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文檔簡介
夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別李白一、解題
夢游天姥吟留別夢游:夢中游歷,說明內(nèi)容的虛實。天姥:所夢內(nèi)容。古詩體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。說明本詩寫作目的。一、解題夢游天姥吟留別夢游:夢中游歷,說明內(nèi)容的虛實。古簡介文體知識
本詩是一首七言古詩。“七言”分兩種,一種是以七字句為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句,這樣長短交錯,換韻自由,富于變化,也稱為“歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于哪一種呢?屬于前一種,即“歌行體”。簡介文體知識
本詩是一首七言古詩。“七言”分兩
這首詩的題目一作《別東魯諸公》,作于李白出翰林之后。天寶元年秋天,李白受唐玄宗詔命,征召進(jìn)宮專任翰林學(xué)士。實際上詩人除了應(yīng)制作詩、多陪侍從游外,別無他事可作,更無以施展自己的政治抱負(fù)。對這種無聊的御用文人生活,李白日漸厭倦。又因為詩人蔑視權(quán)貴,不斷遭受排擠與誹謗。面對腐敗的朝廷,李白清醒地認(rèn)識到自己不但報國無望,而且有禍患將至。在自知難為朝廷親近所容的情況下,詩人就于天寶三年三月上書奏請還鄉(xiāng)。玄宗認(rèn)為其“非廊廟器”,于是賜金放還。從懷抱“濟(jì)蒼生”“安社稷”的理想,到受小人讒陷遭帝王冷遇,李白的人生正陷入最痛苦的低谷,這是李白政治上的一次大失敗。離開長安后,李白回到第二故鄉(xiāng)東魯,心中悲憤難平。次年,他決定南游,臨行時,賦詩《夢游天姥吟留別》留贈東魯友人?!霸娤伞敝苏撌肋@首詩的題目一作《別東魯諸公》,作于李白出翰林之后。吟詠詩歌第一遍誦讀:讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,勾畫出自己不理解的字詞。第二遍誦讀:讀懂文意(結(jié)合課文注釋疏通文意)第三遍誦讀:理清思路吟詠詩歌第一遍誦讀:讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,勾畫出自己不理解的字詞。我欲因之夢吳越 失向來之煙霞
安能摧眉折腰事權(quán)貴 勢拔五岳掩赤城 煙濤微茫信難求 云霞明滅或可睹 訇然中開
使我不得開心顏 安能摧眉折腰事權(quán)貴 代越人談?wù)f的天姥山景象剛才低眉超出的確、實在暗打開,動詞舒展,動詞侍奉,動詞重點字詞:我欲因之夢吳越 代越人談?wù)f的天姥山景象剛才低眉超出的確、實在◆虎鼓瑟兮鸞回車名詞“鼓”用作動詞,彈奏
◆安能摧眉折腰事權(quán)貴名詞“事”作動詞,侍奉◆云青青兮欲雨名詞“雨”用作動詞,下雨詞類活用1.名詞作動詞◆虎鼓瑟兮鸞回車詞類活用1.名詞作動詞◆對此欲倒東南傾方位名詞“東南”用作“傾”的狀語,表示動作的方向,向東南
◆訇然中開
“中”用作“開”的狀語,在中間◆古來萬事東流水方位名詞“東”用作“流”的狀語,表示動作的方向,向東)詞類活用2.名詞用作狀語◆對此欲倒東南傾詞類活用2.名詞用作狀語◆栗森林兮驚層巔詞類活用3.使動用法栗,使……顫栗;驚,使……震驚◆栗森林兮驚層巔詞類活用3.使動用法栗,使……顫栗;誦讀全詩,用原句回答下列問題:??驼勫蕖蚩啥谩L炖堰B天……東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏分別用兩個字概括每段內(nèi)容:夢()、夢()、夢()入夢的原因:由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是:由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是:揭示全詩主題的兩句詩是:因境嘆入夢緣由夢游之旅告別明志誦讀全詩,用原句回答下列問題:??驼勫蕖蚩啥谩L炖堰B天2、除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?用了什么手法?有何作用?解析:還提到了五岳、赤城和天臺。“連”、“橫”、“拔”、“掩”----雄偉(夸張)“倒”、“傾”----高峻(襯托)了天姥的雄偉高峻,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。表達(dá)了詩人對天姥山的景仰和向往之情。1、既然題為“夢游天姥”,為何開篇要先“談瀛洲”?解析:“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難
求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。入夢緣由2、除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?用了什么手法?有何作用
