《假如給我三天光明》等讀后感6篇

《假如給我三天光明》等讀后感6篇《假如給我三天光明》讀后感《假如給我三天光明》的作者是海倫凱勒。書中記敘了她從小到大發(fā)生的事，從19個(gè)月的高燒帶來(lái)的厄運(yùn)，到畢業(yè)于哈佛大學(xué)后四處演講，她都用愛告訴人們：讀書，方使心靈豐滿而充實(shí)。小時(shí)候的海倫是個(gè)聰明活潑的女孩，6個(gè)月就會(huì)說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，剛滿1歲就會(huì)走路了。她比一般的孩子乖得多，也好學(xué)的多。然而好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太快，在一個(gè)充滿了百靈鳥兒的歌聲和鮮艷花朵的春天，一場(chǎng)高燒帶走了小海倫的聽力和視力，同時(shí)她也失去了語(yǔ)言能力。六歲前后，海倫的壞脾氣日益見長(zhǎng)。每當(dāng)別人不懂她的意思，或讓她不高興，只要有一丁點(diǎn)兒理由，就要大發(fā)雷霆。無(wú)名火燒得她像一只火藥桶，誰(shuí)也碰不得，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)瘋似的踢、鬧、砸，直到筋疲力竭。而親人們可憐她是個(gè)殘疾人，處處縱容她，不分青紅皂白，是非對(duì)錯(cuò)，一切都聽她的。這一切似乎說(shuō)明了海倫將是個(gè)毫無(wú)用處的“小暴君”。但是安妮莎莉文老師的降臨，改變了海倫一生的命運(yùn)。莎莉文老師先從糾正她的壞脾氣著手，教海倫起碼的文明和禮法，再教她手語(yǔ)，教她語(yǔ)言和表達(dá)。在她的幫助下，海倫學(xué)會(huì)了盲文拼寫。莎莉文老師先把一個(gè)物體放在海倫的左手上，再在她的右手上慢慢地、一遍又一遍地拼寫這個(gè)物體的名稱。一開始，海倫只是把拼寫當(dāng)作“手指游戲”來(lái)玩，過(guò)了幾個(gè)星期，她才明白這是一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的事∶拼寫。每天她們都反復(fù)學(xué)習(xí)、練習(xí)、復(fù)習(xí)拼寫單詞。有一次，海倫想不起來(lái)一個(gè)單詞怎么寫了，就用手使勁敲打自己的腦袋， 而老師把她的手放下來(lái)，輕輕地在她的手心寫這個(gè)單詞。無(wú)論這個(gè)“小暴君”如何一次次為難她、作弄她、暗算她，莎莉文老師都源源不斷地為海倫無(wú)私地付出，輔助她在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，帶她四處旅游、拜訪名人、演講。海倫凱勒是個(gè)生活在黑暗中，卻給人們帶來(lái)光明的人，一個(gè)度過(guò)88個(gè)春秋，卻熬過(guò)87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子。而正是這么一個(gè)弱女子，驚以她驚人的毅力，畢業(yè)于健康人都很難追求到的哈佛大學(xué)，并用生命的力量，四處奔走，創(chuàng)建一家家慈善機(jī)構(gòu)，幫助殘疾人。她不僅用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，還把自己經(jīng)歷的事記錄下來(lái)，給后世以勉勵(lì)。我明白了∶人類的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了時(shí)空的限制，無(wú)論在什么時(shí)代，愛和勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)。生理上的殘缺并不可怕，可怕的是心靈“殘疾”了，那才是真正意義上的殘疾。我們要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)突如其來(lái)的打擊和困難，克服困難。安順市第五小學(xué)教師：王芳讀《格列佛游記》有感長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假， 而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生： 有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。安順市第五小學(xué)教師：王曉玲讀《格列佛游記》有感《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼"上當(dāng)"也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是"文學(xué)青年"，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑?。〈騻€(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣， 我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲作斗爭(zhēng)，不過(guò)"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道："都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"??但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。魯迅，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。 他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別（如果趕上"文革"就好了，分清敵我很重要?。?。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達(dá)些什么，以及 "可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。他們正如我一樣。究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品， 看不懂是不足為奇的。我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)： "貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。 "他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（ yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了。安順市第五小學(xué)教師：董璞諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情——讀《傅雷家書》有感每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子， 這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。 是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)