核泄露事故應(yīng)急處理課件

核泄露事故應(yīng)急處理1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。核泄露事故應(yīng)急處理核泄露事故應(yīng)急處理1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。核泄漏和事故應(yīng)急處理哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射核泄漏又稱為核熔毀或熔毀,是核反應(yīng)堆因無法及時冷卻而熔化造成的損毀。堆芯熔毀后可引發(fā)具有放射性的物質(zhì)外泄,影響人類及其他生物的健康。核泄漏雖也可指使用核動力的航海器具(如澘艇或航空母艦等)所發(fā)生的災(zāi)害,不過一般是指用核電站內(nèi)發(fā)生的核熔毀事件。哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所幾十年來,我一直在教學(xué)第一線并擔(dān)任班級管理工作,親眼看到學(xué)生對親情、友情、愛情等認識的模糊,以及對法與理、是與非和榮與恥界限顛倒的現(xiàn)象比比皆是。成功的欲望似乎比任何人更強烈,對成功人生的概念的理解卻是何等淺薄,更加急功近利,更加見利忘義。這種種現(xiàn)象充分暴露了語文教學(xué)中過分偏重“工具性”而帶來“人文性”的嚴重匱乏的典型。缺乏人文熏陶感染的學(xué)生,在他們的眼里錢是至高無上的,親情、友情和大義等幾乎沒有了位置。在語文課堂內(nèi)外,只有充分肯定和體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性特點,真正重視人文教學(xué),才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生成為一個有才有德的真正的“人”。譬如,學(xué)習(xí)唐詩,可以提升學(xué)生的人格,振奮生命的活氣。讀到不少唐詩,真的就有“忽如一夜東風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,心花怒放的感覺。有“男兒何不帶吳鉤?收取關(guān)山五十州”;更有“為言地盡天還盡,行到安西更向西!”我們發(fā)現(xiàn)世界大得很,我們的力量充沛得很,精神豪邁得很。痛苦了,失戀了,說“莫愁前路無知己,天下何人不識君?”哂然一笑;曾經(jīng)失敗,受大挫折,后來東山再起,就說“種桃道士今何在?前度劉郎又重來!”心中升起自豪的感情;被世俗壓得喘不過時,說“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”如今,大家都在致力營造良好的人文環(huán)境,創(chuàng)設(shè)情境,營造氛圍,力求放手讓學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。然而,這又是一個多么漫長的潛移默化的過程。筆者認為在這漫長的過程中更加應(yīng)著力解決以下幾個問題。一、更新語文教學(xué)理念再好的教科書,如果讓一些觀念陳舊甚至頑固的老師去使用,也是沒有辦法達到理想效果的,少數(shù)教學(xué)思路比較僵化的老師,他們依然把應(yīng)試教育做得踏踏實實。課堂上,他們儼然是一切知識的代言人,聽老師的話就是好學(xué)生,學(xué)生只有老實聽,老實學(xué),課文豐富的人文內(nèi)涵就在老師的嘴皮子下消失了。從教學(xué)的態(tài)度來說,他們兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,惟恐講得不透、不全。應(yīng)該說他們是應(yīng)試教育的行家里手;然而從事物發(fā)展的角度來看,這些老師是不稱職的。新形勢下的考試在悄悄地發(fā)揮著它的引導(dǎo)功能,轉(zhuǎn)變它的角色,他們?nèi)绻跉v次不理想的教學(xué)效果面前一味地埋怨學(xué)生是如何如何的死板與不聽話。如今看來,這種一廂情愿的教學(xué),怎能培養(yǎng)出有個性、有情感的學(xué)生呢?只有變才能走出困境,走向潮流。二、優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境,開辟人文教育園地科技在發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進。這是時代的造化,卻有太多的缺失。物欲橫流了,人情淡薄了,情感枯竭了。只以課堂上對一首詩的鑒賞為例。黃庶的《飲張承制園亭》“小園豈是春來晚,四月花飛入酒杯。都為主人尤好事,春光留住不教回?！币苍S是成功的欲望太強烈了,大部分學(xué)生的答卷上寫上“慶功酒”作為詮釋本詩主題基本點,極少有人將園亭主人對友人的深厚情誼表達出來。人情淡薄了,情感枯竭,可見一斑。語文教學(xué)中,教師應(yīng)注意做到功利性與人文性兩者兼顧,或隨著教學(xué)進程而有所側(cè)重,但不能棄其一端。應(yīng)著力指導(dǎo)學(xué)生通過討論交流,探究文中所蘊含的關(guān)注貧苦人民的人生觀、價值觀,功利性與人文性的兼顧。