第二段共描繪了幾幅圖景?請注意以時間和地點為序,將幾幅畫面找出來,并點出這些畫面的特點?月夜剡溪清幽白晝山中壯美傍晚山中恐怖夢游之旅夜晚仙府歡樂第二段共描繪了幾幅圖景?請注意以時間和地點為序,將【說夢、賞夢】從夢境的四幅畫面入手,體會詩作的主要意境意境的賞析思路:①景——尋意象②境——組畫面③情——品情感【說夢、賞夢】意境的賞析思路:示范:月夜剡溪我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。意象:湖、月、影、溪水、猿聲特點:清幽表述:(我因神奇的傳說,而進(jìn)入夢幻的世界。)那晚在月夜清光的朗照下,我飛度過明鏡似的鏡湖。皎潔的月色襯著我飛度的身影,伴我抵達(dá)剡溪。我降落在謝靈運當(dāng)年歇息的地方,眼前清波蕩漾,耳畔猿聲清亮。這是一幅清麗恬靜幽美的畫面,詩人沉浸其中,充滿愉悅神往。表述要點:※景物、畫面需突出特征※在描摹出圖景后,用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點※詩人的情感隱含在畫面中要細(xì)心領(lǐng)會示范:白晝山中登臨所見:腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。
意象:日出、天雞、千巖、迷花
特點:壯美表述:我腳著謝靈運當(dāng)年特制的登山木屐,徑直攀上高聳入云的山階。半山腰處正遇遠(yuǎn)方的海面一輪旭日噴薄而出,空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。山中萬花迷眼,我在奇石間盤旋,不知不覺中暮色降臨。這是一幅雄奇壯美的畫面,詩人為之迷醉神蕩,樂而忘返。
白晝山中
傍晚山中熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
意象:熊咆、龍吟(殷、栗、驚)云、雨、煙
特點:恐怖表述:夜來臨,熊在咆哮,龍在長吟,震蕩著巖石山泉,使幽深的樹林戰(zhàn)栗,叫層層山巔震驚。烏云低垂,山雨欲來。水波蕩漾,煙靄迷蒙。這是一幅驚悚震撼的畫面,詩人為之驚悸。
夜晚仙府列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。
意象:霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻
特點:歡樂
忽然,閃電劃破夜空,驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府里青空寥闊,深不見底,金銀臺上,日月輝映,金碧輝煌??凑l來了?絢麗的云霞為裳,浩蕩的清風(fēng)作馬,云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊,鳳鸞駕起了車,仙人濟(jì)濟(jì)一堂,直覺得眼花繚亂。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面,讓人驚嘆艷羨,令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。夜晚仙府月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動驚恐驚嘆艷羨景境情
就整體而言,詩人為我們描繪了一個什么樣的夢境?詩人的心情如何?詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間,心神完全被奇特之景所吸引,“心顏”大開,幸福無比。傍晚山中月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游惟覺時之枕席,失向來之煙霞。
這句話反映了李白怎么樣的人生態(tài)度?
這兩句是說無論夢境多么美妙,最后夢終歸要醒來,夢中的一切頓時破滅。一方面,這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白在政治上遭受挫折的情況下,對人生有些消極,是可以理解的。另一方面,李白表達(dá)的是,夢破滅之后,最終還是躺在枕席上。就是說,要回到現(xiàn)實,不能在夢中過日子。因此,李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。這句話反映了李白怎么樣的詩人夢醒后的心情怎樣的,從哪些詞語中可看出來?明確:“長嗟”、“惟”、“失”反映了詩人從夢中驚醒后面對著現(xiàn)實時的痛苦惆悵.詩人夢醒后的心情怎樣的,從哪些詞語中可看出來?明確:【解夢】——分析夢境的情感由來
這個夢境從表層看來,景是虛的,然而我們知道夢某種程度上是現(xiàn)實的折射,反映著人的一種情感需求,比方說《牡丹亭》游園驚夢,比方說莊生夢蝶,你認(rèn)為,李白何以要用這樣一個夢境留別友人,他想表露一種什么樣的心緒?
