大唐風(fēng)韻唐詩(shī)的發(fā)展課件

填寫詩(shī)句過(guò)年時(shí)，我們吟

清明時(shí)，我們吟

中秋節(jié)，我們吟

送別時(shí)，我們吟

豪情時(shí)，我們吟

失意時(shí)，我們吟

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。填寫詩(shī)句過(guò)年時(shí)，我們吟1大唐風(fēng)韻《唐詩(shī)宋詞鑒賞》起始課準(zhǔn)備好《唐詩(shī)宋詞選讀》教材大唐風(fēng)韻《唐詩(shī)宋詞鑒賞》起始課2唐詩(shī)發(fā)展概述：唐詩(shī)分期以“四分法”影響最大，即將唐詩(shī)的發(fā)展分為四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐和晚唐，各個(gè)時(shí)期的詩(shī)壇呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。唐詩(shī)發(fā)展概述：3一、初唐詩(shī)歌

從唐朝建立（618）到唐玄宗即位（712）。初唐—為盛唐詩(shī)歌高峰的到來(lái)做準(zhǔn)備

一、初唐詩(shī)歌

從唐朝建立（618）到唐玄宗即位（74A、前期：宮體詩(shī)盛行，以上官儀為代表的“上官體”。

脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲?！度氤宓滩皆隆?/p>

脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。

鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。

上官儀是初唐宮廷作家，齊梁余風(fēng)的代表詩(shī)人，其詞綺錯(cuò)婉媚，有“上官體”之稱。上官儀長(zhǎng)于南方寺院中，受南朝文化的熏陶和宮體詩(shī)影響，“文并綺艷”。A、前期：宮體詩(shī)盛行，以上官儀為代表的“上官體”。脈脈廣5B、中期：出現(xiàn)“四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），他們不僅在理論上反對(duì)“上官體”，提倡具有“骨氣”的剛健之詩(shī)，而且在創(chuàng)作上始見(jiàn)壯大之勢(shì)。使詩(shī)歌創(chuàng)作“由宮廷走向市井，由臺(tái)閣走向江山與塞漠?！盉、中期：出現(xiàn)“四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），他們不6送杜少府之任蜀川

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀川城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。7C、后期：先是陳子昂在理論上提倡“興寄”與“風(fēng)骨”（《修竹篇序》），在創(chuàng)作上也將昂揚(yáng)壯大的情思與優(yōu)美的聲律詞采相結(jié)合。38首《感遇詩(shī)》、《登幽州臺(tái)歌》等，一掃宮體余風(fēng)。C、后期：先是陳子昂在理論上提倡“興寄”與“風(fēng)骨”（《修竹篇8登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人,9同時(shí)，沈佺期、宋之問(wèn)在詩(shī)歌創(chuàng)作的聲律方面完成樂(lè)律詩(shī)的定型，故當(dāng)時(shí)律詩(shī)又稱作“沈宋體”。

張若虛、劉希夷在詩(shī)歌意境的創(chuàng)造方面成就突出，尤其是張若虛《春江花月夜》，將詩(shī)情畫意與哲理融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏剔透的詩(shī)歌意境。同時(shí)，沈佺期、宋之問(wèn)在詩(shī)歌創(chuàng)作的聲律方面完成樂(lè)1014、張角是黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)者，也是太平道（道教）創(chuàng)立者。我國(guó)東漢時(shí)的著名天文學(xué)家張衡（公元78——139年），也根據(jù)月食時(shí)地球的陰影形狀，設(shè)想大地是個(gè)圓球。他在《渾天儀圖注》一書中寫道：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，發(fā)如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小?！熘兀q殼之裹黃?！北M管古代人們?cè)缇屯茰y(cè)大地是個(gè)球體，但是真正用實(shí)踐來(lái)證實(shí)這個(gè)假說(shuō)，還經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦孝公重用商鞅進(jìn)行變法,使秦國(guó)成為最富強(qiáng)的國(guó)家居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。2.明確自覺(jué)遵守規(guī)則的要求。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。資料：1、《古代人們對(duì)地球的認(rèn)識(shí)》在古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，交通工具落后，人們活動(dòng)的范圍很小，他們對(duì)地球只能限于局部的了解。因此，人們對(duì)大地的形狀，曾經(jīng)有過(guò)形形色色的猜想。我國(guó)古代流行著“天圓地方”的說(shuō)法，有一本名叫《周髀》的書上寫道：“天圓如張蓋，地方如棋局?！币馑际钦f(shuō)，天是圓形的，像一把張開(kāi)的傘；地是方形的的，像一個(gè)棋盤。我國(guó)古代還有一本叫《淮南子》的書上寫道：“天道曰圓，地道曰方。”意思也是“天圓地方”。（3）文章說(shuō)了一些什么道理；用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。2、周文王、周武王重用呂尚、周公，使西周興盛。閱讀下面的文言文，完成10～13題。人民調(diào)解是我國(guó)法制建設(shè)中一項(xiàng)獨(dú)特的制度。人民調(diào)解委員會(huì)是調(diào)解民間糾紛的群眾性組織，在基層人民政府和基層司法行政機(jī)關(guān)指導(dǎo)下進(jìn)行工作。人民調(diào)解是人民群眾自我管理、自我教育的好形式。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。

張若虛在詩(shī)歌意境創(chuàng)造方面用力甚深。他的詩(shī)現(xiàn)在只存兩首，但一首《春江花月夜》堪稱“以孤篇壓倒全唐”。

詩(shī)從春天、長(zhǎng)江、花林、明月和夜晚這五個(gè)方面切入，把由此引出的種種意象組合在一起，反復(fù)詠嘆拂拭不去的愁情。全詩(shī)將畫意、詩(shī)情以及對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏剔透的詩(shī)境。14、張角是黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)者，也是太平道（道教）創(chuàng)立者。11二、盛唐詩(shī)歌盛唐—?dú)庀蠡趾甑脑?shī)歌的黃金時(shí)代

唐玄宗開(kāi)元(712-741)天寶(742-756)年間。二、盛唐詩(shī)歌盛唐—?dú)庀蠡趾甑脑?shī)歌的黃金時(shí)代12二、盛唐詩(shī)歌

