2023年四川省綿陽市安州區(qū)中考語文最后一模試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項是（）A．齊白石畫展一開幕，繪畫愛好者趨之若鶩，爭相觀瞻。B．作為當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對社會時弊的議論更是入木三分。C．對于作文中的病句和錯字，許多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這些問題不必較真，無傷大雅。D．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。2．下列加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．寒冷的雪地中，小明看到那位老人不慎摔倒，當(dāng)即取義成仁，出手相扶。B．朱光亞校友潛心鉆研科學(xué)事業(yè)，殫精竭慮，最終獲得了舉世矚目的成就。C．在比賽舞臺上，他憑借著飽含深情的歌聲，巧言令色，贏得了觀眾的喜愛。D．藝體節(jié)大賽上，這幅梅花圖堪稱妙手回春之作，把大家?guī)У搅巳谌诖汗庵小?．下面各組詞語中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項是（）A．抽噎（yī）闊綽（chuò）相得益彰（zhāng）B．嶙峋（xún）锃亮（chéng）自出心裁（cái）C．旁騖（wù）悵然（chàng）哄堂大笑（hōng）D．愧怍（zuò）亙古（gèn）氣沖斗牛（dòu）4．下列句子組成語段，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ冽R白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有對事物的認(rèn)識全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命。②山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。③對客觀事物不熟悉，就一定畫不出好畫。④要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。A．②①④③ B．②④①③ C．③①②④ D．④②①③5．下列句子中加點(diǎn)成語使用有誤的一項是（）A．隨著NBA賽季的結(jié)束，諾維茨基宣布退役，他21年的運(yùn)動員生涯就此戛然而止了。B．我們多么希望所有涼山救火英雄都可以平安歸來，給他們接風(fēng)洗塵，撫慰他們的心靈！C．扎西平措在獲得《中國新歌聲》總冠軍后，立刻走進(jìn)大眾視野，成為萬眾矚目的明星。D．這起安全事故，是施工單位未對隱患徹底整改而擅自施工造成的，百姓們對此義憤填膺。6．綜合性學(xué)習(xí)。普通話讓你走得更遠(yuǎn)，方言卻讓你記住你的根在哪里。方言不僅僅是一種語言，它的背后更包含著很多家鄉(xiāng)味道。鄉(xiāng)音中有童年，有回憶，更有文化，有傳承。請閱讀下列材料，完成題目。1．請觀察下面的方言詞匯，歸納柳州方言的特點(diǎn)。皮癢（犯賤）闖彩（幸運(yùn)）錘姜（拍馬屁）搏底（貪小便宜）聊盆（找茬）答你都困（懶得理你）2．央視某知名記者赴柳州周邊農(nóng)村采訪扶貧攻堅工作。遇到貧困戶老鄉(xiāng)，兩人有如下一番對話，請解釋加點(diǎn)詞。（三個詞語任選兩個解釋）記者：老鄉(xiāng)，你歡迎干部下鄉(xiāng)扶貧嗎？老鄉(xiāng)：嫩子沒歡迎咯？他們幫我找項目，幫我找銷路。我的身體沒嫩子好，還幫我買了藥，一吃就起泡了！記者：身體不好，家里的春耕怎么辦呢？老鄉(xiāng)：粗活路都是村干部幫我做的。感謝大家喲。________________3．某中學(xué)語文老師丁老師在教《鄒忌諷齊王納諫》一課時，把柳州話引入了語文課堂，用柳州話來翻譯文章，博得了學(xué)生們的陣陣掌聲和笑聲，但也遇到不同聲音。請根據(jù)語境，補(bǔ)全對話。張老師：語文課堂是很嚴(yán)肅的地方，更何況文言文是我們老祖宗流傳下來的瑰寶，這樣處理不夠嚴(yán)肅吧？李老師：挺好的呀！我就很喜歡這樣的處理，多接地氣！語文要跟生活聯(lián)系起來嘛，你看孩子們多開心。這就是語文的生命力嘛。丁老師：________7．古詩文名句積累?？傆幸痪浣?jīng)典古韻，能道盡生活之美，讓你我看到生活中的詩和遠(yuǎn)方。吟詩：“采菊東籬下，（1）__________”（《飲酒（其五）》），陶淵明的悠然自得讓我們贊嘆不已；“深林人不知，（2）__________”（《竹里館》），王維的愜意舒心亦是趣味無窮；“晚泊孤舟古祠下，（3）__________”（《淮中晚泊犢頭》），蘇舜欽的悠閑從容更是令我們羨慕不已。誦詞：“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，（4）__________”（《行香子》），秦觀筆下春光明媚的田園風(fēng)光令人無限向往；“（5）__________，__________”（《蝶戀花》），柳永對感情堅貞不渝的態(tài)度讓我們心生敬意；“（6）__________，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”（《定風(fēng)波·三月七日沙湖道中遇雨》），蘇軾不以物喜不以己悲的人生態(tài)度，更是我們一生的追求。