古代漢語鄭伯克段于鄢課件

第一部分文選鄭伯克段于鄢第一部分文選鄭伯克段于鄢一、《左傳》簡介

《左傳》，原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》

《春秋》三傳是哪三傳呢？左丘明《左氏春秋傳》公羊高《公羊春秋傳》

谷梁赤《谷梁春秋傳》一、《左傳》簡介《左傳》，原名《左氏春秋》，又稱《春相傳

2.《左傳》的體例

《左傳》全書約十八萬字，是一部編年體史書。疑問1.能否說《左傳》的作者是左丘明？

《左傳》記載的是從魯隱公元年（公元前722年），到魯哀公二十七年（前468年），共經(jīng)歷了十二國君，兩百多年的歷史。期間肯定有人添補(bǔ)?！妒酚洝肥且徊考o(jì)傳體通史回顧相傳2.《左傳》的體例疑問1.能否說《左傳》的作者是左丘三傳區(qū)別《左傳》重?cái)⑹菲鋬?nèi)容大部分是傳注史事，敘述《春秋》經(jīng)文重要史事的過程（“夏五月，鄭伯克段于鄢”）

《公羊傳》與《谷梁傳》重義理它們的內(nèi)容和特點(diǎn)在今人看來大同小異，二者都重視闡釋《春秋》之“大義”或“宗旨”，不重歷史事實(shí)的傳注，因而史料價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于《左傳》三傳區(qū)別《左傳》重?cái)⑹菲鋬?nèi)容大部分是傳注史事，敘述《春秋》經(jīng)《左傳》原名《左氏春秋》，到西漢班固時(shí)才改稱《春秋左氏傳》。大約成書于戰(zhàn)國初期。全書以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國君主的次序，歷經(jīng)隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公。記載了自魯隱公元年（前722年）至魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年）間春秋霸主遞嬗的歷史，比較詳細(xì)地?cái)⑹隽舜呵飼r(shí)代各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等方面的事件，是研究中國古代社會(huì)極有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)?！蹲髠鳌吩蹲笫洗呵铩?，到西漢班固時(shí)才改稱《春秋左氏傳》。二、講解《鄭伯克段于鄢》

鄭伯，指下文的鄭莊公，是鄭國的第三代國君?？?，戰(zhàn)勝，今有“攻克”、“戰(zhàn)無不勝，攻無不克"等用法。段，指下文的共叔段，即鄭莊公的弟弟。

于鄢，介詞結(jié)構(gòu)。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵縣境內(nèi)。題目結(jié)構(gòu)為介詞結(jié)構(gòu)后置句

二、講解《鄭伯克段于鄢》鄭伯，指下文的鄭莊公，是鄭國的第三初，鄭武公娶于申，曰武姜。

初：當(dāng)初。鄭武公是謚號(hào)申：申國。申國的國姓是姜姓，而鄭國的國姓與周天子相同，是姬姓。武姜：娶的妻子叫武姜?！拔洹笔撬煞虻闹u號(hào)，“姜”是她娘家的姓，合在一起作她的名。（譯）當(dāng)初，鄭武公從申國娶妻，叫武姜。初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及公叔段。

“生”的主語承上省略，應(yīng)該是“姜氏生”。及：連詞，與，和。從人,從手，表示后面人趕上來用手抓住前面人。本義:趕上,抓住。（譯）姜氏生了莊公和公叔段。生莊公及公叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。