1、夢境中的奇幻壯美是超越于現(xiàn)實的理想世界,是李白心中的“桃花源”。
對理想世界的神往追求正反襯出詩人對現(xiàn)實世界的失望憎惡。
2、夢境暗合了他的人生,這個夢境也可以理解為他原本向往的布衣一日為公卿的理想.他尋夢,帶著向往之情來到了長安,也曾得夢,有過類似“仙之人兮列如麻”歡樂的場景,可是最終夢想破滅,他被賜金放還,一切盛大歡樂的場面戛然而止.夢醒了,現(xiàn)實冰冷殘酷。
作者借這個夢表達(dá)了一種”人生如夢”之感.【解夢】——分析夢境的情感由來1、夢境中的奇幻壯
當(dāng)詩人的美夢破滅,面對冰冷的枕席,詩人對人生有了怎樣的態(tài)度呢?
請讀第三段,感悟詩人的心聲.當(dāng)詩人的美夢破滅,面對冰冷的枕席,詩人對人生有世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!
由寫夢轉(zhuǎn)入寫實,揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感,逃避現(xiàn)實、消極處世的一面,也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。從這段中,你看出了作者怎樣的人生態(tài)度?世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖詩人最震撼人心的,表現(xiàn)他真正心聲的是哪一句?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”(詩眼)
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”這高亢的呼喊,使詩人郁積在胸中的苦悶和憂憤,如火山爆發(fā),江濤怒吼,毫不含糊地向當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實提出了挑戰(zhàn),這是詩人對權(quán)貴的傲視,是對污濁社會的抗議,是對自己崇高人格的護(hù)衛(wèi),是自己的人生愿望未能實現(xiàn)的充滿憤懣的吶喊,表現(xiàn)了詩人傲岸的性格和蔑視權(quán)貴的反抗精神。詩人最震撼人心的,表現(xiàn)他真正心聲的是哪一句?“安能摧眉
夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)
實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說,詩歌的前
后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)
出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安
能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”
作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境,對表現(xiàn)主題有什么作用
?夢中仙境象征作者追求的理想境界。
李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),
但他不屑于通過科舉登上仕途,而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此,他漫游全國各地,
結(jié)交名流,以擴(kuò)大聲譽。天寶元年,經(jīng)友人推薦,被唐玄宗召入長安,已經(jīng)42歲的李白以為
大展抱負(fù)的機(jī)會來了,他也的確曾有過短暫的得意,然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作
供己
消遣的御用詞人。同時李白一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉酒命玄宗的寵臣高力
士脫靴,得罪了權(quán)貴,招致他們的排擠。甚至連玄宗也開始對他不滿,因而他在長安僅住
了一年多,就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,逐出京城。在這短短的一年多時間里,李白親
眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐敗,宮廷生活的殘酷斗爭。第二年,李白借離開東魯,南游
吳越之際,
寫下了這首“留別”詩
,誠摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴,傲岸不屈,與
宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。
李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),
但他
因而我們亦可以把作者的夢境理解為是對他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖
月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷,卻發(fā)現(xiàn)他熱切向往的上流社會原來是那么美好,從“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”“
云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中,我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷
