2019年山東專(zhuān)升本教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)【1-5】_第1頁(yè)
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2019年山東專(zhuān)升本教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)【1-5】【篇一】考點(diǎn)·教育的概念廣義的教育:凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都是教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育:主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)?!窘?jīng)典考題】“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”指的是()。A.廣義的教育B.家庭教育C.學(xué)校教育D.社會(huì)教育A。解析:“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”是指在各種情考點(diǎn)·教育的起源學(xué)說(shuō)【經(jīng)典考題】馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持()。A.勞動(dòng)起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.生物進(jìn)化論A。解析:馬克思所認(rèn)可的教育起源是勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō),【經(jīng)典考題】認(rèn)為“教育是人適合自然的重要手段,甚至在一些高等動(dòng)物中,也存有著教育”,持這個(gè)觀點(diǎn)的是()。A.勞動(dòng)起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.生物進(jìn)化論【答案】B。生物起源學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育產(chǎn)生于動(dòng)物界的生存本能,認(rèn)為動(dòng)物界中也存有教育,所以持題干中觀點(diǎn)的是生物起源學(xué)說(shuō)。考點(diǎn)·古代社會(huì)的教育中國(guó)最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在夏朝。點(diǎn)是政教合一,學(xué)在官府。面。中國(guó)的封建社會(huì)時(shí)期,教育的主要內(nèi)容是四書(shū)五經(jīng)。典則具有崇文的特征。A.國(guó)學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)B選B?!窘?jīng)典考題】在下列哪部著作中,提出了學(xué)習(xí)的過(guò)程是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”。()A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大學(xué)》D.《中庸》【答案】D。解析:四書(shū)之一《中庸》中提出了學(xué)習(xí)過(guò)程“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。所以本題選D?!窘?jīng)典考題】孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,表明孔子很強(qiáng)調(diào)()。A.啟發(fā)式教學(xué)B.學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C.因材施教D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合【答案】B?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”論述的是學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,所以本題選B?!酒靠键c(diǎn)·教育學(xué)的創(chuàng)立階段【經(jīng)典考題】教育兩大對(duì)立學(xué)派 傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威【答案】C。解析:傳統(tǒng)教育代表人是赫爾巴特,現(xiàn)代教育代表人是杜威,所以本題選C?!窘?jīng)典考題】最早提出教學(xué)教育性的教育家是()。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.杜威D.孔子【答案】A。解析:赫爾巴特最早提出了“教育性教學(xué)”的原則:“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育,正如相反方面,我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)?!彼?,本題選A。考點(diǎn)·個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律【經(jīng)典考題】個(gè)體身心發(fā)展具有不均衡性,所以教育要()。A.因材施教B.循序漸進(jìn)C.抓關(guān)鍵期D.揚(yáng)長(zhǎng)避短【答案】C。解析:個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性,是指同

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