寤：本指睡醒，這里是通假字，通“牾”，倒著。

“寤生”就是倒生，胎兒出生的時(shí)候腳先出來，也就是難產(chǎn)?！绑@姜氏”，使動(dòng)用法。（譯）莊公出生的時(shí)候難產(chǎn)，使姜氏受驚，所以取名叫寤生，姜氏于是不喜歡他。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛公叔段，欲立之（譯）姜氏喜歡公叔段，想要立他作太子亟請于武公。公弗許亟：音qi4，副詞，屢次。這個(gè)字讀ji2，意思是“急”。弗：否定副詞，一般否定及物動(dòng)詞，而且及物動(dòng)詞的賓語不出現(xiàn)（譯）屢次向鄭武公請求，武公不答應(yīng)她。愛公叔段，欲立之及莊公即位，為之請制及：等到。即位：就位，指開始做國君。本義：就食也。為（wei4）：介詞，替，給。之：指代公叔段。（譯）等到鄭莊公就位的時(shí)候，姜氏替公叔段請求制這個(gè)地方。及莊公即位，為之請制公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！?/p>

巖：險(xiǎn)峻，險(xiǎn)要。邑：人群聚居的地方，大小不定。“制，巖邑也”是判斷句佗：同“他”死焉：死在那里。

“唯命”是“唯命是聽”的省略（譯）鄭莊公說：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔死在那里，如提出別的地方我唯命是聽?！惫唬骸爸疲瑤r邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！惫糯鷿h語中,有的字代表了兩個(gè)詞的結(jié)合。這種字兼有互相結(jié)合的兩個(gè)詞的意義和用法,這樣的字便成為兼詞?！簧矶瘟恕?/p>

“三人行，必有我?guī)熝伞敝惺恰坝谥钡囊馑?，解釋成“三個(gè)人一起走，在這三個(gè)人里面（于之）肯定有我的老師”

需要特別指明的是,兼詞并不是獨(dú)立的一類詞.兼詞屬于虛詞。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。古代漢語中,有的字代表了兩個(gè)詞的結(jié)合。這種字兼有互相結(jié)合的兩請京，使居之，謂之京城大叔“請京”的主語是姜氏；“使居之”的主語是鄭莊公；“謂之”一句的邏輯主語社會(huì)上的人們。大：即“太”，上古無“太”字，只有“大”字“謂之京城大叔”雙賓（譯）姜氏又請求京邑，莊公同意了，讓公叔段居住在這個(gè)地方，人們稱他為京城大叔。請京，使居之，謂之京城大叔祭仲曰：“都城過百雉，國之害也?！憋簦汗糯闪砍菈Φ膯挝?，古代城墻長一丈高一丈是一堵，三堵是一雉。（譯）祭仲說：“都邑的城墻超過一百雉，是國家的禍害?！?/p>

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。”先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。（譯）按照先王立下的制度，大城邑的城墻不能超過國都的三分之一，中等城邑的城墻不能超過國都的五分之一，小城邑的城墻不能超過國都的九分之一。周王（天子）國都最大，合九里，即540雉，諸侯國都300雉，大都100雉，中都60雉，小都30雉。而京的城墻超過100雉，超過了定制。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！倍龋悍ǘ?，標(biāo)準(zhǔn)。這里用作動(dòng)詞，意思是合乎法度，合乎標(biāo)準(zhǔn)。（譯）如今京邑的城墻不合乎法度，違反了先王制定的制度。您將經(jīng)受不住這種行為的沖擊。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”

焉：表反問的疑問副詞，哪里，怎么。辟：后來寫作“避”（譯）鄭莊公說：“姜氏想要這樣做，怎么能避開禍害呢？”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”

何厭之有為之所無：通“毋”，是一個(gè)否定副詞，不要。（譯）祭仲回答說：“姜氏有什么滿足！不如早點(diǎn)給公叔段安排個(gè)地方，不要讓他勢力再發(fā)展了。對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”蔓，難圖也?！奥迸c“難圖”之間是假設(shè)關(guān)系，如果勢力發(fā)展了，那么就難以對付了?！蔼q…況…”是一個(gè)表示讓步關(guān)系的句式，相當(dāng)于“尚且…何況…”“乎”是疑問語氣詞，在這里表示反問（譯）如果勢力發(fā)展，就難以對付了。蔓延的野草尚且不能除掉，何況是您的尊貴的弟弟呢？”蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之！”不義：指不義的事情。斃：倒下去。姑：副詞，姑且。之：指代公叔段自斃的事情。（譯）莊公說：“多做不義的事情必將自己摔跟頭，您姑且等著瞧吧?！惫唬骸岸嘈胁涣x，必自斃，子姑待之！”既而大叔命西鄙北鄙貳于己。既而：不久?！凹取北硎緯r(shí)間過去，與“而”連用表示時(shí)間剛過不久。本義:吃罷,吃過。鄙：邊邑，邊遠(yuǎn)的地方。貳：兩屬，臣屬于二主，與“專屬”相對。一地有二主，就要同時(shí)向兩方繳納貢賦。（譯）不久公叔段就使西部和北部的邊邑同時(shí)屬于自己。既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？

