》一文,先交代了兄弟交惡的原因,繼而寫事態(tài)的惡化,只用很少的篇幅寫交戰(zhàn)的過程,最后卻細致入微地描寫母子和好的細節(jié),既完整展現(xiàn)了戰(zhàn)事的始末,又在緊張的戰(zhàn)事之后插入輕松的場面,從而調(diào)節(jié)了氣氛

18.①這兩句描寫了傍晚野外的秋景圖:荒涼的城池臨靠著古老的渡口,落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。②這幅圖以具有時間、地點特征的意象,體現(xiàn)了黯淡、凄涼的色彩之美。畫面感突出,層次鮮明

19.梁彥光第一次治理相州時,沒有針對相州多詭詐的風氣,沿用了在岐州時以靜鎮(zhèn)之的方法,導致失敗。第二次治理相州時,一方面揭發(fā)壞人壞事,嚴懲狡猾之徒;另一方面立學興儒,以德化人,所以取得成功

20.修辭手法:擬人、比喻、象征。效果:①擬人:文中多次運用擬人手法,將蝴蝶人格化,表現(xiàn)了大自

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