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認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論知主圈論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論生背景主要觀點(diǎn)代表人物(苛勒布魯納奧蘇貝爾加涅信息技術(shù)是一門(mén)動(dòng)手操作性很強(qiáng)的課程,它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,而動(dòng)手操作往往是創(chuàng)新的必要條件。皮亞杰曾經(jīng)提出:“教育的主要目的是造就有能力做新事的人,而非簡(jiǎn)單重復(fù)前輩已經(jīng)做成了事情的。”下面談?wù)勎以诮虒W(xué)中的一些個(gè)人己見(jiàn):一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣良好的開(kāi)端是奠定一堂成功課的基礎(chǔ),好的開(kāi)場(chǎng)白,既可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,也可以讓學(xué)生愉悅身心,喚起他們更高的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)學(xué)生好奇心的導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課,以快速縮短學(xué)生同教材的距離,使他們樂(lè)學(xué)。如:“大家能把想說(shuō)的話(huà)‘寫(xiě)入’計(jì)算機(jī)里嗎?”,“大家想不想知道怎樣用計(jì)算機(jī)看動(dòng)畫(huà)片呢?”、“大家想不想用計(jì)算機(jī)玩游戲呢?”、“大家想不想在計(jì)算機(jī)里畫(huà)畫(huà)呢?……”。這一個(gè)個(gè)問(wèn)題都可以驅(qū)動(dòng)農(nóng)村小學(xué)生的好奇心,使他們迫切想知道結(jié)果,進(jìn)而積極參與教學(xué)活動(dòng),因此,新內(nèi)容接受起來(lái)會(huì)更容易一點(diǎn)。另外,在學(xué)習(xí)圖畫(huà)的移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、改變大小等操作時(shí),我利用“金山畫(huà)王”軟件作為教學(xué)手段,采用多種形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性。首先利用大屏幕向同學(xué)們展示一幅大家最熟悉的鄉(xiāng)村生活,有郁郁蔥蔥的小樹(shù)林,有辛勤的農(nóng)民伯伯,有自由自在、活蹦亂跳的小動(dòng)物馬、牛、羊等等,同學(xué)們一下子被這動(dòng)人的、熟悉的畫(huà)面吸引住了?!敖裉?,我們用學(xué)過(guò)的方法,在田園風(fēng)情的背景圖上,填上你們喜歡的動(dòng)物,將它們變多、變形、轉(zhuǎn)向,使我們的圖畫(huà)更加有活力?!崩蠋煹脑?huà)音剛落,學(xué)生就開(kāi)始瘋狂了,他們展開(kāi)想象的翅膀,盡情發(fā)揮思維創(chuàng)造力,畫(huà)呀涂呀,一會(huì)兒,各式各樣的畫(huà)躍然紙上,這時(shí),我又啟發(fā)學(xué)生按照自己的思路,還可以有更新穎的、創(chuàng)新的思路勾勒出更加完美的“世外桃源”。學(xué)生的積極性又被調(diào)動(dòng)起來(lái),創(chuàng)作的潮水源源不斷地涌出來(lái)……最后我將畫(huà)得好的作品讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示。整節(jié)課,我將學(xué)習(xí)新操作技能融入繪制美麗的圖畫(huà)中,讓學(xué)生在美的熏陶中掌握了技能??傊?,上課開(kāi)始,就應(yīng)讓學(xué)生感到新奇、有懸念、有學(xué)頭、愿意學(xué)、喜歡聽(tīng)。學(xué)生的求知欲望被激發(fā)起來(lái)了,作為教師當(dāng)然就可以順?biāo)浦?,將學(xué)生帶入知識(shí)的海洋。二、優(yōu)化教學(xué)方法對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的確是一件讓人高興的事,從小接觸計(jì)算機(jī),熟悉計(jì)算機(jī)是計(jì)算機(jī)教育的一個(gè)目標(biāo),但對(duì)學(xué)生而言,年齡小,理解能力差,如何才能讓他們理解一些必要的抽象基礎(chǔ)理論知識(shí)?這就需要把計(jì)算機(jī)上難懂的理論與現(xiàn)實(shí)中易理解的事物聯(lián)系起來(lái),使之變得形象化,易于接受。例如:“對(duì)話(huà)框”:我們可以把它比作心靈交互的工具;“滾動(dòng)條”:我們稱(chēng)它為‘小狗腿子’;“軟盤(pán)”就象一個(gè)隨身可攜帶的“小倉(cāng)庫(kù)”,把好多好多的東西都可裝在口袋里。對(duì)“文件”一詞及相關(guān)概念可以用漢語(yǔ)里的“文章”及相關(guān)的概念作比:文件的標(biāo)符文件名由主文件名和擴(kuò)展名組成。主文件名――文章的正標(biāo)題,擴(kuò)展名――文章的副標(biāo)題,文件的擴(kuò)展名有時(shí)可以不用――文章的副標(biāo)題有時(shí)也可不用,文件的內(nèi)容――文章的正文,只是要注意,主文件名的命名不一定非要和文件內(nèi)容一致,而文章的主標(biāo)題則必須與正文的內(nèi)容有密切聯(lián)系。農(nóng)村教師所面對(duì)的是以具體的、形象的、接近農(nóng)村生活的思維為主的農(nóng)村小學(xué)生,更要注意運(yùn)用形象化教學(xué),使他們?cè)谳p松愉快的教學(xué)氛圍中,主動(dòng)地學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)。三、游戲?qū)W習(xí)方法現(xiàn)在,一些家長(zhǎng)一說(shuō)起玩電腦游戲,就皺起眉毛,特別反感,總認(rèn)為玩電腦游戲會(huì)荒廢學(xué)業(yè),尤其禁止孩子玩電腦游戲。其實(shí)許多電腦專(zhuān)家一開(kāi)始學(xué)習(xí)電腦都是從玩電腦游戲開(kāi)始的,就是從這里起步學(xué)到了豐富的電腦知識(shí)。