在討論交流人生觀與價值觀時,本人引導(dǎo)學(xué)生展開充分聯(lián)想,一下子拉近了情感,學(xué)生頓生共鳴,發(fā)言踴躍,由文中作者對下層人民的關(guān)注聯(lián)想到當(dāng)今世人大多看上不看下,看輝煌而不看平淡的現(xiàn)實,并提了自己的感想與看法。學(xué)生不僅基本上掌握了寫人的方法,還提高了思想上的認識,我相信這種提高一定會進一步深化學(xué)生的閱讀。課堂教學(xué)中,教師應(yīng)積極營造良好的人文環(huán)境。以人為本,充分挖掘人的各方面潛力,調(diào)動人的積極性,主動性,培養(yǎng)人的個性,激發(fā)學(xué)生的靈氣,增強課堂活力,方可有效地優(yōu)化課堂的人文環(huán)境。教師要從人格的角度,平等地對待學(xué)生,樂意接納學(xué)生,執(zhí)意幫助學(xué)生,真心賞識學(xué)生,使學(xué)生的個性進一步得到張揚與完善。在《阿Q正傳》的教學(xué)中,學(xué)生對“”進行了質(zhì)疑,原因是。這樣的質(zhì)疑就很有靈氣,也體現(xiàn)了學(xué)生的超常思維,我們應(yīng)該感到高興,而不能一棍子打死學(xué)生的疑問,應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生動手查閱資料,了解歷史,增廣見識,這樣教師也就實現(xiàn)了課堂上多方的對話。課堂教學(xué)中,作業(yè)的設(shè)計應(yīng)突出人文色彩。語文作業(yè)既為鞏固知識、訓(xùn)練技能的手段,更是教師為學(xué)生設(shè)計的課外人文情懷陶冶的延伸目標(biāo)。語文作業(yè)應(yīng)突出人文性特點,在注重知識與技能的同時,重視學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的形成,讓學(xué)生在完成語文作業(yè)的過程中情感受到熏陶,思想得到啟迪,心智得到開發(fā)。如在《赤壁賦》中,可設(shè)置作業(yè)――體會作者在文章里所體現(xiàn)宇宙觀、人生觀和價值觀,讓學(xué)生在感悟中學(xué)習(xí)蘇軾樂觀豁達而辯證的認識觀,為學(xué)生的人生素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。此外,語文教師在語文課堂實施人文素養(yǎng)的養(yǎng)成教學(xué)是否得以落實,評價制度的影響和時代與社會對人才標(biāo)準(zhǔn)的界定思維切切不可忽視,。評價觀念不改變,再好的評價機制也會受到制約,一切為了學(xué)生的發(fā)展就成了一句真實的空話,語文教學(xué)人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。一個人性格、品格的定型主要是在中學(xué)階段，所以中學(xué)階段重視德育顯得尤為重要，它是中學(xué)教育的重要組成部分。初一是中學(xué)的起步階段，初一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識和能力，充滿著朝氣，但對事物的認識還處在感性階段，所以在初一的教學(xué)中加強德育非常重要。而歷史內(nèi)容博大精深，以古鑒今，其德育優(yōu)勢是其他學(xué)科所無法比擬的，對人生的德育功效也是其他學(xué)科所無法替代的，歷史是道德教育最理想、最有效的載體。我們歷史教師在教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育責(zé)無旁貸。我在初一嘗試著用多種方式加強對學(xué)生的德育教育，取得了良好效果。下面就我在初一如何實施德育談一些自己的做法。一、從校本教育開始我所在的學(xué)校是一所歷史悠久的百年名校，它樹木蔥翠、古樸、安靜、美麗。百余年間，歷經(jīng)滄桑，積淀了深厚的文化底蘊，形成了自己獨特的教育特色，同時也為國家培養(yǎng)了大量的人才和社會精英。剛剛進來的初一學(xué)生稚氣未脫，對新的環(huán)境充滿了好奇，我決定歷史德育的第一課就從我們的學(xué)校開始，采取多種形式讓他們了解學(xué)校的歷史，熱愛自己的學(xué)校，激發(fā)他們學(xué)習(xí)前輩、奮發(fā)向上，為學(xué)校的未來增光添彩的熱情。正好學(xué)校在開學(xué)之初也開展了對新生教育的系列活動，我抓住這一機會，配合學(xué)校，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史室，觀看所展出的學(xué)校各個時期的圖片，聆聽校長的教誨，了解學(xué)校曲折的發(fā)展歷史，讓學(xué)生知道學(xué)校能有今天，凝聚了多少辛勤園丁的心血，凝聚了多少先輩的期望。我們學(xué)校還有許多已經(jīng)畢業(yè)的現(xiàn)在分布在各個領(lǐng)域的杰出人士，校園里有他們的銅像，有他們的筆跡，有他們的音樂作品等，我也帶領(lǐng)學(xué)生去參觀，介紹他們所取得的杰出成就，鼓勵學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，將來也為我們的社會主義建設(shè)作出貢獻。