人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件

人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴人教部編版歷史七年級第8課1第8課

百家爭鳴第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革第8課第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革2人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件3老子（約前571年至前471年）春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人老子（約前571年至前471年）春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)4老子（約前571年至前471年）姓李名耳，字伯陽老子（約前571年至前471年）姓李名耳，字伯陽5老子（約前571年至前471年）學識淵博，孔子曾向他請教過很多問題老子（約前571年至前471年）學識淵博，孔子曾向他請教過很6道德經(jīng)，又稱《《老子》、《老子五千文》，分《道經(jīng)》、《德經(jīng)》兩部分道德經(jīng)，又稱《《老子》、《老子五千文》，分《道經(jīng)》、《德經(jīng)》7《道德經(jīng)》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多方面，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國產(chǎn)生了深遠的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等無不受到影響的《道德經(jīng)》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多方面，被8老子認為萬物運行有其自然法則，人們應順應自然老子認為萬物運行有其自然法則，人們應順應自然9人法地，地法天，天法道，道法自然

——《道德經(jīng)》第二十五章人法地，地法天，天法道，道法自然10老子認為萬世間事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化老子認為萬世間事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化11禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

——《道德經(jīng)》第五十八章禍兮，福之所倚；12老子政治主張無為而治，人們與世無爭，天下就能太平老子政治主張無為而治，人們與世無爭，天下就能太平13天下萬物生于有，有生于無

——《道德經(jīng)》第四十章天下萬物生于有，有生于無14道生一，一生二，二生三，三生萬物

——《道德經(jīng)》第四十二章道生一，一生二，二生三，三生萬物15人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件16人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件17孔子（約前551年至前479年）春秋后期魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人孔子（約前551年至前479年）春秋后期魯國人，儒家學派的創(chuàng)18孔子（約前551年至前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼孔子（約前551年至前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼19孔子后世尊為至圣先師，萬世師表孔子后世尊為至圣先師，萬世師表20孔子其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響孔子其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響21孔子被列為“世界十大文化名人”之首孔子被列為“世界十大文化名人”之首22春秋即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一春秋即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家23論語六則語文課本第18課（第82頁）論語六則語文課本第18課（第82頁）24論語

由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作之一論語由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子25仁處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范仁處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范26人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件27仁孔子的核心思想仁孔子的核心思想28釋義：自己不喜歡的，就不要強加給別人釋義：自己不喜歡的，就不要強加給別人29釋義：自己對別人仁愛之心，別人才會對你仁愛；自己對別人寬容，別人才會對你寬容釋義：自己對別人仁愛之心，別人才會對你仁愛；自己對別人寬容，30孔子主張以德治國統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意孔子主張以德治國統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意31孔子反對苛政統(tǒng)治者只有實行德政，社會才會穩(wěn)定孔子反對苛政統(tǒng)治者只有實行德政，社會才會穩(wěn)定32孔子大教育家孔子大教育家33不管什么人都可以受到教育不管什么人都可以受到教育34百家爭鳴百家爭鳴35墨子（生卒不詳）戰(zhàn)國時期宋國人，墨家學派的創(chuàng)始人墨子（生卒不詳）戰(zhàn)國時期宋國人，墨家學派的創(chuàng)始人36墨子（生卒年不詳）墨子，名翟。歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家墨子（生卒年不詳）37墨子主張“兼愛”“非攻”墨子主張“兼愛”“非攻”38墨子要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命墨子要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命39墨子提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉墨子提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡40孟子（約公元前372年-前289年）戰(zhàn)國時期魯國人，儒家學派的代表人物之一孟子（約公元前372年-前289年）戰(zhàn)國時期魯國人，儒家學派41孟子（約公元前372年-前289年）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期偉大的教育家、思想家，被尊稱為“亞圣”孟子（約公元前372年-前289年）42孟子主張“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝人民孟子主張“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝人民43孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想44孟子認為取得民心才能得天下，反對一切非正義的戰(zhàn)爭孟子認為取得民心才能得天下，反對一切非正義的戰(zhàn)爭45天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……然后知生于憂患，而死于安樂也天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其46魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者47天時不如地利，地利不如人和…………得道者多助，失道者寡助……天時不如地利，地利不如人和…………得道者多助，失道者寡助……48魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。……魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者49荀子（約公元前313年－前238年）戰(zhàn)國時期趙國人，儒家學派的代表人物之一，思想家、教育家荀子（約公元前313年－前238年）50荀子主張實行”禮治“，明確尊卑等級，以維系社會秩序荀子主張實行”禮治“，明確尊卑等級，以維系社會秩序51君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。52不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不53莊子（約公元前369年-前286年）道家學派的代表人物之一莊子（約公元前369年-前286年）54莊子（約公元前369年-前286年）名周，字子休。戰(zhàn)國時期偉大的思想家、哲學家和文學家莊子（約公元前369年-前286年）55莊子發(fā)展了老子的思想，強調治國要順應自然和民心莊子發(fā)展了老子的思想，強調治國要順應自然和民心56莊子認為人生應追求精神自由，要保持獨立的人格莊子認為人生應追求精神自由，要保持獨立的人格57一尺之捶，日取其半，萬世不竭。一尺之捶，日取其半，萬世不竭。58君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。59韓非（約公元前280年-前233年）法家學派的思想集大成者韓非（約公元前280年-前233年）60韓非