這種學(xué)習(xí)方式對(duì)于小學(xué)生顯得更加合適。愛(ài)玩、好玩是孩子的天性,喜愛(ài)游戲是孩子的共性。計(jì)算機(jī)游戲由于具有極強(qiáng)的交互性、趣味性、挑戰(zhàn)性,對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)更是擋不住的誘惑。我在教學(xué)中大膽引入游戲,例如:“金山打字游戲”、“空當(dāng)接龍”、“掃雷”、“五指棋”等等。但并不是僅以玩為目的,而把它作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其它知識(shí)、技能的手段。電腦游戲能給人知識(shí),使人學(xué)習(xí)與玩樂(lè)之中。學(xué)生可以從電腦游戲中去探索,去精通電腦,說(shuō)不定還會(huì)干出一番事業(yè)來(lái)呢!如:美國(guó)電腦界的億萬(wàn)富翁比爾•蓋茨就是為了玩三連棋,從編寫(xiě)程序開(kāi)始,相繼編寫(xiě)出DOS、WINDOWS等優(yōu)秀軟件。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),正確地引導(dǎo)他們,在玩中學(xué)習(xí)電腦知識(shí),足以起到事半功倍的教育效果。另外,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)電腦知識(shí),學(xué)生的心理特征是思維活躍,精力充沛,興趣廣泛,愛(ài)玩好動(dòng),學(xué)習(xí)容易從個(gè)人興趣出發(fā),難以恒定和持久。因此不宜采取長(zhǎng)時(shí)間的說(shuō)教方式進(jìn)行計(jì)算機(jī)教學(xué),而要采取生動(dòng)活潑,寓教于玩,寓教于樂(lè)的方式,激發(fā)學(xué)生接收新知識(shí)。四、展示學(xué)生作品教學(xué)中及時(shí)點(diǎn)評(píng),能使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。每一節(jié)課都應(yīng)該安排一個(gè)固定的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行展示。在作品展示時(shí),即使是一個(gè)不理想的作品,教師也要找出其閃光點(diǎn)給予充分肯定,讓學(xué)生體驗(yàn)成功,找到自信,找到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)在點(diǎn)評(píng)時(shí)有意識(shí)地向?qū)W生展示一些有創(chuàng)意的作品,能起到示范的作用,使全體學(xué)生在評(píng)價(jià)中有所收獲、有所提高。學(xué)生會(huì)努力去探索新的技巧和操作方法,以使他的作品是最棒的,這樣逐漸激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情,能把他們培養(yǎng)成有能力做新事的人。同時(shí),結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)以致用??傊畔⒓夹g(shù)教育是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息技術(shù)的興趣和意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取信息、分析信息和處理信息的能力。我們應(yīng)根據(jù)這門(mén)課的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考,勤學(xué)好問(wèn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛在創(chuàng)造力,教師正確的引導(dǎo)是關(guān)鍵所在。老師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,要多給學(xué)生一些思考的機(jī)會(huì),多給一些動(dòng)手的機(jī)會(huì),多一些活動(dòng)的空間,多一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì),多一份創(chuàng)造的信心,多一些成功的體會(huì),從而激發(fā)他們無(wú)限的創(chuàng)造能力。思想品德動(dòng)態(tài)課堂環(huán)境,是指教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況,創(chuàng)設(shè)一定形式的活動(dòng),使學(xué)生在所創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)過(guò)程中積極參與、主動(dòng)獲取知識(shí)和技能,從而理解掌握并能運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容,達(dá)到既定的目標(biāo)。因此,如何在思想品德課堂教學(xué)中使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)就顯得非常重要。一、以對(duì)抗性比賽活動(dòng)激發(fā)學(xué)生興趣對(duì)抗性比賽可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并促使學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)形式,能較好地引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到主動(dòng)學(xué)學(xué)習(xí)的境界。S老師在教學(xué)《眾人劃槳開(kāi)大船》一課時(shí),為讓學(xué)生親身感受“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理,在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)掰手腕的比賽,規(guī)則是一名女生用五個(gè)手指握住一名男生的食指進(jìn)行對(duì)抗。兩組比賽之后,大家紛紛認(rèn)同了“五指強(qiáng)于一指”。