后來我還配合班主任把寫有學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、培養(yǎng)目標(biāo)等內(nèi)容的小冊子發(fā)給他們，專門組織他們學(xué)習(xí)。事后，我給學(xué)生布置了一個作業(yè)，讓他們根據(jù)自己這幾天來對學(xué)校的了解寫一篇感想，形式不限，并利用課上的時間相互交流。在這些活動中學(xué)生參與的熱情非常高，后來我看到有的班級的黑板報上還專門開辟了一個版面，刊登學(xué)生們寫的心得，非常精彩。二、充分挖掘教材的德育內(nèi)容初一歷史學(xué)的是中國古代史部分，這是進行愛國主義教育的重要素材，應(yīng)該說每一課都蘊含著豐富的德育內(nèi)容，教師要認真鉆研教材，充分挖掘教材的德育內(nèi)容，有目的、有計劃地把德育穿插在教學(xué)內(nèi)容之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時也養(yǎng)成良好的思想品德。我認真研讀《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)初一歷史的德育要求，切實領(lǐng)會新課標(biāo)的精神。首先，從大的方面把握中國古代史的德育內(nèi)容：（1）把握愛國主義思想，“通過了解中國古代歷史文化源遠流長、博大精深的內(nèi)容，以及中華民族對世界歷史發(fā)展所作出的巨大貢獻，進一步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國的思想感情”。（2）把握維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的思想，“通過學(xué)習(xí)中國古代各族人民為促進統(tǒng)一和發(fā)展作出貢獻的史實，培養(yǎng)學(xué)生民族平等與共同繁榮的觀念，樹立自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的思想”。在把握好大的德育主題后，每節(jié)課再根據(jù)教學(xué)的實際確立德育的內(nèi)容。比如在講授《昌盛的秦漢文化》時，除了要求學(xué)生了解東漢科學(xué)家張衡及著名的醫(yī)學(xué)家華佗和張仲景取得的偉大成就以外，我還特意讓他們閱讀小字部分內(nèi)容并結(jié)合課外掌握的知識思考問題：這些人物還有哪些高尚的品德值得我們學(xué)習(xí)？學(xué)生的答案多種多樣：創(chuàng)新精神、不計名利、不貪圖享受、一心為民等。就是通過對這些問題的思考和討論，幫助他們逐步形成正確的人生觀和價值觀。偉大人物在歷史長河里有許許多多，正是這些人物身上閃現(xiàn)的高尚的品德感染、教育著學(xué)生，教師要把每一節(jié)課都作為引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生的主陣地。三、開發(fā)德育教育的多種途徑歷史學(xué)科的德育途徑很多，除了課堂教學(xué)這一主渠道外還有社會活動、課外活動、鄉(xiāng)土史教育等，也可以通過其他學(xué)科的教學(xué)輔助來進行。在我們的歷史教學(xué)過程中也可以通過各種方式對學(xué)生進行德育教育。有個故事說日本有位家長送自己的孩子去一所重點幼兒園面試，結(jié)果這個孩子因沒有團結(jié)協(xié)作精神而落選。在現(xiàn)實生活中，想成就一番事業(yè)一定要有團結(jié)協(xié)作的精神，每個單位都非常重視員工的團結(jié)協(xié)作精神。而良好的協(xié)作精神需要從小培養(yǎng)，我們現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，在平時的生活中他們常常以自我為中心，缺乏團隊意識與團結(jié)協(xié)作精神。這就要求教師在平時的教學(xué)中要有意識地加強這方面的教育，不斷培養(yǎng)他們的團結(jié)協(xié)作意識，并通過組織一系列的活動，比如拔河比賽、唱軍歌比賽、列隊作軍操比賽等形式來培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神。我在平時的歷史教學(xué)中也有意識多組織這方面的活動。比如在歷史課上解答一些問題時我會經(jīng)常組織學(xué)生開展小組討論，讓他們通過集體的力量尋求答案，認識團結(jié)協(xié)作的意義，感受團結(jié)協(xié)作的力量，感受合作帶來的快樂。通過這樣的活動使學(xué)生逐步學(xué)會與他人合作，樂于與他人合作，增強合作意識，培養(yǎng)合作能力，并通過討論了解友好合作的重要性和必要性。在新的歷史條件下，我們教師開展德育教育要改變以往說教的老方法，就要引導(dǎo)學(xué)生多動腦筋、不斷創(chuàng)新、以人為本，敢于提出新思路、新突破，通過各種各樣的途徑對學(xué)生進行德育教育。四、言傳身教在德育教育中的重要性德育教育要求教育者本身要有德，否則我們怎么去進行德育教育呢？當(dāng)我們在課堂上進行德育的時候，我們對傳授的德育內(nèi)容，必須要有深刻的理解，有強烈的感受，有堅定地信仰，這樣才能言之有“悟”，才能激情洋溢地言傳。