人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件

人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)怎樣思想，就有怎樣的生活人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)怎樣思想，就有怎樣的生活浦東新區(qū)三角洲一、創(chuàng)造性思維在鋼琴教學(xué)中的含義（一）創(chuàng)造性思維的定義21世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)。未來新世紀(jì)的人才不止要學(xué)有所長，而且更要拓寬思路，極富想象力、知識(shí)量充實(shí)，善于另辟蹊徑，并且要具有優(yōu)良的文化藝術(shù)素養(yǎng)、健康的心理素養(yǎng)和社會(huì)生活的適應(yīng)能力。為了與時(shí)俱進(jìn)，和社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的迫切需求相適應(yīng)，創(chuàng)造性思維人才的培養(yǎng)已然成為我國教育體制改革的一項(xiàng)重要課題。對(duì)于創(chuàng)造性思維的定義，理論界說法不一，至今沒有確鑿的定論。而創(chuàng)造性一詞的定義，根據(jù)韋氏詞典解釋，是指“創(chuàng)造的能力，藝術(shù)或智力的開發(fā)”，如：1.創(chuàng)造，或有能力去創(chuàng)造；2.產(chǎn)生新的，從前沒有的等等。思維是人腦對(duì)客觀事物的一種籠統(tǒng)的反應(yīng)，是在事物外表基礎(chǔ)上進(jìn)行的分析、整理、判斷、推測等認(rèn)知過程。創(chuàng)造性思維是人在探索未知領(lǐng)域的過程中，所獲得嶄新碩果、認(rèn)識(shí)水平得到升華的思維活動(dòng)，是人類進(jìn)行抽象思維活動(dòng)的精髓。（二）創(chuàng)造性思維的特征1.創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。創(chuàng)造性思維是運(yùn)用不同于老套的方式方法，引導(dǎo)主體積極主動(dòng)地去解決問題的思維活動(dòng)。在常規(guī)的基礎(chǔ)上打破常規(guī)，使其從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，這就是創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。在高師鋼琴的教學(xué)中，如果讓全班的每一名學(xué)生都學(xué)習(xí)同一首鋼琴曲，并讓其個(gè)人獨(dú)立地對(duì)曲子進(jìn)行分析并改編創(chuàng)作，最后每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作成果也都會(huì)是大不相同的。因?yàn)槊课粚W(xué)生都會(huì)根據(jù)自身的不同經(jīng)歷，對(duì)作品產(chǎn)生不同角度的情感理解。在高師鋼琴教學(xué)中只要教師能做到正確引導(dǎo)，并且對(duì)學(xué)生加以鼓勵(lì)，創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性在高師教學(xué)中都能充分地得到體現(xiàn)。2.創(chuàng)造性思維的敏感性。思維的敏感性就是能迅速地對(duì)外界的刺激作出反應(yīng)，能快速發(fā)現(xiàn)存在的問題以及找到解決問題的正確途徑和方法。它同樣有兩方面的含義。首先，是指對(duì)問題的敏感。思維主體能敏感地發(fā)現(xiàn)該信息的蹊蹺之處，并產(chǎn)生質(zhì)疑，繼而對(duì)其進(jìn)行深入探究，最終取得嶄新的成果。其次，是指對(duì)聯(lián)系的敏感。思維本體則能見微知著，能敏銳地發(fā)現(xiàn)似乎無關(guān)緊要的現(xiàn)象，并把它們聯(lián)系在一起，窺視其中潛在的意義，從而形成新思想觀念，并創(chuàng)作出新的成果。3.創(chuàng)造性思維的變通性。思維的變通性是什么？就是思維跳躍，可以根據(jù)事物發(fā)展變化的具體情況，迅速地從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境進(jìn)入另一種意境，多方位地試探解決問題的辦法，做到隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，從而獲得創(chuàng)造的成功。4.創(chuàng)造性思維的多角度性。創(chuàng)造性思維的多角度性就是多角度思考的思維方法和思維邏輯的綜合運(yùn)用，它需要各種思維形式之間的珠聯(lián)璧合和交相輝映。也就是說，多角度性就是思維主體從不同的方面和層次考慮問題，在認(rèn)知客體面前，既是縱向思維和橫向思維的融合，又是發(fā)散思維與收斂思維的交織和統(tǒng)一。在高師鋼琴教學(xué)中，創(chuàng)造性思維具有重要的含義。在這個(gè)新興的時(shí)代，要想培養(yǎng)社會(huì)需要的新型人才，過去的填鴨式、只為傳導(dǎo)知識(shí)而不注重個(gè)人性格發(fā)展的教育模式，已經(jīng)過時(shí)，不能滿足現(xiàn)在的社會(huì)需求。而要想培養(yǎng)出現(xiàn)今社會(huì)所需的人才，就要培養(yǎng)當(dāng)代人的創(chuàng)造性思維能力。同樣，在高師鋼琴教育中要想培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)所需人才，就需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。二、創(chuàng)造性思維在高師鋼琴教學(xué)中起到的作用21世紀(jì)是科技、知識(shí)快速發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不管是國家還是社會(huì)的發(fā)展都需要高素質(zhì)、有創(chuàng)造能力的新型人才。江澤民同志曾經(jīng)在全國科技大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立在世界先進(jìn)民族之林?！币粋€(gè)民族創(chuàng)造性能力的高低直接影響著一個(gè)國家的整體競爭實(shí)力。在這樣的歷史背景下基礎(chǔ)教育肩負(fù)著特殊的使命。在教育中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是勢在必行的、是大勢所趨的，也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育?D化的必經(jīng)之路。培養(yǎng)高師師范音樂生的創(chuàng)造性思維，就要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和聚合思維。