讀文：“子曰：‘（7）__________，見志不從，又敬不違，勞而不怨’”（《論語》），讓我們知道盲目的順從并不是真正的孝；“（8）__________，__________”（《誡子書》），諸葛亮的這句話常被我們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，并讓我們感受到了一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親形象。把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。相信，總有一天，我們可以“（9）__________，__________”（杜甫《望岳》），實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)。8．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。上面文字出自《》（書名）。以選段為例，選擇一個角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀9．賞析詩歌蜀相①杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注：①《蜀相》:唐肅宗上元元年的春天，安史之亂還沒有平息。杜甫探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。1．頷聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？2．尾聯(lián)表達(dá)了詩人哪些情感？10．閱讀文言文《智囊?侯嬴》節(jié)選，完成下列小題。夷門監(jiān)者侯嬴，年七十余，好奇計。秦伐趙急，魏王使晉鄙救趙，畏秦，戒勿戰(zhàn)。平原君以書責(zé)信陵君，信陵君欲約客赴①秦軍，與趙俱死，謀之侯生，生乃屏②人語曰：“嬴聞晉鄙兵符在王臥內(nèi)，而如姬最幸，力能竊之。昔如姬父為人所殺，公子使客斬其仇頭進(jìn)如姬，如姬欲為公子死無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口，如姬必許諾，則得虎符。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也。”公子從其計，請如姬。如姬果盜符與公子。公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之?！庇谑枪诱堉旌ィ旌バυ唬骸俺寄耸芯牡锻勒撷?，而公子親數(shù)存之④。所以不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！彼炫c公子俱。公子至鄴，矯⑤魏王令代晉鄙兵，晉鄙合符，果疑之，欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙兵進(jìn)，大破秦軍。

【注釋】①赴：舍身投入，同秦軍拼命。②屏（bǐng）：使人退。③鼓刀屠者：宰殺牲畜的屠夫。④親數(shù)（shuò）存之：親自屢次來慰問我。⑤矯：假托。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。而如姬最幸，力能竊之（_____）（2）公子誠一開口（______）公子遂將晉鄙兵進(jìn)

（______）2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法均相同的一組是（）A．公子從其計，請如姬

屠自后斷其股，亦斃之B．力能竊之

輟耕之壟上C．夷門監(jiān)者侯嬴

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙D．公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請之

登軾而望之3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之功也。今公子有急，此乃臣效命之秋也。4．下列對文章的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．文章開篇寫侯生“好奇計”，這是總寫，有總領(lǐng)全文的作用。B．侯生把自己的好朋友朱亥推薦給信陵君，說明侯生考慮事情很周全。C．魏王派晉鄙率軍救趙，中途變卦，后來是在如姬的說服下又答應(yīng)出兵的。D．如姬冒著生命危險偷兵符給信陵君，說明她是一個知恩圖報的人。5．侯嬴為信陵君進(jìn)獻(xiàn)了哪幾條“奇計”？請簡要概括。11．家風(fēng)①“家風(fēng)”一詞，最早見于西晉文學(xué)家潘岳的作品中。西晉文學(xué)家夏侯湛，將《詩經(jīng)》中有目無文的六篇“笙詩”，補(bǔ)綴以成《周詩》，并給潘岳看。潘岳認(rèn)為：這些詩篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了《家風(fēng)詩》，自述家族風(fēng)尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。”