堪：承受，經(jīng)得起。不堪：承受不了。“若…何”是固定格式，表示“對…怎么辦”?！爸笔恰叭簟钡馁e語，指代兩屬的情況。（譯）公子呂說：“國家承受不了兩屬的情況，您將對這件事情怎么辦呢？”公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！?/p>

“請”字后帶動(dòng)詞時(shí)在古代漢語里有兩種用法：一種表示請對方做什么事情，跟現(xiàn)代漢語的用法相同；第二種用法是表示請對方允許自己做某件事情。“請問”“請降”除：本義是臺(tái)階，作動(dòng)詞表示“除掉”的意義是假借義。欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！睙o：通“毋”，不要。生民心：使民生心，使老百姓產(chǎn)生二心，使老百姓產(chǎn)生想法。這里“生”我們理解為使動(dòng)用法，“生”的后面帶雙賓語，我們可以把這種結(jié)構(gòu)叫使動(dòng)雙賓語結(jié)構(gòu)。（譯）您打算把君位讓給大叔，請?jiān)试S我去事奉他；如果您不想把君位給他，就請您把他除掉。不要讓老百姓產(chǎn)生二心。無：通“毋”，不要。公曰：“無庸，將自及?！?/p>

庸：通“用”，“庸”的這種通假用法一般只出現(xiàn)在否定句里，如“不庸”“勿庸”等。成語“無庸諱言”“毋庸置疑”“無庸置喙”等都保留了這一用法。這一句里“無庸”是說用不著除掉公叔段。

及：趕上?！白约啊奔醋约坝诘?，意思是自己趕上災(zāi)禍，也就是說公叔段將自取滅亡。（譯）莊公說：“不用，他將自己趕上這個(gè)災(zāi)禍。”公曰：“無庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。貳：這里指兩屬的地方，即西鄙北鄙。“二屬”變?yōu)閷?。至于：不要理解為現(xiàn)代漢語的連詞。（譯）大叔又把兩屬之地收為自己所有，進(jìn)一步到了廩延這個(gè)地方。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”矣：句尾語氣詞，說明新情況的出現(xiàn)或事情的變化，“可矣”是說以前不行，現(xiàn)在行了。厚：本義是山陵大，這里指占領(lǐng)的土地?cái)U(kuò)大。眾：指百姓。“厚將得眾”是一個(gè)條件復(fù)句，如果厚，那么將得眾。（譯）子封說：“行了，可以除掉公叔段了。如果這樣擴(kuò)展地盤，那么必將得到廣大的人民?！弊臃庠唬骸翱梢印：駥⒌帽??！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！?/p>

