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2022-2023學(xué)年安徽省黃山市閃里鎮(zhèn)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.漢字發(fā)展順序排列正確的是:A、甲骨文、小篆、楷書、隸書
B、甲骨文、小篆、隸書、楷書C、小篆、甲骨文、隸書、楷書
D、隸書、小篆、行書、楷書參考答案:B2.與商朝相比,西周時(shí)期很多封國(guó)的中下層社會(huì)結(jié)構(gòu)雖沒發(fā)生改變,但是出現(xiàn)了受天子冊(cè)封的上層管理者。這一變化A.加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制B.建立起周天子的集權(quán)政治C.有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定D.擴(kuò)大了周天子統(tǒng)治范圍參考答案:A“出現(xiàn)了受天子冊(cè)封的上層管理者”的信息說明天子加強(qiáng)了對(duì)于地方的管理,A正確;西周時(shí)期沒有實(shí)現(xiàn)集權(quán)統(tǒng)治,B錯(cuò)誤;C屬于宗法制的特點(diǎn);D屬于分封制的影響,排除。3.1961年5月中央工作會(huì)議根據(jù)陳云的意見,制定了《關(guān)于減少城市人口和壓縮城鎮(zhèn)糧食銷量的九條辦法》,規(guī)定在3年內(nèi)減少城鎮(zhèn)人口2000萬以上,當(dāng)年內(nèi)減少1000萬人。這說明A.中央決定精兵簡(jiǎn)政減輕人民負(fù)擔(dān)B.違背了“一五”計(jì)劃的城鎮(zhèn)化建設(shè)要求C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平跟不上工業(yè)化進(jìn)程D.是中央對(duì)黨的“左”傾錯(cuò)誤的調(diào)整參考答案:D精兵簡(jiǎn)政出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;大躍進(jìn)造成工業(yè)化比例失調(diào),這一調(diào)整是對(duì)一五計(jì)劃期間“左”傾城鎮(zhèn)化建設(shè)錯(cuò)誤的糾正,而非“違背”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“左”傾錯(cuò)誤的工業(yè)化應(yīng)該退回到實(shí)際,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平相適應(yīng),而非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平跟不上工業(yè)化進(jìn)程,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“左”傾城鎮(zhèn)化建設(shè)加劇城市經(jīng)濟(jì)的困難,這一調(diào)整是中央對(duì)黨的“左”傾錯(cuò)誤的調(diào)整,故D項(xiàng)正確。4.法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬賽在20世紀(jì)50年代末提出,國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的最好方式是計(jì)劃化,但所謂的“法國(guó)式計(jì)劃化”,就是尋求一條中間道路,把人對(duì)自由的追求、個(gè)人創(chuàng)造性的發(fā)揮與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同方向統(tǒng)一起來。馬賽的“法國(guó)式計(jì)劃化”A.把“計(jì)劃”定義為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B.是國(guó)家協(xié)調(diào)所有社會(huì)力量的發(fā)展方式C.主張實(shí)行完全的市場(chǎng)調(diào)節(jié)D.是對(duì)“滯漲”引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的反思參考答案:B第二次世界大戰(zhàn)后,資本主義國(guó)家的計(jì)劃指的是制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,并不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“把人對(duì)自由的追求、個(gè)人創(chuàng)造性的發(fā)揮與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同方向統(tǒng)一起來”得出是由政府協(xié)調(diào)和調(diào)動(dòng)社會(huì)力量發(fā)展經(jīng)濟(jì),故B項(xiàng)正確;第二次世界大戰(zhàn)后,