Gestalt psychology主題匯報課件

格式塔學習理論

（苛勒的完形——頓悟說）

第十二小組

小組分工staff：組長：吳婷婷資料采集：周凌靈、周夢迪、杜長春、劉煜ppt制作:李孟君cast:第一部分：吳婷婷第二部分：劉波第三部分：周凌靈現代心理學流派科學主義心理學人文主義心理學↑↓

對立名詞解釋格式塔系德文“Gestalt”的音譯，主要指完形，即具有不同部分分離特性的有機整體。將這種整體特性運用到心理學研究中，產生了格式塔心理學。“格式塔”兩種涵義：一種涵義是指形狀或形式，亦即物體的性質,例如，用“有角的”或“對稱的”這樣一些術語來表示物體的一般性質，以示三角形或時間序列的一些特性。在這個意義上說，格式塔即“形式”；另一種涵義是指一個具體的實體和它具有一種特殊形狀或形式的特征。格式塔心理學

格拉茨學派

柏林學派格式塔心理學主要觀點

格式塔心理學采取了胡塞爾的現象學觀點，主張心理學研究現象的經驗，也就是非心非物的中立經驗。在觀察現象的經驗時要保持現象的本來面目，不能將它分析為感覺元素，并認為現象的經驗是整體的或完形的(格式塔)。格拉茨學派代表人物厄棱費爾（ChristianVonEhrenfels）麥農（AlexinsMeinong）主要觀點形質學說形、形質的形成有賴于意動

主要代表人物的地位格式塔創(chuàng)始人之一，小組的銷售者格式塔的創(chuàng)始人，思想家和革新者內部人士干實事的人惠特海默考夫卡苛勒勒溫格式塔心理學派的分支似動現象的研究似動現象是一個整體或格式塔，而不是孤立的感覺元素可以解釋的。被試這種整體的感覺是直覺過程固有的特性，是大腦的整體屬性同兩條線的感覺刺激相互作用的結果。它是一種樸素的、不能認為地進行分析的經驗。似動直覺就是似動直覺，不能用對兩條線的感覺來進行解釋。知覺研究

知覺是一系列組織并解釋外界客體和事件的產生的感覺信息的加工過程。對客觀事物的個別屬性的認識是感覺，對同一事物的各種感覺的結合，就形成了對這一物體的整體的認識，也就是形成了對這一物體的知覺。知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體在人腦中的反映。

1、圖形--背景原則：圖形組織較嚴密且相對較小，差別越大越容易區(qū)分?？勺儞Q。知覺原則2、接近性原則：在空間或時間上彼此鄰近或接近的對象傾向于一起被感知。3、閉合性原則：使不完滿的圖形完滿的傾向。4、連續(xù)性原則：趨向于看成一條“好的曲線”。格式塔學習理論頓悟說遷移說創(chuàng)造性思維記憶說苛勒介紹

苛勒是美籍德國心理學家1887年1月21日生于塔林（現屬蘇聯愛沙尼亞共和國）。。1909年在斯圖姆夫的指導下以心理聲學的論文獲得哲學博士學位。1910年任教于法蘭克福大學。1912年他和考夫卡一起當韋特默似動現象實驗的被試，三人合作研究共同奠定完形心理學的基礎。1913～1920年任普魯士科學院人類研究所主任，到大西洋加那利群島的騰奈立夫島上對猩猩的智慧進行著名的實驗研究。1921年回國繼斯圖姆夫任柏林大學教授兼心理研究所主任。1934年因受納粹迫害而移居美國，到哈佛大學任教。1956年獲得美國心理學會杰出科學貢獻獎。1959年當選美國心理學會主席。1967年6月11日卒于美國新罕布什爾州恩菲爾德。頓悟說閃電般的醒悟頓悟是思維中舊的邏輯被打破和新的邏輯被創(chuàng)建的過程，是一種突然的穎悟，是人類解決問題的過程?！疤て畦F鞋無覓處，