反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治韓非反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主的權威，建立中61祝你學有所成祝你學有所成62謝謝謝謝63人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴人教部編版歷史七年級第8課64第8課

百家爭鳴第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革第8課第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革65人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件66老子（約前571年至前471年）春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人老子（約前571年至前471年）春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)67老子（約前571年至前471年）姓李名耳，字伯陽老子（約前571年至前471年）姓李名耳，字伯陽68老子（約前571年至前471年）學識淵博，孔子曾向他請教過很多問題老子（約前571年至前471年）學識淵博，孔子曾向他請教過很69道德經(jīng)，又稱《《老子》、《老子五千文》，分《道經(jīng)》、《德經(jīng)》兩部分道德經(jīng)，又稱《《老子》、《老子五千文》，分《道經(jīng)》、《德經(jīng)》70《道德經(jīng)》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多方面，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國產(chǎn)生了深遠的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。先秦諸子、中國人的文化思想等無不受到影響的《道德經(jīng)》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多方面，被71老子認為萬物運行有其自然法則，人們應順應自然老子認為萬物運行有其自然法則，人們應順應自然72人法地，地法天，天法道，道法自然

——《道德經(jīng)》第二十五章人法地，地法天，天法道，道法自然73老子認為萬世間事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化老子認為萬世間事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化74禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

——《道德經(jīng)》第五十八章禍兮，福之所倚；75老子政治主張無為而治，人們與世無爭，天下就能太平老子政治主張無為而治，人們與世無爭，天下就能太平76天下萬物生于有，有生于無

——《道德經(jīng)》第四十章天下萬物生于有，有生于無77道生一，一生二，二生三，三生萬物

——《道德經(jīng)》第四十二章道生一，一生二，二生三，三生萬物78人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件79人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件80孔子（約前551年至前479年）春秋后期魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人孔子（約前551年至前479年）春秋后期魯國人，儒家學派的創(chuàng)81孔子（約前551年至前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼孔子（約前551年至前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼82孔子后世尊為至圣先師，萬世師表孔子后世尊為至圣先師，萬世師表83孔子其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響孔子其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響84孔子被列為“世界十大文化名人”之首孔子被列為“世界十大文化名人”之首85春秋即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一春秋即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國古代儒家86論語六則語文課本第18課（第82頁）論語六則語文課本第18課（第82頁）87論語

由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作之一論語由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子88仁處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范仁處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范89人教部編版歷史七年級第8課百家爭鳴課件90仁孔子的核心思想仁孔子的核心思想91釋義：自己不喜歡的，就不要強加給別人釋義：自己不喜歡的，就不要強加給別人92釋義：自己對別人仁愛之心，別人才會對你仁愛；自己對別人寬容，別人才會對你寬容釋義：自己對別人仁愛之心，別人才會對你仁愛；自己對別人寬容，93孔子主張以德治國統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意孔子主張以德治國統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意94孔子反對苛政統(tǒng)治者只有實行德政，社會才會穩(wěn)定孔子反對苛政統(tǒng)治者只有實行德政，社會才會穩(wěn)定95孔子大教育家孔子大教育家96不管什么人都可以受到教育不管什么人都可以受到教育97百家爭鳴百家爭鳴98墨子（生卒不詳）戰(zhàn)國時期宋國人，墨家學派的創(chuàng)始人墨子（生卒不詳）戰(zhàn)國時期宋國人，墨家學派的創(chuàng)始人99墨子（生卒年不詳）墨子，名翟。歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家墨子（生卒年不詳）100墨子主張“兼愛”“非攻”墨子主張“兼愛”“非攻”101墨子要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命墨子要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命102墨子提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉墨子提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡103孟子（約公元前372年-前289年）戰(zhàn)國時期魯國人，儒家學派的代表人物之一孟子（約公元前372年-前289年）戰(zhàn)國時期魯國人，儒家學派104孟子（約公元前372年-前289年）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期偉大的教育家、思想家，被尊稱為“亞圣”孟子（約公元前372年-前289年）105孟子主張“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝人民孟子主張“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝人民106孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想107孟子認為取得民心才能得天下，反對一切非正義的戰(zhàn)爭孟子認為取得民心才能得天下，反對一切非正義的戰(zhàn)爭108天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……然后知生于憂患，而死于安樂也天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其109魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者110天時不如地利，地利不如人和…………得道者多助，失道者寡助……天時不如地利，地利不如人和…………得道者多助，失道者寡助……111魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者112荀子（約公元前313年－前238年）戰(zhàn)國時期趙國人，