資本主義國(guó)家普遍采用政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,并不是完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“滯脹”是在20世紀(jì)70年代后出現(xiàn)的,與題干時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:解答本體的關(guān)鍵信息是“20世紀(jì)50年代末”“把人對(duì)自由的追求、個(gè)人創(chuàng)造性的發(fā)揮與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同方向統(tǒng)一起來”,然后聯(lián)系所學(xué)戰(zhàn)后資本主義新變化的知識(shí)分析解答。5.下列科技成就,屬于我國(guó)科學(xué)工作者排除“文革”錯(cuò)誤路線干擾,堅(jiān)持科學(xué)探索而取得的是:(
)①第一顆原子彈爆炸成功
②“銀河—Ⅰ”型計(jì)算機(jī)誕生
③第一顆氫彈試爆成功
④第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功A、①③
B、②④
C、①②
D、③④參考答案:D6.羅馬法專家巴里·尼古拉斯教授說
"如果要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或者轉(zhuǎn)讓某一權(quán)利,必須實(shí)施某些特定的行為,或者使用指定的話語。……如果有關(guān)形式得到遵守,但存在意愿方面的缺陷(如錯(cuò)誤或者惡意),法律后果仍然產(chǎn)生。"這說明早期羅馬法
A.外在形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容
B.重視對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)
C.貴族法官可以隨意解釋法律
D.司法程序缺乏公正性
參考答案:A7.下表是《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),由此可以得出類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257789A.儒家思想重人倫輕科技
B.科舉制度推動(dòng)科技發(fā)展C.中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界
D.中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案:A8.明末清初進(jìn)步思想界王夫之、顧炎武、黃宗羲提出的進(jìn)步思想的實(shí)質(zhì)是(
)A.徹底否定儒學(xué)
B.對(duì)孔孟個(gè)人和儒學(xué)的否定C.?dāng)[脫理學(xué)僵化模式的束縛
D.把儒學(xué)改造成為資產(chǎn)階級(jí)思想體系參考答案:C9.漢初,陸賈因經(jīng)常稱引儒家典籍被劉邦批評(píng)。陸賈以歷史興亡為例大力勸說,促使劉邦轉(zhuǎn)而支持其著書,遂成主張仁義的《新語》十二篇。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒家思想成為主流思想B.儒學(xué)地位得以提升C.外儒內(nèi)法成為君臣共識(shí)D.焚書坑儒余波未了參考答案:B劉邦批評(píng)陸賈引用儒家經(jīng)典,而鼓勵(lì)用歷史興亡來著書立作,體現(xiàn)出儒學(xué)思想在這一時(shí)期通過的陸賈努力有一定的提升,但還沒有成為當(dāng)時(shí)的主流思想,因此本題選B選項(xiàng),排除A選項(xiàng)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料沒有涉及到法家的思想;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,這與焚書坑儒沒有關(guān)系。點(diǎn)睛:所謂的儒家經(jīng)典和歷史興亡實(shí)際上都是陸賈對(duì)儒家思想的一種應(yīng)用,只不過這時(shí)候劉邦還不能夠完全接受儒家這個(gè)名稱,而在實(shí)際上儒家思想已經(jīng)通過陸賈的努力得到了一定的發(fā)展。10.在下列文獻(xiàn)中,主要反映資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想和要求的是:()
A
B C
D參考答案:A資產(chǎn)階級(jí)革命思想。根據(jù)所學(xué),A是資產(chǎn)階級(jí)革命派的刊物B是資產(chǎn)階級(jí)維新派的刊物C是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的刊物D是中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物。11.今日陜西臨潼地區(qū)有這樣一幅對(duì)聯(lián):翻身不忘共產(chǎn)黨,致富不忘秦始皇,對(duì)此理解正確的是(