1、山水田園詩(shī)派2、邊塞詩(shī)派3、浪漫主義詩(shī)人——

李白”詩(shī)仙“

4、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——

杜甫

“詩(shī)圣”二、盛唐詩(shī)歌1、山水田園詩(shī)派131.7加氣站員工必須持操作證，穿戴勞動(dòng)保護(hù)服裝上崗。堅(jiān)持崗位練兵制度，積極參加各項(xiàng)安全生產(chǎn)活動(dòng)，主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)或有關(guān)部門提出合理化建議和意見(jiàn)。6.1競(jìng)爭(zhēng)性磋商響應(yīng)人應(yīng)提交相關(guān)證明材料，作為其參加競(jìng)爭(zhēng)性磋商響應(yīng)和中標(biāo)后有能力履行合同的證明。編寫的競(jìng)爭(zhēng)性磋商響應(yīng)文件須包括以下內(nèi)容（格式見(jiàn)競(jìng)爭(zhēng)性磋商文件第四部分）：8.1總則1、貨、款監(jiān)控采取民主推薦與組織考察相結(jié)合的方法，確定各級(jí)優(yōu)秀青年人才，每年推薦一次，具體程序是:4.4.2國(guó)家規(guī)定的與本工種相適應(yīng)的、專門的安全理論知識(shí)與操作技能；閱讀上面一段案例，您認(rèn)為這位培訓(xùn)師如此訓(xùn)練員工的目的是什么？您認(rèn)為是否有效果？如果您是培訓(xùn)師，您是否還有其他有效的訓(xùn)練方法來(lái)激發(fā)員工的服務(wù)理念？請(qǐng)分析案例，簡(jiǎn)單闡述您的意見(jiàn)。根據(jù)公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)情況，可分為生產(chǎn)、質(zhì)量、能源、安全、計(jì)劃、環(huán)保、財(cái)務(wù)等方面。①基層宣傳員的監(jiān)控。26.投標(biāo)文件的修改和撤回

1、山水田園詩(shī)派：王維、孟浩然為代表。王維的詩(shī)歌特點(diǎn)：空靈的禪境，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。孟浩然的詩(shī)歌特點(diǎn)：風(fēng)格清淡，長(zhǎng)于寫景及隱逸生活。1.7加氣站員工必須持操作證，穿戴勞動(dòng)保護(hù)服裝上崗。堅(jiān)持崗位14山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。15過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。162、邊塞詩(shī)派：岑參、高適為代表。高適詩(shī)特點(diǎn)：筆力剛健，觀察深刻，感慨蒼涼，思想深沉，富于現(xiàn)實(shí)主義精神，代表作《燕歌行》岑參詩(shī)特點(diǎn)：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，富于浪漫主義精神。歌頌從軍報(bào)國(guó),建功立業(yè)的英雄氣慨.代表作《白雪歌送武判官歸京》2、邊塞詩(shī)派：岑參、高適為代表。17出塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。涼州詞王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?出塞

王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，涼州詞葡萄美183、浪漫主義詩(shī)人——

李白

風(fēng)格：代表作：豪邁奔放、清新飄逸《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《登金陵鳳凰臺(tái)》3、浪漫主義詩(shī)人——李白風(fēng)格：豪邁奔放、清新飄逸《將19將進(jìn)酒君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。將進(jìn)酒20行路難（其一）金樽清酒斗十千。玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食。拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川。將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上。忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難。多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。直掛云帆濟(jì)滄海。行路難（其一）金樽清酒斗十千。玉盤珍饈直萬(wàn)錢212、公元前1600年，商湯建立商朝，都城在亳（今河南偃師、鄭州）。商王盤庚后來(lái)遷都到殷（今河南安陽(yáng)）。例如：到了19世紀(jì),汽車代替了馬車,跳石成為障礙。此后在英國(guó)倫敦的街道上,出現(xiàn)了如今這種人行橫道線。它潔白醒目,像斑馬身上的條斑,所以又稱“斑馬線”。原因：（1）曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。D項(xiàng)，名詞，根本；動(dòng)詞，考查1、管仲改革---內(nèi)容:改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);改革軍制,組建強(qiáng)軍;尊王攘夷，擴(kuò)充疆界。作用:為齊桓公稱霸奠定基礎(chǔ)。4、聲音強(qiáng)弱控制走廊照明燈開(kāi)關(guān)等四項(xiàng)當(dāng)中只有一項(xiàng)是不正確的，所以在做文言文閱讀理解時(shí)，一定要先文言文閱讀第12題的各個(gè)選項(xiàng)，這有助于你理解文章。那么以何依據(jù)來(lái)劃分文言文的層次呢？陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽(yáng)修思驚喜，殿試中乙科。后以書見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！?洵卒，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安時(shí)創(chuàng)行新法，軾上書論其不便;12、秦朝投降的對(duì)象是：劉邦。秦朝主力是被項(xiàng)羽消滅的。1、閱讀下面的文言文，完成10-13題登金陵鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。2、公元前1600年，商湯建立商朝，都城在亳（今河南偃師、鄭224、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——

杜甫風(fēng)格：代表作：沉郁頓挫三吏、三別《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興八首》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》4、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫風(fēng)格：沉郁頓挫三吏、三別《茅屋為23三、中唐詩(shī)歌中唐：安史之亂后，至德初（756）到長(zhǎng)慶末（824）。中唐—開(kāi)拓了詩(shī)歌個(gè)性化的創(chuàng)作道路，推進(jìn)了唐代詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變?nèi)⒅刑圃?shī)歌中唐：安史之亂后，至德初（756）到長(zhǎng)慶末（8224三、中唐詩(shī)歌

1、新樂(lè)府詩(shī)派2、韓孟詩(shī)派3、詩(shī)豪——

劉禹錫4、柳柳州——

柳宗元5、詩(shī)鬼——

李賀三、中唐詩(shī)歌1、新樂(lè)府詩(shī)派25“大歷十才子”：大歷初到貞元初二十余年間出現(xiàn)的一批詩(shī)人藝術(shù)上各有造詣，但比之盛唐差距甚遠(yuǎn)，可以說(shuō)是唐詩(shī)發(fā)展的相對(duì)沉寂時(shí)期。韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、李益也是這一時(shí)期較重要的詩(shī)人?！按髿v十才子”：大歷初到貞元初二十余年間出現(xiàn)的一批詩(shī)人26逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿日暮27滁州西澗

韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。滁州西澗

28夜上受降城聞笛回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。從軍北征天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。夜上受降城聞笛回樂(lè)峰前沙似雪，受降29元白詩(shī)派：崇尚淺俗，以諷喻時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)著稱。中唐貞元元和年間，士人精神再度振奮，他們?cè)谡紊系闹黧w意識(shí)明顯。因此，一些詩(shī)人開(kāi)始注重詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”的作用，白居易就曾明確提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。而且，為了便于讀者理解，詩(shī)歌又須真實(shí)、顯俗。白居易早期創(chuàng)作的諷諭詩(shī)都屬此類作品，廣泛地反映民生疾苦，語(yǔ)言淺切平易。后期因仕途挫折，思想轉(zhuǎn)變較大，而創(chuàng)作大量“閑適詩(shī)”以及一些感傷詩(shī)。元白詩(shī)派：崇尚淺俗，以諷喻時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)著稱。30菊花

元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。菊31

秋思

張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。秋思321、我國(guó)歷史上民族關(guān)系的發(fā)展歷程是什么？有何啟示？1、原因：【7題詳解】【教師提問(wèn)】杭州“斑馬線禮讓”是如何煉成的?你從中獲得了什么啟示?A項(xiàng)，動(dòng)詞，踐行；介詞，對(duì)。3、閱讀下面的文言文，完成下題。例1、2019年全國(guó)卷1：8、官渡之戰(zhàn)，200年，曹操戰(zhàn)勝袁紹，統(tǒng)一黃河流域。2、周文王、周武王重用呂尚、周公，使西周興盛。5、漢武帝時(shí)期在政治上接受了主父偃的建議,削弱了諸侯國(guó)的權(quán)力,思想上采納了董仲舒的建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”,軍事上重用衛(wèi)青、霍去病才能打破匈奴,外交上重用張騫出使西域。這樣西漢王朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。杭州交警部門接連推出多項(xiàng)交通整治措施和系列宣傳,讓“禮讓斑馬線”更深入人心。對(duì)未禮讓斑馬線的機(jī)動(dòng)車進(jìn)行實(shí)時(shí)錄像,作為處罰依據(jù)。對(duì)不讓行人的司機(jī),依法對(duì)其處以100元罰款,記3分的處罰。造成交通事故的,處200元罰款,記3分。13、420年-589年，中國(guó)南方宋、齊、梁、陳相繼定都在建康（南京）。幾個(gè)重要原因和啟示憫農(nóng)二首李紳春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。1、我國(guó)歷史上民族關(guān)系的發(fā)展歷程是什么？有何啟示？33

韓孟詩(shī)派：崇尚險(xiǎn)怪，受杜詩(shī)刻意求新、精警奇崛特點(diǎn)的影響，力求瑰奇怪譎。

韓愈詩(shī)特點(diǎn)：不僅以雄大氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，而且常常躍動(dòng)著一種怨憤郁躁的情緒。他特別喜歡搜羅奇語(yǔ)，雕鏤詞句，創(chuàng)造前人未曾使用過(guò)的險(xiǎn)怪意象，甚至以丑陋的事物入詩(shī)，形成了以丑為美的特色。孟效詩(shī)色調(diào)悲切，抒情哀蒼，詞意透辟，質(zhì)樸自然，后人稱他“詩(shī)囚”。韓孟詩(shī)派：崇尚險(xiǎn)怪，受杜詩(shī)刻意求新、精警奇崛特點(diǎn)的影34春雪

韓愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

春雪

韓愈新年都未35

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊!左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘362、新樂(lè)府詩(shī)派

代表詩(shī)人：代表作：元稹、白居易《行宮》（元稹）《賦得古原草送別》（白居易）《琵琶行》（白居易）《長(zhǎng)恨歌》（白居易）2、新樂(lè)府詩(shī)派代表詩(shī)人：元稹、白居易《行宮》（元稹）《賦得373、詩(shī)豪——

劉禹錫

代表作：酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

竹枝詞楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。3、詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a代表作：酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴384、柳柳州——

柳宗元

代表作：江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。4、柳柳州——柳宗元代表作：江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)39劉禹錫、柳宗元

二人都有遠(yuǎn)謫遐荒的經(jīng)歷，但由于個(gè)性的差異，故創(chuàng)作上表現(xiàn)出不同的特征。柳宗元過(guò)于執(zhí)著，對(duì)那場(chǎng)導(dǎo)致自己終身沉淪的政治悲劇始終難以忘懷，最后抑郁而終，使其詩(shī)文創(chuàng)作充滿壓抑與苦悶，染上一層濃郁的幽清悲涼色彩。而劉禹錫則樂(lè)觀、堅(jiān)毅，能直面苦難，超越苦難。因此，其詩(shī)充滿蓬勃向上的生命活力。尤其是其詠史懷古詩(shī)，那種對(duì)歷史和人生深刻思索，睿智而又雋永。此外，其詩(shī)受民歌影響，以《竹枝詞》吟詠風(fēng)俗，獲得巨大的成功。

劉禹錫、柳宗元40李賀詩(shī)特點(diǎn)：內(nèi)容比較單薄，在藝術(shù)上卻獨(dú)標(biāo)一格。他善于以豐富的想象，奇特的構(gòu)思，艷麗的辭藻來(lái)表達(dá)自己的感受，創(chuàng)造出一種光怪陸離、怨郁悱側(cè)的藝術(shù)境界，形成幽奇冷艷的特殊風(fēng)格。

李賀詩(shī)特點(diǎn)：內(nèi)容比較單薄，在藝術(shù)上卻獨(dú)標(biāo)一格。他善于以豐富的415、詩(shī)鬼——

李賀

李憑箜篌引

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

南園男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？5、詩(shī)鬼——李賀李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云42晚唐：晚唐—唐詩(shī)發(fā)展的結(jié)束時(shí)期長(zhǎng)慶（821－824）以后至（907）。晚唐政治危機(jī)進(jìn)一步加劇，使詩(shī)風(fēng)再次轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)的士人無(wú)論對(duì)王朝還是對(duì)自身的前途都不抱太大的希望，這種抑郁悲涼的情懷很早就在詠史詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)。晚唐：晚唐—唐詩(shī)發(fā)展的結(jié)束時(shí)期43四、晚唐詩(shī)歌

1、晚唐前期的“小李杜”