如果我們自己首先沒被感染，只是毫無感情色彩地、完成任務(wù)式地在上面說教，那我們怎么去感染和教育學(xué)生？中國古代史上的英雄人物很多，每當(dāng)講到這些人物時，我都會在課前精心地準(zhǔn)備，在課上充滿激情地去講述他們的事跡，以自己的激情去感染和帶動學(xué)生。一個充滿愛國主義激情的教師，其學(xué)生怎能不被老師那洋溢的愛國激情所感染呢？同時，教師的形象對學(xué)生思想品德形成有較大的榜樣作用。我除了在歷史教學(xué)中加強對學(xué)生的德育教育外，平時無論是在工作上還是生活中都非常注意嚴格要求自己，時時牢記自己是一個光榮的人民教師，是學(xué)生的榜樣，要注重自身人格魅力的修養(yǎng)和鍛煉，以身作則，遵循社會的思想和道德要求，樹立良好的教師形象。因為真正的德育是潤物無聲、潛移默化、和風(fēng)細雨的，而不應(yīng)是強制和說教的。歷史是一部教科書，“以史為鑒”可以通古今之變、知社會之興替。歷史同樣也是德育的重要素材，我們要有針對性地去挖掘德育的內(nèi)容，把歷史教學(xué)中的德育素材發(fā)揮得最好。讓我們永遠記住哲學(xué)家亞斯貝爾思說過的一句話：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必須先使歷史進駐個人，使個人從歷史中汲取養(yǎng)分?！焙诵孤妒鹿蕬?yīng)急處理1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。核泄露事故1核泄漏和事故應(yīng)急處理哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏和事故應(yīng)急處理2核泄漏與核輻射核泄漏又稱為核熔毀或熔毀,是核反應(yīng)堆因無法及時冷卻而熔化造成的損毀。堆芯熔毀后可引發(fā)具有放射性的物質(zhì)外泄,影響人類及其他生物的健康。核泄漏雖也可指使用核動力的航海器具(如澘艇或航空母艦等)所發(fā)生的災(zāi)害,不過一般是指用核電站內(nèi)發(fā)生的核熔毀事件。哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射3核泄漏與核輻射·核泄漏主要原因就是核子反應(yīng)爐核心冷卻系統(tǒng)故障,導(dǎo)致控制輻射的相關(guān)設(shè)備失常。熔毀最主要是由核反應(yīng)堆的冷卻系統(tǒng)發(fā)生故障或因外界因素自動停止運作,導(dǎo)致控制核裂變速率的相關(guān)設(shè)備失常。當(dāng)所包覆的鋯錫合金(Zircaloy)超過兩千多度的熔點,便可能使反應(yīng)爐燃料棒中的核燃料如氧化鈾外泄出燃料棒哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射4核泄漏與核輻射核泄漏的危害核泄漏一般的情況對人員的影響表現(xiàn)在核輻射,也叫做放射性物質(zhì),放射性物質(zhì)以波或微粒形式發(fā)射出的一種能量就叫核輻射,核爆炸和核事故都有核輻射。核輻射是指來自于原子核的輻射。影響人類的核輻射主要有三種,即α、β、V射線α射線是由氦原子核組成的粒子流。它質(zhì)量大且?guī)щ姾啥嗟┩肝镔|(zhì)的能力弱,射程也短,只要用一張普通的紙就能擋住哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射5核泄露事故應(yīng)急處理課件6核泄露事故應(yīng)急處理課件7核泄漏與核輻射為了在世界范圍內(nèi)有一個與媒體和公眾就發(fā)生的核與輻射事故(事件)及其特征、后果進行溝通的共同尺度,國際原子能杋構(gòu)和經(jīng)濟合作與發(fā)展組織核能杋構(gòu)制定了國際核與輻射事件分級表(INES)INES將事件分為7級1-3級稱為“事件”,4—7級稱為“事故”,沒有安全意義的事件則稱為0級。各事件按照嚴重性遞增進行排列其中,事件又分為異常、一般事件和重大事件。事故分為影響范圍有限的事故(4級)、影響范圍較大的事故(5級)、重大事(6級)和特大事故(7級)。哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射8核泄漏與核輻射發(fā)生過的核泄漏事故1966年恩里科·費米核電廠一號機事故(Fermi1,美國密歇根州)1969年Lucens核電廠事故(瑞士沃州)1979年三哩島核泄漏事故(美國賓州,囯際核事件分級表列為第5級)1986年切爾諾貝利核電廠事故(蘇聯(lián),現(xiàn)今烏克蘭,國際核事件分級表列為第7級)2011年福島第一核電廠事故(日本福島縣,國際核事件分級表列為第7級)哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射9切爾諾貝利核泄漏車故切爾諾貝利事件在1986年4月26日的凌晨1點23分鳥克蘭普里皮亞季鄰近的切爾諾貝利核電廠,第四號反應(yīng)爐發(fā)生了爆炸。后續(xù)的爆炸引發(fā)了大火并散發(fā)出大量高輻射物質(zhì)到大氣層中,涵蓋了大面積區(qū)域這次災(zāi)難所釋放出的輻射線劑量是廣島原子彈的400倍以上。哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所切爾諾貝利核泄漏車故10·切爾諾貝利核電站事故前事故后哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所·切爾諾貝利核電站11核泄露事故應(yīng)急處理課件12核泄露事故應(yīng)急處理課件13核泄露事故應(yīng)急處理課件14核泄露事故應(yīng)急處理課件15核泄露事故應(yīng)急處理課件16核泄露事故應(yīng)急處理課件17核泄露事故應(yīng)急處理課件18核泄露事故應(yīng)急處理課件19核泄露事故應(yīng)急處理課件20核泄露事故應(yīng)急處理課件21核泄露事故應(yīng)急處理課件22核泄露事故應(yīng)急處理課件23核泄露事故應(yīng)急處理課件24核泄露事故應(yīng)急處理課件25核泄露事故應(yīng)急處理課件26核泄露事故應(yīng)急處理課件27核泄露事故應(yīng)急處理課件28核泄露事故應(yīng)急處理課件29核泄露事故應(yīng)急處理課件30核泄露事故應(yīng)急處理課件31核泄露事故應(yīng)急處理課件32核泄露事故應(yīng)急處理課件33核泄露事故應(yīng)急處理課件34核泄露事故應(yīng)急處理課件35核泄露事故應(yīng)急處理課件36核泄露事故應(yīng)急處理課件37核泄露事故應(yīng)急處理課件38核泄露事故應(yīng)急處理課件39核泄露事故應(yīng)急處理課件40核泄露事故應(yīng)急處理課件41核泄露事故應(yīng)急處理課件4251、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生

54、唯書籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書?！芏鱽碇x謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、43核泄露事故應(yīng)急處理1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。核泄露事故應(yīng)急處理核泄露事故應(yīng)急處理1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。核泄漏和事故應(yīng)急處理哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射核泄漏又稱為核熔毀或熔毀,是核反應(yīng)堆因無法及時冷卻而熔化造成的損毀。堆芯熔毀后可引發(fā)具有放射性的物質(zhì)外泄,影響人類及其他生物的健康。核泄漏雖也可指使用核動力的航海器具(如澘艇或航空母艦等)所發(fā)生的災(zāi)害,不過一般是指用核電站內(nèi)發(fā)生的核熔毀事件。哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所幾十年來,我一直在教學(xué)第一線并擔(dān)任班級管理工作,親眼看到學(xué)生對親情、友情、愛情等認識的模糊,以及對法與理、是與非和榮與恥界限顛倒的現(xiàn)象比比皆是。成功的欲望似乎比任何人更強烈,對成功人生的概念的理解卻是何等淺薄,更加急功近利,更加見利忘義。這種種現(xiàn)象充分暴露了語文教學(xué)中過分偏重“工具性”而帶來“人文性”的嚴重匱乏的典型。缺乏人文熏陶感染的學(xué)生,在他們的眼里錢是至高無上的,親情、友情和大義等幾乎沒有了位置。在語文課堂內(nèi)外,只有充分肯定和體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性特點,真正重視人文教學(xué),才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生成為一個有才有德的真正的“人”。譬如,學(xué)習(xí)唐詩,可以提升學(xué)生的人格,振奮生命的活氣。讀到不少唐詩,真的就有“忽如一夜東風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,心花怒放的感覺。有“男兒何不帶吳鉤?收取關(guān)山五十州”;更有“為言地盡天還盡,行到安西更向西!”我們發(fā)現(xiàn)世界大得很,我們的力量充沛得很,精神豪邁得很。痛苦了,失戀了,說“莫愁前路無知己,天下何人不識君?”哂然一笑;曾經(jīng)失敗,受大挫折,后來東山再起,就說“種桃道士今何在?前度劉郎又重來!”心中升起自豪的感情;被世俗壓得喘不過時,說“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”如今,大家都在致力營造良好的人文環(huán)境,創(chuàng)設(shè)情境,營造氛圍,力求放手讓學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。然而,這又是一個多么漫長的潛移默化的過程。筆者認為在這漫長的過程中更加應(yīng)著力解決以下幾個問題。一、更新語文教學(xué)理念再好的教科書,如果讓一些觀念陳舊甚至頑固的老師去使用,也是沒有辦法達到理想效果的,少數(shù)教學(xué)思路比較僵化的老師,他們依然把應(yīng)試教育做得踏踏實實。