酷
無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融,然而放浪不羈、桀驁不馴的李白
卻無法與他們合拍,詩人被排斥在外,只能作為上流社會的旁觀者??傊瑹o論是把夢境理解為作者追求的理想境界,還是理解為作者摒棄的宮廷生活,他
們所表現(xiàn)的主旨都是一致的,那就是:蔑視權(quán)貴,傲岸不屈。因而我們亦可以把作者的夢境理解為是對他一年前的宮夢境性格傲岸,不事權(quán)貴入夢之因出夢之嘆夢度鏡湖夢游山景夢入仙境夢醒長嗟高大脫俗安能摧眉折腰夢境性格傲岸,不事權(quán)貴入夢之因出夢之嘆夢度鏡湖夢游山景夢入仙中心思想
本詩通過記夢游仙,描繪了天姥山的奇景,贊美了仙界的光明美好,表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實,蔑視權(quán)貴,敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。中心思想本詩通過記夢游仙,描繪了天姥山的奇景藝術(shù)特點:1、想象奇特、夸張大膽
通過夢境的描繪,借助仙界的出現(xiàn),展開了豐富的想象。詩中所寫的,是夢游而不是真游,卻又以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn),是作者對美好世界的反映。描繪的仙境,活靈活現(xiàn)。2、構(gòu)思新奇,敘議結(jié)合
歌頌洞天之美麗,以鞭撻唐王朝的丑惡,抒發(fā)對天姥的追求,以顯示對權(quán)貴的憎恨;為惜別而賦詩,卻寫游訪名山,以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志,別開生面。3、句式靈活,直抒胸臆藝術(shù)特點:1、想象奇特、夸張大膽2、構(gòu)思新奇,敘議結(jié)合
作業(yè):、背誦并能準(zhǔn)確默寫本首詩.、用”置身詩境””緣景明情”的方法自學(xué)《登岳陽樓》《菩薩蠻(其二)
》
作業(yè):再見!再見!入夢緣由夢游之旅告別明志魂飛剡溪凄清幽靜著屐登山壯美雄奇洞天仙境神奇壯麗和穆陸離魂歸枕席憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵黃昏山景幽深恐怖理清思路:入夢緣由夢告別明志魂飛剡溪凄清幽靜著屐登山壯美雄奇洞天仙境神夢游天姥吟留別李白夢游天姥吟留別李白一、解題
夢游天姥吟留別夢游:夢中游歷,說明內(nèi)容的虛實。天姥:所夢內(nèi)容。古詩體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。說明本詩寫作目的。一、解題夢游天姥吟留別夢游:夢中游歷,說明內(nèi)容的虛實。古簡介文體知識
本詩是一首七言古詩。“七言”分兩種,一種是以七字句為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句,這樣長短交錯,換韻自由,富于變化,也稱為“歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于哪一種呢?屬于前一種,即“歌行體”。簡介文體知識
本詩是一首七言古詩?!捌哐浴狈謨?/p>
這首詩的題目一作《別東魯諸公》,作于李白出翰林之后。天寶元年秋天,李白受唐玄宗詔命,征召進(jìn)宮專任翰林學(xué)士。實際上詩人除了應(yīng)制作詩、多陪侍從游外,別無他事可作,更無以施展自己的政治抱負(fù)。對這種無聊的御用文人生活,李白日漸厭倦。又因為詩人蔑視權(quán)貴,不斷遭受排擠與誹謗。面對腐敗的朝廷,李白清醒地認(rèn)識到自己不但報國無望,而且有禍患將至。在自知難為朝廷親近所容的情況下,詩人就于天寶三年三月上書奏請還鄉(xiāng)。玄宗認(rèn)為其“非廊廟器”,于是賜金放還。從懷抱“濟(jì)蒼生”“安社稷”的理想,到受小人讒陷遭帝王冷遇,李白的人生正陷入最痛苦的低谷,這是李白政治上的一次大失敗。離開長安后,李白回到第二故鄉(xiāng)東魯,心中悲憤難平。次年,他決定南游,臨行時,賦詩《夢游天姥吟留別》留贈東魯友人?!霸娤伞敝苏撌肋@首詩的題目一作《別東魯諸公》,作于李白出翰林之后。吟詠詩歌第一遍誦讀:讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,勾畫出自己不理解的字詞。第二遍誦讀:讀懂文意(結(jié)合課文注釋疏通文意)第三遍誦讀:理清思路吟詠詩歌第一遍誦讀:讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏,勾畫出自己不理解的字詞。我欲因之夢吳越 失向來之煙霞
安能摧眉折腰事權(quán)貴 勢拔五岳掩赤城 煙濤微茫信難求 云霞明滅或可睹 訇然中開
使我不得開心顏 安能摧眉折腰事權(quán)貴 代越人談?wù)f的天姥山景象剛才低眉超出的確、實在暗打開,動詞舒展,動詞侍奉,動詞重點字詞:我欲因之夢吳越 代越人談?wù)f的天姥山景象剛才低眉超出的確、實在◆虎鼓瑟兮鸞回車名詞“鼓”用作動詞,彈奏
◆安能摧眉折腰事權(quán)貴名詞“事”作動詞,侍奉◆云青青兮欲雨名詞“雨”用作動詞,下雨詞類活用1.名詞作動詞◆虎鼓瑟兮鸞回車詞類活用1.名詞作動詞◆對此欲倒東南傾方位名詞“東南”用作“傾”的狀語,表示動作的方向,向東南
◆訇然中開