發(fā)散思維和聚合思維在創(chuàng)造性思維中缺一不可，發(fā)散性思維它是思維創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。它是沒有固定模式、方向和范圍的思維模式，可以從不同角度思考“妙想天開”“別具一格”的思維方式。而聚合性思維在創(chuàng)造活動(dòng)中起到集合的作用。聚合性思維是用具有批判的選擇的功能對(duì)發(fā)散思維形成的思路加以篩選。當(dāng)通過發(fā)散思維，提出種種假設(shè)和方案、方法時(shí)，并不意味著創(chuàng)造活動(dòng)已經(jīng)完成，還需從中挑選出最合理、最符合客觀現(xiàn)實(shí)的思路，這就需要靠聚合性思維承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)。美國現(xiàn)代著名學(xué)者庫恩在談到思維的聚合與發(fā)散問題時(shí)曾經(jīng)這樣說過：“這兩種思想形式既然不可避免地處于矛盾之中，可以維持一種往往難以維持的張力，正是從事科學(xué)研究所必需的首要條件之一”。這種矛盾型創(chuàng)造性思維推動(dòng)著學(xué)生思想向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在高師鋼琴教育中知識(shí)或信息量的增加。也就是說，創(chuàng)造性思維是以新形式最大限度地完成基礎(chǔ)素質(zhì)教育的具體要求。創(chuàng)新性思維不止是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上有所改變，在對(duì)知識(shí)理解的角度上也有所改變。使學(xué)生們可以對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重新排列組合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)或信息量的增加。使學(xué)生的創(chuàng)造能力更強(qiáng)，自身的素質(zhì)也會(huì)有所提高。最大化地完成基礎(chǔ)素質(zhì)教育要求，就是創(chuàng)造性思維在高師鋼琴教學(xué)中的作用。三、高師鋼琴教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)現(xiàn)代高等教育的教育理念就是創(chuàng)新性思維、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時(shí)也是當(dāng)今社會(huì)和未來社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育提出的時(shí)代要求，是高等教育學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)的必然趨勢，是應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的自我升華與貢獻(xiàn)。（一）創(chuàng)造性思維培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代的需求21世紀(jì)是日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以知識(shí)基礎(chǔ)為前提的，我國國民的基礎(chǔ)知識(shí)教育和國民素質(zhì)，直接影響我國未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和知識(shí)信息的傳播。創(chuàng)新是知識(shí)傳播的動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。而創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的根源。很多國家都提出過創(chuàng)造性人才教育的理念，我國同樣也提出過，在《中華人民共和國高等教育法》中第五條規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”?！吨腥A人民共和國高等教育法》中提出的是順應(yīng)時(shí)代的需要，為我國高等學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造性人才提供了法律援助。可見，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才已是當(dāng)今世界教育的重要目標(biāo)，是順應(yīng)時(shí)代教育需求的。（二）素質(zhì)教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并行20世紀(jì)末中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確提出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量”等。在其中不止強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的重要性，同時(shí)也確定了創(chuàng)新型精神的重要性和與素質(zhì)教育之間的重要聯(lián)系。同時(shí)提出對(duì)高等教育院校培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性能力，指出了明確的前進(jìn)方針。（三）高師鋼琴教育創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，并且擁有良好的美育素養(yǎng)是社會(huì)對(duì)新型音樂院校人才培養(yǎng)的基本要求。同時(shí)還要具備健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)大的社會(huì)適應(yīng)能力。因此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是不能忽略的，而是要重點(diǎn)實(shí)施的課題。我國教育部21世紀(jì)初在《課標(biāo)》中指出，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是音樂教育的主要目標(biāo)之一，教學(xué)過程應(yīng)該是師生共同參與的過程，是弘揚(yáng)以人為教學(xué)主體。所以，鋼琴教學(xué)中也要以學(xué)生為主體。教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生參與到課程活動(dòng)中來，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生想學(xué)習(xí)、探究的心理傾向。興趣是創(chuàng)新性培養(yǎng)的引導(dǎo)對(duì)象。把興趣放在鋼琴教學(xué)中的引導(dǎo)位置，并積極探尋符合創(chuàng)新性培養(yǎng)的教學(xué)方法，而不要一味只要求?W生掌握某演奏技巧。