但比賽并不像課前設(shè)想的那樣順利,原本毫無(wú)懸念的比賽突然出現(xiàn)意外的情況:一名特別有勁的男生PK一名太過(guò)弱小女學(xué)生,出現(xiàn)了“一指”戰(zhàn)勝了“五指”,S老師開(kāi)始有些吃驚,課堂頓時(shí)出現(xiàn)“凝固”狀態(tài)……S老師腦筋急轉(zhuǎn),此時(shí)想起了同事叮囑的一句話(huà):“危急時(shí)把問(wèn)題踢給學(xué)生!”S老師稍作鎮(zhèn)靜,仔細(xì)看著這位男同學(xué)的“一指”,然后鄭重將它舉起,大聲宣布:“xx同學(xué)以自己神奇的‘一指禪’神功證明了一個(gè)嶄新的道理――團(tuán)結(jié)力量小”。學(xué)生先是一愣,接著紛紛議論起來(lái)。老師順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生各抒己見(jiàn)。經(jīng)過(guò)幾番“自由辯論”,他們除了明確“團(tuán)結(jié)力量就會(huì)更大,不團(tuán)結(jié)更會(huì)失敗”外,還懂得了團(tuán)結(jié)只是取得勝利的必要條件,而不是充分條件,團(tuán)結(jié)的力量也可能大也可能不大,要想取得勝利,力量必須達(dá)到一定的程度,等等。學(xué)生的積極性在這次活動(dòng)中被充分調(diào)動(dòng),有比賽,有爭(zhēng)論,學(xué)生興趣盎然,對(duì)道理的體會(huì)比起簡(jiǎn)單的說(shuō)教自有天壤之別,學(xué)生自己感悟得來(lái)的,印象才更深刻。二、以辯論活動(dòng)激活學(xué)生開(kāi)放思維模式思想品德教學(xué)內(nèi)容大都可以聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際。L老師在教學(xué)“不做看客”一課時(shí),巧妙聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)上正在熱論的天津市許云鶴案,并簡(jiǎn)單介紹幾年前發(fā)生在南京的“彭宇案”,學(xué)生情緒激動(dòng)欲說(shuō)又止,這時(shí)L老師出示辯題――“面對(duì)跌倒的老人,救還是不救?”將學(xué)生分為正反兩組,各準(zhǔn)備兩分鐘,然后直接進(jìn)入自由辯論。贊成救的學(xué)生能運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德,公民社會(huì)公德,法律規(guī)定的義務(wù),樸素的良心等知識(shí)論證;不贊成的同學(xué)從自身利益受損失,人心險(xiǎn)惡,法律不健全損害好人等予以反駁,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。正方同學(xué)雖然能舉出道理,但真正內(nèi)心信服的不多,為深化所辯論的問(wèn)題,在肯定正方同學(xué)觀點(diǎn)的同時(shí),要求正方同學(xué)針對(duì)反方同學(xué)的論點(diǎn)提出針對(duì)性措施來(lái)消除他們的顧慮,學(xué)生總結(jié)出了給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助、宣傳先進(jìn)事跡、完善法律,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向引導(dǎo)人們向善等建議。這些內(nèi)容正是善于明辨是非、遵守社會(huì)公德所要求的,教師對(duì)學(xué)生的想法給予適當(dāng)歸納和提升,學(xué)生既可以掌握知識(shí),又可以在辯論中提升認(rèn)識(shí)社會(huì)和分析社會(huì)的能力,體驗(yàn)成功的喜悅,在情感上更能認(rèn)同社會(huì)。生活是思想品德課取之不盡的資源,也是鍛煉學(xué)生能力的平臺(tái),是思想品德課的最終歸宿。將社會(huì)問(wèn)題課堂化、活動(dòng)化,才能使課堂一改過(guò)去說(shuō)教模式,煥發(fā)勃勃生機(jī)。三、以角色扮演活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)角色扮演可以創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境,有效幫助學(xué)生理解他人的思想、情感和觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)生活中真人真事的扮演,給學(xué)生更直接的感受,增強(qiáng)其認(rèn)同感,增進(jìn)對(duì)問(wèn)題的感知、分析和理解。如在教學(xué)“好習(xí)慣重在養(yǎng)成”一課時(shí),Z老師讓兩個(gè)人上臺(tái)表演兩種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,其中一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)三心二意,另一個(gè)學(xué)不得法,通過(guò)拼時(shí)間與多做題進(jìn)行學(xué)習(xí)。前一個(gè):邊寫(xiě)作業(yè)邊聽(tīng)音樂(lè),時(shí)而瞄幾眼電視,時(shí)而嗑著瓜子,搖頭晃腦,一副怡然自得的樣子,學(xué)生看了邊笑邊指點(diǎn);后一位同學(xué)的表演是一個(gè)好“開(kāi)夜車(chē)”的同學(xué)深夜仍在學(xué)習(xí)的樣子:他太困了,一邊哈欠連天一邊做作業(yè),不時(shí)用手揉揉眼,卻仍然瞌睡連連,一不小心,頭磕到了桌角上。學(xué)生扮演得惟妙惟肖,再讓其他同學(xué)總結(jié)這些壞習(xí)慣的不良影響時(shí),學(xué)生能脫口而出,列舉眾多危害。這樣的活動(dòng)取材與實(shí)際生活,學(xué)生有豐富的情感體驗(yàn),表演時(shí)既不用耗費(fèi)多少時(shí)間,又能達(dá)到體會(huì)知識(shí),形成觀點(diǎn)的能力,知情行有機(jī)統(tǒng)一,課堂氣氛融洽和諧??傊?,思想品德課只有順應(yīng)天時(shí)(每天發(fā)生的時(shí)事)、利用地利(校本資源與環(huán)境)、調(diào)動(dòng)人和(學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性),以合適的活動(dòng)形式創(chuàng)造“動(dòng)態(tài)”課堂環(huán)境,學(xué)習(xí)才有效率,思想品德課才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,煥發(fā)新的活力。