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文檔簡介
關于書法之甲骨文與金文第一頁,共三十頁,2022年,8月28日1.結繩記事
關于漢字的起源,古代典籍眾說不一?!吨芤?系辭?上》曰:“上古結繩而治,后世易之為書契?!薄毒偶乙住芬舱f:“古者無文字,其為約誓之事,事大大其繩,事小小其繩。結之多少隨物眾寡,各執(zhí)以相考,亦足以相治也。”結繩記事為上古記事的一種方法,畢竟不能全面地記載復雜的事物,文明發(fā)展到一定程度時,必然會被圖畫或文字取代。
第二頁,共三十頁,2022年,8月28日2.刻畫符號新石器時代陶器上刻有大量類似文字的符號,表明人類記事方式的進步。我們現在所能見到的與文字起源有關的實物資料是陶片上的刻畫符號,稱“陶文”。圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現的陶文。于省吾先生考證:“五作×,七作+,十作|,二十作||,示作T,矛作↑等……我認為這是文字起源階段所產生的一些簡單文字?!钡谌?,共三十頁,2022年,8月28日大汶口陶尊符號距今四、五千年的山東大汶口文化遺址中發(fā)現了刻有陶文的陶器,這些陶文與古文字已有相似之處。圖為一個合體圖畫會意字,“炅”(熱),太陽在云氣之上,云氣之下有五峰聳立(一說海水)??梢钥闯?,文字是以象形為基礎,由圖畫符號演進而來,后由史官或巫進行加工整理而成的表意文字。第四頁,共三十頁,2022年,8月28日4.龜甲占卜文甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡稱,全稱“龜甲獸骨文字”,也稱“龜甲文”、“卜辭”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。殷商人刻在龜甲、獸骨上記載占卜、祭祀等活動的文字,是目前發(fā)現最早的成熟文字。十九世紀末,出土于河南省安陽小屯,史稱“殷墟”。甲骨文已具備了中國書法用筆、結字、章法三個基本要素,形成了莊重、肅穆的書風,是一種最古老的書體。第五頁,共三十頁,2022年,8月28日5.祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭此骨系河南安陽出土,長32.2厘米,寬19.8厘米。是甲骨文斷代第一期商武王時期的一塊牛胛骨版記事刻辭。骨版巨大且完整,正反兩面共有一百六十余字,背面字內填朱,色彩炫麗,內容為商代社會生活和天氣等方面情況,有重要的文史價值。字體瘦硬勁直,工整端嚴。結體縱橫開闊,氣勢雄偉。第六頁,共三十頁,2022年,8月28日6.青銅器青銅是人類歷史上一項偉大發(fā)明,它是紅銅和錫、鉛的合金,也是金屬治鑄史上最早的合金。距今4500~4000年龍山時代,相當于堯舜禹傳說時代,古文獻上紀載當時人們已開始冶鑄青銅器。1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址(約公元前3000左右)出土一件青銅刀,這是目前在中國發(fā)現的最早的青銅器,銅器主要分為鼎、酒器、食器、水器、樂器、兵器、量器、銅鏡及雜器等九類。到了東漢末年,陶瓷器得到較大發(fā)展,在社會生活中的作用日益重要,從而把日用青銅器皿進一步從生活中排擠出去。至于兵器、工具等方面,鐵器取代了青銅器占據了主導地位。第七頁,共三十頁,2022年,8月28日齊刀幣第八頁,共三十頁,2022年,8月28日戈第九頁,共三十頁,2022年,8月28日陳曼簠(fú)第十頁,共三十頁,2022年,8月28日銅狗第十一頁,共三十頁,2022年,8月28日爵第十二頁,共三十頁,2022年,8月28日戰(zhàn)國銅鏡第十三頁,共三十頁,2022年,8月28日秦印18×10mm第十四頁,共三十頁,2022年,8月28日西周虎紋鼎第十五頁,共三十頁,2022年,8月28日戰(zhàn)國十三年上官鼎第十六頁,共三十頁,2022年,8月28日春秋王伯姜鬲(lì)第十七頁,共三十頁,2022年,8月28日商
亞右甗(yǎn)第十八頁,共三十頁,2022年,8月28日鳥蟲篆第十九頁,共三十頁,2022年,8月28日春秋子仲姜盤第二十頁,共三十頁,2022年,8月28日子仲姜盤釋文:
佳六月初吉
辛亥大師作
為子仲姜沫
盤孔碩且好
用祈眉壽子子
孫孫永用為寶第二十一頁,共三十頁,2022年,8月28日鄂君啟銅節(jié)
戰(zhàn)國楚懷王(公元前三二八——前二九九年)時發(fā)給受封在湖北鄂城的
“鄂君啟”的水陸通行符節(jié)。節(jié)上刻文字圓潤勁.是錯金銘文中的精品。第二十二頁,共三十頁,2022年,8月28日
秦虎符
甲兵之符,右在皇帝,左在陽陵第二十三頁,共三十頁,2022年,8月28日
虢季子白盤
虢季子白盤是西周宣王時期青銅禮器。1976年于陜西扶風出土。高16.2厘米,口徑47.3厘米。圓形,淺腹,雙附耳,圈足。內底鑄有銘文18行284字,工整秀麗。銘文前半部分頌揚西周文、武、成、康、昭、穆諸王的重要政績,后半部分記述墻所屬的微氏家族的家史,與文獻記載可相印證,是研究西周歷史的重要史料。現藏于陜西扶風周原文物管理所。
第二十四頁,共三十頁,2022年,8月28日虢季子白盤銘文第二十五頁,共三十頁,2022年,8月28日毛公鼎
毛公鼎是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶,高53.8厘米,口徑47.9厘米,應該是為周宣王的叔公毛公所鑄。清道光年間在陜西省岐山縣出土,在民間轉手多次,抗戰(zhàn)期間險被日軍奪走。日本投降之后,收藏者將鼎捐獻出來,現藏于臺北故宮博物院。因毛公鼎內壁刻有500字的銘文,乃迄今出土的商周青銅器之最。除了史料價值,毛公鼎在中國古文字和書法研究方面也有著極其重要的價值。
第二十六頁,共三十頁,2022年,8月28日毛公鼎
西周第二十七頁,共三十頁,2022年,8月28日毛公鼎毛公鼎內容是周王為中興周室,革除積弊,策命重臣毛公,要他忠心輔佐周王,以免遭喪國之禍,并賜給他大量物品,毛公為感謝周王,特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風格,結構勻稱準確,線條遒勁穩(wěn)健,布局妥貼,充滿了理性色彩,顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。李瑞清題跋鼎時說:“毛公鼎為周廟堂文字,其文則尚書也,學書不學毛公鼎,猶儒生不讀尚書也?!钡诙隧?,共三十頁
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