高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)之學(xué)會(huì)運(yùn)用駁論寫辯論稿 （課件29張）

1、駁論的定義：是通過(guò)駁斥敵論點(diǎn)，證明它是錯(cuò)誤的、荒謬的，從而證明自己觀點(diǎn)正確性的一種論證方法。運(yùn)用駁論要注意以下問(wèn)題——（例文分析《拿來(lái)主義》見(jiàn)講義）①立論和駁論往往是相輔相成的。駁論與立論一樣，是一種議論和說(shuō)理的方式。駁倒了錯(cuò)誤的論點(diǎn)，正確的論點(diǎn)才能確立起來(lái)。②進(jìn)行駁論，事先必須占有材料。對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行周密的分析，弄清它的癥結(jié)所在，集中一點(diǎn)，才能一針見(jiàn)血，擊中要害。③進(jìn)行駁論，還要選準(zhǔn)角度。傷其十指，不如斷其一指”，這是駁論的要領(lǐng)。如同打仗一樣，進(jìn)攻的角度選得不好，就不能給敵人以致命的一擊。一、駁論的運(yùn)用2、駁論的類型：可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證三種。①駁論點(diǎn)：就文章的論點(diǎn)中的根本性錯(cuò)誤，與相關(guān)基本原則沖突的部分進(jìn)行反駁。②駁論據(jù)：對(duì)文章的支撐即論據(jù)進(jìn)行反駁，可以通過(guò)歸納論據(jù)中的謬誤的辦法反駁。③駁論證：對(duì)文章的論證方式進(jìn)行反駁。比如針對(duì)舉例論證可以是找出例子與事實(shí)、情理不符的部分?！驹墓?jié)選】

從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

【引出“中國(guó)人失掉自信力了”的敵論。】提問(wèn)：針對(duì)上面的敵論，請(qǐng)分析下文所運(yùn)用的駁論類型。①如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。①如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。【駁論據(jù)】

：對(duì)方依據(jù)與“自信力”無(wú)關(guān)，只能體現(xiàn)“他信力”②失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”②失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”【駁論點(diǎn)】：直接反駁論點(diǎn)，不是“失去自信力”而是在“發(fā)展自欺力”。③然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。③然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！抉g論證】：指出對(duì)方說(shuō)“中國(guó)人失掉自信力了”是誣蔑，是以偏概全。3、駁論特點(diǎn)比較鮮明的直接反駁、反證法、歸謬法等。

(1)直接反駁，即是運(yùn)用論據(jù)或推理，直接證明敵論點(diǎn)是錯(cuò)誤的方法。

(2)反證法，為了證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，可以先證明與其相矛盾的另一論點(diǎn)是正確的，這就是所謂反證法。

(3)歸謬法，先假定對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個(gè)明顯荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。反證法在駁論中運(yùn)用的過(guò)程如下：a、首先提出對(duì)方論題;b、然后設(shè)定反論題，并依據(jù)推理規(guī)則進(jìn)行推演，證明反論題的真實(shí)；C、

既然反論題為真，原論題便是假的。哪里用了反證法？1991全國(guó)高考卷一考生《近墨者未必黑》

環(huán)境對(duì)人有影響，這些我們大都表示贊同，但環(huán)境對(duì)人的影響是不是對(duì)成長(zhǎng)有決定性的作用呢？?我之所以認(rèn)為“近墨者未必黑”，是因?yàn)榄h(huán)境是外因，起決定作用的應(yīng)當(dāng)是內(nèi)因，即人的主觀因素。這才是符合唯物辯證法的觀點(diǎn)?！拔镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)”，我們既尊重客觀環(huán)境及其規(guī)律的影響力，又要強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。近墨者不黑的例子就有很多嘛。革命斗爭(zhēng)中打入敵人內(nèi)部的同志“黑”了嗎？他們不是“近墨”，完全是在“墨”里了，但他們都保持著自己高尚的革命情操，在艱苦、惡劣、兇險(xiǎn)的條件下為革命作貢獻(xiàn)。?周敦頤有一名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，他就贊美“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，這不正是近墨卻不黑者的畫像嗎？?如果認(rèn)為“近墨者黑”的話，那顯然是把環(huán)境的影響放在了突出的地位，而忽視了人的主觀原因。從唯物辯證法的角度來(lái)看，顯然不合理。