在該詩中，作者并沒有具體描述自家家世，而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。②兩晉以后，這個詞語漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風(fēng)互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠至，恭德慎行，為世師范，漢之萬石家風(fēng)、陳紀(jì)門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學(xué)有家風(fēng)”（《北齊書》卷四十二）等等。③歷史文獻(xiàn)中提及家風(fēng)一詞，往往蘊(yùn)藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風(fēng)?；貌粔?，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動地傳達(dá)了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德”，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要務(wù)。⑤家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因?yàn)槿绱耍瑢绎L(fēng)、門風(fēng)或稱譽(yù)或貶損，也就并存于歷史文獻(xiàn)中。如《魏書》卷三十八說：“刁氏世有榮祿，而門風(fēng)不甚修潔，為時所鄙?！本硭氖咭灿校骸凹暗缹⒆浜?，家風(fēng)衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙?！笨梢?，即便是在傳統(tǒng)社會，被視為傳家久、繼世長的家風(fēng)，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。⑦家風(fēng)，是一個家庭在長期的延續(xù)過程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。可以將家風(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。⑧家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤物細(xì)無聲”的意義?！段簳肪砭攀恢械摹皾u漬家風(fēng)”，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是經(jīng)由長期教化后的結(jié)果。鏈接一：談家風(fēng)家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國在中國春節(jié)團(tuán)拜會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào)，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。在2016年1212日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團(tuán)審議時，詢問上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風(fēng)、村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。對好家風(fēng)的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風(fēng)》歌詞你也這樣說我也這樣說沒有好家風(fēng)日子咋紅火我也這樣說你也這樣說治國如治家治家如治國你有一個家我有一個家不能治好家怎能治好國家風(fēng)連國風(fēng)國風(fēng)興家風(fēng)溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對我說我也對你說國風(fēng)不清明哪有萬民樂我也對你說你也對我說家和福星照國泰鴻運(yùn)多愛國如愛家愛家如愛國人講精氣神國講正清和家風(fēng)連國風(fēng)國風(fēng)興家風(fēng)仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）（A．《家風(fēng)詩》中作者通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。B．《魏書》卷中對家風(fēng)的描述告訴我們或稱譽(yù)或貶損的家風(fēng)并存于歷史文獻(xiàn)中。C．家風(fēng)，有自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風(fēng)”生動形象的詮釋了家風(fēng)對家族子弟潤物細(xì)無聲的熏染過程。2．下列對材料中“家風(fēng)”的表述，符合文意的一項是（）A．家風(fēng)一詞最早出現(xiàn)在西普文學(xué)家潘岳的作品《周詩》中。