《古代宗教》川教版課件

佛教

基督教教堂小結(jié)川教版第11課古代宗教導(dǎo)入

宗教是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。古代世界，由于人們無(wú)法科學(xué)地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)人生的艱辛和困惑，往往借助神靈尋求幫助、寄托理想、獲得安慰。在劇變的社會(huì)環(huán)境（原因）中，世界三大宗教先后形成并發(fā)展起來。你知道世界三大宗教嗎？你知道這些宗教的基本教義嗎？純金玉球十字架制作于歐洲中古時(shí)代，十字架為基督教的標(biāo)志和圣物。該十字架圓球和十字架均用純黃金制作，上面裝飾著多顆寶玉。佛教基督教伊斯蘭教佛教佛教的產(chǎn)生產(chǎn)生背景：印度種姓制度引起人們的強(qiáng)烈不滿，社會(huì)矛盾尖銳。創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多，后被稱為“釋迦牟尼”。產(chǎn)生時(shí)間：公元前6世紀(jì)古代印度的種姓制度公元前6世紀(jì)佛教在印度興起(一)婆羅門（梵brāhma?a），乃指婆羅門教僧侶及學(xué)者之司祭階級(jí)，為四姓中之最上位。學(xué)習(xí)并傳授吠陀經(jīng)典，掌理祈禱、祭祀，為神與人間之媒介。(二)剎cha帝利（梵k?atriya），乃王族及士族之階級(jí)，故又稱王種。掌管政治及軍事，為四姓中之第二位，然于佛典中，則多以其為第一位。(四)首陀羅（梵?ūdra），譯作農(nóng)。乃指最下位之奴隸階級(jí)，終身以侍奉前述三種姓為其本務(wù)。又前三種姓有念誦吠陀及祭祀之權(quán)，死后得再投生于世，稱為再生族。反之，首陀羅既無(wú)權(quán)誦經(jīng)、祭祀，亦不得投生轉(zhuǎn)世，故稱一生族。迦毗羅衛(wèi)國(guó)遺址

2500多年前，在古印度的西北部喜瑪拉雅山腳下，有個(gè)叫迦毗[pí]羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的王國(guó)，這里山上有茂密的森林，平原盛產(chǎn)稻米，草原適合畜牧業(yè)，是個(gè)美麗富饒的地方。釋迦牟尼誕生悉達(dá)多王子離開王妃及王宮釋迦牟尼佛像（喬達(dá)摩·悉達(dá)多）約前565～約前486年，大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲時(shí)，有感于社會(huì)動(dòng)蕩和人世生老病死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。公元前6世紀(jì)后半葉，35歲的喬達(dá)摩·悉達(dá)多坐在一棵無(wú)花果樹（后稱菩提樹，或菩樹、覺悟之樹）下開悟成佛，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。佛教圣地鹿野苑佛教圣地菩提伽耶

（佛陀成道處菩提樹和金剛座）此后便以淺顯的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻向人們宣傳人生的苦難和解脫苦難的修行之路。他還到各地收授門徒，傳播教義，歷時(shí)40多年。佛教的基本教義釋迦牟尼佛祖像阿育王與佛教的傳播

這根沙柱巖是公元前33世紀(jì)在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿育王將他的命令和法規(guī)刻在上面。阿育王所立獨(dú)石柱的柱頂（發(fā)現(xiàn)于鹿野苑廢墟中）印度佛塔公元前3世紀(jì)阿育王時(shí)佛教宣布為國(guó)教建造年代不可考，是世界上最古老的佛塔之一，也是尼泊爾最大的一座佛塔。公元前2世紀(jì)開始佛教向印度境外傳播佛教的傳播