——

李商隱和杜牧2、晚唐后期的兩種詩(shī)風(fēng)：①浮艷柔靡代表詩(shī)人：溫庭筠、韋莊②現(xiàn)實(shí)主義代表詩(shī)人：聶夷中、杜荀鶴四、晚唐詩(shī)歌1、晚唐前期的“小李杜”①浮艷柔靡代表詩(shī)人：44詠史詩(shī)：以杜牧、李商隱為代表，他們都以詩(shī)人的慧心和敏銳，從一點(diǎn)生發(fā)，逼出無(wú)情的歷史邏輯。李詩(shī)往往把歷史教訓(xùn)凝結(jié)在一個(gè)細(xì)節(jié)、一副圖景之中；而杜詩(shī)則以政治家、軍事家的眼光，直接站出來(lái)進(jìn)行議論褒貶。詠史詩(shī)：以杜牧、李商隱為代表，他們都以詩(shī)人的慧心和敏銳，從一45愛(ài)情詩(shī)：以溫庭筠、李商隱為代表。由于在功業(yè)仕途上缺少出路，禮教又比較松弛，晚唐士人便轉(zhuǎn)向從男女方面尋求心靈的慰藉。溫詩(shī)習(xí)慣用艷麗細(xì)膩的筆調(diào)描寫女子的容顏和情態(tài)，語(yǔ)言華麗，色彩秾艷，給人以感官與印象刺激。李無(wú)題詩(shī)以愛(ài)情體驗(yàn)為中心，通過(guò)典故的大量運(yùn)用和意象的獨(dú)特組合，抒發(fā)自己惆悵、感傷、寂寞、向往、失望等情感交織在一起的復(fù)雜情思，形成了霧里看花般的朦朧詩(shī)境，詩(shī)的旨意具有多義性。C、苦吟詩(shī)人：以賈島、姚合為代表。D、隱逸詩(shī)人：陸龜蒙、皮日休、司空?qǐng)D等。E、關(guān)注現(xiàn)實(shí)詩(shī)人：聶夷中、杜荀鶴等。愛(ài)情詩(shī)：以溫庭筠、李商隱為代表。由于在功業(yè)仕途上缺少出路，禮46

“花間鼻祖”溫庭筠

花間詞特點(diǎn)：以歌詠男歡女愛(ài)、相思離別為主要內(nèi)容，以紅樓翠閣、閨房帳幃為主要背景，以香艷濃麗、婉約纏綿為主要風(fēng)格特征?！盎ㄩg鼻祖”溫庭筠47商山早行

溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。商山早行

48金陵圖

韋莊誰(shuí)謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。金陵圖

韋莊誰(shuí)謂傷心畫不成，49詠田家

聶夷中二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。詠田家

聶夷中二月賣新絲，五月糶新50山中寡婦

杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚徵苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。山中寡婦

杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。51開(kāi)展豐富的課內(nèi)外詩(shī)歌學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展豐富的課內(nèi)外詩(shī)歌學(xué)習(xí)活動(dòng)52課例一:多種形式理解詩(shī)歌

《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》擴(kuò)寫蝶戀花·春景北宋·蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。課例一:多種形式理解詩(shī)歌

《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》擴(kuò)寫蝶戀53改寫又踏上路途，已數(shù)不清這是第幾次，花已不再攢動(dòng)，收拾著殘蕾凋瓣，小小的杏子隱現(xiàn)枝頭，和著風(fēng)兒與春天招手，春天？噢，已漸行漸遠(yuǎn)了吧。枝上的柳綿追趕春天的步伐也不那么清晰了吧。路途茫茫，燕子斜飛，尋找著艷麗的風(fēng)景，時(shí)而失望地盤旋，天涯何處無(wú)芳草，待到江南趕上春，再和春天永住。碧綠的池水繞著人家，墻里傳來(lái)陣陣少女的歡笑，秋千的忽高忽低引逗著她迷人的笑顏和醉人的銀鈴，圍繞著高墻的周圍，企盼著“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”能眼前展現(xiàn)佳人的芳蹤。高高的圍墻無(wú)法攀越，歡樂(lè)的笑聲如花香般時(shí)時(shí)飄來(lái)，演繹出風(fēng)情萬(wàn)種，你可知我的情義我的醉迷。笑聲終于漸漸停息，佳人呵，你的芳香將我陶醉，你的相貌在我腦中連綴成優(yōu)美曲線，你可知我的一往深情。

改寫54課例二:通過(guò)改寫詩(shī)歌,來(lái)深入了解有關(guān)知識(shí)雨霖鈴執(zhí)手相看長(zhǎng)亭外，無(wú)語(yǔ)凝噎徒衰嘆。今宵酒醒歸何處，曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁Ｓ炅剽徍s凄切鳴深樹(shù)，長(zhǎng)亭送別時(shí)已晚。相顧無(wú)言語(yǔ)凝噎，執(zhí)手相看淚濕眼。昨夜獨(dú)酌傷心地，今宵酒醒柳岸邊。良辰好景應(yīng)虛設(shè)，此去經(jīng)年未展顏。課例二:通過(guò)改寫詩(shī)歌,來(lái)深入了解有關(guān)知識(shí)55雨霖鈴驟雨初歇寒蟬鳴，蘭州催發(fā)飲無(wú)緒。淚眼相對(duì)無(wú)語(yǔ)言，執(zhí)手默視竟凝噎。暮靄沉沉楚天闊，楊柳依依風(fēng)月殘。多情自古傷離別，千種風(fēng)情欲訴難。雨霖鈴寒蟬凄冷雨初停，冷雨初停道離別。停道離別時(shí)已暮，別時(shí)已暮語(yǔ)凝噎。雨霖鈴56課例三、讀寫結(jié)合,加深對(duì)作家作品的理解

例:憂國(guó)憂民——杜子美你的一生潦倒痛苦，飽受苦難，可你的名字卻始終是中國(guó)詩(shī)歌史上一顆最閃亮的明星。你有著壯志雄心，因此才會(huì)登上泰山之巔，豪邁地喊出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；你胸懷天下，悲天憫人，因此才會(huì)沉痛地吟出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。你不在廟堂，自然更能體會(huì)底層百姓的苦難，因此你那顆“窮年憂黎元”的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在抽痛。兵荒馬亂中，你恍惚驚醒，卻也只能靜靜地站立著，緩緩吟出；“國(guó)破山河在，城春草木深……”課例三、讀寫結(jié)合,加深對(duì)作家作品的理解