得來全不費功夫”?？晾盏暮谛尚蓪嶒炗鼗貙嶒灷矛F成工具的實驗制作工具的實驗建筑實驗利用中介物的迂回實驗格式塔操縱實驗

實驗要求：動物可以看到目的物，卻不能直接到達，而必須首先離開目的物，繞開障礙，才能達到最終目標。一、迂回實驗實驗對象：母狗、幼兒、黑猩猩解釋圖示實驗2

以自己剛具備獨立行走能力的1歲3個月大的女兒為被試，領她到特別設置的盲道里，在另一端，當著她的面放置了許多可愛的玩具。她開始朝著目的地沖去，然后環(huán)顧四周，突然高興地笑起來，繞過盲道走到目的地。把黑猩猩引入一間房間，房間前面有很高的百葉窗，窗旁有一道門可以通過窗外的場地，把香蕉從窗口拋到外面的場地，黑猩

猩只能看到香蕉從窗外消失，就窗的高度而言它是看不到香蕉是怎樣跌落的，實驗者很快將窗戶關上。結果黑猩猩迅速推開門走出去，到窗下取得香蕉。實驗3迂回實驗的關鍵關鍵就是產生頓悟.因為苛勒的完形認為，頓悟是學習成功的實現的條件.即對情境全局的知覺，對問題情境中事物關系的理解.頓悟說與試誤說的區(qū)分實驗意義如何產生頓悟學習的實質是在主體內部構造完形刺激與反應之間的聯系不是直接的，而需以意識為中介學習是通過頓悟過程實現的實驗要求：苛勒將實驗情境設置得更加困難，動物必須利用繩子、手杖以及木箱等現成的工具才能取得目的物。二、利用現成工具的實驗實驗情境(一)將水果放置在柵欄外邊，黑猩猩單靠其修長的手臂是不能夠觸及的，在猩猩住的籠里靠近柵欄的一邊放著幾根手杖。

實驗結果黑猩猩戚喜哥開始時企圖用手去取食物，未成功后退回來躺在地上，再嘗試一次又是失敗。這樣連續(xù)做了半個小時后，它失望地躺下了，對目的物不再感興趣。這時在柵欄外游玩的幾個年輕猩猩注意到目的物，慢慢地朝著目的物走來。突然戚喜哥一躍而起，拿起了手杖很熟練地把水果拉到可以取到的地方。給其它的猩猩設置同樣的實驗情境，盡管存在個體差異，但黑猩猩在經過一段時間的躊躇之后也都利用手杖取得了食物。實驗情境(二)

目的物放在懸掛在鐵絲屋頂下面的籃子里，猩猩站在地上是無法拿到的；籃子里裝了一些食物，拉動繩子的時候，籃子在短時間內會整個地擺動，這種擺動是預先設計好的，當籃子的擺動幅度達到最大時，正好是在木架的近旁。只要拉動幾次繩子就很容易地看到這一點并且利用它。實驗過程(二)當籃子擺動時，讓黑猩猩基卡、格朗特等來觀看著一場面。格朗特從地上向籃子跳去但是卻拿不到它?；▌t悄悄地觀察整個情境，突然它走到木架那邊伸出手來，待到籃子擺過來時，就把籃子拉住了。讓其它猩猩重做這個實驗也進行得非常順利和迅速。實驗結果1.當繩子的一端離開目的物很近的時候，一般來講猩猩會匆匆地看一眼目的物后就去拉繩子。2.當繩子和目的物在視覺上連接在一起的時候，猩猩去拉繩子。3.當繩子的頂端和目的物離開很遠的時候，一般來說猩猩不會去拉繩子，排除它對繩子本身感興趣或者想把它另作他用。三、制作工具的實驗

實驗要求：動物沒有可以利用的現成工具，它必須對情境中的物體進行一番改造，然后將改造的物體用作工具來獲取目的物。實驗情境1

將實驗目的物放在柵欄外面手碰不到的地方，近旁又沒有繩子或木桿等可以利用的工具。但是在黑猩猩旁邊有一棵砍倒的樹。大多數猩猩在面臨這種情境時顯得茫然不知所措，少數比較聰明的黑猩猩在經過一段時間的茫然后，似乎突然找到了解決問題的方法，徑直向枯樹走去，折下一根細長的枝條，拿著它奔向柵欄取得了食物。這個枝條用作木桿的動作，可以稱之為制作工具。實驗情境2