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論知主圈論1知主圈論知主圈論2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論生背景主要觀點(diǎn)代表人物(苛勒布魯納奧蘇貝爾加涅認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論3產(chǎn)生背景社會(huì)背景:是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的產(chǎn)物二戰(zhàn)對(duì)人的認(rèn)知與決策提出越來(lái)越多的要求;戰(zhàn)后的信息時(shí)代更加強(qiáng)調(diào)對(duì)人們的信息選擇、接受、以及信息編碼、存儲(chǔ)、提取與使用過(guò)程的研究??茖W(xué)技術(shù)背景:是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物控制論、信息論以及計(jì)算機(jī)科學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,直接影響到了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生與取向產(chǎn)生背景4產(chǎn)生背景心理學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果由于行為主義學(xué)習(xí)理論在研究中不考慮人們的意識(shí)問(wèn)題,只是強(qiáng)調(diào)行為,把人的所有思維都看作是由“刺激一反應(yīng)”間的聯(lián)結(jié)形成的。這就引起了越來(lái)越多的心理學(xué)家的不滿(mǎn),開(kāi)始放棄行為主義的研究立場(chǎng),轉(zhuǎn)向研究人的內(nèi)部心理過(guò)程,從而導(dǎo)致了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。產(chǎn)生背景5主要觀點(diǎn)認(rèn)知是一種心理活動(dòng),它包括知識(shí)的獲得、貯存、轉(zhuǎn)化和作用。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)是內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的形成、豐富或改組的過(guò)程,而不是刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)或改變。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)(1)人是學(xué)習(xí)的主體。(2)人類(lèi)獲取信息的過(guò)程是感知、注意、記憶、理解、問(wèn)題解決的信息交換過(guò)程。(3)人們對(duì)外界信息的感知、注意、理解是有選擇性的。(4)學(xué)習(xí)的質(zhì)量取決于效果主要觀點(diǎn)6苛勒人物簡(jiǎn)介主要代表作完形--頓悟說(shuō)評(píng)價(jià)苛勒7苛勒人物簡(jiǎn)介苛勒(Wolfgang,Kohler,1887-1967)是德國(guó)著名的心理學(xué)家,格式塔心理學(xué)派的創(chuàng)始人之1887年,苛勒生于波羅地海的雷維爾1910年,苛勒任職于法蘭克福大學(xué)1922年,擔(dān)任柏林大學(xué)心理學(xué)研究所主任1934年,因受納粹迫害而移居美國(guó),到哈佛大學(xué)任教,次年任賓夕法尼亞斯瓦特莫學(xué)院心理學(xué)教授1958年,任新罕布什爾州特勞斯學(xué)院教授1956年,獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)1959年,當(dāng)選美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席1967年去世苛勒人物簡(jiǎn)介8苛勒的主要代表作苛勒主要著作有:《人猿的智慧》(1917)《格式塔心理學(xué)》(又譯《完形心理學(xué)》1929)《價(jià)值在事實(shí)世界中的地位》(1938)《心理學(xué)的動(dòng)力學(xué)》(1940)《圖形后效》(1944)《完形心理學(xué)的任務(wù)》(1969)他的《格式塔心理學(xué)》被公認(rèn)為是對(duì)格式塔理論最好的系統(tǒng)說(shuō)明??晾盏闹饕碜?完形一頓悟說(shuō)黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)wowLwNPS.OG接竿堆箱稱(chēng)此種學(xué)又那數(shù)頻悟?qū)W一完形一頓悟說(shuō)10頓悟是指突然察覺(jué)到問(wèn)題的解決方法,是通過(guò)學(xué)習(xí)者重新組織或重新構(gòu)建有關(guān)事物的形式而實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)不必靠盲目的嘗試和重復(fù)練習(xí),只要個(gè)體理解整個(gè)情境中各刺激之間的關(guān)系,頓悟就會(huì)自然發(fā)生。頓悟是指突然察覺(jué)到問(wèn)題的解決方11認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件12認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件13認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件14認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件15認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件16認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件17認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件18認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件19認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件20認