例:憂國(guó)憂民——杜子57草堂內(nèi)依舊凄風(fēng)苦雨，幼子依然因饑餓而夭折，而你的身體也日漸衰弱?？墒?，你的心愿沒(méi)有改變，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！比绱烁邼崯o(wú)私的品格，如此深沉厚重的情感灌注與你的詩(shī)中，揚(yáng)灑在越來(lái)越暗淡的星空，沉淀于那晦暗的年代……“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事?！蹦欠瓭L東去的江水奏著一支永不停息的挽歌，我仿佛看見(jiàn)那個(gè)佝僂著身軀，卻有著最高大靈魂的詩(shī)人迎風(fēng)站在船頭，望著那飄渺星空，浩瀚天地，嘴唇輕啟：“飄飄何所似，天地一沙鷗。”草堂內(nèi)依舊凄風(fēng)苦雨，幼子依然因饑餓而夭58課例四:自主探究式學(xué)習(xí)從《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《聲聲慢·尋尋覓覓》看李清照的生活經(jīng)歷.通過(guò)對(duì)這三首詩(shī)的景情等的分析,得出了這樣的結(jié)論:《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》:“李清照應(yīng)該是大家閨秀，因?yàn)閺倪@首詞中可以看出她的生活是衣食無(wú)憂的。而且是出身于書香門第。古時(shí)候，女子無(wú)才就是德，能寫出這么美的詞，一定是家庭的熏陶。”課例四:自主探究式學(xué)習(xí)59《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》:學(xué)生總結(jié)推斷這是反映李清照少婦時(shí)期的生活狀態(tài)的一首詩(shī)歌?？梢钥闯隼钋逭辗蚱薷星樯詈?，雖也有過(guò)夫妻小別的惆悵，但總的說(shuō)生活是安定美好的?！堵暵暵ひ捯挕贰斑@個(gè)時(shí)期，丈夫已經(jīng)去世，李清照孤苦伶仃。而且可以大膽推斷李清照沒(méi)有后代，不然雖然丈夫去世了，子孫滿堂，依然可以享受天倫之樂(lè)，不至于有‘守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑’這樣凄慘的語(yǔ)句。”

《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》:學(xué)生總結(jié)推斷這是反映李清照少婦時(shí)60（二）課外活動(dòng)延伸

1．研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)例:“蘇軾”專題學(xué)習(xí)與研究第一步：精選蘇軾的前《赤壁賦》余秋雨的《東坡突圍》第二步：分組討論，組織各專題，分小角度進(jìn)行研究。比如教師可設(shè)置以下四個(gè)循序漸進(jìn)的情境：（1）仿寫，為你心目中的蘇軾寫頒獎(jiǎng)辭.（2）可采擷蘇軾詞文中的某一個(gè)情境，再現(xiàn)畫面，進(jìn)行素描，寫一篇小散文。（3）可以選擇其作品的技巧或“意象與意境”或“聯(lián)想與想象”，寫小文學(xué)評(píng)論文。（4）品味蘇軾其人或其藝術(shù)人生，寫一篇文化散文。（二）課外活動(dòng)延伸61作業(yè)1、早讀背過(guò)《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》2、在作業(yè)本上分析《將進(jìn)酒》的情感變化。作業(yè)1、早讀背過(guò)《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》62填寫詩(shī)句過(guò)年時(shí)，我們吟

清明時(shí)，我們吟

中秋節(jié)，我們吟

送別時(shí)，我們吟

豪情時(shí)，我們吟

失意時(shí)，我們吟

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”；

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；

“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。填寫詩(shī)句過(guò)年時(shí)，我們吟63大唐風(fēng)韻《唐詩(shī)宋詞鑒賞》起始課準(zhǔn)備好《唐詩(shī)宋詞選讀》教材大唐風(fēng)韻《唐詩(shī)宋詞鑒賞》起始課64唐詩(shī)發(fā)展概述：唐詩(shī)分期以“四分法”影響最大，即將唐詩(shī)的發(fā)展分為四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐和晚唐，各個(gè)時(shí)期的詩(shī)壇呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。唐詩(shī)發(fā)展概述：65一、初唐詩(shī)歌

從唐朝建立（618）到唐玄宗即位（712）。初唐—為盛唐詩(shī)歌高峰的到來(lái)做準(zhǔn)備

一、初唐詩(shī)歌

從唐朝建立（618）到唐玄宗即位（766A、前期：宮體詩(shī)盛行，以上官儀為代表的“上官體”。

脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲?！度氤宓滩皆隆?/p>

脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長(zhǎng)洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。

鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。

上官儀是初唐宮廷作家，齊梁余風(fēng)的代表詩(shī)人，其詞綺錯(cuò)婉媚，有“上官體”之稱。上官儀長(zhǎng)于南方寺院中，受南朝文化的熏陶和宮體詩(shī)影響，“文并綺艷”。A、前期：宮體詩(shī)盛行，以上官儀為代表的“上官體”。脈脈廣67B、中期：出現(xiàn)“四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），他們不僅在理論上反對(duì)“上官體”，提倡具有“骨氣”的剛健之詩(shī)，而且在創(chuàng)作上始見(jiàn)壯大之勢(shì)。使詩(shī)歌創(chuàng)作“由宮廷走向市井，由臺(tái)閣走向江山與塞漠?！盉、中期：出現(xiàn)“四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），他們不68送杜少府之任蜀川

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀川城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。69C、后期：先是陳子昂在理論上提倡“興寄”與“風(fēng)骨”（《修竹篇序》），在創(chuàng)作上也將昂揚(yáng)壯大的情思與優(yōu)美的聲律詞采相結(jié)合。38首《感遇詩(shī)》、《登幽州臺(tái)歌》等，一掃宮體余風(fēng)。C、后期：先是陳子昂在理論上提倡“興寄”與“風(fēng)骨”（《修竹篇70登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人,71同時(shí)，沈佺期、宋之問(wèn)在詩(shī)歌創(chuàng)作的聲律方面完成樂(lè)律詩(shī)的定型，故當(dāng)時(shí)律詩(shī)又稱作“沈宋體”。