猩猩戚喜哥在這個實驗情境中，它起初沒有看到樹，但當它的眼睛接觸到目的物時，拿來了一束稻草，它像用手杖那樣伸出去力圖把目的物帶過來，可是稻草太柔軟了，在拉動的時候并不能把目的物帶過來。這時候只見戚喜哥用牙齒咬住稻草的中央，用手執(zhí)住一端，然后將兩端折合起來，這樣一束稻草就只有一半長，但已經形成了一根堅固而實用的手杖。它立刻運用了這根手杖，因為它有足夠的長度，因此屢屢成功。從拿起一束柔軟的稻草到利用一束的堅實的稻草，整個過程是一個統(tǒng)一的動作——制造工具。戚喜哥在任何時候都沒有撕裂樹枝的跡象，但在整個實驗中它卻已經清楚地顯現出利用手杖的意向。實驗情境3

當蘇丹做此實驗時，給它的手杖是兩根中間空但很堅

實的竹管。竹管的長度大約相等，有一根要比另一根

更細一些，它可以很容易地插入到另一根竹管的任何一端。在柵欄前放了水果，恰恰放在蘇丹無論用哪一根竹管也不能取得的地方。實驗結果

蘇丹煞費苦心地用這根或那根手杖去拉取目的物，甚至將它的右臂伸出柵欄，每一種做法都告失敗后…蘇丹開始無精打采地蹲伏在柵欄后面的箱子上，然后站起來拾起兩根手杖坐到箱子上漫不經心地玩弄它們。忽然它發(fā)現拿在兩只手里的兩根手杖可以連成一條直線：它把較細的一根手杖插入到較粗的一根空口里，猛地躍身而起向柵欄奔過去。它現在還是半側著身子，用那根結起來的手杖將水果向著自己的方向拉過來。實驗發(fā)現

苛勒發(fā)現，蘇丹學會連接竹管后，一旦有連接起竹管的機會它并不是隨機地將竹管拼湊起來，即它從來沒有想到把不合適的竹管連接在一起。例如，把目的物放在外面，同時拋給蘇丹兩根大小不同的竹管。它立刻像以前一樣握住它們，它用左手拿了粗的一根，右手拿了細的一根，并舉起右手準備連接竹管，突然又停了下來。只見它把大的竹管掉了一個頭，隨后就把這兩根竹管都拋在地上?？晾帐捌鹬窆埽l(fā)現大的一根的兩端的開口都塞住了。在這種情境下蘇丹不想去連接竹管，把塞住的部分打開后，它立刻把它們連接了起來。實驗意義動物在主體內部構造完形刺激與反應之間的聯系不是直接的，而需以意識為中介

產生頓悟,學習成功四、建筑實驗

建筑實驗的實驗要求：這個實驗類似于制作工具的實驗，它要求黑猩猩不僅要利用現成的木箱，還要把兩只或三只木箱疊起來，即把一只放在另一只的上面，然后爬到木箱上才能取得目的物。這種實驗要求黑猩猩理解建立兩箱的穩(wěn)固結構與獲取目的物之間的關系，只有少數黑猩猩能夠取得成功。

實驗情境

在屋頂懸掛一串香蕉，地面上放幾個大小不同的箱子，猩猩無論是站在地上，還是坐在或站在木箱上都摘不到香蕉。經多次失敗后，猩猩悟出了應該把木箱疊加以增加高度，站上去把香蕉摘了下來。五、利用中介物的迂回實驗

利用中介物的迂回實驗要求：黑猩猩在取得最后的目的物之前，必須先獲得一個輔助的目的物，然后用輔助的目的物去獲得最終的目的物。

在籠外較遠的地方放著水果，籠子旁邊放著一根短手杖，用短手杖不能取得水果，但是用短手杖能夠取籠子另一邊的一根長手杖，用長手杖可取得水果。在實驗中，黑猩猩蘇丹先是試圖用短手杖取得水果，當嘗試失敗后最初表現出遲疑和困惑，四處打量，過了一段時間后突然拿起短手杖把長手杖拉過來，用長手杖取得了水果。實驗情境六、格式塔操縱實驗實驗要求：黑猩猩必須領悟到一些相當復雜的完形特點才能解決問題。