)A.秦始皇統(tǒng)一貨幣有利于商品的流通
B.秦始皇統(tǒng)一度量衡有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.秦始皇陵等歷史遺跡有助于當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)D.當(dāng)?shù)厝硕嗍乔厥蓟屎笠?,?duì)秦始皇有深厚感情參考答案:C12.十四世紀(jì)中期,威尼斯的人們熱衷于讓孩子就讀“俗語學(xué)?!?。在接受“俗語學(xué)校”的識(shí)字教育后,大部分男孩開始學(xué)習(xí)商業(yè)算數(shù),一少部分學(xué)生則進(jìn)入“拉丁文法學(xué)?!睂W(xué)習(xí)。教育的首要目標(biāo)也不再是為了傳授某種技能,而是促成人心智的完善和潛能的發(fā)揮,注重培育人的語言、社交能力和品德。這主要反映出威尼斯的教育A.突顯了人文主義理念B.受學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件影響較大C.辦學(xué)模式己經(jīng)非常成熟D.完全擺脫了宗教束縛參考答案:A【詳解】根據(jù)材料信息“1338年”“佛羅倫薩”“促成人心智之完善和潛能的發(fā)揮,注重培育人的語言、社交能力和品德”可以分析出佛羅倫薩的教育側(cè)重于人自身的成長(zhǎng),具有人文主義理念,A選項(xiàng)符合題意。材料與學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件無關(guān),B選項(xiàng)排除。材料和辦學(xué)模式無關(guān),C選項(xiàng)排除。材料未涉及宗教問題,D選項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】人文主義是一種理論體系,該主義傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷,注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人類的人性尊嚴(yán),提倡寬容的世俗文化,反對(duì)暴力與歧視,主張自由平等和自我價(jià)值。13.1905年《孫中山在東京留學(xué)生歡迎會(huì)上的演說》認(rèn)為,“吾儕不可謂中國(guó)不能共和,如謂不能,是反夫進(jìn)化之公理也,是不知文明之真價(jià)也?!扇嗽钢T君于是等謬想淘汰潔盡,從最上之改革著手,則同胞幸甚!”由此說明孫中山A.建立了進(jìn)步力量大聯(lián)盟 B.首創(chuàng)了民主共和思想C.借助維新變革挽救危亡 D.主張通過革命實(shí)現(xiàn)共和參考答案:D14.1999年12月,美國(guó)《時(shí)代》周刊關(guān)注一位“世紀(jì)人物”?!稌r(shí)代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子核宇宙迷的開啟者”,“以具最大的思想和無與倫比的形象獨(dú)占鰲頭。”這個(gè)“世紀(jì)人物”是:A、瓦特
B、愛迪生
C、居里夫人
D、愛因斯坦參考答案:D15.下面是中國(guó)古代主要朝代丞相(宰相、副相)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表。造成唐代丞相人數(shù)急劇增加的制度因素是時(shí)期秦西漢唐兩宋明人數(shù)6位47位182位121位4位A.二府三司制的設(shè)立B.選官制度的變革C.三省六部制的實(shí)行D.重文輕武的國(guó)策參考答案:C【詳解】宋代實(shí)行二府三司制,排除A;唐朝沿用隋朝開創(chuàng)的科舉制,但與丞相人數(shù)急劇增加沒有必然聯(lián)系,排除B;唐朝實(shí)行三省六部制度,三省主要長(zhǎng)官都是宰相,后來參加政事堂會(huì)議的長(zhǎng)官也可視為宰相,這導(dǎo)致宰相人數(shù)急劇增加,故選C;宋代實(shí)行重文輕武的國(guó)策,排除D。16.羅家倫在《凱歌》中寫道:“祝捷的炮像雷聲響,滿街的爆竹,煙火飛揚(yáng)。漫山遍是人浪!笑口高張,熱淚如狂。“詩人描繪的狂喜情形之所以出現(xiàn)的原因不包括A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使中國(guó)走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路B.