張若虛、劉希夷在詩(shī)歌意境的創(chuàng)造方面成就突出，尤其是張若虛《春江花月夜》，將詩(shī)情畫意與哲理融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏剔透的詩(shī)歌意境。同時(shí)，沈佺期、宋之問(wèn)在詩(shī)歌創(chuàng)作的聲律方面完成樂(lè)7214、張角是黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)者，也是太平道（道教）創(chuàng)立者。我國(guó)東漢時(shí)的著名天文學(xué)家張衡（公元78——139年），也根據(jù)月食時(shí)地球的陰影形狀，設(shè)想大地是個(gè)圓球。他在《渾天儀圖注》一書中寫道：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，發(fā)如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小?！熘兀q殼之裹黃?！北M管古代人們?cè)缇屯茰y(cè)大地是個(gè)球體，但是真正用實(shí)踐來(lái)證實(shí)這個(gè)假說(shuō)，還經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦孝公重用商鞅進(jìn)行變法,使秦國(guó)成為最富強(qiáng)的國(guó)家居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。2.明確自覺(jué)遵守規(guī)則的要求。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。資料：1、《古代人們對(duì)地球的認(rèn)識(shí)》在古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，交通工具落后，人們活動(dòng)的范圍很小，他們對(duì)地球只能限于局部的了解。因此，人們對(duì)大地的形狀，曾經(jīng)有過(guò)形形色色的猜想。我國(guó)古代流行著“天圓地方”的說(shuō)法，有一本名叫《周髀》的書上寫道：“天圓如張蓋，地方如棋局?！币馑际钦f(shuō)，天是圓形的，像一把張開(kāi)的傘；地是方形的的，像一個(gè)棋盤。我國(guó)古代還有一本叫《淮南子》的書上寫道：“天道曰圓，地道曰方?！币馑家彩恰疤靾A地方”。（3）文章說(shuō)了一些什么道理；用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。2、周文王、周武王重用呂尚、周公，使西周興盛。閱讀下面的文言文，完成10～13題。人民調(diào)解是我國(guó)法制建設(shè)中一項(xiàng)獨(dú)特的制度。人民調(diào)解委員會(huì)是調(diào)解民間糾紛的群眾性組織，在基層人民政府和基層司法行政機(jī)關(guān)指導(dǎo)下進(jìn)行工作。人民調(diào)解是人民群眾自我管理、自我教育的好形式。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。

張若虛在詩(shī)歌意境創(chuàng)造方面用力甚深。他的詩(shī)現(xiàn)在只存兩首，但一首《春江花月夜》堪稱“以孤篇壓倒全唐”。

詩(shī)從春天、長(zhǎng)江、花林、明月和夜晚這五個(gè)方面切入，把由此引出的種種意象組合在一起，反復(fù)詠嘆拂拭不去的愁情。全詩(shī)將畫意、詩(shī)情以及對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏剔透的詩(shī)境。14、張角是黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)者，也是太平道（道教）創(chuàng)立者。73二、盛唐詩(shī)歌盛唐—?dú)庀蠡趾甑脑?shī)歌的黃金時(shí)代

唐玄宗開(kāi)元(712-741)天寶(742-756)年間。二、盛唐詩(shī)歌盛唐—?dú)庀蠡趾甑脑?shī)歌的黃金時(shí)代74二、盛唐詩(shī)歌

1、山水田園詩(shī)派2、邊塞詩(shī)派3、浪漫主義詩(shī)人——

李白”詩(shī)仙“

4、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——

杜甫

“詩(shī)圣”二、盛唐詩(shī)歌1、山水田園詩(shī)派751.7加氣站員工必須持操作證，穿戴勞動(dòng)保護(hù)服裝上崗。堅(jiān)持崗位練兵制度，積極參加各項(xiàng)安全生產(chǎn)活動(dòng)，主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)或有關(guān)部門提出合理化建議和意見(jiàn)。6.1競(jìng)爭(zhēng)性磋商響應(yīng)人應(yīng)提交相關(guān)證明材料，作為其參加競(jìng)爭(zhēng)性磋商響應(yīng)和中標(biāo)后有能力履行合同的證明。編寫的競(jìng)爭(zhēng)性磋商響應(yīng)文件須包括以下內(nèi)容（格式見(jiàn)競(jìng)爭(zhēng)性磋商文件第四部分）：8.1總則1、貨、款監(jiān)控采取民主推薦與組織考察相結(jié)合的方法，確定各級(jí)優(yōu)秀青年人才，每年推薦一次，具體程序是:4.4.2國(guó)家規(guī)定的與本工種相適應(yīng)的、專門的安全理論知識(shí)與操作技能；閱讀上面一段案例，您認(rèn)為這位培訓(xùn)師如此訓(xùn)練員工的目的是什么？您認(rèn)為是否有效果？如果您是培訓(xùn)師，您是否還有其他有效的訓(xùn)練方法來(lái)激發(fā)員工的服務(wù)理念？請(qǐng)分析案例，簡(jiǎn)單闡述您的意見(jiàn)。根據(jù)公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)情況，可分為生產(chǎn)、質(zhì)量、能源、安全、計(jì)劃、環(huán)保、財(cái)務(wù)等方面。①基層宣傳員的監(jiān)控。26.投標(biāo)文件的修改和撤回

1、山水田園詩(shī)派：王維、孟浩然為代表。王維的詩(shī)歌特點(diǎn)：空靈的禪境，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。孟浩然的詩(shī)歌特點(diǎn)：風(fēng)格清淡，長(zhǎng)于寫景及隱逸生活。1.7加氣站員工必須持操作證，穿戴勞動(dòng)保護(hù)服裝上崗。堅(jiān)持崗位76山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。77過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。782、邊塞詩(shī)派：岑參、高適為代表。高適詩(shī)特點(diǎn)：筆力剛健，觀察深刻，感慨蒼涼，思想深沉，富于現(xiàn)實(shí)主義精神，代表作《燕歌行》岑參詩(shī)特點(diǎn)：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，富于浪漫主義精神。歌頌從軍報(bào)國(guó),建功立業(yè)的英雄氣慨.代表作《白雪歌送武判官歸京》2、邊塞詩(shī)派：岑參、高適為代表。79出塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。涼州詞王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?出塞