在鋼琴教學(xué)中，師和生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)是合作關(guān)系。以往教師在教學(xué)指導(dǎo)中，都是對(duì)知識(shí)硬性傳導(dǎo)的填鴨式教學(xué)，這樣的教學(xué)學(xué)生未必能全盤吸收。在創(chuàng)造性培養(yǎng)教學(xué)中把問題帶給學(xué)生，讓學(xué)生自己思考、尋找答案。如學(xué)習(xí)新的鋼琴作品時(shí)，要學(xué)生自己課前預(yù)習(xí)、查找資料。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立尋找答案。欣賞并分析出作品的重、難點(diǎn)，做出一份教學(xué)教案，并在課堂上進(jìn)行講課。在教學(xué)過程中學(xué)生通過這種變向的知識(shí)交換，能對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)理解得更加深刻，并且會(huì)產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，更使學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，從而豐富自身知識(shí)信息達(dá)到高師鋼琴創(chuàng)造性培養(yǎng)的目的。教學(xué)過程不只是學(xué)生掌握知識(shí)技能的過程，也是開發(fā)潛能、培養(yǎng)良好個(gè)性和健全人格的過程。素質(zhì)教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并行，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)代需求。這也證明了創(chuàng)造性思維是素質(zhì)教育的推動(dòng)力，也是高師鋼琴教育的推動(dòng)力，創(chuàng)造性教育對(duì)高師鋼琴的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。作文是高考語文的重頭戲。從某種意義上講，高考作文的成敗決定高考語文的成敗。而作文往往又是最讓學(xué)生頭痛的，怎樣讓頭痛的作文成為高考語文的增分點(diǎn)，對(duì)于相當(dāng)多的學(xué)生來說還是一頭霧水。就此談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法。一、審題角度準(zhǔn)確一點(diǎn)在新材料作文一統(tǒng)天下的今天，審題準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到文章的成敗?？紙鲎魑牟皇恰拔乙獙憽?，而是“要我寫”，是命題人規(guī)定好范圍，要求考生在劃定的范圍內(nèi)，按照限制條件進(jìn)行寫作。作文時(shí)必須“審清題意”，對(duì)試題展現(xiàn)的各個(gè)組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進(jìn)行寫作，以免“失之毫厘，謬以千里”。審題時(shí)首先要讀懂材料，確定走向。考生對(duì)作文題目要整體感知，然后再根據(jù)其特點(diǎn)確定思維方向。準(zhǔn)確把握話題涉及的范圍，準(zhǔn)確切分話題，在話題范圍之內(nèi)找到適合自己的切入點(diǎn)。其次，細(xì)讀材料，多點(diǎn)挖掘。細(xì)致的圍繞材料和提示導(dǎo)向語進(jìn)行審讀，盡可能將表現(xiàn)在外的意思和設(shè)題者隱于材料中的意圖挖掘出來。最后，由表及里，揭示本質(zhì)。整理從材料中提煉出來的信息，對(duì)信息由表及里，全方位考慮，排除不必要的信息，挖掘出問題的本質(zhì)。這樣審題就達(dá)到了最高層次。二、立意高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)“意”是文章的靈魂?！耙狻绷⒌萌绾?，決定了文章的質(zhì)量。古人云“意在筆先”。寫考場作文，要在審清題意的基礎(chǔ)上，做到立意高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)。一是要用一分為二的觀點(diǎn)來分析問題?？陀^地、全面的分析事物，看問題時(shí)不可抓住一點(diǎn)，不及其余，只見樹木不見森林。二是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。要注意事物之間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)由此及彼地分析問題。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物產(chǎn)生的因果關(guān)系，觀點(diǎn)才具有啟發(fā)作用。立意的幾個(gè)盲點(diǎn)：一是一直書寫，沒有意旨。二是牽強(qiáng)附會(huì)，胡亂上綱。三是顛三倒四，忽東忽西。三、選擇材料用心一點(diǎn)“巧婦難為無米之炊”，寫作沒有材料不成，但是認(rèn)為“撿到籃子都是菜”也不行，選材要精心一點(diǎn)。首先是真實(shí)性。所列舉的人或事必須是真實(shí)的，即使虛構(gòu)的材料也不能脫離真實(shí)的基礎(chǔ)；其次是準(zhǔn)確性。要有客觀依據(jù)，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。所列材料要精當(dāng)，能以一當(dāng)十，是有普遍意義，能揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗(yàn)；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺?？忌綍r(shí)可以從以下幾個(gè)方面積累材料：一是從課本中尋找材料，做到學(xué)以致用，一舉兩得；二是從實(shí)際生活中采集材料，有生活就有分?jǐn)?shù)，三是從練習(xí)中積累材料，把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報(bào)刊中尋找材料，做到與時(shí)共進(jìn)。五是從各種媒體中選取材料，學(xué)會(huì)從看電影、電視及上網(wǎng)中收集名言警句、妙詞好段、典型事例。四、論據(jù)引述活潑一點(diǎn)“一個(gè)細(xì)節(jié)在提示人物的性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場戲有著同樣的作用。”此言不虛。在議論文的寫作中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)果真能點(diǎn)亮一個(gè)論據(jù)的精髓，甚至決定一篇文章的高下。寫作時(shí)，可以進(jìn)行神態(tài)描繪。即抓住人物的特征，由外貌神情的描繪去體現(xiàn)人物內(nèi)心的精神風(fēng)貌；可以進(jìn)行原音再現(xiàn)。