抗戰(zhàn)勝利增強(qiáng)了全國(guó)人民的民族自信心C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中國(guó)人民第一次取得的反帝斗爭(zhēng)的完全勝利D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提高了中國(guó)的國(guó)際地位參考答案:A試題分析:分析題干詩句和選項(xiàng),結(jié)合所學(xué)史實(shí),抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)并沒有走上獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路,國(guó)民黨政府堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁方針,國(guó)共雙方又進(jìn)行了三年解放戰(zhàn)爭(zhēng),新中國(guó)才艱難成立,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,答案為A??键c(diǎn):近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流點(diǎn)評(píng):此題難度適中,主要考查學(xué)生對(duì)抗戰(zhàn)勝利的歷史意義的掌握和理解,包括抗戰(zhàn)勝利后關(guān)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí),解題關(guān)鍵是熟練掌握史實(shí)。17.商鞅變法與秦國(guó)完成統(tǒng)一之間的內(nèi)在聯(lián)系應(yīng)是A.變法直接導(dǎo)致了秦國(guó)的統(tǒng)一B.變法為秦國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.變法與秦國(guó)完成統(tǒng)一無關(guān)D.變法減緩了秦國(guó)統(tǒng)一的步伐參考答案:B商鞅變法增強(qiáng)了秦國(guó)的國(guó)力,使秦國(guó)逐漸成為七個(gè)諸侯國(guó)中最強(qiáng)大的國(guó)家,這就為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),故B項(xiàng)正確。A.項(xiàng)“直接導(dǎo)致”錯(cuò)誤,排除。CD兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除。18.歷史老師把區(qū)域性合作組織三種模式的特點(diǎn)歸納成右面的表格。下列組織最能體現(xiàn)模式3特點(diǎn)的是A.歐洲聯(lián)盟B.北美自由貿(mào)易區(qū)C.亞太經(jīng)合組織D.世界貿(mào)易組織參考答案:C19.在近代中國(guó),改名成為一種時(shí)尚,如胡適(1891---1962年)原學(xué)名胡洪骍,他在上海因聽人講解達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇,適者生存不適者淘汰”的進(jìn)化論原理,而改名為胡適;詩人柳亞子(1887---1958年),號(hào)安如,因仰慕法國(guó)思想家盧梭,改字人權(quán),號(hào)亞盧,意為亞洲之盧梭,后覺不夠謙遜,改為亞子。上述材料不能反映出:A.達(dá)爾文進(jìn)化論在中國(guó)的傳播
B.改名已趨向政治化C.追求民主與進(jìn)步成為時(shí)代主題
D.新文化運(yùn)動(dòng)與群眾運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合參考答案:D20.近代中國(guó)第一家繅絲廠是A繼昌隆機(jī)器絲廠
B發(fā)昌機(jī)器廠
C漢陽鐵廠
D湖北織布局參考答案:A21.《春秋繁露》中有關(guān)于“災(zāi)異”是“天譴”,帝王將興有“美祥"、將亡有“妖孽”,治世與亂世有不同征兆與不同之氣的內(nèi)容。這體現(xiàn)的主要思想是A.因果報(bào)應(yīng)B.天人合一C.君權(quán)神授D.天人感應(yīng)參考答案:D根據(jù)材料可知,因果報(bào)應(yīng)是佛教的思想主張,《春秋繁露》是儒學(xué)家董仲舒的作品,A項(xiàng)錯(cuò)誤?!疤烊撕弦弧睆?qiáng)調(diào)天和人的統(tǒng)一性和整體性,與材料無關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤?!熬龣?quán)神授”旨在強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)威,與材料中的“妖孽”不相符,C項(xiàng)錯(cuò)誤?!疤烊烁袘?yīng)”指天能影響人事、預(yù)示災(zāi)祥,人的行為也能感應(yīng)上天,與材料中帝王將興有“美祥”、將亡有“妖孽”相吻合,D項(xiàng)正確。22.在中國(guó)古代,朝廷根據(jù)帝王、大臣等人的生平事跡為其擬定謚號(hào),從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起,“辨行跡、明善惡、寓褒貶”逐漸成為擬定謚號(hào)的規(guī)范。這一規(guī)范主要是為了A.尊崇和頌揚(yáng)先人B.緩和君臣關(guān)系C.懲惡勸善維護(hù)統(tǒng)治D.