B．兩晉以后，家風(fēng)一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風(fēng)蘊(yùn)藏有對傳統(tǒng)的繼承意義，傳達(dá)了下對上、后對前的承繼接受。D．北周庾信把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材，致使當(dāng)時的大家族家皆以“世守家風(fēng)”為要務(wù)。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．家風(fēng)只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世長的。B．家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)氣,反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風(fēng)一旦形成就成為教化的資源，是通過耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D．家風(fēng)不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準(zhǔn)測，家風(fēng)是長期教化后的結(jié)果。4．結(jié)合三則材料，請談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L(fēng)建設(shè)。5．你認(rèn)為的好家風(fēng)是什么，請寫出兩條。對于如何形成好家風(fēng)，你有什么建議？12．閱讀現(xiàn)代短文，完成小題。走進(jìn)一棵白菜的心里文／朱成玉①秋天到了，東北的街頭小巷有兩樣?xùn)|西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墻上埋頭織著一張巨大的花毯，在陽光的余溫里茍活；二是賣白菜蘿卜和土豆的人，精氣神兒倍兒足，吆喝聲此起彼伏，把日子攪合出許多熱鬧的光景來。②因?yàn)榭梢赃x擇，所以每次買白菜我都要進(jìn)行一番比較，挑品相好的、個頭大的、硬實(shí)的，這樣的白菜心兒抱得緊，好吃，也放得住，可以吃得時間久一些。我會趁著賣菜人不注意的當(dāng)口，就勢抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤。③精打細(xì)算總是好的，那是幫你看管好日子的一條忠犬。④也有例外，有一對賣白菜的中年夫婦就蔫吧著蹲守在角落里，男人低頭抽著悶煙，女人也不吆喝。兩個人又黑又瘦、無精打采的，看不到一點(diǎn)兒生氣。問其緣由，是不允許他們在賣菜的地段賣菜。城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白菜沒來得及收割，早早就遇了霜寒。⑤我勸著他們，“看，你們家的白菜多好，每一顆白菜心兒都抱得那么緊。一會兒就能賣完?！雹拊S是受了我的鼓勵，那蹲著的男人站了起來，掐滅手上的煙，直了直腰。⑦我注意到那個女人，自始至終沒離開那些白菜半步，時不時地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。這樣的舉動很讓人不理解，天氣還沒冷到那種程度，即便是很冷，白菜們也不至于那么嬌貴，它們差不多是蔬菜里最樸實(shí)的一種了。⑧但是那一刻，我理解了。⑨前幾天剛剛看到一則簡短的新聞：一個騎三輪車賣白菜的婦人被一輛轎車撞飛數(shù)米，落地后爬起來淡定地?fù)觳?。這個短新聞的重點(diǎn)在于“淡定”二字，這出乎很多人的預(yù)料，因?yàn)樵谏€沒有確保無虞的情況下，一顆白菜竟然還受到如此“重視”?、饽敲炊嗟牟唤猓且?yàn)槲覀儧]有走進(jìn)一顆白菜的心里。?廉價的白菜，別說一車，就是幾十車也比不得她狠狠地索要一筆賠償吧?？墒撬纳罾?，一直以來就只有白菜，她常年賣白菜，靠這個營生養(yǎng)活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個再平凡不過的事物是和她相依為命的。?別人不懂一顆白菜的重要性，而對于她來說，白菜對她是有恩情的。?收割白菜的季節(jié)，精神飽滿的白菜最早被運(yùn)走，趕個好價錢。最后剩下的白菜，人們稱之為“扒拉棵子”。沒抱成心兒，單薄得像沒長成的少女，畸瘦、平胸，沒有一點(diǎn)女人的神采。它們中有一些被主人收回家放到大缸里腌了酸菜，另外一些實(shí)在不入眼的，只好在大地里度過寒冬了，等待著牛羊們來啃噬?？墒遣痪弥螅瑒∏榫桶l(fā)生了變化，城里人喜歡上了凍白菜的口味，把凍白菜用開水焯一下，炸點(diǎn)兒肉末醬，蘸著吃，味道極好。這下，大地上楚楚可憐的“剩女”們又一次得到了大批量待嫁的好機(jī)遇，紛紛走進(jìn)城里人溫暖的廚房。?卑微的人就如同這白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁衍生息。被栽種、被收獲或者被冷落，一茬又一茬。?卑微的人沒有見過巨款，沒有坐過飛機(jī)和高鐵，他們眼里，更多的是零錢，靠著一顆顆白菜，他們的零錢也可以攢成很多張大額鈔票，但轉(zhuǎn)眼就匯去了很遠(yuǎn)的另外的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他們的孩子上學(xué)的地方。?