暱：同“昵”（異體），親近?！安涣x不昵”是一個(gè)條件復(fù)句，“不義”是條件，“不昵”是結(jié)果。課本上把“不義不昵”理解為并列關(guān)系。“厚將崩”是一個(gè)讓步條件復(fù)句，即使厚，也將崩。（譯）莊公說：“多行不義的人必然沒有人親近他，即使地盤擴(kuò)大也必將自行滅亡?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。完：本義是完整，完好，是形容詞，它的同義詞是“備”。引申為使完整，修繕。古漢語里的“完”沒有完了、完畢的意思。聚：本義是聚集人，引申指積聚糧食等物資。此處“聚”的賓語沒有出現(xiàn)，所以歷來有兩種不同的理解，一種理解認(rèn)為“聚”是聚集百姓；一種理解。認(rèn)為“聚”是聚集各種物資。這兩種理解都可以成立。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之?？槪盒蘅?，修理整治。甲：鎧甲。兵：兵器，武器。這是“兵”的本義。具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備充足。卒：步兵。乘（sheng4）：兵車，甲車。襲：偷襲，乘人不備發(fā)起進(jìn)攻。啟：本義是開門。（譯）大叔修固城墻，聚集百姓，整修鎧甲和武器，準(zhǔn)備好步兵和車兵，將要偷襲鄭國。夫人將為他開城門。繕：修繕，修理整治。甲：鎧甲。兵：兵器，武器。這是“兵”的本公聞其期，曰：“可矣。（譯）莊公聽到公叔段行動(dòng)的日期，說：“可以了。命子封帥車二百乘以伐京。帥：本義是主將、統(tǒng)帥，引申指帶領(lǐng)、率領(lǐng)。以：連詞，相當(dāng)于“而”。伐：大張旗鼓、堂堂正正地正式討伐，跟公叔段的“襲”形成很鮮明的對照。（譯）命子封率領(lǐng)二百輛兵車前去討伐京邑。公聞其期，曰：“可矣。京叛大叔段（譯）京邑的百姓背叛了公叔段段入于鄢。公伐諸鄢諸：“之于”的合音，“之”指代公叔段。（譯）公叔段跑到鄢地，莊公又到鄢地攻打公叔段。京叛大叔段五月辛丑，大叔出奔共。辛丑：古人使用干支記日，即以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），組成六十干支。奔：急跑，逃跑。金文寫作犇，以三牛表示比走速度更快。（譯）五月辛丑這一天，大叔逃亡到共國。五月辛丑，大叔出奔共。遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。遂：連詞，表示事情前后的連接性，于是，就。寘：放置，安置，這里有放逐的意思。城潁：地名。（譯）于是把姜氏放逐到城潁，并對她發(fā)誓說：“不到黃泉路上就不要相見了?！辈痪糜趾蠡谶@個(gè)話。遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷跐}考叔為潁谷封人封人：是管理邊界的官吏。（譯）潁考叔是潁谷管理邊界工作的官員。聞之，有獻(xiàn)于公。獻(xiàn)：恭敬地送給，這里用作名詞，指進(jìn)獻(xiàn)的東西。（譯）聽說上述事情以后，對莊公有所進(jìn)獻(xiàn)。

潁考叔為潁谷封人公賜之食。食舍肉。公問之。食舍肉：等于說“食而舍肉”，前后兩個(gè)動(dòng)作有伴隨關(guān)系。舍：放在一邊，擱下。〈譯〉莊公賞賜給潁考叔食物，潁考叔吃的時(shí)候把肉擱在一邊不吃。莊公問他這樣做的原因。公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之?！?/p>

“遺”讀wei4，不過在先秦時(shí)，表示“遺失”義的“遺”和表示“贈(zèng)送”義的“遺”讀音相同。均為余母微部。（譯）潁考叔回答說：“小人上有老母，小人的飯食她都吃過了，沒有吃到過國君吃的肉，希望允許我把肉帶回去給我的母親?！睂υ唬骸靶∪擞心福試L小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之。公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無！”繄：句首語氣詞，作用與“惟”相近。

〈譯〉莊公說：“你有母親可以敬奉，唯獨(dú)我沒有！”