【教師解析】第二段運(yùn)用了反證法，先提出自己“近墨者未必黑”的觀點(diǎn)，繼而從唯物辯證法的角度強(qiáng)調(diào)內(nèi)因起主要作用。并舉出典型豐富的例子來(lái)佐證，最后指出對(duì)方的觀點(diǎn)不符合唯物辯證法。為了證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，先證明與其相矛盾的另一論點(diǎn)是正確的。這就是反證法?！咎嵝选?/p>

注意：在進(jìn)行反證中，只有與論題相矛盾的判斷才能作為反論題，論題的反對(duì)判斷是不能作為反論題的，因?yàn)榫哂蟹磳?duì)關(guān)系的兩個(gè)判斷可以同時(shí)為假。②歸謬法：歸謬法屬于“反證法”中的一種。其方法是：首先假設(shè)對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或推理方式是正確的，然后根據(jù)對(duì)方的觀點(diǎn)或推理方式加以引申、推論，從而得出極其荒謬可笑的結(jié)論，以駁倒對(duì)方的觀點(diǎn)。【2014年天津高考原題重現(xiàn)】

也許將來(lái)有這么一天，我們發(fā)明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無(wú)一不知，天文地理無(wú)所不曉。比如說(shuō)，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來(lái)有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來(lái)，比老師講的還多，比書本印的還全。你逛秦淮河時(shí)，脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說(shuō)“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩(shī)的作者是劉禹錫，一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)小女孩搶著說(shuō)，《烏衣巷》出自《全唐詩(shī)》365卷4117頁(yè)……這將是怎樣的情形??！?對(duì)上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想思考？就此寫一篇文章。?【高考例文示范】（2014天津高考滿分作文節(jié)選《“智慧芯片”無(wú)智慧》）“智慧芯片”問(wèn)世第一年。人們紛紛前去購(gòu)買使用。人們看到它對(duì)人類帶來(lái)的貢獻(xiàn)，于是將其推廣至每一個(gè)人。人們很樂(lè)于接受這一新科技成果?！爸腔坌酒眴?wèn)世第二年。人們逐漸習(xí)慣于科技成果所帶來(lái)的方便、快捷，加深了對(duì)它的認(rèn)同感、依賴性，人們開(kāi)始懶于思考與探究，只依賴于芯片內(nèi)存儲(chǔ)的知識(shí)?！爸腔坌酒眴?wèn)世第十年。十年中，人們愈發(fā)疲于思考、研究，各自在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域無(wú)所成就。人們資質(zhì)相近，就業(yè)市場(chǎng)幾近崩潰，滯留了大量勞動(dòng)力。人們開(kāi)始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。

新興科技的運(yùn)用是一把雙刃劍，在探索的道路上，它斬?cái)嗔俗璧K的荊棘，同時(shí)也刺痛了我們的手指；它是前進(jìn)小徑上一盞耀眼的明燈，照亮了整個(gè)小徑，卻使我們迷失了方向，忘記了來(lái)時(shí)的路……科技存在的意義，原本是為了讓人類探索世界、展望未來(lái)，但這樣的“智慧芯片”卻使我們永遠(yuǎn)失去了通往明天的道路——思考、創(chuàng)新。如果有一天，所有人對(duì)于同一問(wèn)題的答案如出一轍，那人與機(jī)器又有何區(qū)別？芯片只是完成知識(shí)的存儲(chǔ)，但人的智慧的核心是運(yùn)用和創(chuàng)造。一方面芯片給予了我們極大便利，另一方面它也讓我們失去了智慧的本真?！驹u(píng)語(yǔ)】這是2014年天津市一位考生的考場(chǎng)作文節(jié)選。

前三段通過(guò)“歸謬法”推想出“智慧芯片”這把雙刃劍有害的一面——人們過(guò)于依賴科技而失去思考、創(chuàng)新能力，從而引出作者的觀點(diǎn)：人不能完全依賴于科技甚至被科技所掌控，而應(yīng)當(dāng)掌控科技，使科技成為我們探索世界、展望未來(lái)的工具。開(kāi)頭的歸謬，直觀地展示出一味依賴科技的弊端，發(fā)人深思。1、學(xué)習(xí)一些常用的辯論的詞匯：比如“我方觀點(diǎn)是”，“我方認(rèn)為”“對(duì)方辯友”二、在辯論稿里運(yùn)用駁論附錄辯論萬(wàn)能金句：1）請(qǐng)對(duì)方辯友不要給我們今天的辯題加上一個(gè)定語(yǔ)，今天的辯題是......而不是......對(duì)方辯友不要混淆概念2）按照對(duì)方辯友的邏輯……3）對(duì)方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過(guò)天晴卻仍靜坐茅廬聽(tīng)雨，不愿接受真理的光芒。4）對(duì)方辯友以偏概全，用......例子來(lái)論證......實(shí)在是一葉障目，盲人摸象，沒(méi)有意識(shí)到還有.....5）再華麗的語(yǔ)言也掩飾不了錯(cuò)誤的言論，再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝6）對(duì)方辯友的例子.....恰恰是反映了我方觀點(diǎn)四的正確......7）對(duì)方講的是......這一點(diǎn)我們并非反對(duì)，可問(wèn)題是......8）對(duì)方辯友既然說(shuō)......就是......那么我就請(qǐng)問(wèn)......你們?cè)趺唇忉屇?9）暫且不說(shuō)......本身......再退一步.教材分析示范《拿來(lái)主義》