王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，涼州詞葡萄美803、浪漫主義詩(shī)人——

李白

風(fēng)格：代表作：豪邁奔放、清新飄逸《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《登金陵鳳凰臺(tái)》3、浪漫主義詩(shī)人——李白風(fēng)格：豪邁奔放、清新飄逸《將81將進(jìn)酒君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。將進(jìn)酒82行路難（其一）金樽清酒斗十千。玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食。拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川。將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上。忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難。多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。直掛云帆濟(jì)滄海。行路難（其一）金樽清酒斗十千。玉盤珍饈直萬(wàn)錢832、公元前1600年，商湯建立商朝，都城在亳（今河南偃師、鄭州）。商王盤庚后來(lái)遷都到殷（今河南安陽(yáng)）。例如：到了19世紀(jì),汽車代替了馬車,跳石成為障礙。此后在英國(guó)倫敦的街道上,出現(xiàn)了如今這種人行橫道線。它潔白醒目,像斑馬身上的條斑,所以又稱“斑馬線”。原因：（1）曹軍來(lái)自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；（2）曹操驕傲輕敵；（3）孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。D項(xiàng)，名詞，根本；動(dòng)詞，考查1、管仲改革---內(nèi)容:改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);改革軍制,組建強(qiáng)軍;尊王攘夷，擴(kuò)充疆界。作用:為齊桓公稱霸奠定基礎(chǔ)。4、聲音強(qiáng)弱控制走廊照明燈開(kāi)關(guān)等四項(xiàng)當(dāng)中只有一項(xiàng)是不正確的，所以在做文言文閱讀理解時(shí)，一定要先文言文閱讀第12題的各個(gè)選項(xiàng)，這有助于你理解文章。那么以何依據(jù)來(lái)劃分文言文的層次呢？陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽(yáng)修思驚喜，殿試中乙科。后以書見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！?洵卒，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安時(shí)創(chuàng)行新法，軾上書論其不便;12、秦朝投降的對(duì)象是：劉邦。秦朝主力是被項(xiàng)羽消滅的。1、閱讀下面的文言文，完成10-13題登金陵鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。2、公元前1600年，商湯建立商朝，都城在亳（今河南偃師、鄭844、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——

杜甫風(fēng)格：代表作：沉郁頓挫三吏、三別《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興八首》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》4、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫風(fēng)格：沉郁頓挫三吏、三別《茅屋為85三、中唐詩(shī)歌中唐：安史之亂后，至德初（756）到長(zhǎng)慶末（824）。中唐—開(kāi)拓了詩(shī)歌個(gè)性化的創(chuàng)作道路，推進(jìn)了唐代詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變?nèi)?、中唐?shī)歌中唐：安史之亂后，至德初（756）到長(zhǎng)慶末（8286三、中唐詩(shī)歌

1、新樂(lè)府詩(shī)派2、韓孟詩(shī)派3、詩(shī)豪——

劉禹錫4、柳柳州——

柳宗元5、詩(shī)鬼——

李賀三、中唐詩(shī)歌1、新樂(lè)府詩(shī)派87“大歷十才子”：大歷初到貞元初二十余年間出現(xiàn)的一批詩(shī)人藝術(shù)上各有造詣，但比之盛唐差距甚遠(yuǎn)，可以說(shuō)是唐詩(shī)發(fā)展的相對(duì)沉寂時(shí)期。韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、李益也是這一時(shí)期較重要的詩(shī)人。“大歷十才子”：大歷初到貞元初二十余年間出現(xiàn)的一批詩(shī)人88逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿日暮89滁州西澗

韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。滁州西澗

90夜上受降城聞笛回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。從軍北征天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。夜上受降城聞笛回樂(lè)峰前沙似雪，受降91元白詩(shī)派：崇尚淺俗，以諷喻時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)著稱。中唐貞元元和年間，士人精神再度振奮，他們?cè)谡紊系闹黧w意識(shí)明顯。因此，一些詩(shī)人開(kāi)始注重詩(shī)歌“補(bǔ)察時(shí)政”的作用，白居易就曾明確提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。而且，為了便于讀者理解，詩(shī)歌又須真實(shí)、顯俗。白居易早期創(chuàng)作的諷諭詩(shī)都屬此類作品，廣泛地反映民生疾苦，語(yǔ)言淺切平易。后期因仕途挫折，思想轉(zhuǎn)變較大，而創(chuàng)作大量“閑適詩(shī)”以及一些感傷詩(shī)。元白詩(shī)派：崇尚淺俗，以諷喻時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)著稱。92菊花

元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。菊93

秋思

張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。秋思941、我國(guó)歷史上民族關(guān)系的發(fā)展歷程是什么？有何啟示？1、原因：【7題詳解】【教師提問(wèn)】杭州“斑馬線禮讓”是如何煉成的?你從中獲得了什么啟示?A項(xiàng)，動(dòng)詞，踐行；介詞，對(duì)。3、閱讀下面的文言文，完成下題。例1、2019年全國(guó)卷1：8、官渡之戰(zhàn)，200年，曹操戰(zhàn)勝袁紹，統(tǒng)一黃河流域。2、周文王、周武王重用呂尚、周公，使西周興盛。5、漢武帝時(shí)期在政治上接受了主父偃的建議,削弱了諸侯國(guó)的權(quán)力,思想上采納了董仲舒的建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”,軍事上重用衛(wèi)青、霍去病才能打破匈奴,外交上重用張騫出使西域。這樣西漢王朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。杭州交警部門接連推出多項(xiàng)交通整治措施和系列宣傳,讓“禮讓斑馬線”更深入人心。對(duì)未禮讓斑馬線的機(jī)動(dòng)車進(jìn)行實(shí)時(shí)錄像,作為處罰依據(jù)。對(duì)不讓行人的司機(jī),依法對(duì)其處以100元罰款,記3分的處罰。造成交通事故的,處200元罰款,記3分。13、420年-589年，中國(guó)南方宋、齊、梁、陳相繼定都在建康（南京）。幾個(gè)重要原因和啟示憫農(nóng)二首李紳春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。1、我國(guó)歷史上民族關(guān)系的發(fā)展歷程是什么？有何啟示？95