即能再現(xiàn)人物說話時(shí)的慷慨激昂或溫柔婉約，又能巧妙地把引用的名言作為論據(jù)；可以環(huán)境渲染。即通過對(duì)環(huán)境氛圍的渲染來突出人物的心情、心態(tài)及思想品質(zhì)；也可以情景再現(xiàn)。即全面細(xì)致地再現(xiàn)事件發(fā)生發(fā)展時(shí)的情景，以達(dá)到感人目的。五、論據(jù)分析有力一點(diǎn)寫議論文，就是要擺事實(shí)，講道理。但很多學(xué)生，只會(huì)擺事實(shí)，不會(huì)講道理，不能圍繞一個(gè)論點(diǎn)條分縷析地說理，深入透徹論證。高考作文要想取得可觀的分?jǐn)?shù)，考生必須在論據(jù)的引述上精到一點(diǎn)，分析論據(jù)上有力一點(diǎn)。如何使論據(jù)的分析深刻有力呢?就思維角度而言，運(yùn)用縱向思維，由表及里，由果及因，有現(xiàn)象到本質(zhì)，有個(gè)別到一般，將認(rèn)識(shí)縱深開掘，運(yùn)用橫向思維，由此及彼，有點(diǎn)到面，拓展思路，提高思維“含金量”。就分析方法來說，可以因果分析，就是分析現(xiàn)實(shí)生活中存在的某種現(xiàn)象的產(chǎn)生的原因和可能帶來的結(jié)果?？梢员孀C分析，就是先肯定問題，然后用“但是”一轉(zhuǎn)，論述與之對(duì)應(yīng)的另一重要方面，使論據(jù)分析得更加嚴(yán)密全面。也可以就事說理。針對(duì)事件或人物，抓住要害，深入分析，借以揭示有著普遍意義的事理。六、內(nèi)容充實(shí)厚重一點(diǎn)內(nèi)容充實(shí)，是高考作文的“基礎(chǔ)等級(jí)”要求之一。有的考生平時(shí)博覽群書，注重識(shí)記積累，因而在考場上能夠厚積薄發(fā)，旁征博引，化人為己，增添文章的厚實(shí)感，令閱卷老師深為嘆服。高考作文內(nèi)容充實(shí)厚重一點(diǎn)，首先要使自己寫的議論文“有文化底蘊(yùn)”，可以靈活化用歷史典故，賦予舊典故以新的內(nèi)涵?？梢曰霉旁娢模尮旁娢纳l(fā)出誘人的古典氣?？梢造`活化用經(jīng)典著作，讓經(jīng)典著作散發(fā)出米熱的書卷氣?？梢造`活化用課本資源，讓課本資源展示學(xué)以致用的超人魅力。尤其是在文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用引用論證，引用名家經(jīng)典言論、公認(rèn)的原理、公理、格言、成語、俗語、警句等作為論據(jù)，來分析問題、說明道理?？v觀近幾年的考場議論文佳作，往往能在關(guān)鍵處，巧妙地引用名言妙語，讓語言的海洋波光閃爍，讓文章的天空群星璀璨，讓讀者感受到寫作者豐厚的文化底蘊(yùn)。七、語言寫作有昧一點(diǎn)“讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤”。高考作文也是如此，要讓自己的語言有味一點(diǎn)，可以大大提高作文的品位。首先要寫出韻律味?？梢源蟠笤鰪?qiáng)語言的可讀性，從而使其飄蕩起誘人的音樂味。其次，要寫出包孕味。即指作品中的有內(nèi)涵、有情趣、耐人尋味，能引起人豐富想像的一剎那。它可以是人物的一言一行，一顰一笑；也可以是平常生活場景中的有意味的瞬間。第三，要寫出哲理味。哲理是思維的靈光閃現(xiàn)，或用哲學(xué)觀點(diǎn)闡述自己對(duì)歷史人物或現(xiàn)實(shí)生活中某一現(xiàn)象的獨(dú)到見解，或由一則故事引發(fā)哲理思考。可以采摘詩文名句，用學(xué)識(shí)渲染出作品的文化風(fēng)味。也可以借助于特定的文化意象、文化介質(zhì)等，在文字間升騰起不俗的文化情韻。文化味某種程度上代表著作品的品位。做到這些，需要平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，有意識(shí)地從多方面增加文章的可讀性。只要堅(jiān)持從以上七點(diǎn)做起，相信高考作文的分?jǐn)?shù)會(huì)大大提高。人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)怎樣思想，就有怎樣的1浦東新區(qū)浦東新區(qū)2三角洲三角洲3長江三角洲地區(qū)的油菜田“上有天長江三角洲地區(qū)的油菜田4京杭運(yùn)河TALA“上有天堂下有蘇杭”京杭運(yùn)河5、江海交匯之地1.自然特征海東海(1)位置:位于長江下游地區(qū),瀕臨黃海與東海,地處江海交江之地。中。1沿江、沿海多港口、江海交匯之地61.自然特征40千米(2)范圍航每線上海市、江蘇省南部、浙江省北部。省1.自然特征71.自然特征姜堰c海安(3)地勢:南通江陰。張家馬鞍山常熟⊙無錫溧陽蕪湖22°桐鄉(xiāng)O海寧海拔/米0200500100003千米本區(qū)以平原為主,地勢低平,河網(wǎng)密布,湖泊星羅,自古以來就是我國著名的“魚米之多”。1.自然特征84、氣候據(jù)圖,說說本區(qū)的氣候及其特征氣溫(℃)降水量(mm600類型:亞熱帶季風(fēng)氣候500特點(diǎn):夏季高溫多雨,400冬季溫和濕潤30020010010(月)4、氣候據(jù)圖,說說本區(qū)的氣候及其特征92討論:為什么長江三角洲地區(qū)被稱為“魚米之鄉(xiāng)”?2討論:為什么長江三角洲地區(qū)被稱為10這里以平原為主,是我國重要是的稻米產(chǎn)區(qū)。這里河湖眾多,是我國重要的淡水魚產(chǎn)區(qū)。2這里以平原為主,是我11人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件12人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件13人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件14人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件15人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件16人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件17人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件18人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件19人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件20人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件21人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件22人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件23人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件24人