潁考叔曰：“敢問何謂也？”敢：謙辭，意思是從地位上講不應(yīng)這樣問，相當(dāng)于“大膽、冒昧”。何謂：謂何，說的什么意思。

〈譯〉潁考叔說：“我冒昧地問一句，您說的是什么意思??？”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無！”公語之故，且告之悔?！罢Z之故”和“告之悔”是兩個(gè)雙賓語結(jié)構(gòu)兩個(gè)“之”字都是指代潁考叔?！醋g〉莊公向他說了這件事情的原委，并且告訴他自己后悔了。公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之?；迹簯n慮，擔(dān)心。焉：于是，對這件事情。闕：通“掘”，挖掘隧：名詞用作動(dòng)詞，挖隧道。其：語氣詞，加強(qiáng)反問的語氣。然：這樣，這里指黃泉相見。（譯）潁考叔回答說：“您對此事有什么發(fā)愁的呢？如果掘開地到有泉水的地方，再挖隧道，在隧道里相見，誰說不是黃泉相見呢？”對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”

融融：形容和諧快樂的樣子。姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩?！?/p>

“洩洩”意思與“融融”相同?！醋g〉莊公進(jìn)入隧道并賦詩：“在寬大的隧道之中，那快樂啊融融?！苯献叱鏊淼?，賦詩道：“在隧道之外，那快樂啊沒法說?！惫攵x：“大隧之中，其樂也融融?！惫糯鷿h語鄭伯克段于鄢課件遂為母子如初。（譯）于是作為母親和兒子象當(dāng)初一樣。－也就是恢復(fù)了母子關(guān)系。遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎?！笔▂ì），影響。錫，賜。其，大概。表委婉。之，復(fù)指代詞，復(fù)指前面的“是”。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱譯文：君子說："穎考叔真是個(gè)孝子。他愛自己的母親，還影響了鄭莊公?！对姟ご笱拧ぜ茸怼氛f：'孝子德行無窮，永久能分給同類。'大概說的就是這樣吧！"譯文：君子說："穎考叔真是個(gè)孝子。他愛自己的母親，還影響了鄭第一部分文選鄭伯克段于鄢第一部分文選鄭伯克段于鄢一、《左傳》簡介

《左傳》，原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》

《春秋》三傳是哪三傳呢？左丘明《左氏春秋傳》公羊高《公羊春秋傳》

谷梁赤《谷梁春秋傳》一、《左傳》簡介《左傳》，原名《左氏春秋》，又稱《春相傳

2.《左傳》的體例

《左傳》全書約十八萬字，是一部編年體史書。疑問1.能否說《左傳》的作者是左丘明？

《左傳》記載的是從魯隱公元年（公元前722年），到魯哀公二十七年（前468年），共經(jīng)歷了十二國君，兩百多年的歷史。期間肯定有人添補(bǔ)?！妒酚洝肥且徊考o(jì)傳體通史回顧相傳2.《左傳》的體例疑問1.能否說《左傳》的作者是左丘三傳區(qū)別《左傳》重?cái)⑹菲鋬?nèi)容大部分是傳注史事，敘述《春秋》經(jīng)文重要史事的過程（“夏五月，鄭伯克段于鄢”）

《公羊傳》與《谷梁傳》重義理它們的內(nèi)容和特點(diǎn)在今人看來大同小異，二者都重視闡釋《春秋》之“大義”或“宗旨”，不重歷史事實(shí)的傳注，因而史料價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于《左傳》三傳區(qū)別《左傳》重?cái)⑹菲鋬?nèi)容大部分是傳注史事，敘述《春秋》經(jīng)《左傳》原名《左氏春秋》，到西漢班固時(shí)才改稱《春秋左氏傳》。大約成書于戰(zhàn)國初期。全書以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國君主的次序，歷經(jīng)隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公。記載了自魯隱公元年（前722年）至魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年）間春秋霸主遞嬗的歷史，比較詳細(xì)地?cái)⑹隽舜呵飼r(shí)代各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等方面的事件，是研究中國古代社會(huì)極有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。《左傳》原名《左氏春秋》，到西漢班固時(shí)才改稱《春秋左氏傳》。二、講解《鄭伯克段于鄢》