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件21認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件22認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件23認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件24認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件25認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件26認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件27認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件28認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件29認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件30認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件31認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件32認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件33認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件34認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件35認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件36認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件37認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件38認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件39認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件40認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件41認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論課件4266、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。——德謨克利特
67、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做,明天再早也是耽誤了?!崴固┞妪R
68、決定一個(gè)人的一生,以及整個(gè)命運(yùn)的,只是一瞬之間?!璧?/p>
69、懶人無(wú)法享受休息之樂(lè)。——拉布克
70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)?!R梭66、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?!轮兛死?3認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論知主圈論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論生背景主要觀點(diǎn)代表人物(苛勒布魯納奧蘇貝爾加涅信息技術(shù)是一門(mén)動(dòng)手操作性很強(qiáng)的課程,它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,而動(dòng)手操作往往是創(chuàng)新的必要條件。皮亞杰曾經(jīng)提出:“教育的主要目的是造就有能力做新事的人,而非簡(jiǎn)單重復(fù)前輩已經(jīng)做成了事情的?!毕旅嬲?wù)勎以诮虒W(xué)中的一些個(gè)人己見(jiàn):一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣良好的開(kāi)端是奠定一堂成功課的基礎(chǔ),好的開(kāi)場(chǎng)白,既可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,也可以讓學(xué)生愉悅身心,喚起他們更高的學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出能夠引發(fā)學(xué)生好奇心的導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課,以快速縮短學(xué)生同教材的距離,使他們樂(lè)學(xué)。如:“大家能把想說(shuō)的話(huà)‘寫(xiě)入’計(jì)算機(jī)里嗎?”,“大家想不想知道怎樣用計(jì)算機(jī)看動(dòng)畫(huà)片呢?”、“大家想不想用計(jì)算機(jī)玩游戲呢?”、“大家想不想在計(jì)算機(jī)里畫(huà)畫(huà)呢?……”。這一個(gè)個(gè)問(wèn)題都可以驅(qū)動(dòng)農(nóng)村小學(xué)生的好奇心,使他們迫切想知道結(jié)果,進(jìn)而積極參與教學(xué)活動(dòng),因此,新內(nèi)容接受起來(lái)會(huì)更容易一點(diǎn)。另外,在學(xué)習(xí)圖畫(huà)的移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)、改變大小等操作時(shí),我利用“金山畫(huà)王”軟件作為教學(xué)手段,采用多種形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性。首先利用大屏幕向同學(xué)們展示一幅大家最熟悉的鄉(xiāng)村生活,有郁郁蔥蔥的小樹(shù)林,有辛勤的農(nóng)民伯伯,有自由自在、活蹦亂跳的小動(dòng)物馬、牛、羊等等,同學(xué)們一下子被這動(dòng)人的、熟悉的畫(huà)面吸引住了?!敖裉欤覀冇脤W(xué)過(guò)的方法,在田園風(fēng)情的背景圖上,填上你們喜歡的動(dòng)物,將它們變多、變形、轉(zhuǎn)向,使我們的圖畫(huà)更加有活力?!