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件25人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件26人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件27人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件28人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件29人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件30人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件31人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件32人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件33人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件34人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件35人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件36人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件37人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件38人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)課件39謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷籮侶郎蟲林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查林森-消化系統(tǒng)疾病的癥狀體征與檢查11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。——鄧拓

12、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒?！獝蹱柼m

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?/p>

14、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

15、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?！~克爾·F·斯特利謝謝騎封篙尊慈榷灶琴村店矣墾桂乖新壓胚奠倘擅寞僥蝕麗鑒晰溶廷40人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)怎樣思想，就有怎樣的生活人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)怎樣思想，就有怎樣的生活浦東新區(qū)三角洲一、創(chuàng)造性思維在鋼琴教學(xué)中的含義（一）創(chuàng)造性思維的定義21世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)。未來新世紀(jì)的人才不止要學(xué)有所長，而且更要拓寬思路，極富想象力、知識(shí)量充實(shí)，善于另辟蹊徑，并且要具有優(yōu)良的文化藝術(shù)素養(yǎng)、健康的心理素養(yǎng)和社會(huì)生活的適應(yīng)能力。為了與時(shí)俱進(jìn)，和社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的迫切需求相適應(yīng)，創(chuàng)造性思維人才的培養(yǎng)已然成為我國教育體制改革的一項(xiàng)重要課題。對(duì)于創(chuàng)造性思維的定義，理論界說法不一，至今沒有確鑿的定論。而創(chuàng)造性一詞的定義，根據(jù)韋氏詞典解釋，是指“創(chuàng)造的能力，藝術(shù)或智力的開發(fā)”，如：1.創(chuàng)造，或有能力去創(chuàng)造；2.產(chǎn)生新的，從前沒有的等等。思維是人腦對(duì)客觀事物的一種籠統(tǒng)的反應(yīng)，是在事物外表基礎(chǔ)上進(jìn)行的分析、整理、判斷、推測等認(rèn)知過程。創(chuàng)造性思維是人在探索未知領(lǐng)域的過程中，所獲得嶄新碩果、認(rèn)識(shí)水平得到升華的思維活動(dòng)，是人類進(jìn)行抽象思維活動(dòng)的精髓。（二）創(chuàng)造性思維的特征1.創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。創(chuàng)造性思維是運(yùn)用不同于老套的方式方法，引導(dǎo)主體積極主動(dòng)地去解決問題的思維活動(dòng)。在常規(guī)的基礎(chǔ)上打破常規(guī)，使其從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，這就是創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性。在高師鋼琴的教學(xué)中，如果讓全班的每一名學(xué)生都學(xué)習(xí)同一首鋼琴曲，并讓其個(gè)人獨(dú)立地對(duì)曲子進(jìn)行分析并改編創(chuàng)作，最后每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作成果也都會(huì)是大不相同的。因?yàn)槊课粚W(xué)生都會(huì)根據(jù)自身的不同經(jīng)歷，對(duì)作品產(chǎn)生不同角度的情感理解。在高師鋼琴教學(xué)中只要教師能做到正確引導(dǎo)，并且對(duì)學(xué)生加以鼓勵(lì)，創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性在高師教學(xué)中都能充分地得到體現(xiàn)。2.創(chuàng)造性思維的敏感性。思維的敏感性就是能迅速地對(duì)外界的刺激作出反應(yīng)，能快速發(fā)現(xiàn)存在的問題以及找到解決問題的正確途徑和方法。它同樣有兩方面的含義。首先，是指對(duì)問題的敏感。思維主體能敏感地發(fā)現(xiàn)該信息的蹊蹺之處，并產(chǎn)生質(zhì)疑，繼而對(duì)其進(jìn)行深入探究，最終取得嶄新的成果。其次，是指對(duì)聯(lián)系的敏感。思維本體則能見微知著，能敏銳地發(fā)現(xiàn)似乎無關(guān)緊要的現(xiàn)象，并把它們聯(lián)系在一起，窺視其中潛在的意義，從而形成新思想觀念，并創(chuàng)作出新的成果。3.創(chuàng)造性思維的變通性。思維的變通性是什么？