“中”用作“開”的狀語,在中間◆古來萬事東流水方位名詞“東”用作“流”的狀語,表示動作的方向,向東)詞類活用2.名詞用作狀語◆對此欲倒東南傾詞類活用2.名詞用作狀語◆栗森林兮驚層巔詞類活用3.使動用法栗,使……顫栗;驚,使……震驚◆栗森林兮驚層巔詞類活用3.使動用法栗,使……顫栗;誦讀全詩,用原句回答下列問題:??驼勫蕖蚩啥?。天姥連天……東南傾。我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏分別用兩個字概括每段內(nèi)容:夢()、夢()、夢()入夢的原因:由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是:由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是:揭示全詩主題的兩句詩是:因境嘆入夢緣由夢游之旅告別明志誦讀全詩,用原句回答下列問題:??驼勫蕖蚩啥?。天姥連天2、除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?用了什么手法?有何作用?解析:還提到了五岳、赤城和天臺?!斑B”、“橫”、“拔”、“掩”----雄偉(夸張)“倒”、“傾”----高峻(襯托)了天姥的雄偉高峻,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。表達(dá)了詩人對天姥山的景仰和向往之情。1、既然題為“夢游天姥”,為何開篇要先“談瀛洲”?解析:“煙濤微?!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難
求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。入夢緣由2、除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?用了什么手法?有何作用
第二段共描繪了幾幅圖景?請注意以時間和地點為序,將幾幅畫面找出來,并點出這些畫面的特點?月夜剡溪清幽白晝山中壯美傍晚山中恐怖夢游之旅夜晚仙府歡樂第二段共描繪了幾幅圖景?請注意以時間和地點為序,將【說夢、賞夢】從夢境的四幅畫面入手,體會詩作的主要意境意境的賞析思路:①景——尋意象②境——組畫面③情——品情感【說夢、賞夢】意境的賞析思路:示范:月夜剡溪我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。意象:湖、月、影、溪水、猿聲特點:清幽表述:(我因神奇的傳說,而進(jìn)入夢幻的世界。)那晚在月夜清光的朗照下,我飛度過明鏡似的鏡湖。皎潔的月色襯著我飛度的身影,伴我抵達(dá)剡溪。我降落在謝靈運當(dāng)年歇息的地方,眼前清波蕩漾,耳畔猿聲清亮。這是一幅清麗恬靜幽美的畫面,詩人沉浸其中,充滿愉悅神往。表述要點:※景物、畫面需突出特征※在描摹出圖景后,用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點※詩人的情感隱含在畫面中要細(xì)心領(lǐng)會示范:白晝山中登臨所見:腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。
意象:日出、天雞、千巖、迷花
特點:壯美表述:我腳著謝靈運當(dāng)年特制的登山木屐,徑直攀上高聳入云的山階。半山腰處正遇遠(yuǎn)方的海面一輪旭日噴薄而出,空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。山中萬花迷眼,我在奇石間盤旋,不知不覺中暮色降臨。這是一幅雄奇壯美的畫面,詩人為之迷醉神蕩,樂而忘返。
白晝山中
傍晚山中熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
意象:熊咆、龍吟(殷、栗、驚)云、雨、煙
特點:恐怖表述:夜來臨,熊在咆哮,龍在長吟,震蕩著巖石山泉,使幽深的樹林戰(zhàn)栗,叫層層山巔震驚。烏云低垂,山雨欲來。水波蕩漾,煙靄迷蒙。這是一幅驚悚震撼的畫面,詩人為之驚悸。
夜晚仙府列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。
意象:霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻
特點:歡樂
忽然,閃電劃破夜空,驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府里青空寥闊,深不見底,金銀臺上,日月輝映,金碧輝煌??凑l來了?絢麗的云霞為裳,浩蕩的清風(fēng)作馬,云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊,鳳鸞駕起了車,仙人濟(jì)濟(jì)一堂,直覺得眼花繚亂。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融的畫面,讓人驚嘆艷羨,令人神往。表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。夜晚仙府月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游之旅愉悅神往迷醉神蕩悸動驚恐驚嘆艷羨景境情
就整體而言,詩人為我們描繪了一個什么樣的夢境?詩人的心情如何?詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間,心神完全被奇特之景所吸引,“心顏”大開,幸福無比。傍晚山中月夜剡溪白晝山中夜晚仙府恬靜幽美壯觀雄奇驚悚震撼盛大歡樂夢游惟覺時之枕席,失向來之煙霞。
這句話反映了李白怎么樣的人生態(tài)度?