崩蠋煹脑?huà)音剛落,學(xué)生就開(kāi)始瘋狂了,他們展開(kāi)想象的翅膀,盡情發(fā)揮思維創(chuàng)造力,畫(huà)呀涂呀,一會(huì)兒,各式各樣的畫(huà)躍然紙上,這時(shí),我又啟發(fā)學(xué)生按照自己的思路,還可以有更新穎的、創(chuàng)新的思路勾勒出更加完美的“世外桃源”。學(xué)生的積極性又被調(diào)動(dòng)起來(lái),創(chuàng)作的潮水源源不斷地涌出來(lái)……最后我將畫(huà)得好的作品讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示。整節(jié)課,我將學(xué)習(xí)新操作技能融入繪制美麗的圖畫(huà)中,讓學(xué)生在美的熏陶中掌握了技能??傊险n開(kāi)始,就應(yīng)讓學(xué)生感到新奇、有懸念、有學(xué)頭、愿意學(xué)、喜歡聽(tīng)。學(xué)生的求知欲望被激發(fā)起來(lái)了,作為教師當(dāng)然就可以順?biāo)浦?,將學(xué)生帶入知識(shí)的海洋。二、優(yōu)化教學(xué)方法對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的確是一件讓人高興的事,從小接觸計(jì)算機(jī),熟悉計(jì)算機(jī)是計(jì)算機(jī)教育的一個(gè)目標(biāo),但對(duì)學(xué)生而言,年齡小,理解能力差,如何才能讓他們理解一些必要的抽象基礎(chǔ)理論知識(shí)?這就需要把計(jì)算機(jī)上難懂的理論與現(xiàn)實(shí)中易理解的事物聯(lián)系起來(lái),使之變得形象化,易于接受。例如:“對(duì)話(huà)框”:我們可以把它比作心靈交互的工具;“滾動(dòng)條”:我們稱(chēng)它為‘小狗腿子’;“軟盤(pán)”就象一個(gè)隨身可攜帶的“小倉(cāng)庫(kù)”,把好多好多的東西都可裝在口袋里。對(duì)“文件”一詞及相關(guān)概念可以用漢語(yǔ)里的“文章”及相關(guān)的概念作比:文件的標(biāo)符文件名由主文件名和擴(kuò)展名組成。主文件名――文章的正標(biāo)題,擴(kuò)展名――文章的副標(biāo)題,文件的擴(kuò)展名有時(shí)可以不用――文章的副標(biāo)題有時(shí)也可不用,文件的內(nèi)容――文章的正文,只是要注意,主文件名的命名不一定非要和文件內(nèi)容一致,而文章的主標(biāo)題則必須與正文的內(nèi)容有密切聯(lián)系。農(nóng)村教師所面對(duì)的是以具體的、形象的、接近農(nóng)村生活的思維為主的農(nóng)村小學(xué)生,更要注意運(yùn)用形象化教學(xué),使他們?cè)谳p松愉快的教學(xué)氛圍中,主動(dòng)地學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)。三、游戲?qū)W習(xí)方法現(xiàn)在,一些家長(zhǎng)一說(shuō)起玩電腦游戲,就皺起眉毛,特別反感,總認(rèn)為玩電腦游戲會(huì)荒廢學(xué)業(yè),尤其禁止孩子玩電腦游戲。其實(shí)許多電腦專(zhuān)家一開(kāi)始學(xué)習(xí)電腦都是從玩電腦游戲開(kāi)始的,就是從這里起步學(xué)到了豐富的電腦知識(shí)。這種學(xué)習(xí)方式對(duì)于小學(xué)生顯得更加合適。愛(ài)玩、好玩是孩子的天性,喜愛(ài)游戲是孩子的共性。計(jì)算機(jī)游戲由于具有極強(qiáng)的交互性、趣味性、挑戰(zhàn)性,對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)更是擋不住的誘惑。我在教學(xué)中大膽引入游戲,例如:“金山打字游戲”、“空當(dāng)接龍”、“掃雷”、“五指棋”等等。但并不是僅以玩為目的,而把它作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其它知識(shí)、技能的手段。電腦游戲能給人知識(shí),使人學(xué)習(xí)與玩樂(lè)之中。學(xué)生可以從電腦游戲中去探索,去精通電腦,說(shuō)不定還會(huì)干出一番事業(yè)來(lái)呢!如:美國(guó)電腦界的億萬(wàn)富翁比爾•蓋茨就是為了玩三連棋,從編寫(xiě)程序開(kāi)始,相繼編寫(xiě)出DOS、WINDOWS等優(yōu)秀軟件。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),正確地引導(dǎo)他們,在玩中學(xué)習(xí)電腦知識(shí),足以起到事半功倍的教育效果。另外,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)電腦知識(shí),學(xué)生的心理特征是思維活躍,精力充沛,興趣廣泛,愛(ài)玩好動(dòng),學(xué)習(xí)容易從個(gè)人興趣出發(fā),難以恒定和持久。因此不宜采取長(zhǎng)時(shí)間的說(shuō)教方式進(jìn)行計(jì)算機(jī)教學(xué),而要采取生動(dòng)活潑,寓教于玩,寓教于樂(lè)的方式,激發(fā)學(xué)生接收新知識(shí)。四、展示學(xué)生作品教學(xué)中及時(shí)點(diǎn)評(píng),能使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。每一節(jié)課都應(yīng)該安排一個(gè)固定的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行展示。在作品展示時(shí),即使是一個(gè)不理想的作品,教師也要找出其閃光點(diǎn)給予充分肯定,讓學(xué)生體驗(yàn)成功,找到自信,找到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)在點(diǎn)評(píng)時(shí)有意識(shí)地向?qū)W生展示一些有創(chuàng)意的作品,能起到示范的作用,使全體學(xué)生在評(píng)價(jià)中有所收獲、有所提高。學(xué)生會(huì)努力去探索新的技巧和操作方法,以使他的作品是最棒的,這樣逐漸激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情,能把他們培養(yǎng)成有能力做新事的人。同時(shí),結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)以致用??