就是思維跳躍，可以根據(jù)事物發(fā)展變化的具體情況，迅速地從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境進(jìn)入另一種意境，多方位地試探解決問題的辦法，做到隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，從而獲得創(chuàng)造的成功。4.創(chuàng)造性思維的多角度性。創(chuàng)造性思維的多角度性就是多角度思考的思維方法和思維邏輯的綜合運(yùn)用，它需要各種思維形式之間的珠聯(lián)璧合和交相輝映。也就是說，多角度性就是思維主體從不同的方面和層次考慮問題，在認(rèn)知客體面前，既是縱向思維和橫向思維的融合，又是發(fā)散思維與收斂思維的交織和統(tǒng)一。在高師鋼琴教學(xué)中，創(chuàng)造性思維具有重要的含義。在這個(gè)新興的時(shí)代，要想培養(yǎng)社會(huì)需要的新型人才，過去的填鴨式、只為傳導(dǎo)知識(shí)而不注重個(gè)人性格發(fā)展的教育模式，已經(jīng)過時(shí)，不能滿足現(xiàn)在的社會(huì)需求。而要想培養(yǎng)出現(xiàn)今社會(huì)所需的人才，就要培養(yǎng)當(dāng)代人的創(chuàng)造性思維能力。同樣，在高師鋼琴教育中要想培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)所需人才，就需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。二、創(chuàng)造性思維在高師鋼琴教學(xué)中起到的作用21世紀(jì)是科技、知識(shí)快速發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不管是國家還是社會(huì)的發(fā)展都需要高素質(zhì)、有創(chuàng)造能力的新型人才。江澤民同志曾經(jīng)在全國科技大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立在世界先進(jìn)民族之林?！币粋€(gè)民族創(chuàng)造性能力的高低直接影響著一個(gè)國家的整體競爭實(shí)力。在這樣的歷史背景下基礎(chǔ)教育肩負(fù)著特殊的使命。在教育中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是勢在必行的、是大勢所趨的，也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育?D化的必經(jīng)之路。培養(yǎng)高師師范音樂生的創(chuàng)造性思維，就要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和聚合思維。發(fā)散思維和聚合思維在創(chuàng)造性思維中缺一不可，發(fā)散性思維它是思維創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。它是沒有固定模式、方向和范圍的思維模式，可以從不同角度思考“妙想天開”“別具一格”的思維方式。而聚合性思維在創(chuàng)造活動(dòng)中起到集合的作用。聚合性思維是用具有批判的選擇的功能對(duì)發(fā)散思維形成的思路加以篩選。當(dāng)通過發(fā)散思維，提出種種假設(shè)和方案、方法時(shí)，并不意味著創(chuàng)造活動(dòng)已經(jīng)完成，還需從中挑選出最合理、最符合客觀現(xiàn)實(shí)的思路，這就需要靠聚合性思維承擔(dān)這項(xiàng)任務(wù)。美國現(xiàn)代著名學(xué)者庫恩在談到思維的聚合與發(fā)散問題時(shí)曾經(jīng)這樣說過：“這兩種思想形式既然不可避免地處于矛盾之中，可以維持一種往往難以維持的張力，正是從事科學(xué)研究所必需的首要條件之一”。這種矛盾型創(chuàng)造性思維推動(dòng)著學(xué)生思想向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在高師鋼琴教育中知識(shí)或信息量的增加。也就是說，創(chuàng)造性思維是以新形式最大限度地完成基礎(chǔ)素質(zhì)教育的具體要求。創(chuàng)新性思維不止是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上有所改變，在對(duì)知識(shí)理解的角度上也有所改變。使學(xué)生們可以對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重新排列組合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)或信息量的增加。使學(xué)生的創(chuàng)造能力更強(qiáng)，自身的素質(zhì)也會(huì)有所提高。最大化地完成基礎(chǔ)素質(zhì)教育要求，就是創(chuàng)造性思維在高師鋼琴教學(xué)中的作用。三、高師鋼琴教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)現(xiàn)代高等教育的教育理念就是創(chuàng)新性思維、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時(shí)也是當(dāng)今社會(huì)和未來社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育提出的時(shí)代要求，是高等教育學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)的必然趨勢，是應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的自我升華與貢獻(xiàn)。（一）創(chuàng)造性思維培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代的需求21世紀(jì)是日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以知識(shí)基礎(chǔ)為前提的，我國國民的基礎(chǔ)知識(shí)教育和國民素質(zhì)，直接影響我國未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和知識(shí)信息的傳播。創(chuàng)新是知識(shí)傳播的動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。而創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的根源。很多國家都提出過創(chuàng)造性人才教育的理念，我國同樣也提出過，在《中華人民共和國高等教育法》中第五條規(guī)定：“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”。《中華人民共和國高等教育法》中提出的是順應(yīng)時(shí)代的需要，為我國高等學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)造性人才提供了法律援助。