課堂上,他們儼然是一切知識的代言人,聽老師的話就是好學(xué)生,學(xué)生只有老實聽,老實學(xué),課文豐富的人文內(nèi)涵就在老師的嘴皮子下消失了。從教學(xué)的態(tài)度來說,他們兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,惟恐講得不透、不全。應(yīng)該說他們是應(yīng)試教育的行家里手;然而從事物發(fā)展的角度來看,這些老師是不稱職的。新形勢下的考試在悄悄地發(fā)揮著它的引導(dǎo)功能,轉(zhuǎn)變它的角色,他們?nèi)绻跉v次不理想的教學(xué)效果面前一味地埋怨學(xué)生是如何如何的死板與不聽話。如今看來,這種一廂情愿的教學(xué),怎能培養(yǎng)出有個性、有情感的學(xué)生呢?只有變才能走出困境,走向潮流。二、優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境,開辟人文教育園地科技在發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進。這是時代的造化,卻有太多的缺失。物欲橫流了,人情淡薄了,情感枯竭了。只以課堂上對一首詩的鑒賞為例。黃庶的《飲張承制園亭》“小園豈是春來晚,四月花飛入酒杯。都為主人尤好事,春光留住不教回?！币苍S是成功的欲望太強烈了,大部分學(xué)生的答卷上寫上“慶功酒”作為詮釋本詩主題基本點,極少有人將園亭主人對友人的深厚情誼表達出來。人情淡薄了,情感枯竭,可見一斑。語文教學(xué)中,教師應(yīng)注意做到功利性與人文性兩者兼顧,或隨著教學(xué)進程而有所側(cè)重,但不能棄其一端。應(yīng)著力指導(dǎo)學(xué)生通過討論交流,探究文中所蘊含的關(guān)注貧苦人民的人生觀、價值觀,功利性與人文性的兼顧。在討論交流人生觀與價值觀時,本人引導(dǎo)學(xué)生展開充分聯(lián)想,一下子拉近了情感,學(xué)生頓生共鳴,發(fā)言踴躍,由文中作者對下層人民的關(guān)注聯(lián)想到當(dāng)今世人大多看上不看下,看輝煌而不看平淡的現(xiàn)實,并提了自己的感想與看法。學(xué)生不僅基本上掌握了寫人的方法,還提高了思想上的認識,我相信這種提高一定會進一步深化學(xué)生的閱讀。課堂教學(xué)中,教師應(yīng)積極營造良好的人文環(huán)境。以人為本,充分挖掘人的各方面潛力,調(diào)動人的積極性,主動性,培養(yǎng)人的個性,激發(fā)學(xué)生的靈氣,增強課堂活力,方可有效地優(yōu)化課堂的人文環(huán)境。教師要從人格的角度,平等地對待學(xué)生,樂意接納學(xué)生,執(zhí)意幫助學(xué)生,真心賞識學(xué)生,使學(xué)生的個性進一步得到張揚與完善。在《阿Q正傳》的教學(xué)中,學(xué)生對“”進行了質(zhì)疑,原因是。這樣的質(zhì)疑就很有靈氣,也體現(xiàn)了學(xué)生的超常思維,我們應(yīng)該感到高興,而不能一棍子打死學(xué)生的疑問,應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生動手查閱資料,了解歷史,增廣見識,這樣教師也就實現(xiàn)了課堂上多方的對話。課堂教學(xué)中,作業(yè)的設(shè)計應(yīng)突出人文色彩。語文作業(yè)既為鞏固知識、訓(xùn)練技能的手段,更是教師為學(xué)生設(shè)計的課外人文情懷陶冶的延伸目標(biāo)。語文作業(yè)應(yīng)突出人文性特點,在注重知識與技能的同時,重視學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的形成,讓學(xué)生在完成語文作業(yè)的過程中情感受到熏陶,思想得到啟迪,心智得到開發(fā)。如在《赤壁賦》中,可設(shè)置作業(yè)――體會作者在文章里所體現(xiàn)宇宙觀、人生觀和價值觀,讓學(xué)生在感悟中學(xué)習(xí)蘇軾樂觀豁達而辯證的認識觀,為學(xué)生的人生素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。此外,語文教師在語文課堂實施人文素養(yǎng)的養(yǎng)成教學(xué)是否得以落實,評價制度的影響和時代與社會對人才標(biāo)準(zhǔn)的界定思維切切不可忽視,。評價觀念不改變,再好的評價機制也會受到制約,一切為了學(xué)生的發(fā)展就成了一句真實的空話,語文教學(xué)人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。一個人性格、品格的定型主要是在中學(xué)階段，所以中學(xué)階段重視德育顯得尤為重要，它是中學(xué)教育的重要組成部分。初一是中學(xué)的起步階段，初一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識和能力，充滿著朝氣，但對事物的認識還處在感性階段，所以在初一的教學(xué)中加強德育非常重要。