鞏固儒學(xué)地位參考答案:C【詳解】由材料“辯行跡,明善惡、寓褒貶”可知這一規(guī)范不是單純的尊崇與頌揚(yáng),先根據(jù)帝王、大臣的的行跡再擬定謚號(hào),這一規(guī)范引導(dǎo)了向善的坐標(biāo),有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序,故排除A,C符合題意;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家思想不受重視,排除D;B和題意沒有直接關(guān)系,排除。23.黃宇仁在《從歷史的角度看蔣介石日記》中寫到:蔣介石好游歷,喜山居。(1935年7月27日)游歷峨眉山曾作五言絕句:朝霞映旭日,梵唄伴清風(fēng),雪山千古冷,獨(dú)照蛾眉峰。絕句中“朝霞、旭日、清風(fēng)”的表達(dá)與下列哪-文學(xué)藝術(shù)作品風(fēng)格相同參考答案:A24.西方人普遍認(rèn)為,哥倫布是“一個(gè)將要統(tǒng)治世界的慈善的白人帝國(guó)主義之父和一個(gè)被推舉為天主教圣徒的候選人”。在西方人看來,哥倫布開辟新航路的作用是(
)①確立歐洲對(duì)世界的統(tǒng)治
②傳播天主教
③掠奪金銀財(cái)富
④推動(dòng)商品輸出A.①②
B.②④
C.③④
D.①④參考答案:A25.右圖是《柏林日?qǐng)?bào)》刊登的一則征婚廣告,這則廣告應(yīng)出現(xiàn)于哪一時(shí)期A.古羅馬時(shí)期B.15世紀(jì)以前C.15世紀(jì)D.16世紀(jì)以后參考答案:D26.對(duì)于俄國(guó)的十月革命后,孫中山一面強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)俄國(guó)革命,另一方面強(qiáng)調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此推斷孫中山主張
(
)A.學(xué)習(xí)社會(huì)主義政治制度
B.節(jié)制私人資本,發(fā)展國(guó)家資本C.學(xué)習(xí)蘇俄的革命精神
D.以俄國(guó)革命為鑒,放棄暴力革命參考答案:C解析:本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。依據(jù)材料中“以俄為師”“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”說明孫中山主張有選擇的學(xué)習(xí)蘇俄的革命精神,故C項(xiàng)正確;材料顯示是向俄國(guó)學(xué)習(xí),不是學(xué)“社會(huì)主義政治體制”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)在材料中沒有反映。D項(xiàng)錯(cuò)誤,孫中山并沒有放棄暴力革命手段。27.《大西洋憲章》的主要內(nèi)容是()A.不單獨(dú)同敵人締結(jié)停戰(zhàn)協(xié)定和和約B.表達(dá)摧毀法西斯暴政和恢復(fù)世界秩序的決心C.《租借法》施行于蘇聯(lián)D.決定在歐洲開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)參考答案:B解析1941年8月14日,羅斯福與丘吉爾發(fā)表了《大西洋憲章》,表明徹底摧毀納粹暴政的決心,并提出了戰(zhàn)后世界格局所賴以建立的一系列進(jìn)步的、民主的原則。28.觀察下圖,圖中改革開始于何時(shí)()A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
B.秦漢時(shí)期C.宋元時(shí)期
D.明清時(shí)期參考答案:A重農(nóng)抑商政策始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法,故選A項(xiàng)。29.甲學(xué)者:當(dāng)今學(xué)者,雷同甚矣??隙献佣潜×?jīng),樂古代王道而忘當(dāng)朝天子。我以為天下無孟子可也,不可無六經(jīng);無王道可也,不可無天子。乙學(xué)者:宋朝時(shí),《孟子》首次列入科舉考試科目,又準(zhǔn)配享孔廟。朱熹把《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”,地位更在“五經(jīng)”之上。元朝,孟子被皇帝加封為「亞圣公」,地位僅次于孔子。明太祖輯有《孟子節(jié)文》,刪掉不少關(guān)鍵句子,說:使“此老在,今日寧得免耶?”下令將孟子移出孔廟。下列哪些解讀較為合理?A.孟子之某些關(guān)鍵思想,對(duì)專制君權(quán)并非有利B.孟子之歷史地位,常因政治干涉或時(shí)局不同而有所升降C.孟子之言論與地位,受歷代帝王歡迎而不斷提高D.孟子之思想,受歷代學(xué)者之肯定或否定,地位有所不同參考答案:BADC考察孟子地位的變遷。依據(jù)材料及所學(xué),孟子主張“仁政”和“民貴君輕”,并不完全符合統(tǒng)治階級(jí)的利益;孟子在宋代享有崇高的地位,明代則受到貶抑。故B項(xiàng)最合題意;A、D次之;C項(xiàng)羽題意不符。故最佳應(yīng)選B。30.某地洪水為患,消息上報(bào)朝廷后,皇帝一方面交待工部盡速搶修潰決的堤防,勿使水患繼續(xù)擴(kuò)大;另一方面責(zé)成戶部盡速調(diào)度糧食,運(yùn)往災(zāi)區(qū),賑濟(jì)災(zāi)民。幕僚根據(jù)皇帝之意,寫成詔書,經(jīng)皇帝確認(rèn)無誤后,直接送至工部、戶部等部門執(zhí)行。這種制度最可能出現(xiàn)在(