鄭伯，指下文的鄭莊公，是鄭國的第三代國君?？?，戰(zhàn)勝，今有“攻克”、“戰(zhàn)無不勝，攻無不克"等用法。段，指下文的共叔段，即鄭莊公的弟弟。

于鄢，介詞結(jié)構(gòu)。鄢，地名，其地在今河南省鄢陵縣境內(nèi)。題目結(jié)構(gòu)為介詞結(jié)構(gòu)后置句

二、講解《鄭伯克段于鄢》鄭伯，指下文的鄭莊公，是鄭國的第三初，鄭武公娶于申，曰武姜。

初：當(dāng)初。鄭武公是謚號(hào)申：申國。申國的國姓是姜姓，而鄭國的國姓與周天子相同，是姬姓。武姜：娶的妻子叫武姜。“武”是她丈夫的謚號(hào)，“姜”是她娘家的姓，合在一起作她的名。（譯）當(dāng)初，鄭武公從申國娶妻，叫武姜。初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及公叔段。

“生”的主語承上省略，應(yīng)該是“姜氏生”。及：連詞，與，和。從人,從手，表示后面人趕上來用手抓住前面人。本義:趕上,抓住。（譯）姜氏生了莊公和公叔段。生莊公及公叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。

寤：本指睡醒，這里是通假字，通“牾”，倒著。

“寤生”就是倒生，胎兒出生的時(shí)候腳先出來，也就是難產(chǎn)。“驚姜氏”，使動(dòng)用法。（譯）莊公出生的時(shí)候難產(chǎn)，使姜氏受驚，所以取名叫寤生，姜氏于是不喜歡他。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛公叔段，欲立之（譯）姜氏喜歡公叔段，想要立他作太子亟請于武公。公弗許亟：音qi4，副詞，屢次。這個(gè)字讀ji2，意思是“急”。弗：否定副詞，一般否定及物動(dòng)詞，而且及物動(dòng)詞的賓語不出現(xiàn)（譯）屢次向鄭武公請求，武公不答應(yīng)她。愛公叔段，欲立之及莊公即位，為之請制及：等到。即位：就位，指開始做國君。本義：就食也。為（wei4）：介詞，替，給。之：指代公叔段。（譯）等到鄭莊公就位的時(shí)候，姜氏替公叔段請求制這個(gè)地方。及莊公即位，為之請制公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！?/p>

巖：險(xiǎn)峻，險(xiǎn)要。邑：人群聚居的地方，大小不定。“制，巖邑也”是判斷句佗：同“他”死焉：死在那里。

“唯命”是“唯命是聽”的省略（譯）鄭莊公說：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔死在那里，如提出別的地方我唯命是聽?！惫唬骸爸?，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”古代漢語中,有的字代表了兩個(gè)詞的結(jié)合。這種字兼有互相結(jié)合的兩個(gè)詞的意義和用法,這樣的字便成為兼詞?！簧矶瘟恕?/p>

“三人行，必有我?guī)熝伞敝惺恰坝谥钡囊馑?，解釋成“三個(gè)人一起走，在這三個(gè)人里面（于之）肯定有我的老師”

需要特別指明的是,兼詞并不是獨(dú)立的一類詞.兼詞屬于虛詞。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。古代漢語中,有的字代表了兩個(gè)詞的結(jié)合。這種字兼有互相結(jié)合的兩請京，使居之，謂之京城大叔“請京”的主語是姜氏；“使居之”的主語是鄭莊公；“謂之”一句的邏輯主語社會(huì)上的人們。大：即“太”，上古無“太”字，只有“大”字“謂之京城大叔”雙賓（譯）姜氏又請求京邑，莊公同意了，讓公叔段居住在這個(gè)地方，人們稱他為京城大叔。請京，使居之，謂之京城大叔祭仲曰：“都城過百雉，國之害也?！憋簦汗糯闪砍菈Φ膯挝?，古代城墻長一丈高一丈是一堵，三堵是一雉。（譯）祭仲說：“都邑的城墻超過一百雉，是國家的禍害?！?/p>