我決定過冬的白菜都在這兒買了。我很小心地搬動一顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒。我知道，于我，那只是可以讓我少付幾塊錢的白菜幫兒，可是對于那賣白菜的人，那掉落的白菜幫兒是會喊疼的。1．結(jié)合全文，請簡要概括“我”買白菜的行為有哪些變化。2．第⑨段畫線句在文中有什么作用？請簡要分析。3．根據(jù)括號里的要求，賞析文中畫線的句子。⑴他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。(從修辭的角度)⑵我注意到那個女人，自始至終沒離開那些白菜半步，時不時地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。(從描寫的角度)4．作者在第⑧段寫“但是那一刻，我理解了”，他理解了什么？5．本文以“走進(jìn)一棵白菜的心里”為標(biāo)題，好在哪里？13．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。⑧由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說得好，中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長，而中國古建筑保存下來的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省．古代中國由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平。C．中國古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對比，分析它們的差異；最后_________。3．中國建筑和西方建筑有哪些方面不同？請概括。4．中國建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請概括。三、語言表述14．結(jié)合語境補(bǔ)寫句子，使之構(gòu)成語意連貫的排比句。雄偉是山的夢，所以山能壁立千仞；寬闊是海的夢，所以海能容納百川；_________，_________。四、寫作15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。1998年，著名美籍華裔花樣滑冰選手關(guān)穎珊和美國花樣滑冰新秀——15歲的高一學(xué)生李賓斯基爭奪奧運(yùn)會女子單人滑冠軍。決賽中，經(jīng)驗(yàn)豐富的關(guān)穎珊因?yàn)榫o張出現(xiàn)了明顯的失誤，最終屈居亞軍。李賓斯基毫無壓力，正常發(fā)揮，獲得了冠軍。賽后，兩人都接受了采訪。李賓斯基說：“我當(dāng)時就想著轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀，結(jié)果完全發(fā)揮出了水平?！标P(guān)穎珊說：“我想到了父母、奶奶……為了報答他們，我要好好發(fā)揮?！闭堊屑?xì)閱讀上述材料，提煉觀點(diǎn)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和見聞感受寫一篇作文。要求：①題目自擬，立意自定；②除詩歌外文體不限，文體特征鮮明；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息；④書寫認(rèn)真、規(guī)范，卷面整潔，不少于600字。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、B【答案解析】

A趨之若鶩：意是指像鴨子一樣成群跑過去。比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、B【答案解析】

A取義成仁：指為正義而犧牲生命。顯然用錯了語境。C巧言令色：形容花言巧語，虛偽討好。貶義詞。不合語境。D妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。用錯了對象。3、C【答案解析】

測試卷分析：A.抽噎（yī）－（yē）；B.锃亮（chéng）－（zèng）；C.正確；D.氣沖斗牛（dòu）－（dǒu）。故答案為C。4、B【答案解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，提出觀點(diǎn)；④承接②“對客觀事物認(rèn)識的深度”一句并闡述觀點(diǎn)；①舉齊白石例子證明觀點(diǎn)；③結(jié)論。因此選B。5、A【答案解析】