傊?,信息技術(shù)教育是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息技術(shù)的興趣和意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取信息、分析信息和處理信息的能力。我們應(yīng)根據(jù)這門(mén)課的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考,勤學(xué)好問(wèn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛在創(chuàng)造力,教師正確的引導(dǎo)是關(guān)鍵所在。老師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,要多給學(xué)生一些思考的機(jī)會(huì),多給一些動(dòng)手的機(jī)會(huì),多一些活動(dòng)的空間,多一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì),多一份創(chuàng)造的信心,多一些成功的體會(huì),從而激發(fā)他們無(wú)限的創(chuàng)造能力。思想品德動(dòng)態(tài)課堂環(huán)境,是指教師在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況,創(chuàng)設(shè)一定形式的活動(dòng),使學(xué)生在所創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)過(guò)程中積極參與、主動(dòng)獲取知識(shí)和技能,從而理解掌握并能運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容,達(dá)到既定的目標(biāo)。因此,如何在思想品德課堂教學(xué)中使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)就顯得非常重要。一、以對(duì)抗性比賽活動(dòng)激發(fā)學(xué)生興趣對(duì)抗性比賽可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并促使學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)形式,能較好地引領(lǐng)學(xué)生達(dá)到主動(dòng)學(xué)學(xué)習(xí)的境界。S老師在教學(xué)《眾人劃槳開(kāi)大船》一課時(shí),為讓學(xué)生親身感受“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理,在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)掰手腕的比賽,規(guī)則是一名女生用五個(gè)手指握住一名男生的食指進(jìn)行對(duì)抗。兩組比賽之后,大家紛紛認(rèn)同了“五指強(qiáng)于一指”。但比賽并不像課前設(shè)想的那樣順利,原本毫無(wú)懸念的比賽突然出現(xiàn)意外的情況:一名特別有勁的男生PK一名太過(guò)弱小女學(xué)生,出現(xiàn)了“一指”戰(zhàn)勝了“五指”,S老師開(kāi)始有些吃驚,課堂頓時(shí)出現(xiàn)“凝固”狀態(tài)……S老師腦筋急轉(zhuǎn),此時(shí)想起了同事叮囑的一句話(huà):“危急時(shí)把問(wèn)題踢給學(xué)生!”S老師稍作鎮(zhèn)靜,仔細(xì)看著這位男同學(xué)的“一指”,然后鄭重將它舉起,大聲宣布:“xx同學(xué)以自己神奇的‘一指禪’神功證明了一個(gè)嶄新的道理――團(tuán)結(jié)力量小”。學(xué)生先是一愣,接著紛紛議論起來(lái)。老師順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生各抒己見(jiàn)。經(jīng)過(guò)幾番“自由辯論”,他們除了明確“團(tuán)結(jié)力量就會(huì)更大,不團(tuán)結(jié)更會(huì)失敗”外,還懂得了團(tuán)結(jié)只是取得勝利的必要條件,而不是充分條件,團(tuán)結(jié)的力量也可能大也可能不大,要想取得勝利,力量必須達(dá)到一定的程度,等等。學(xué)生的積極性在這次活動(dòng)中被充分調(diào)動(dòng),有比賽,有爭(zhēng)論,學(xué)生興趣盎然,對(duì)道理的體會(huì)比起簡(jiǎn)單的說(shuō)教自有天壤之別,學(xué)生自己感悟得來(lái)的,印象才更深刻。二、以辯論活動(dòng)激活學(xué)生開(kāi)放思維模式思想品德教學(xué)內(nèi)容大都可以聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際。L老師在教學(xué)“不做看客”一課時(shí),巧妙聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)上正在熱論的天津市許云鶴案,并簡(jiǎn)單介紹幾年前發(fā)生在南京的“彭宇案”,學(xué)生情緒激動(dòng)欲說(shuō)又止,這時(shí)L老師出示辯題――“面對(duì)跌倒的老人,救還是不救?”將學(xué)生分為正反兩組,各準(zhǔn)備兩分鐘,然后直接進(jìn)入自由辯論。贊成救的學(xué)生能運(yùn)用中華傳統(tǒng)美德,公民社會(huì)公德,法律規(guī)定的義務(wù),樸素的良心等知識(shí)論證;不贊成的同學(xué)從自身利益受損失,人心險(xiǎn)惡,法律不健全損害好人等予以反駁,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。正方同學(xué)雖然能舉出道理,但真正內(nèi)心信服的不多,為深化所辯論的問(wèn)題,在肯定正方同學(xué)觀點(diǎn)的同時(shí),要求正方同學(xué)針對(duì)反方同學(xué)的論點(diǎn)提出針對(duì)性措施來(lái)消除他們的顧慮,學(xué)生總結(jié)出了給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助、宣傳先進(jìn)事跡、完善法律,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向引導(dǎo)人們向善等建議。