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也?！毕韧踔?，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。（譯）按照先王立下的制度，大城邑的城墻不能超過國都的三分之一，中等城邑的城墻不能超過國都的五分之一，小城邑的城墻不能超過國都的九分之一。周王（天子）國都最大，合九里，即540雉，諸侯國都300雉，大都100雉，中都60雉，小都30雉。而京的城墻超過100雉，超過了定制。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！倍龋悍ǘ龋瑯?biāo)準(zhǔn)。這里用作動(dòng)詞，意思是合乎法度，合乎標(biāo)準(zhǔn)。（譯）如今京邑的城墻不合乎法度，違反了先王制定的制度。您將經(jīng)受不住這種行為的沖擊。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”

焉：表反問的疑問副詞，哪里，怎么。辟：后來寫作“避”（譯）鄭莊公說：“姜氏想要這樣做，怎么能避開禍害呢？”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”

何厭之有為之所無：通“毋”，是一個(gè)否定副詞，不要。（譯）祭仲回答說：“姜氏有什么滿足！不如早點(diǎn)給公叔段安排個(gè)地方，不要讓他勢力再發(fā)展了。對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”蔓，難圖也?！奥迸c“難圖”之間是假設(shè)關(guān)系，如果勢力發(fā)展了，那么就難以對付了。“猶…況…”是一個(gè)表示讓步關(guān)系的句式，相當(dāng)于“尚且…何況…”“乎”是疑問語氣詞，在這里表示反問（譯）如果勢力發(fā)展，就難以對付了。蔓延的野草尚且不能除掉，何況是您的尊貴的弟弟呢？”蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之！”不義：指不義的事情。斃：倒下去。姑：副詞，姑且。之：指代公叔段自斃的事情。（譯）莊公說：“多做不義的事情必將自己摔跟頭，您姑且等著瞧吧?！惫唬骸岸嘈胁涣x，必自斃，子姑待之！”既而大叔命西鄙北鄙貳于己。既而：不久?！凹取北硎緯r(shí)間過去，與“而”連用表示時(shí)間剛過不久。本義:吃罷,吃過。鄙：邊邑，邊遠(yuǎn)的地方。貳：兩屬，臣屬于二主，與“專屬”相對。一地有二主，就要同時(shí)向兩方繳納貢賦。（譯）不久公叔段就使西部和北部的邊邑同時(shí)屬于自己。既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？

堪：承受，經(jīng)得起。不堪：承受不了?！叭簟巍笔枪潭ǜ袷?，表示“對…怎么辦”?！爸笔恰叭簟钡馁e語，指代兩屬的情況。（譯）公子呂說：“國家承受不了兩屬的情況，您將對這件事情怎么辦呢？”公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心?！?/p>

“請”字后帶動(dòng)詞時(shí)在古代漢語里有兩種用法：一種表示請對方做什么事情，跟現(xiàn)代漢語的用法相同；第二種用法是表示請對方允許自己做某件事情?！罢垎枴薄罢埥怠背罕玖x是臺(tái)階，作動(dòng)詞表示“除掉”的意義是假借義。欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”無：通“毋”，不要。生民心：使民生心，使老百姓產(chǎn)生二心，使老百姓產(chǎn)生想法。這里“生”我們理解為使動(dòng)用法，“生”的后面帶雙賓語，我們可以把這種結(jié)構(gòu)叫使動(dòng)雙賓語結(jié)構(gòu)。（譯）您打算把君位讓給大叔，請?jiān)试S我去事奉他；如果您不想把君位給他，就請您把他除掉。不要讓老百姓產(chǎn)生二心。無：通“毋”，不要。公曰：“無庸，將自及。”

庸：通“用”，“庸”的這種通假用法一般只出現(xiàn)在否定句里，如“不庸”“勿庸”等。成語“無庸諱言”“毋庸置疑”“無庸置喙”等都保留了這一用法。這一句里“無庸”是說用不著除掉公叔段。