把一根2米長的棒條牢牢地插在房屋的墻上和人差不多高，因此它就成直角地從墻角上突出來；將一只裝著目的物的小籃子掛在棒條上，離開棒條的外端約有1.2米?？拷鼔叺牡厣戏帕艘桓L的手杖。把蘇丹帶進屋子里，它向上看見了籃子便想沿著房屋的梁木爬上去但受到了阻止。它就蹲伏在近旁的地板上放眼四周。過了一會他看到了在它近旁的手杖，就拿起手杖向著籃子沖過去。當時它所處的位子決定了它和籃子成一斜線，他盲目而簡單地向籃子撲擊了兩次，然后突然轉變90度的方向，朝著正確的一邊以迂回的動作，很小心地將籃子移動了6次，慢慢地把它推向棒條的外端，直到籃子丟落下來。實驗情境

在同樣的情境里，格朗特從老遠的地方拖來了一只箱子，把它放在籃子底下再登上箱子，但是還是夠不著籃子。他拿起手杖很快扔了，然后走到約有50米的地方去拿了第二個箱子。這時實驗者把第一只箱子移開并藏了起來。猩猩拿來了第二只箱子，由于第一只箱子不見了，它露出很“驚奇”的樣子。這一次它又去拿手杖并且一開始就正確地把籃子推向外的一端，中間沒有一點的錯誤。實驗情境三種錯誤錯誤1.“良好的錯誤”錯誤2.由于完全不了解工作的條件而引起的錯誤錯誤3.

由于習慣引起的笨拙的錯誤

當猩猩在解決問題的時候，由于對“目的物和它之間距離的粗略估計”而導致這種錯誤。在這種情況下，猩猩實際上想更好地去克服距離--這是良好的方面，但卻無意識的指向不可能的工作--這是錯誤的方面。

例如把目的物高掛在墻上，猩猩用雙手抓起箱子用力把它舉過頭頂，按壓在靠近掛著目的物的墻壁上，如果箱子能夠“粘附”在墻上這個問題就可以解決。因為那樣它就可以爬上箱子得到目的物，實際上箱子是不可能粘附在墻上的。因此這是一個良好的錯誤。錯誤1

當猩猩把一只箱子往高處疊的時

候，往往它會從極為穩(wěn)定的位置放在極不穩(wěn)定的位置上。在這個時候，我們就能夠看到這種錯誤。錯誤2錯誤3

猩猩在能進行概覽的情境中仍然沿用老習

慣，就會引起這種錯誤。例如在制作工具的實驗中，蘇丹煞費苦心地用這根或那根手杖去拉取目的物，甚至將它的右臂伸出柵欄，每一種做法都告失敗后…頓悟學習的四個特征1.從沒有解決到解決的過渡是突然的、完全的；2.以由頓悟獲得的解決辦法為基礎的表現通常是流暢的，沒有錯誤；3.以頓悟獲得的解決某一問題的辦法能保持相當長的時間；4.以頓悟獲得的原理很容易應用到其他問題。積極意義第一，革新了知覺領域的研究；第二，創(chuàng)立了獨具特色的學習理論。消極意義第一，具有主觀唯心主義色彩；第二，對其他學派的批評有失公允；第三，研究結果還不夠完善。謝謝欣賞革新了知覺領域的研究

強調個體認知活動的積極性和主動性。當時盛行于美國的行為主義把意識排除在研究之外，強調刺激—反應的機械聯結，人處于被動的地位并成為環(huán)境支配的奴隸?？晾仗岢鲆芯恳庾R，把意識中的直接經驗作為心理學的研究對象，同時在用黑猩猩做實驗時，更為注重發(fā)揮黑猩猩解決問題的主動性和積極性，并且通過一系列實驗證明了個體在解決問題時心理和意識發(fā)揮了重要的作用，為信息加工認知心理學的研究奠定了基礎。獨具特色的學習理論