印度中國(guó)朝鮮日本東南亞中亞泰國(guó)首都曼谷玉佛寺（建于1782年）韓國(guó)通度寺（建于646年）日本奈良東大寺（建于745年）朝鮮普賢寺（建于1042年）佛教正式傳來中國(guó)是在漢朝，非正式更早，在周朝時(shí)已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)傳過來，但并非正式的。正式是國(guó)家派了使節(jié)到西域去迎請(qǐng)，正式來是在后漢永平十年（公元67年），在中國(guó)已經(jīng)有一千九百多年歷史。洛陽(yáng)白馬寺（建于公元68年中國(guó)最早的佛寺）玄奘（俗名陳袆）602～664河南洛陽(yáng)洛州緱氏縣（偃師市）人中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人大明寺鑒真坐像688～763.5.6江蘇揚(yáng)州江陽(yáng)縣人律宗南山宗傳人日本佛教律宗開山祖師對(duì)我國(guó)影響最大的宗教根據(jù)玄奘取經(jīng)改編的電視連續(xù)劇《西游記》布達(dá)拉宮釋永信尼姑浴佛節(jié)Buddha'sBirthDay農(nóng)歷四月初八，紀(jì)念佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生的佛教儀式節(jié)日，又稱佛誕節(jié)。農(nóng)歷七月十五，也稱“鬼節(jié)”。俗傳去世祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。盂蘭盆節(jié)臘八節(jié)農(nóng)歷十二月初八，又稱“佛成道日”，紀(jì)念釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并創(chuàng)立佛教的日子。佛教的主要節(jié)日基督教基督降生據(jù)說圣母瑪麗亞在耶路撒冷以南伯利恒小城一個(gè)馬槽旁生下耶穌基督耶穌（Jesus）西斯庭圣母（拉斐爾畫）公元1世紀(jì)前后基督教在羅馬帝國(guó)境內(nèi)的巴勒斯坦、小亞細(xì)亞地區(qū)興起傳說耶穌是基督教創(chuàng)立者是人類的“救世主”圣母與子加冕圖《三位一體的膜拜》（德國(guó)畫家丟勒）基督教是世界上人數(shù)最多的宗教云石雕像，高175厘米，米開朗基羅創(chuàng)作于公元1498年，現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂。圣母哀子石雕像釘在十字架上的耶穌十字架傳說，耶穌曾被釘在十字架上，為救世人在十字架上舍去自己的生命。十字架成為基督教的“圣物”?；浇痰幕窘塘x基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》上海沐恩堂里舉行禮拜北京西什庫(kù)天主教堂北京最古老的天主教堂——南堂內(nèi)景基督教的組織是教會(huì)公元11世紀(jì)中葉（1054年）,基督教分裂為天主教與東正教兩大教派。基督教從歐洲逐漸傳入亞、非、美洲，成為最有影響的世界性宗教之一?；浇痰姆至逊姨m赫爾辛基烏斯別斯基東正教大教堂巴黎圣母院基督教的修女修女通常須發(fā)三愿（“絕財(cái)”、“絕色”、“絕意”），從事祈禱和協(xié)助神甫進(jìn)行傳教。在中國(guó)，修女有時(shí)被稱為“姆姆”。修女是不能結(jié)婚的?；浇痰纳窀干窀福‵ather），即神甫，司祭、司鐸的尊稱。介于主教與助祭之間，屬七級(jí)神品。神父除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅(qū)魔也是神父的職務(wù)。禮拜耶穌是在安息日前一天（今星期五）釘十字架受難，第三天（今星期日）復(fù)活。為紀(jì)念耶穌受難和復(fù)活，基督教就將這一天星期日定為“禮拜日”。所以基督徒在星期日要舉行禮拜活動(dòng)。所以星期天也稱為“禮拜天”或“禮拜日”。公元元年（耶穌誕生之年）公元以A.D.（拉丁文AnnoDomini意為“主的生年”）表示，公元前以B.C.（英文BeforeChrist意為“基督以前”）表示。

A.D.應(yīng)寫在年數(shù)之前，B.C.應(yīng)寫在年數(shù)之后。公元元年A.D.1A.D.2A.D.3A.D.42B.C.3B.C.4B.C.公元0年×圣誕節(jié)Christmas

12月25日，基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日。在臺(tái)灣也稱作耶誕節(jié)。復(fù)活節(jié)Easter

3月21日或該日后月圓后第一個(gè)星期日。紀(jì)念耶穌耶穌被釘死在十字架，第三天身體復(fù)活的節(jié)日。感恩節(jié)ThanksgivingDay

11月第四個(gè)星期四，原意是為了感謝上天賜予的好收成，是美國(guó)人闔家歡聚的節(jié)日?；浇痰闹饕?jié)日伊斯蘭教“伊斯蘭”是阿拉伯語(yǔ)Islam的音譯，意思可以理解為“和平”、“順從”,“純凈”等含義，意譯為“清真”或“真教”，我國(guó)稱之為“回教”，由于回族人曾信這教的人甚多，所以稱“回教”，又叫“清真教”、“天方教”。信伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”，意為信仰安拉、服從“先知”的人。穆斯林是真主意志的順從者。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”（Muslim意為“順從者”）。公元7世紀(jì)中葉后，伊斯蘭教發(fā)展出多個(gè)教派，其中影響最大的是遜尼派和什葉派。中國(guó)穆斯林多屬遜尼派。穆斯林圖中左邊穿方格長(zhǎng)袍者為穆罕默德，身后是他的追隨者。圖中長(zhǎng)須老者一行騎著駱駝遠(yuǎn)道而來，接受穆罕默德的會(huì)見。穆罕默德的傳教活動(dòng)公元7世紀(jì)初伊斯蘭教在阿拉伯半島興起伊斯蘭教創(chuàng)立者穆罕默德伊斯蘭教的產(chǎn)生圖中騎馬者為穆罕默德，右上方有翅膀者是一位天使，指引著穆罕默德在烈日下騎馬來到一座城市邊，向這里的人們傳播伊斯蘭教。城樓上的人們伸出雙手，熱烈歡迎穆罕默德的到來。穆罕默德外出傳教“先知”天神安拉的使者伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德伊斯蘭教的基本教義宣揚(yáng)對(duì)天神安拉崇拜