韓孟詩(shī)派：崇尚險(xiǎn)怪，受杜詩(shī)刻意求新、精警奇崛特點(diǎn)的影響，力求瑰奇怪譎。

韓愈詩(shī)特點(diǎn)：不僅以雄大氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，而且常常躍動(dòng)著一種怨憤郁躁的情緒。他特別喜歡搜羅奇語(yǔ)，雕鏤詞句，創(chuàng)造前人未曾使用過(guò)的險(xiǎn)怪意象，甚至以丑陋的事物入詩(shī)，形成了以丑為美的特色。孟效詩(shī)色調(diào)悲切，抒情哀蒼，詞意透辟，質(zhì)樸自然，后人稱他“詩(shī)囚”。韓孟詩(shī)派：崇尚險(xiǎn)怪，受杜詩(shī)刻意求新、精警奇崛特點(diǎn)的影96春雪

韓愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

春雪

韓愈新年都未97

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊!左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘982、新樂(lè)府詩(shī)派

代表詩(shī)人：代表作：元稹、白居易《行宮》（元?。顿x得古原草送別》（白居易）《琵琶行》（白居易）《長(zhǎng)恨歌》（白居易）2、新樂(lè)府詩(shī)派代表詩(shī)人：元稹、白居易《行宮》（元?。顿x得993、詩(shī)豪——

劉禹錫

代表作：酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

竹枝詞楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。3、詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a代表作：酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)巴1004、柳柳州——

柳宗元

代表作：江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。4、柳柳州——柳宗元代表作：江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)101劉禹錫、柳宗元

二人都有遠(yuǎn)謫遐荒的經(jīng)歷，但由于個(gè)性的差異，故創(chuàng)作上表現(xiàn)出不同的特征。柳宗元過(guò)于執(zhí)著，對(duì)那場(chǎng)導(dǎo)致自己終身沉淪的政治悲劇始終難以忘懷，最后抑郁而終，使其詩(shī)文創(chuàng)作充滿壓抑與苦悶，染上一層濃郁的幽清悲涼色彩。而劉禹錫則樂(lè)觀、堅(jiān)毅，能直面苦難，超越苦難。因此，其詩(shī)充滿蓬勃向上的生命活力。尤其是其詠史懷古詩(shī)，那種對(duì)歷史和人生深刻思索，睿智而又雋永。此外，其詩(shī)受民歌影響，以《竹枝詞》吟詠風(fēng)俗，獲得巨大的成功。

劉禹錫、柳宗元102李賀詩(shī)特點(diǎn)：內(nèi)容比較單薄，在藝術(shù)上卻獨(dú)標(biāo)一格。他善于以豐富的想象，奇特的構(gòu)思，艷麗的辭藻來(lái)表達(dá)自己的感受，創(chuàng)造出一種光怪陸離、怨郁悱側(cè)的藝術(shù)境界，形成幽奇冷艷的特殊風(fēng)格。

李賀詩(shī)特點(diǎn)：內(nèi)容比較單薄，在藝術(shù)上卻獨(dú)標(biāo)一格。他善于以豐富的1035、詩(shī)鬼——

李賀

李憑箜篌引

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

南園男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？5、詩(shī)鬼——李賀李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云104晚唐：晚唐—唐詩(shī)發(fā)展的結(jié)束時(shí)期長(zhǎng)慶（821－824）以后至（907）。晚唐政治危機(jī)進(jìn)一步加劇，使詩(shī)風(fēng)再次轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)的士人無(wú)論對(duì)王朝還是對(duì)自身的前途都不抱太大的希望，這種抑郁悲涼的情懷很早就在詠史詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)。晚唐：晚唐—唐詩(shī)發(fā)展的結(jié)束時(shí)期105四、晚唐詩(shī)歌

1、晚唐前期的“小李杜”

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李商隱和杜牧2、晚唐后期的兩種詩(shī)風(fēng)：①浮艷柔靡代表詩(shī)人：溫庭筠、韋莊②現(xiàn)實(shí)主義代表詩(shī)人：聶夷中、杜荀鶴四、晚唐詩(shī)歌1、晚唐前期的“小李杜”①浮艷柔靡代表詩(shī)人：106詠史詩(shī)：以杜牧、李商隱為代表，他們都以詩(shī)人的慧心和敏銳，從一點(diǎn)生發(fā)，逼出無(wú)情的歷史邏輯。李詩(shī)往往把歷史教訓(xùn)凝結(jié)在一個(gè)細(xì)節(jié)、一副圖景之中；而杜詩(shī)則以政治家、軍事家的眼光，直接站出來(lái)進(jìn)行議論褒貶。詠史詩(shī)：以杜牧、李商隱為代表，他們都以詩(shī)人的慧心和敏銳，從一107愛(ài)情詩(shī)：以溫庭筠、李商隱為代表。由于在功業(yè)仕途上缺少出路，禮教又比較松弛，晚唐士人便轉(zhuǎn)向從男女方面尋求心靈的慰藉。溫詩(shī)習(xí)慣用艷麗細(xì)膩的筆調(diào)描寫女子的容顏和情態(tài)，語(yǔ)言華麗，色彩秾艷，給人以感官與印象刺激。李無(wú)題詩(shī)以愛(ài)情體驗(yàn)為中心，通過(guò)典故的大量運(yùn)用和意象的獨(dú)特組合，抒發(fā)自己惆悵、感傷、寂寞、向往、失望等情感交織在一起的復(fù)雜情思，形成了霧里看花般的朦朧詩(shī)境，詩(shī)的旨意具有多義性。C、苦吟詩(shī)人：以賈島、姚合為代表。D、隱逸詩(shī)人：陸龜蒙、皮日休、司空?qǐng)D等。E、關(guān)注現(xiàn)實(shí)詩(shī)人：聶夷中、杜荀鶴等。愛(ài)情詩(shī)：以溫庭筠、李商隱為代表。由于在功業(yè)仕途上缺少出路，禮108

“花間鼻祖”溫庭筠

花間詞特點(diǎn)：以歌詠男歡女愛(ài)、相思離別為主要內(nèi)容，以紅樓翠閣、閨房帳幃為主要背景，以香艷濃麗、婉約纏綿為主要風(fēng)格特征?！盎ㄩg鼻祖”溫庭筠109商山早行

溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。商山早行

110金陵圖

韋莊誰(shuí)謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。金陵圖

韋莊誰(shuí)謂傷心畫不成，111詠田家

聶夷中二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。詠田家

聶夷中二月賣新絲，五月糶新112山中寡婦

杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚徵苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。山中寡婦

杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。113開(kāi)展豐富