A項的成語使用有誤，“戛然而止”形容聲音一下子突然停止，與此處的語境不符。【答案點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。6、1．風(fēng)趣、幽默，充滿生活氣息，但有時會顯得粗俗。2．嫩子：怎么起泡：有效果粗活路：重活（累活）3．符合語境即可【答案解析】1．測試卷分析：考查地方語言的特點(diǎn)。解答時可以從語言的形象活潑、風(fēng)趣幽默、簡潔凝練、準(zhǔn)確嚴(yán)密、精煉深刻、通俗易懂、清新柔美、含蓄雋永等方面分析。從題目中給出方言來看，這些語言貼近人們的生活，讓人感到方言的形象活潑、風(fēng)趣幽默，充滿生活氣息的特點(diǎn)。2．測試卷分析：考查對地方方言的理解。本題作答可結(jié)合語境來推斷。從語句表達(dá)的意思看，“嫩子”是“怎么”的意思；“起泡”指的是吃藥，應(yīng)該是“有效果”的意思。從“是村干部幫我做的”可以推斷“粗活路”應(yīng)該指的是“重活、累活”。3．測試卷分析：開放性測試卷。這類測試卷實(shí)際是考查學(xué)生對問題的理解和分析能力。文本材料中，丁老師把柳州話引入了語文課堂，博得了學(xué)生們的陣陣掌聲和笑聲。張老師和李老師對這一做法也持有不同的意見。此時丁老師可以闡釋自己把“柳州話”引入課堂的原因和理由。據(jù)此擬寫作答。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，闡釋清晰。答案不唯一，符合語境即可。7、（1）悠然見南山（2）明月來相照（3）滿川風(fēng)雨看潮生（4）菜花黃（5）衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴（6）回首向來蕭瑟處（7）事父母幾諫（8）非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)（9）會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【答案解析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“憔悴”“蕭瑟”“致”“凌”等字詞的書寫。8、（1）《傅雷家書》（2）示例1：傅雷是一個懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點(diǎn)，讓孩子從音樂和書籍中汲取營養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說教的背后流淌出濃濃的父愛，深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度，談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）選文出自《傅雷家書》，該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開放性測試卷。面對此類測試卷，只需要選擇一個角度寫出自己在閱讀選段時的感受來談即可。兩個選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來談，可以說這是一個無微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1．反襯（以樂景反襯哀情），表達(dá)了詩人對祖國中興的希望感到渺茫的憂傷之情。（或憂國憂民之情）2．表達(dá)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨以及憂國憂民之情?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查詩句所使用的表現(xiàn)手法及其作用?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！眱蓚€關(guān)鍵字是“自”和“空”。詩人用這兩個字表達(dá)了自己對祠堂景物的特殊感受：春色固然美好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只地來拜謁，難道武侯被人遺忘了嗎？草色越青，鳥音越美，這種感受越強(qiáng)烈。所以這里運(yùn)用的是以樂景反襯哀情的方法。2．測試卷分析：考查詩句所抒發(fā)的思想感情?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟。”“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物，也包括詩人自己。這兩句表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。作答時首先要讀懂詩句，然后再聯(lián)系寫作背景。10、1．1）受寵（2）如果,果真（3）率領(lǐng)2．A3．（1）（這樣你就能）奪取晉郡的軍權(quán)，向北救援趙國，向西使秦軍退卻（擊敗秦軍）。（2）現(xiàn)在您（公子）有急事，這正是我舍命報效的時候啊。4．C5．①讓如姬幫助信陵君盜取兵符；②讓朱亥跟隨信陵君助奪兵權(quán)?！敬鸢附馕觥窟x自：《智囊?侯嬴》作者：馮夢龍年代：明參考譯文：戰(zhàn)國時魏國有個叫侯嬴的夷門守門人，已經(jīng)七十多歲，常有奇謀異策。當(dāng)時秦王進(jìn)兵包圍趙國，情況緊急，魏王派將軍晉鄙率軍救趙，但是害怕秦兵勢大，于是又派人阻止晉鄙，要晉鄙屯兵邊界，不忙出戰(zhàn)。趙國平原君見救兵不來，就寫信責(zé)備魏信陵君，信陵君邀集門人前去攻秦，表示決心與趙國共存亡，并把此事告訴侯生，與他共謀對策。