1．信安拉一神

2．信天使（仙使）和鬼

3．信先知

4．信經(jīng)典

5．信天命

6．信末日與死后復(fù)活

7．信天堂與地獄8．十誡9．除偶像

《古蘭經(jīng)》集錄了穆罕默德傳教時(shí)的說教，成為伊斯蘭教的經(jīng)典。共30卷114章6236節(jié)。穆斯林認(rèn)為是真主安拉的語(yǔ)言，通過大天使吉卜利里（圣經(jīng)譯為“加百利”）傳授給穆罕默德。穆斯林認(rèn)為，它不僅是一部宗教經(jīng)典，更是關(guān)于人類社會(huì)的法則?！豆盘m經(jīng)》抄本（14世紀(jì)）《古蘭經(jīng)》抄本（18世紀(jì)）伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》（阿拉伯文所寫）伊斯蘭教奉《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典伊斯蘭教圣地麥加禁寺

630年，穆罕默德率麥地那武裝兵臨麥加城下，迫使麥加貴族皈依伊斯蘭教，承認(rèn)穆罕默德為“先知”。麥加也確定為伊斯蘭教的圣地。伊斯蘭教徒朝圣盛況伊斯蘭教徒朝圣盛況伊斯蘭教徒朝圣盛況伊斯蘭教徒朝圣盛況土耳其伊斯坦布爾藍(lán)色清真寺“五功”是指念、拜、課、齋、朝五個(gè)方面的宗教活動(dòng)和義務(wù)心有念功身有禮功性有齋功財(cái)有課功命有朝功穆斯林最基本的宗教活動(dòng)是：“五功”

禮拜是穆斯林重要的“五功”之一，在伊斯蘭教產(chǎn)生初期，穆罕默德每日都進(jìn)行五次禮拜。伊斯蘭教歷12月10日舉行，古爾邦是阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“獻(xiàn)祭”“獻(xiàn)牲”。古爾邦節(jié)伊斯蘭教歷10月1日。9月為齋戒月。凡成年健康的穆斯林都應(yīng)全月封齋。開齋節(jié)登霄節(jié)希吉來歷的7月27日夜晚。登霄，阿拉伯語(yǔ)“米爾拉吉”的意譯，原意為“階梯”。伊斯蘭教的主要節(jié)日伊斯蘭教與阿拉伯民族的密切關(guān)系伊斯蘭教是世界三大宗教之一，對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用。伊斯蘭教的知識(shí)總結(jié)創(chuàng)始人：穆罕默德產(chǎn)生時(shí)間：7世紀(jì)初產(chǎn)生地點(diǎn)：麥加教義:宇宙間惟一的神是“真主”安拉。經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》作用:伊斯蘭教是世界三大宗教之一，對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用。1.佛教的創(chuàng)始人和佛教興起的時(shí)間2.佛教的基本教義3.阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教成為國(guó)王維護(hù)統(tǒng)治的工具4.《三藏》是佛教的圣典5.佛教對(duì)外傳播的概況佛教1.基督教興起的時(shí)間、地點(diǎn)、傳說中的創(chuàng)立者2.基督教的基本教義3.基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》，組織是教會(huì)4.基督教成為最有影響的世界性宗教之一基督教1.伊斯蘭教興起的時(shí)間、地域及創(chuàng)建者2.伊斯蘭教的基本教義3.伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》4.伊斯蘭教對(duì)阿拉伯民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的重要作用伊斯蘭教課堂小結(jié)學(xué)習(xí)與探究你能說出多少三大宗教的不同之處提示：可以從禮拜的方式、宗教建筑、服飾、

節(jié)日、飲食、生活習(xí)慣等方面來考慮?；顒?dòng):學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)1.《古蘭經(jīng)》是哪一種宗教的經(jīng)典？（）

A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯蘭教2.西方的“圣誕節(jié)”與哪一個(gè)宗教信仰有關(guān)（）。

A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教3.具有政教合一特征的宗教是（）。

A.伊斯蘭教B.佛教C.道教D.基督教4.世界三大宗教，按產(chǎn)生的先后順序是（）。①基督教②佛教③伊斯蘭教

A.①②③

B.②③①

C.③①②

D.②①③5.根據(jù)當(dāng)今世界的政治時(shí)事，請(qǐng)舉出1至2個(gè)與伊斯蘭教有關(guān)的實(shí)例。D

提示：這是一個(gè)與時(shí)事政治聯(lián)系非常緊密的問題。老師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的相關(guān)時(shí)事政治事件回答。BAD圣誕樹最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國(guó)傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用縱樹供奉圣嬰。隨后，德國(guó)人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園的“樂園樹”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁·路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹。不過，西方關(guān)于圣誕樹的來歷流行著另一種說法：有個(gè)善良的農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹枝插在地上。樹枝立即長(zhǎng)成大樹，孩子指著這樹對(duì)農(nóng)民