格式塔學派的頓悟說及對遷移、創(chuàng)造性思維的研究，沖擊了聯結主義和行為主義的框框，不論在理論創(chuàng)建還是在教育實踐中都有獨到的價值和意義。頓悟說也成為西方學習理論中最重要的理論之一，并且他們關于人類學習的觀點，在70年代初逐漸得到了學術界的認同。

對桑代克實驗的批評首先，苛勒認為，桑代克所設計的實驗情境難度過大，超出了動物可能理解的范圍。其次，他們不同意桑代克把學習的成功歸結為多次重復及其帶來的學習效果。

其實，試誤說和頓悟說這兩種學習理論如果運用到人類學習之中，似乎可視為盲目探索的機械學習與對材料加以理解的意義學習之爭。我們認為這兩種學習應該是互相聯系、互相補充的?？傊瑢W習往往要經過嘗試錯誤的階段才能到達頓悟。帶有明顯的唯心主義傾向

過于重視直接經驗的作用，苛勒把直接經驗看做是心理學研究對象之一，相對于將意識和心理排除在研究之外的行為主義來講有不言而喻的意義。苛勒將直接經驗看做是第一性的東西，用他的話來描述，“在我面前而為我所看見的和覺得的物體決不等同于相應的物理物體。這個個體影響了我的身體，在我的體內引起了某些變動，最后的結果就是顯現在直接經驗中的個體，這種物體是我所知道的第一項目......在這種情形下，直接經驗到的世界是我所有的第一個世界，我所知道的關于物理世界的一起，是后來從問你所知道的第一個世界推論出來的......”由此可見，他認為直接經驗的世界是我們所知道第一個世界，而客觀現實是我們通過直接經驗而構思出來的東西，顯然這帶有主觀唯心主義色彩。研究結果還不夠完善

頓悟只能被視為一種練習到某種程度時出現的結果。如果對某一問題生活上缺少經驗，知識上又無準備，是無法用頓悟來解決的。另外有的學者主張，頓悟只限于理解性問題，有些問題只能靠機械學習，死記硬背，無法靠頓悟來掌握.而當時的苛勒僅強調了頓悟而沒考慮到人具有經驗和知識，即人的心理具有社會性的一面。例子：其實這類似我們在數學上的“證明”，其實質是一樣的，都是按照提出假設—證明—得出結論這種方式進行的。如：△ABC中，D是AB的中點，連DC，

如果AD=DB=CD，請證明∠ACB=90°（即△ABC是直角三角形）

證明：由AD=DC，∴△ADC是等腰三角形，

∴∠A=∠ACD，同理：∠B=∠BCD。

∴∠A+∠B=∠ACD+∠BCD=∠ACB。（1）

由∠A+∠B+∠ACB=180°（2）

（2）-（1）得：∠ACB=180°-∠ACB，

即2∠ABC=180°，∴∠ACB=90°，

證畢。

例如在一個利用工具的實驗里，目的是讓黑猩猩能夠將樹枝從樹上扯下來當手杖來夠取放在柵欄外的目的物。雖然一棵很粗大的樹放在離目的物約有5米左右的地方，黑猩猩格朗特開始時對其熟視無睹，它先是把當門閂的鐵條拉出來，但是沒成功；它環(huán)顧四周，看了一會樹后，轉而又去查看靠近柵欄的一塊破布，然后拿起破布，試圖把目的物向它這邊卷過來；因為拉不動它，就這樣嘗試多次才從樹上扯了一根樹枝取得了目的物，由此可見，如果把嘗試錯誤和頓悟完全割裂開來，認為學習不是試誤便是頓悟，這種非此即彼的看法是片面的。中西方教育方式對比

將中國的基礎教育與美國基礎教育進行比較,不同的人持有不用的觀點。比如，如果比較的是數理化課程，中國的基礎教育肯定超過美國；但反之如果比較學生的實際能力特別是實踐動手能力和創(chuàng)新能力，美國的基礎教育則一定超過中國。那么，就讓我從三個方面來闡述中美教育之間的差異。