侯生支開旁人，悄悄說：“我聽說晉鄙的兵符，放在魏王的寢宮里；如姬是魏王最寵愛的妃子，她絕對有辦法可以竊得兵符；以前她父親曾遭人殺害，但始終沒能找到兇手，后來公子派門客斬了那仇人的頭，進(jìn)獻(xiàn)給如姬；如姬（早）想為公子效死命，（因此）絲毫也沒有推辭?，F(xiàn)在只要公子開口請如姬幫忙，如姬一定會答應(yīng)公子的請求，那么公子就能偷得兵符，奪得晉鄙的軍隊，北救趙，西抗秦，建立與五霸相同的功業(yè)?！毙帕昃篮钌嫞缂Ч煌盗藭x鄙的兵符，交給信陵君。當(dāng)信陵君要出發(fā)時，侯生說：“將在外，君令有所不受。所以，即使你的兵符相合，但晉鄙也可以不把兵權(quán)交給你，而要求再次請魏王加以確認(rèn)。一旦再請示魏王，那事情就危險了。我有一個名叫朱亥的朋友，是位屠夫出身的大力士，公子可帶他同行。晉鄙肯交出兵權(quán)，那最好；假使不肯，便要朱亥擊殺他?！庇谑切帕昃闳グ菰L朱亥。朱亥知道內(nèi)情后笑著說：“我只是個在市井揮刀賣肉的屠夫，公子卻屢次親自拜訪。以前我所以不曾答謝公子，是因?yàn)檫€沒有找到適當(dāng)?shù)膱蟠鸱椒?，平時一些小事可能對公子沒有什么實(shí)際的幫助?，F(xiàn)在公子有急事，正是我朱某效命出力的大好時機(jī)。”于是跟信陵君一起出發(fā)。信陵君到達(dá)鄴郡，就假傳魏王的命令，要接替晉鄙指揮軍隊。晉鄙雖合了兵符，但心中仍感到懷疑，不想交出兵權(quán)，正準(zhǔn)備出言拒絕時，朱亥從袖中拿出一把四十斤重的大鐵椎，一椎就把晉鄙當(dāng)場打死，信陵君于是接管了晉鄙的軍隊。并率領(lǐng)這支軍隊大敗秦軍。1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：將：率領(lǐng)。2．本題考查文言文中虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為A項,意思都是代詞。其他各項的意思分別為：B：代詞/到，往。C：……的人/……的情況。D：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：卻：擊敗。秋：時候。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項進(jìn)行分析即可。A項理解不正確，文章開篇寫侯生“好奇計”并不是總寫。5．本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。侯嬴為信陵君進(jìn)獻(xiàn)的“奇計”：讓如姬幫助信陵君盜取兵符，讓朱亥跟隨信陵君助奪兵權(quán)。11、1．C2．C3．C4．家風(fēng)對家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)，說的是“小家”，著眼的是“大家”。每個家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個國家形成良好的社會風(fēng)氣5．我認(rèn)為好家風(fēng)是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)）的家風(fēng)。作為長輩應(yīng)該注重良好家風(fēng)的形成或傳承，以身作則，對子女嚴(yán)格要求，讓子女明確家風(fēng)的重要性；（2））作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大；（3）整個國家應(yīng)該構(gòu)建良好的社會環(huán)境，重視良好家風(fēng)的形成，積極推動良好家風(fēng)傳承.【答案解析】1．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個家庭的日常生活之中”。2．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，按照選項的內(nèi)容逐一研讀，可以看出，A項表述錯誤，《周詩》的作者是西晉文學(xué)家夏侯湛；B項表述錯誤，“尤其是在南北朝”，應(yīng)該是“北朝”；D項表述錯誤，“致使當(dāng)時的大家族皆以‘世守家風(fēng)’為要務(wù)”表達(dá)不對，原文并沒有這種因果關(guān)系。3．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多種方式能獲得的精神氣質(zhì)”。4．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。閱讀文章，可以看出，家風(fēng)對家族子弟影響很大，家風(fēng)又有好壞之分，每個家庭都有好的家風(fēng)，必能讓整個國家形成良好的社會風(fēng)氣。5．本題考查學(xué)生分析問題和提出建議的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)內(nèi)容歸納出自己認(rèn)為的“家風(fēng)”的特點(diǎn)，然后針對“家風(fēng)”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。如：作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良家風(fēng)，謹(jǐn)記長輩的教誨，秉承優(yōu)良家風(fēng)并將之發(fā)揚(yáng)光大等。