可見，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才已是當(dāng)今世界教育的重要目標(biāo)，是順應(yīng)時(shí)代教育需求的。（二）素質(zhì)教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并行20世紀(jì)末中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確提出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，“智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量”等。在其中不止強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的重要性，同時(shí)也確定了創(chuàng)新型精神的重要性和與素質(zhì)教育之間的重要聯(lián)系。同時(shí)提出對(duì)高等教育院校培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性能力，指出了明確的前進(jìn)方針。（三）高師鋼琴教育創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，并且擁有良好的美育素養(yǎng)是社會(huì)對(duì)新型音樂院校人才培養(yǎng)的基本要求。同時(shí)還要具備健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)大的社會(huì)適應(yīng)能力。因此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是不能忽略的，而是要重點(diǎn)實(shí)施的課題。我國教育部21世紀(jì)初在《課標(biāo)》中指出，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是音樂教育的主要目標(biāo)之一，教學(xué)過程應(yīng)該是師生共同參與的過程，是弘揚(yáng)以人為教學(xué)主體。所以，鋼琴教學(xué)中也要以學(xué)生為主體。教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生參與到課程活動(dòng)中來，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生想學(xué)習(xí)、探究的心理傾向。興趣是創(chuàng)新性培養(yǎng)的引導(dǎo)對(duì)象。把興趣放在鋼琴教學(xué)中的引導(dǎo)位置，并積極探尋符合創(chuàng)新性培養(yǎng)的教學(xué)方法，而不要一味只要求?W生掌握某演奏技巧。在鋼琴教學(xué)中，師和生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)是合作關(guān)系。以往教師在教學(xué)指導(dǎo)中，都是對(duì)知識(shí)硬性傳導(dǎo)的填鴨式教學(xué)，這樣的教學(xué)學(xué)生未必能全盤吸收。在創(chuàng)造性培養(yǎng)教學(xué)中把問題帶給學(xué)生，讓學(xué)生自己思考、尋找答案。如學(xué)習(xí)新的鋼琴作品時(shí)，要學(xué)生自己課前預(yù)習(xí)、查找資料。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立尋找答案。欣賞并分析出作品的重、難點(diǎn)，做出一份教學(xué)教案，并在課堂上進(jìn)行講課。在教學(xué)過程中學(xué)生通過這種變向的知識(shí)交換，能對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)理解得更加深刻，并且會(huì)產(chǎn)生更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，更使學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，從而豐富自身知識(shí)信息達(dá)到高師鋼琴創(chuàng)造性培養(yǎng)的目的。教學(xué)過程不只是學(xué)生掌握知識(shí)技能的過程，也是開發(fā)潛能、培養(yǎng)良好個(gè)性和健全人格的過程。素質(zhì)教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并行，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)代需求。這也證明了創(chuàng)造性思維是素質(zhì)教育的推動(dòng)力，也是高師鋼琴教育的推動(dòng)力，創(chuàng)造性教育對(duì)高師鋼琴的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。作文是高考語文的重頭戲。從某種意義上講，高考作文的成敗決定高考語文的成敗。而作文往往又是最讓學(xué)生頭痛的，怎樣讓頭痛的作文成為高考語文的增分點(diǎn)，對(duì)于相當(dāng)多的學(xué)生來說還是一頭霧水。就此談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法。一、審題角度準(zhǔn)確一點(diǎn)在新材料作文一統(tǒng)天下的今天，審題準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到文章的成敗?？紙鲎魑牟皇恰拔乙獙憽?，而是“要我寫”，是命題人規(guī)定好范圍，要求考生在劃定的范圍內(nèi)，按照限制條件進(jìn)行寫作。作文時(shí)必須“審清題意”，對(duì)試題展現(xiàn)的各個(gè)組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進(jìn)行寫作，以免“失之毫厘，謬以千里”。審題時(shí)首先要讀懂材料，確定走向?？忌鷮?duì)作文題目要整體感知，然后再根據(jù)其特點(diǎn)確定思維方向。準(zhǔn)確把握話題涉及的范圍，準(zhǔn)確切分話題，在話題范圍之內(nèi)找到適合自己的切入點(diǎn)。其次，細(xì)讀材料，多點(diǎn)挖掘。細(xì)致的圍繞材料和提示導(dǎo)向語進(jìn)行審讀，盡可能將表現(xiàn)在外的意思和設(shè)題者隱于材料中的意圖挖掘出來。最后，由表及里，揭示本質(zhì)。整理從材料中提煉出來的信息，對(duì)信息由表及里，全方位考慮，排除不必要的信息，挖掘出問題的本質(zhì)。這樣審題就達(dá)到了最高層次。二、立意高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)“意”是文章的靈魂?！耙狻绷⒌萌绾?，決定了文章的質(zhì)量。古人云“意在筆先”。