而歷史內(nèi)容博大精深，以古鑒今，其德育優(yōu)勢是其他學(xué)科所無法比擬的，對人生的德育功效也是其他學(xué)科所無法替代的，歷史是道德教育最理想、最有效的載體。我們歷史教師在教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育責(zé)無旁貸。我在初一嘗試著用多種方式加強對學(xué)生的德育教育，取得了良好效果。下面就我在初一如何實施德育談一些自己的做法。一、從校本教育開始我所在的學(xué)校是一所歷史悠久的百年名校，它樹木蔥翠、古樸、安靜、美麗。百余年間，歷經(jīng)滄桑，積淀了深厚的文化底蘊，形成了自己獨特的教育特色，同時也為國家培養(yǎng)了大量的人才和社會精英。剛剛進來的初一學(xué)生稚氣未脫，對新的環(huán)境充滿了好奇，我決定歷史德育的第一課就從我們的學(xué)校開始，采取多種形式讓他們了解學(xué)校的歷史，熱愛自己的學(xué)校，激發(fā)他們學(xué)習(xí)前輩、奮發(fā)向上，為學(xué)校的未來增光添彩的熱情。正好學(xué)校在開學(xué)之初也開展了對新生教育的系列活動，我抓住這一機會，配合學(xué)校，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史室，觀看所展出的學(xué)校各個時期的圖片，聆聽校長的教誨，了解學(xué)校曲折的發(fā)展歷史，讓學(xué)生知道學(xué)校能有今天，凝聚了多少辛勤園丁的心血，凝聚了多少先輩的期望。我們學(xué)校還有許多已經(jīng)畢業(yè)的現(xiàn)在分布在各個領(lǐng)域的杰出人士，校園里有他們的銅像，有他們的筆跡，有他們的音樂作品等，我也帶領(lǐng)學(xué)生去參觀，介紹他們所取得的杰出成就，鼓勵學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，將來也為我們的社會主義建設(shè)作出貢獻。后來我還配合班主任把寫有學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、培養(yǎng)目標(biāo)等內(nèi)容的小冊子發(fā)給他們，專門組織他們學(xué)習(xí)。事后，我給學(xué)生布置了一個作業(yè)，讓他們根據(jù)自己這幾天來對學(xué)校的了解寫一篇感想，形式不限，并利用課上的時間相互交流。在這些活動中學(xué)生參與的熱情非常高，后來我看到有的班級的黑板報上還專門開辟了一個版面，刊登學(xué)生們寫的心得，非常精彩。二、充分挖掘教材的德育內(nèi)容初一歷史學(xué)的是中國古代史部分，這是進行愛國主義教育的重要素材，應(yīng)該說每一課都蘊含著豐富的德育內(nèi)容，教師要認真鉆研教材，充分挖掘教材的德育內(nèi)容，有目的、有計劃地把德育穿插在教學(xué)內(nèi)容之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時也養(yǎng)成良好的思想品德。我認真研讀《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)初一歷史的德育要求，切實領(lǐng)會新課標(biāo)的精神。首先，從大的方面把握中國古代史的德育內(nèi)容：（1）把握愛國主義思想，“通過了解中國古代歷史文化源遠流長、博大精深的內(nèi)容，以及中華民族對世界歷史發(fā)展所作出的巨大貢獻，進一步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國的思想感情”。（2）把握維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的思想，“通過學(xué)習(xí)中國古代各族人民為促進統(tǒng)一和發(fā)展作出貢獻的史實，培養(yǎng)學(xué)生民族平等與共同繁榮的觀念，樹立自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的思想”。在把握好大的德育主題后，每節(jié)課再根據(jù)教學(xué)的實際確立德育的內(nèi)容。比如在講授《昌盛的秦漢文化》時，除了要求學(xué)生了解東漢科學(xué)家張衡及著名的醫(yī)學(xué)家華佗和張仲景取得的偉大成就以外，我還特意讓他們閱讀小字部分內(nèi)容并結(jié)合課外掌握的知識思考問題：這些人物還有哪些高尚的品德值得我們學(xué)習(xí)？學(xué)生的答案多種多樣：創(chuàng)新精神、不計名利、不貪圖享受、一心為民等。就是通過對這些問題的思考和討論，幫助他們逐步形成正確的人生觀和價值觀。偉大人物在歷史長河里有許許多多，正是這些人物身上閃現(xiàn)的高尚的品德感染、教育著學(xué)生，教師要把每一節(jié)課都作為引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生的主陣地。三、開發(fā)德育教育的多種途徑歷史學(xué)科的德育途徑很多，除了課堂教學(xué)這一主渠道外還有社會活動、課外活動、鄉(xiāng)土史教育等，也可以通過其他學(xué)科的教學(xué)輔助來進行。在我們的歷史教學(xué)過程中也可以通過各種方式對學(xué)生進行德育教育。