12、1．過去，“我”：比較，挑剔。會趁人不注意，就勢抖落幾片白菜幫兒；現(xiàn)在，“我”：我很小心地搬動一顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒。2．這段插敘在文中起補(bǔ)充情節(jié)，推動人物情緒變化的作用。（意合即可）3．⑴運(yùn)用比喻的修辭手法，將農(nóng)人夫婦比作“暈頭轉(zhuǎn)向的羊”，生動形象地寫出了他們在城市處境的尷尬、茫然和賣菜的艱難，表達(dá)了作者對他們的深切同情。⑵通過描寫女人自始至終未離開半步、時不時蓋被子等動作描寫，表現(xiàn)了女人對白菜的關(guān)心、珍視，也體現(xiàn)了女人與白菜相依為命的深厚情感。（意合即可）4．①理解了女人照顧白菜的行為舉動；②理解了白菜對女人的重要性；③理解了女人對白菜的深厚感情；④理解了女人生活的艱辛和不易。5．好在：①標(biāo)題含義豐富：表面上指的是走進(jìn)白菜的心里，了解白菜；深層含義指要走進(jìn)菜農(nóng)的心里，傾聽他們的心聲。②標(biāo)題是文章的線索，貫穿全文；③標(biāo)題運(yùn)用擬人的修辭手法，將白菜擬人化，賦予白菜以人的特征；運(yùn)用象征手法，白菜象征卑微的農(nóng)人及其樸實(shí)、平凡、奉獻(xiàn)的品質(zhì)，使文章寓意深刻，耐人尋味。④標(biāo)題新穎，吸引讀者，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；⑤標(biāo)題表現(xiàn)了作者對白菜和農(nóng)人虔誠、敬重的態(tài)度，奠定了全文的感情基調(diào)?！敬鸢附馕觥?．考查對文章要點(diǎn)內(nèi)容的理解。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語句，或用自己的語言簡潔概括。如可提取第2段的“我會趁著賣菜人不注意的當(dāng)口，就勢抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤”，最后一段的“我很小心地搬動一顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒”一句作為答案。2．考查插敘的作用。插敘，是在記敘的過程中，由于表達(dá)的需要，暫時中斷敘述的線索，插入另一個或幾個與中心事件有關(guān)的情節(jié)的敘述方式。首先要先理解這個第9段寫了什么，然后根據(jù)上下文的情節(jié)內(nèi)容分析語段的作用。9段是一段插敘?！扒皫滋臁奔床鍞⒌臉?biāo)志性語言。從內(nèi)容上講：在文中補(bǔ)充情節(jié)，使事件真實(shí)可信。從結(jié)構(gòu)上講，引出下文，推動人物情緒變化的作用，為“我”的行為態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。3．考查賞析文句。①句題目要求從修辭角度賞析，“他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊”運(yùn)用比喻，將夫妻二人比作暈頭轉(zhuǎn)向的羊，寫出夫妻二人來自農(nóng)村，城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，表現(xiàn)他們境遇的尷尬，賣菜的艱難，表達(dá)了作者對他們的深切同情。②句要求從描寫角度賞析，“蓋”是對女人的動作描寫，再加上“自始至終”，表現(xiàn)女人對白菜的呵護(hù)備至，突出白菜對女人的重要性。4．考查對文章內(nèi)容的理解?！拔摇崩斫饬?，就是“我”終于明白了的意思。是指“我”看到女人如此關(guān)照她的白菜，明白了女人照顧白菜的舉動背后的原因，是因?yàn)榘撞藢λ齺碚f很重要，他們來到陌生的城里，就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下，明白了他們賣菜處境的艱難不易。5．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用?！白哌M(jìn)一顆白菜的心里”是個比喻說法，“白菜”這里是比喻普通的人們。“走進(jìn)一顆白菜的心里”意思是走進(jìn)普通人的心里，他們有自己的生活，有自己的“追求”，但現(xiàn)實(shí)生活中常被忽視、忽略，文章借此題目告訴我們應(yīng)該尊重和理解這些普通人，走進(jìn)他們的心里。同時這個標(biāo)題新穎，吸引讀者閱讀興趣。答此題一定要結(jié)合文章所表達(dá)的中心分析，這樣答案才能把握得準(zhǔn)確到位。13、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法（觀點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對中西建筑的影響。4．①中國建筑規(guī)模不追求奢華；②中國建筑以現(xiàn)世為重。【答案解析】1．A項“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項“所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