1、先破：第一步深度解讀，辨析概念“送去主義”；再順勢(shì)歸謬指出“送去主義”的危害；

2、后立：提出“拿來(lái)主義；分層批駁與之相對(duì)的三種態(tài)度。提出建設(shè)性意見(jiàn)，如何拿來(lái)。三、掌握辯論稿駁論的局部基本構(gòu)架【方法指津】如何反駁？1）深度解讀，明確觀點(diǎn)傾向。2）順勢(shì)歸謬，進(jìn)行假設(shè)論證。3）分層論述，做遞進(jìn)式駁斥。4）總結(jié)立論，提建設(shè)性意見(jiàn)寫辯論類話題作文幾個(gè)意識(shí)：審題意識(shí)：注意審清題干限定要素，先明確身份以及辯論主題，命題里往往有“不能完全脫離原材料”的限制，必須在開(kāi)頭部分聯(lián)系原材料，通過(guò)對(duì)原材料的分析，將話題轉(zhuǎn)到自己辯題上來(lái)。選題意識(shí)：這樣的題目無(wú)論正反，都能言之成理，如果沒(méi)有規(guī)定正反方，應(yīng)該大膽選擇自己熟悉的、思考較透徹的、掌握材料較多的一個(gè)方面來(lái)寫。思辨意識(shí)：內(nèi)容既要立場(chǎng)明確，又要一分為二、辯證客觀看待，對(duì)論辯雙方都要照顧到，不可顧此失彼，因而，在觀點(diǎn)上必須有破有立，批判對(duì)方觀點(diǎn)時(shí)要抓住要害，陳述自己的觀點(diǎn)則要有理有據(jù)；文體意識(shí)：辯論是口頭表達(dá)，在注意事例和道理的結(jié)合同時(shí)，既要注意排比手法的運(yùn)用加強(qiáng)氣勢(shì)，還要便于口頭表達(dá)。一辨陳詞稿的格式1.向?qū)κ趾偷綀?chǎng)佳賓表示致敬2.引入主題:主要是分析辯題,把它向有利于自己的方向解釋:擺出我放的主要觀點(diǎn)以及論點(diǎn)【引和析】3.進(jìn)入主題:多維度立小論點(diǎn)，有破有立，有理有據(jù)。【析和聯(lián)】4.結(jié)束：重申觀點(diǎn)，再次致意【結(jié)】開(kāi)場(chǎng)詞（尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友，大家晚上好：）首先請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)辯題中的詞語(yǔ)進(jìn)行闡述（解釋辯題中的先關(guān)信息，分析辯題）我方之所以說(shuō)...是基于一下三點(diǎn)來(lái)論證的。第一，（論點(diǎn)一）。有破有立，有理有據(jù)；小結(jié)?！疚龊吐?lián)】第二，（論點(diǎn)二）。有破有立，有理有據(jù)；小結(jié)?！疚龊吐?lián)】第三，（論點(diǎn)三）。有破有立，有理有據(jù)；小結(jié)。【析和聯(lián)】綜上所述（基于以上理由），我方一致認(rèn)為（我方重申，我方堅(jiān)信。。。。）謝謝大家！四辯總結(jié)陳詞的格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：【總體思路：指出對(duì)方錯(cuò)誤（簡(jiǎn)潔明了）—例證自己觀點(diǎn)（主體）—結(jié)束語(yǔ)（現(xiàn)實(shí)意義）】1.禮貌上，先要問(wèn)好或謝謝主席，評(píng)委，對(duì)方辯友。2.先要對(duì)辯題做一定的分析，然后再次清晰點(diǎn)明己