)A.秦漢
B.隋唐
C.宋元
D.明清參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.宋代朱彧在《萍洲可談》中記載:“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針。”該記載表明,指南針在宋代已經(jīng)用于A.地理研究B.天文觀測(cè)C.航海D.迷信活動(dòng)參考答案:C【詳解】根據(jù)材料“舟師識(shí)地理”,可知指南針在宋代已經(jīng)用于航海。C項(xiàng)正確;ABD三項(xiàng)與材料主旨無關(guān),故排除。32.近代俄、日兩國(guó)改革影響深遠(yuǎn),給后人留下深刻啟示。閱讀下列材料:材料一:沙皇簽署了《1861年2月19日宣言》和《關(guān)于脫離農(nóng)奴依附關(guān)系的農(nóng)民法令》。3月5日,上述“宣言”和法令正式公布。廢除農(nóng)奴制的法令首先宣布農(nóng)民實(shí)現(xiàn)人身自由?!?guī)定全部土地仍屬于地主所有,農(nóng)民可以按照規(guī)定贖買一小塊土地。贖金數(shù)額高出于土地實(shí)際價(jià)格二三倍。——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》材料二:1876年8月(明治政府)公布《金俸公債條例》,規(guī)定凡領(lǐng)取俸祿者均須獻(xiàn)出俸祿,由政府按其俸祿多寡發(fā)給“金祿公債”。……通過贖買辦法革除封建武士俸祿的意義是重大的。封建武士作為一個(gè)階級(jí)瓦解了。而且沒有發(fā)生大的叛亂就實(shí)現(xiàn)了改造。更重要的是政府以公債取代了俸祿,既可以減輕財(cái)政困難,又可以使武士們將公債轉(zhuǎn)化為資本,去從事工商業(yè)活動(dòng)?!?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,農(nóng)奴在1861年改革中獲得了哪些權(quán)利?據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明治政府剝奪武士封建特權(quán)的措施。(2)綜合上述材料,分析俄、日改革的共同影響。兩國(guó)改革對(duì)待傳統(tǒng)勢(shì)力的做法,對(duì)你有何啟示?參考答案:(1)權(quán)利:農(nóng)奴獲得人身自由,地主不能干涉和買賣他們;農(nóng)奴繳納贖金,可以獲得一塊份地。措施:通過贖買方式取消武士的俸祿;廢除武士佩刀的特權(quán);取消武士壟斷軍事的特權(quán)。(2)影響:緩和了社會(huì)矛盾;促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展;保留了封建殘余。啟示:改革要講究策略的靈活性;改革要平衡各階層的利益。試題分析:(1)本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),依據(jù)“廢除農(nóng)奴制的法令首先宣布農(nóng)民實(shí)現(xiàn)人身自由?!?guī)定全部土地仍屬于地主所有,農(nóng)民可以按照規(guī)定贖買一小塊土地。贖金數(shù)額高出于土地實(shí)際價(jià)格二三倍”得出農(nóng)奴獲得人身自由,地主不能干涉和買賣他們;農(nóng)奴繳納贖金,可以獲得一塊份地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出第二問通過贖買方式取消武士的俸祿;廢除武士佩刀的特權(quán);取消武士壟斷軍事的特權(quán)(2))結(jié)合改革的背景,兩國(guó)改革前都面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)即階級(jí)矛盾尖銳激化,改革都在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾,使本國(guó)走上了資本主義發(fā)展的道路,但兩國(guó)改革都不夠徹底,都保留了大量的封建殘余。啟示類的問題可從其成功的經(jīng)驗(yàn)中加以歸納概括??键c(diǎn):歷史上重大改革?俄國(guó)農(nóng)奴制改革?俄、日改革的共同影響、啟示等33.(18分)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國(guó)歷史的主旋律。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題:材料一:從1640年到1840年,在200年中,西方已經(jīng)進(jìn)入了這樣一個(gè)時(shí)期:“自然力的征服,機(jī)器的采用,化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用,輪船的行駛,鐵路的通行……”與此相比,同一時(shí)間里的中國(guó)卻景物依舊:成千上萬胼手胝足、轉(zhuǎn)輾溝壑的小農(nóng)背負(fù)著一代一代歌謳唐虞盛世、高談名物考據(jù)或性心理義的士人。