寫考場作文，要在審清題意的基礎(chǔ)上，做到立意高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)。一是要用一分為二的觀點(diǎn)來分析問題?？陀^地、全面的分析事物，看問題時(shí)不可抓住一點(diǎn)，不及其余，只見樹木不見森林。二是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。要注意事物之間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)由此及彼地分析問題。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物產(chǎn)生的因果關(guān)系，觀點(diǎn)才具有啟發(fā)作用。立意的幾個(gè)盲點(diǎn)：一是一直書寫，沒有意旨。二是牽強(qiáng)附會(huì)，胡亂上綱。三是顛三倒四，忽東忽西。三、選擇材料用心一點(diǎn)“巧婦難為無米之炊”，寫作沒有材料不成，但是認(rèn)為“撿到籃子都是菜”也不行，選材要精心一點(diǎn)。首先是真實(shí)性。所列舉的人或事必須是真實(shí)的，即使虛構(gòu)的材料也不能脫離真實(shí)的基礎(chǔ)；其次是準(zhǔn)確性。要有客觀依據(jù)，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。所列材料要精當(dāng)，能以一當(dāng)十，是有普遍意義，能揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗(yàn)；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺?？忌綍r(shí)可以從以下幾個(gè)方面積累材料：一是從課本中尋找材料，做到學(xué)以致用，一舉兩得；二是從實(shí)際生活中采集材料，有生活就有分?jǐn)?shù)，三是從練習(xí)中積累材料，把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報(bào)刊中尋找材料，做到與時(shí)共進(jìn)。五是從各種媒體中選取材料，學(xué)會(huì)從看電影、電視及上網(wǎng)中收集名言警句、妙詞好段、典型事例。四、論據(jù)引述活潑一點(diǎn)“一個(gè)細(xì)節(jié)在提示人物的性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場戲有著同樣的作用?！贝搜圆惶摗Ｔ谧h論文的寫作中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)果真能點(diǎn)亮一個(gè)論據(jù)的精髓，甚至決定一篇文章的高下。寫作時(shí)，可以進(jìn)行神態(tài)描繪。即抓住人物的特征，由外貌神情的描繪去體現(xiàn)人物內(nèi)心的精神風(fēng)貌；可以進(jìn)行原音再現(xiàn)。即能再現(xiàn)人物說話時(shí)的慷慨激昂或溫柔婉約，又能巧妙地把引用的名言作為論據(jù)；可以環(huán)境渲染。即通過對(duì)環(huán)境氛圍的渲染來突出人物的心情、心態(tài)及思想品質(zhì)；也可以情景再現(xiàn)。即全面細(xì)致地再現(xiàn)事件發(fā)生發(fā)展時(shí)的情景，以達(dá)到感人目的。五、論據(jù)分析有力一點(diǎn)寫議論文，就是要擺事實(shí)，講道理。但很多學(xué)生，只會(huì)擺事實(shí)，不會(huì)講道理，不能圍繞一個(gè)論點(diǎn)條分縷析地說理，深入透徹論證。高考作文要想取得可觀的分?jǐn)?shù)，考生必須在論據(jù)的引述上精到一點(diǎn)，分析論據(jù)上有力一點(diǎn)。如何使論據(jù)的分析深刻有力呢?就思維角度而言，運(yùn)用縱向思維，由表及里，由果及因，有現(xiàn)象到本質(zhì)，有個(gè)別到一般，將認(rèn)識(shí)縱深開掘，運(yùn)用橫向思維，由此及彼，有點(diǎn)到面，拓展思路，提高思維“含金量”。就分析方法來說，可以因果分析，就是分析現(xiàn)實(shí)生活中存在的某種現(xiàn)象的產(chǎn)生的原因和可能帶來的結(jié)果?？梢员孀C分析，就是先肯定問題，然后用“但是”一轉(zhuǎn)，論述與之對(duì)應(yīng)的另一重要方面，使論據(jù)分析得更加嚴(yán)密全面。也可以就事說理。針對(duì)事件或人物，抓住要害，深入分析，借以揭示有著普遍意義的事理。六、內(nèi)容充實(shí)厚重一點(diǎn)內(nèi)容充實(shí)，是高考作文的“基礎(chǔ)等級(jí)”要求之一。有的考生平時(shí)博覽群書，注重識(shí)記積累，因而在考場上能夠厚積薄發(fā)，旁征博引，化人為己，增添文章的厚實(shí)感，令閱卷老師深為嘆服。高考作文內(nèi)容充實(shí)厚重一點(diǎn)，首先要使自己寫的議論文“有文化底蘊(yùn)”，可以靈活化用歷史典故，賦予舊典故以新的內(nèi)涵?？梢曰霉旁娢?，讓古詩文散發(fā)出誘人的古典氣。可以靈活化用經(jīng)典著作，讓經(jīng)典著作散發(fā)出米熱的書卷氣?？梢造`活化用課本資源，讓課本資源展示學(xué)以致用的超人魅力。尤其是在文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用引用論證，引用名家經(jīng)典言論、公認(rèn)的原理、公理、格言、成語、俗語、警句等作為論據(jù)，來分析問題、說明道理?？v觀近幾年的考場議論文佳作，往往能在關(guān)鍵處，巧妙地引用名言妙語，讓語言的海洋波光閃爍，讓文章的天空群星璀璨，讓讀者感受到寫作者豐厚的文化底蘊(yùn)。七、語言寫作有昧一點(diǎn)“讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤”。高考作文也是如此，要讓自己的語言有味一點(diǎn)，可以大大提高作文的品位。首先要寫出韻律味?？梢源蟠笤鰪?qiáng)語言的可讀性，從而使其飄蕩起誘人的音樂味。其次，要寫出包孕味。即指作品中的有內(nèi)涵、有情趣、耐人尋味，能引起人豐富想像的一剎那。它可以是人物的一言一行，一顰一笑；也可以是平常生活場景中的有意味的瞬間。第三，要寫出哲理味。哲理是思維的靈光閃現(xiàn)，或用哲學(xué)觀點(diǎn)闡述自己對(duì)歷史人物或現(xiàn)實(shí)生活中某一現(xiàn)象的獨(dú)到見解，或由一則故事引發(fā)哲理思考?？梢圆烧娢拿?，用學(xué)識(shí)渲染出作品的文化風(fēng)味。也可以借助于特定的文化意象、文化介質(zhì)等，在文字間升騰起不俗的文化情韻。文化味某種程度上代表著作品的品位。做到這些，需要平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，有意識(shí)地從多方面增加文章的可讀性。只要堅(jiān)持從以上七點(diǎn)做起，相信高考作文的分?jǐn)?shù)會(huì)大大提高。人教版地理八下魚米之鄉(xiāng)長江三角洲地區(qū)優(yōu)質(zhì)怎樣思想，就有怎樣的41浦東新區(qū)浦東新區(qū)42三角洲三角洲43