這些內(nèi)容正是善于明辨是非、遵守社會(huì)公德所要求的,教師對(duì)學(xué)生的想法給予適當(dāng)歸納和提升,學(xué)生既可以掌握知識(shí),又可以在辯論中提升認(rèn)識(shí)社會(huì)和分析社會(huì)的能力,體驗(yàn)成功的喜悅,在情感上更能認(rèn)同社會(huì)。生活是思想品德課取之不盡的資源,也是鍛煉學(xué)生能力的平臺(tái),是思想品德課的最終歸宿。將社會(huì)問(wèn)題課堂化、活動(dòng)化,才能使課堂一改過(guò)去說(shuō)教模式,煥發(fā)勃勃生機(jī)。三、以角色扮演活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)角色扮演可以創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境,有效幫助學(xué)生理解他人的思想、情感和觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)生活中真人真事的扮演,給學(xué)生更直接的感受,增強(qiáng)其認(rèn)同感,增進(jìn)對(duì)問(wèn)題的感知、分析和理解。如在教學(xué)“好習(xí)慣重在養(yǎng)成”一課時(shí),Z老師讓兩個(gè)人上臺(tái)表演兩種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,其中一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)三心二意,另一個(gè)學(xué)不得法,通過(guò)拼時(shí)間與多做題進(jìn)行學(xué)習(xí)。前一個(gè):邊寫(xiě)作業(yè)邊聽(tīng)音樂(lè),時(shí)而瞄幾眼電視,時(shí)而嗑著瓜子,搖頭晃腦,一副怡然自得的樣子,學(xué)生看了邊笑邊指點(diǎn);后一位同學(xué)的表演是一個(gè)好“開(kāi)夜車(chē)”的同學(xué)深夜仍在學(xué)習(xí)的樣子:他太困了,一邊哈欠連天一邊做作業(yè),不時(shí)用手揉揉眼,卻仍然瞌睡連連,一不小心,頭磕到了桌角上。學(xué)生扮演得惟妙惟肖,再讓其他同學(xué)總結(jié)這些壞習(xí)慣的不良影響時(shí),學(xué)生能脫口而出,列舉眾多危害。這樣的活動(dòng)取材與實(shí)際生活,學(xué)生有豐富的情感體驗(yàn),表演時(shí)既不用耗費(fèi)多少時(shí)間,又能達(dá)到體會(huì)知識(shí),形成觀點(diǎn)的能力,知情行有機(jī)統(tǒng)一,課堂氣氛融洽和諧。總之,思想品德課只有順應(yīng)天時(shí)(每天發(fā)生的時(shí)事)、利用地利(校本資源與環(huán)境)、調(diào)動(dòng)人和(學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性),以合適的活動(dòng)形式創(chuàng)造“動(dòng)態(tài)”課堂環(huán)境,學(xué)習(xí)才有效率,思想品德課才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,煥發(fā)新的活力。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論知主圈論44知主圈論知主圈論45認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論生背景主要觀點(diǎn)代表人物(苛勒布魯納奧蘇貝爾加涅認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論46產(chǎn)生背景社會(huì)背景:是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的產(chǎn)物二戰(zhàn)對(duì)人的認(rèn)知與決策提出越來(lái)越多的要求;戰(zhàn)后的信息時(shí)代更加強(qiáng)調(diào)對(duì)人們的信息選擇、接受、以及信息編碼、存儲(chǔ)、提取與使用過(guò)程的研究??茖W(xué)技術(shù)背景:是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物控制論、信息論以及計(jì)算機(jī)科學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,直接影響到了認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生與取向產(chǎn)生背景47產(chǎn)生背景心理學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果由于行為主義學(xué)習(xí)理論在研究中不考慮人們的意識(shí)問(wèn)題,只是強(qiáng)調(diào)行為,把人的所有思維都看作是由“刺激一反應(yīng)”間的聯(lián)結(jié)形成的。這就引起了越來(lái)越多的心理學(xué)家的不滿(mǎn),開(kāi)始放棄行為主義的研究立場(chǎng),轉(zhuǎn)向研究人的內(nèi)部心理過(guò)程,從而導(dǎo)致了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。產(chǎn)生背景48主要觀點(diǎn)認(rèn)知是一種心理活動(dòng),它包括知識(shí)的獲得、貯存、轉(zhuǎn)化和作用。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)是內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的形成、豐富或改組的過(guò)程,而不是刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)或改變。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)(1)人是學(xué)習(xí)的主體。(2)人類(lèi)獲取信息的過(guò)程是感知、注意、記憶、理解、問(wèn)題解決的信息交換過(guò)程。(3)人們對(duì)外界信息的感知、注意、理解是有選擇性的。(4)學(xué)習(xí)的質(zhì)量取決于效果主要觀點(diǎn)49苛勒人物簡(jiǎn)介主
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