——陳旭麓:《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》(1)中國(guó)在世界民族之林所處的被動(dòng)地位,實(shí)則開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的兩個(gè)多世紀(jì)。這一時(shí)期中西文明發(fā)展的本質(zhì)差異是什么?造成中國(guó)落后于西方的最主要原因是什么?(4分)材料二:有學(xué)者認(rèn)為:中國(guó)近代史的發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的發(fā)展過程,中國(guó)社會(huì)走出了一條“U”字形路線。在近代中國(guó)歷史的前期,其基本特征是“沉淪”;近代中國(guó)歷史的后期,其基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過渡期,就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期。(2).請(qǐng)概述“沉淪”和“上升”的含義分別是什么?(4分)20世紀(jì)初是中國(guó)由“沉淪”到“上升”的轉(zhuǎn)折時(shí)期,推動(dòng)這一時(shí)期中國(guó)由“沉淪”到“上升”的社會(huì)因素有哪些?(3分)材料三
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地,開展了民主政治建設(shè)……1940年毛澤東系統(tǒng)提出新民主主義理論后,他就把陜甘寧邊區(qū)做為一個(gè)“試驗(yàn)區(qū)”,明確指出:“邊區(qū)的方向,就是新民主主義的方向。現(xiàn)在全國(guó)要辦新民主主義,有沒有一個(gè)樣子呢?我講已經(jīng)有了,陜甘寧邊區(qū)就是模范?!睍r(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠也說:“陜甘寧邊區(qū)是新民主主義的邊區(qū)?!薄吨袊?guó)人大》(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括,中共在近代中國(guó)的“上升”時(shí)期,在民主政治探索過程中有哪些成功的實(shí)踐(3分)材料四中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地提出了"社會(huì)主義政治文明"的概念和三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想,拓展了馬克思主義文明觀;創(chuàng)立了人民民主理論,深化了馬克思主義政治民主的內(nèi)涵;開辟了人類文明的新途徑,為科學(xué)社會(huì)主義政治文明理論發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn).——《中央社會(huì)主義學(xué)報(bào)》(4)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括新中國(guó)民主政治的本質(zhì)特點(diǎn),并結(jié)合史實(shí)說明。(4分)參考答案:略34.閱讀下列材料:材料一、“在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候,俄國(guó)就像是一個(gè)被打得半死的人……而現(xiàn)在,謝天謝地,他居然能夠拄著拐杖走動(dòng)了!”……這個(gè)結(jié)果是什么呢,結(jié)果就是,把市場(chǎng),實(shí)際上就等于把商品、貨幣、市場(chǎng)機(jī)制引進(jìn)到蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)里面去,在馬克思主義的發(fā)展史上,這是一個(gè)重大的突破。——《大國(guó)崛起》解說詞材料二、在某種意義上說,他挽救了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。就是說,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是沒有毛病,出了一些毛病,在30年代的時(shí)候,那么,他引進(jìn)了一些新政,然后使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又回到了一個(gè)比較健康發(fā)展的軌道?!_創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式。在這種模式
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