及：趕上?！白约啊奔醋约坝诘?，意思是自己趕上災(zāi)禍，也就是說公叔段將自取滅亡。（譯）莊公說：“不用，他將自己趕上這個(gè)災(zāi)禍?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。貳：這里指兩屬的地方，即西鄙北鄙?！岸佟弊?yōu)閷佟Ｖ劣冢翰灰斫鉃楝F(xiàn)代漢語的連詞。（譯）大叔又把兩屬之地收為自己所有，進(jìn)一步到了廩延這個(gè)地方。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”矣：句尾語氣詞，說明新情況的出現(xiàn)或事情的變化，“可矣”是說以前不行，現(xiàn)在行了。厚：本義是山陵大，這里指占領(lǐng)的土地?cái)U(kuò)大。眾：指百姓?！昂駥⒌帽姟笔且粋€(gè)條件復(fù)句，如果厚，那么將得眾。（譯）子封說：“行了，可以除掉公叔段了。如果這樣擴(kuò)展地盤，那么必將得到廣大的人民?！弊臃庠唬骸翱梢?。厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩。”

暱：同“昵”（異體），親近?！安涣x不昵”是一個(gè)條件復(fù)句，“不義”是條件，“不昵”是結(jié)果。課本上把“不義不昵”理解為并列關(guān)系?！昂駥⒈馈笔且粋€(gè)讓步條件復(fù)句，即使厚，也將崩。（譯）莊公說：“多行不義的人必然沒有人親近他，即使地盤擴(kuò)大也必將自行滅亡?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。完：本義是完整，完好，是形容詞，它的同義詞是“備”。引申為使完整，修繕。古漢語里的“完”沒有完了、完畢的意思。聚：本義是聚集人，引申指積聚糧食等物資。此處“聚”的賓語沒有出現(xiàn)，所以歷來有兩種不同的理解，一種理解認(rèn)為“聚”是聚集百姓；一種理解。認(rèn)為“聚”是聚集各種物資。這兩種理解都可以成立。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。繕：修繕，修理整治。甲：鎧甲。兵：兵器，武器。這是“兵”的本義。具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備充足。卒：步兵。乘（sheng4）：兵車，甲車。襲：偷襲，乘人不備發(fā)起進(jìn)攻。啟：本義是開門。（譯）大叔修固城墻，聚集百姓，整修鎧甲和武器，準(zhǔn)備好步兵和車兵，將要偷襲鄭國。夫人將為他開城門?？槪盒蘅?，修理整治。甲：鎧甲。兵：兵器，武器。這是“兵”的本公聞其期，曰：“可矣。（譯）莊公聽到公叔段行動(dòng)的日期，說：“可以了。命子封帥車二百乘以伐京。帥：本義是主將、統(tǒng)帥，引申指帶領(lǐng)、率領(lǐng)。以：連詞，相當(dāng)于“而”。伐：大張旗鼓、堂堂正正地正式討伐，跟公叔段的“襲”形成很鮮明的對照。（譯）命子封率領(lǐng)二百輛兵車前去討伐京邑。公聞其期，曰：“可矣。京叛大叔段（譯）京邑的百姓背叛了公叔段段入于鄢。公伐諸鄢諸：“之于”的合音，“之”指代公叔段。（譯）公叔段跑到鄢地，莊公又到鄢地攻打公叔段。京叛大叔段五月辛丑，大叔出奔共。辛丑：古人使用干支記日，即以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），組成六十干支。奔：急跑，逃跑。金文寫作犇，以三牛表示比走速度更快。（譯）五月辛丑這一天，大叔逃亡到共國。五月辛丑，大叔出奔共。遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。遂：連詞，表示事情前后的連接性，于是，就。寘：放置，安置，這里有放逐的意思。城潁：地名。（譯）于是把姜氏放逐到城潁，并對她發(fā)誓說：“不到黃泉路上就不要相見了?！辈痪糜趾蠡谶@個(gè)話。遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷跐}考叔為潁谷封人封人：是管理邊界的官吏。（譯）潁考叔