首先，不同的國家對基礎教育階段的基礎有不同的理解。例如我國教育依靠記憶，通過讓學生大量記憶背誦某些公式和定理來開發(fā)大腦。而美國教育家看來知道如何尋找這些定理和公式更為重要，他們認為可以查到這些公式和定理，就不必費力的去記憶，我們完全可以省下來去思考其他得東西。

我國教育旨在讓學生去記憶與儲備知識，而美國教育卻更注重學生的理解與個人發(fā)揮。因此，在開發(fā)大腦的內在功能上，中國的教育更勝一籌，但在利用各種信息工具解決問題和進行創(chuàng)新，美國的教育的優(yōu)勢是不言而喻的。

其次，中美兩國教育傳統(tǒng)有著極為不同的地方，中國基礎教育注重知識的累積，注重培養(yǎng)學生對知識掌握能力，力求讓學生能熟練按照前人的方式做下去。而美國則注重培養(yǎng)學生靈活運用知識的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和思維發(fā)散能力?？梢?，中國教育側重于知識的靜態(tài)接受，而美國教育則側重于知識的動態(tài)掌握；中國是一種制度化教育，而美國則是一種精英式的教育。

中國中學的課堂被戲稱為填鴨式教學，老師不會理睬學生是否真的能接受知識，而是一再考量學生的記憶能力，力求學生能儲備這些知識。但是實際上到了真正運用的時候，尤其是面對嶄新的領域。學生往往很茫然，他們不知道自己該運用儲備的哪種知識去解決問題，他們無法照搬舊模式。而美國學生則不然，他們發(fā)散性的思維使得很多時候他們能用各種匪夷所思的方法去解決遇到的問題。當然，在某些可以機械依照某個理論去解決的領域中，中國孩子受的到教育使得他們完成速度遠遠超過美國孩子。比如，每年國際數學奧林匹克大賽領獎的往往是中國孩子。因為那些問題往往是他們做了無數無數遍的。

第三，從價值取向上看，美國教育崇尚是從個人主義出發(fā)，個人至上是其價值追求，美國基礎教育注重培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)造性，這點從無數美國大片中都是一個英雄單打獨斗就能體現。他們的教育是讓孩子明白我因為我是我而不同，我因為我是我而驕傲。而中國的教育則不然，我們更多的是從社會角度出發(fā)，集體主義和愛國主義的價值觀念是從小學到初中一直闡述的東西。例：在課堂上，美國鼓勵學生有自己的見解，學生可以隨意發(fā)言隨意走動。老師會更注重學生獨立的進行個性化思維活動習慣的培養(yǎng)，注重學生思維發(fā)散能力的培養(yǎng)，很多問題都禁止教師提供所謂的參考答案，鼓勵多種不同見解的存在，反對教師禁錮學生的發(fā)散思維。而中國教育側重于求同，在考試的時候，對于某些發(fā)散性問題答案往往只有一個，（比如語文考試中閱讀題的問題，往往讓學生揣度作者的理解而不讓學生發(fā)表自己對于文章的認知。）客觀試題幾乎充斥于各科學科，學生只能一變變去套用老師給的所謂的答題模式以求拿到高分。這樣側面的引導了學生要去和考試規(guī)定的答案要絕對一致，這樣得結果是使得絕大多數學生依賴教師的思維和教學，去依賴慣性思維去思考，去以某種固定的模式答題。這和美國的教育方式是完全相反的。啟示1.學?？梢試L試通識教育為了培養(yǎng)大學生的獨立思考和批判性思維能力，目前，國內許多大學已經開始借鑒西方的通識教育模式，讓學生不再一進大學就進行專業(yè)學習。2001年，北京大學推出了元培計劃，選出一些學生進行通識教育。他們生活在一起，在兩年過程中學各種各樣的學科，到大三才開始選擇專業(yè)進行專業(yè)學習。2005年，復旦(微博)大學開始嘗試通識教育。所有學生第一年都接受公共學科的教育，之后再去選定一個主科，接受三