這兩句是說無論夢境多么美妙,最后夢終歸要醒來,夢中的一切頓時破滅。一方面,這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白在政治上遭受挫折的情況下,對人生有些消極,是可以理解的。另一方面,李白表達(dá)的是,夢破滅之后,最終還是躺在枕席上。就是說,要回到現(xiàn)實,不能在夢中過日子。因此,李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。這句話反映了李白怎么樣的詩人夢醒后的心情怎樣的,從哪些詞語中可看出來?明確:“長嗟”、“惟”、“失”反映了詩人從夢中驚醒后面對著現(xiàn)實時的痛苦惆悵.詩人夢醒后的心情怎樣的,從哪些詞語中可看出來?明確:【解夢】——分析夢境的情感由來
這個夢境從表層看來,景是虛的,然而我們知道夢某種程度上是現(xiàn)實的折射,反映著人的一種情感需求,比方說《牡丹亭》游園驚夢,比方說莊生夢蝶,你認(rèn)為,李白何以要用這樣一個夢境留別友人,他想表露一種什么樣的心緒?
1、夢境中的奇幻壯美是超越于現(xiàn)實的理想世界,是李白心中的“桃花源”。
對理想世界的神往追求正反襯出詩人對現(xiàn)實世界的失望憎惡。
2、夢境暗合了他的人生,這個夢境也可以理解為他原本向往的布衣一日為公卿的理想.他尋夢,帶著向往之情來到了長安,也曾得夢,有過類似“仙之人兮列如麻”歡樂的場景,可是最終夢想破滅,他被賜金放還,一切盛大歡樂的場面戛然而止.夢醒了,現(xiàn)實冰冷殘酷。
作者借這個夢表達(dá)了一種”人生如夢”之感.【解夢】——分析夢境的情感由來1、夢境中的奇幻壯
當(dāng)詩人的美夢破滅,面對冰冷的枕席,詩人對人生有了怎樣的態(tài)度呢?
請讀第三段,感悟詩人的心聲.當(dāng)詩人的美夢破滅,面對冰冷的枕席,詩人對人生有世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!
由寫夢轉(zhuǎn)入寫實,揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感,逃避現(xiàn)實、消極處世的一面,也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。從這段中,你看出了作者怎樣的人生態(tài)度?世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖詩人最震撼人心的,表現(xiàn)他真正心聲的是哪一句?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”(詩眼)
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”這高亢的呼喊,使詩人郁積在胸中的苦悶和憂憤,如火山爆發(fā),江濤怒吼,毫不含糊地向當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實提出了挑戰(zhàn),這是詩人對權(quán)貴的傲視,是對污濁社會的抗議,是對自己崇高人格的護(hù)衛(wèi),是自己的人生愿望未能實現(xiàn)的充滿憤懣的吶喊,表現(xiàn)了詩人傲岸的性格和蔑視權(quán)貴的反抗精神。詩人最震撼人心的,表現(xiàn)他真正心聲的是哪一句?“安能摧眉
夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)
實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說,詩歌的前
后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)
出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安
能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”
作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境,對表現(xiàn)主題有什么作用
?夢中仙境象征作者追求的理想境界。
李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù),
但他不屑于通過科舉登上仕途,而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此,他漫游全國各地,
結(jié)交名流,以擴(kuò)大聲譽。天寶元年,經(jīng)友人推薦,被唐玄
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