有個故事說日本有位家長送自己的孩子去一所重點幼兒園面試，結(jié)果這個孩子因沒有團結(jié)協(xié)作精神而落選。在現(xiàn)實生活中，想成就一番事業(yè)一定要有團結(jié)協(xié)作的精神，每個單位都非常重視員工的團結(jié)協(xié)作精神。而良好的協(xié)作精神需要從小培養(yǎng)，我們現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，在平時的生活中他們常常以自我為中心，缺乏團隊意識與團結(jié)協(xié)作精神。這就要求教師在平時的教學(xué)中要有意識地加強這方面的教育，不斷培養(yǎng)他們的團結(jié)協(xié)作意識，并通過組織一系列的活動，比如拔河比賽、唱軍歌比賽、列隊作軍操比賽等形式來培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神。我在平時的歷史教學(xué)中也有意識多組織這方面的活動。比如在歷史課上解答一些問題時我會經(jīng)常組織學(xué)生開展小組討論，讓他們通過集體的力量尋求答案，認識團結(jié)協(xié)作的意義，感受團結(jié)協(xié)作的力量，感受合作帶來的快樂。通過這樣的活動使學(xué)生逐步學(xué)會與他人合作，樂于與他人合作，增強合作意識，培養(yǎng)合作能力，并通過討論了解友好合作的重要性和必要性。在新的歷史條件下，我們教師開展德育教育要改變以往說教的老方法，就要引導(dǎo)學(xué)生多動腦筋、不斷創(chuàng)新、以人為本，敢于提出新思路、新突破，通過各種各樣的途徑對學(xué)生進行德育教育。四、言傳身教在德育教育中的重要性德育教育要求教育者本身要有德，否則我們怎么去進行德育教育呢？當(dāng)我們在課堂上進行德育的時候，我們對傳授的德育內(nèi)容，必須要有深刻的理解，有強烈的感受，有堅定地信仰，這樣才能言之有“悟”，才能激情洋溢地言傳。如果我們自己首先沒被感染，只是毫無感情色彩地、完成任務(wù)式地在上面說教，那我們怎么去感染和教育學(xué)生？中國古代史上的英雄人物很多，每當(dāng)講到這些人物時，我都會在課前精心地準(zhǔn)備，在課上充滿激情地去講述他們的事跡，以自己的激情去感染和帶動學(xué)生。一個充滿愛國主義激情的教師，其學(xué)生怎能不被老師那洋溢的愛國激情所感染呢？同時，教師的形象對學(xué)生思想品德形成有較大的榜樣作用。我除了在歷史教學(xué)中加強對學(xué)生的德育教育外，平時無論是在工作上還是生活中都非常注意嚴格要求自己，時時牢記自己是一個光榮的人民教師，是學(xué)生的榜樣，要注重自身人格魅力的修養(yǎng)和鍛煉，以身作則，遵循社會的思想和道德要求，樹立良好的教師形象。因為真正的德育是潤物無聲、潛移默化、和風(fēng)細雨的，而不應(yīng)是強制和說教的。歷史是一部教科書，“以史為鑒”可以通古今之變、知社會之興替。歷史同樣也是德育的重要素材，我們要有針對性地去挖掘德育的內(nèi)容，把歷史教學(xué)中的德育素材發(fā)揮得最好。讓我們永遠記住哲學(xué)家亞斯貝爾思說過的一句話：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必須先使歷史進駐個人，使個人從歷史中汲取養(yǎng)分?！焙诵孤妒鹿蕬?yīng)急處理1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。核泄露事故44核泄漏和事故應(yīng)急處理哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏和事故應(yīng)急處理45核泄漏與核輻射核泄漏又稱為核熔毀或熔毀,是核反應(yīng)堆因無法及時冷卻而熔化造成的損毀。堆芯熔毀后可引發(fā)具有放射性的物質(zhì)外泄,影響人類及其他生物的健康。核泄漏雖也可指使用核動力的航海器具(如澘艇或航空母艦等)所發(fā)生的災(zāi)害,不過一般是指用核電站內(nèi)發(fā)生的核熔毀事件。哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射46核泄漏與核輻射·核泄漏主要原因就是核子反應(yīng)爐核心冷卻系統(tǒng)故障,導(dǎo)致控制輻射的相關(guān)設(shè)備失常。熔毀最主要是由核反應(yīng)堆的冷卻系統(tǒng)發(fā)生故障或因外界因素自動停止運作,導(dǎo)致控制核裂變速率的相關(guān)設(shè)備失常。當(dāng)所包覆的鋯錫合金(Zircaloy)超過兩千多度的熔點,便可能使反應(yīng)爐燃料棒中的核燃料如氧化鈾外泄出燃料棒哈爾濱工程大學(xué)結(jié)拘功齠一體化材料究所核泄漏與核輻射47核泄漏與核輻射核泄漏的危害核泄漏一般的情況對人員的影響表現(xiàn)在核輻射,也叫做放射性物質(zhì),放射性物質(zhì)以波或微粒形式發(fā)射出的一種能量就叫核輻射,核爆炸和核事故都有核輻射。核輻射是指來自于原子核的輻射。影響人類的核輻射主要有三種,即α、β、V射線α射線是由氦原子核組成的粒子流。它質(zhì)量大且?guī)щ姾啥嗟┩肝镔|(zhì)的能力弱,射程也短,只要用一張普通的紙就能擋住哈爾