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文檔簡介
屆江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2017級高三5月二??荚囄目凭C合歷史試卷★??荚図樌?020.5本試卷包括第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。滿分120分,考試時間100分鐘。第丨卷(選擇題共60分)一、選擇題:本大題共20小題,每小題3分,共60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。1.在《左傳》《國語》等文獻記載中,楚人引用《詩經(jīng)》的例子很多。其中,楚莊王引用《詩經(jīng)》數(shù)量之多,尤為引人注目。這主要反映了()國家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢B.周制在楚國得到有效執(zhí)行C.楚國文化具有先進性D.儒家思想在楚國受到重視孟子說:“仁者如射,射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!毕铝杏^點中與上述思想一致的是()夫子所以教人者,無非以立天下之人倫是故欲人之愛己也,則必先愛人;欲人之敬己也,則必先敬人人生有好惡,故民可治也,人情者有好惡,故賞罰可用損一毫利天下,不與也;人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣朱熹在《堯典》注中討論了天文學的歲差、置閏法等概念,在《舜典》注中討論了早期的混天說、混天儀的結構。朱熹對地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問題都有自己的見解。朱熹開展這些研究的目的是()A.揭示自然界的普遍規(guī)律B.實現(xiàn)經(jīng)世致用的儒家理想C.達到對普遍天理的認識D.建立自然科學的理論體系元代《東魯王氏農(nóng)書?農(nóng)器圖譜》收錄了一百多種農(nóng)具,配有歌詠各種農(nóng)器的詩作與插圖,在刻畫器物形狀、頌美器物功能的同時,藝術地再現(xiàn)了中國古代農(nóng)業(yè)技術的進步。下列詩作中屬于描述下圖所示排灌農(nóng)器的是()“老龍下飲骨節(jié)瘦,引水上訴聲呷呀,初疑蹙踏動地軸,風輪共轉(zhuǎn)相鉤加?!薄皬膩砑だ宿D(zhuǎn)筒輪,卻恨翻車智來仁。誰識人機盜天巧,因憑水力貸疲民?!薄叭杖哲囶^踏萬回,重勞人力亦堪哀。從今壟首澆田浪,都自烏犍領上來。”“二百筒車架錦屏,初冬田空暫歇停。何人開堰高輪轉(zhuǎn)?筒灌魚塘活水清。”“宋元以后,中華文明開始呈現(xiàn)出復雜的二元性:一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向;二是理學和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。”可以用來印證上述觀點的是()坊市制度被打破B.話本和散曲C.風俗畫和文人畫D.元曲和京劇美國有位總統(tǒng)評論鴉片戰(zhàn)爭時說:“導致該場戰(zhàn)爭的原因是叩頭!——狂妄無知的中國人裝腔作勢,嚴拒平等對待外邦,盡管是通商,也要把主仆關系強加于外人,并將其盡情羞辱?!彼@樣評論是為了()否認戰(zhàn)爭損害中國的國家主權B.揭示鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的真正根源C.污蔑中方狂妄自大以混淆是非D.假借爭取外交平等為英國辯解創(chuàng)刊于1862年的《上海新報》,在發(fā)刊詞中寫道:“大凡商賈貿(mào)易,貴乎信息流通。本行印此新報,所有一切國政軍情,市俗利弊,生意價值,船貨往來,無所不載?!辈牧媳砻髟搱罂?)以商賈為主要對象B.選材內(nèi)容偏重軍政C.信息凸顯自強求富D.議論力求客觀公正1919年美國哲學家杜威在上海講演時倡導:學生自主自治,注重平民教育,實行社會服務,遭到不少教師和官員的消極抵制。1920年英國哲學家羅素在長沙講演時認為:改革中國政治最好是采用蘇俄方法,不宜用西洋民主政治,一時大受歡迎。兩人演講的遭際不同,原因不包括()A.杜威學生自治的主張?zhí)魬?zhàn)了教師的權威地位羅素的演講契合了當時中國的思想傳播趨勢中國外交失敗使國人對西方的民主深感失望D.國人尚未意識到平民教育是救國的當務之急臺兒莊捷報傳出后舉國若狂,蔣介石等人決定擴大臺兒莊戰(zhàn)果,在徐州地區(qū)同日軍進行一場決戰(zhàn),奪取決戰(zhàn)的勝利。據(jù)此可知臺兒莊大捷()導致輕敵心態(tài)有所滋長B.并非抗戰(zhàn)以來最大勝利C.扭轉(zhuǎn)了持久抗戰(zhàn)的態(tài)勢D.體現(xiàn)了國共合作的成果1949年后,蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學》取代了西方教育理論,成為中國新的經(jīng)典。1952年,國內(nèi)的大學也按照蘇聯(lián)的大學模式重新進行了院系調(diào)整,理工科比例迅速上升。這表明當時的中國教育()A.完全拋棄了傳統(tǒng)的教育經(jīng)驗B.為大規(guī)模工業(yè)化建設服務C.背離了“百花齊放”的方針D.形成比較完整的教育體系在1953年全國規(guī)模的基層選舉中,江蘇一些農(nóng)民表示選人“就像開汽車,開的好到社會主義,開的不好下泥塘。普選搞好了,生產(chǎn)更有了保證?!边@一現(xiàn)象()A.推動人民政協(xié)制度的發(fā)展完善B.成為社會主義制度建立的保證C.有利于保障社會主義經(jīng)濟建設D.反映大規(guī)模經(jīng)濟建設尚未開展美國國務卿杜勒斯在1954年底稱:“中共可能會把會議當做宣傳場所,可能會制造出一種共產(chǎn)黨和非共產(chǎn)黨的亞洲和非洲國家團結的表象,以及亞洲和非洲的非共產(chǎn)黨國家與西方不在一個陣營的表象?!迸c材料相關的史實是()美國阻撓中國在日內(nèi)瓦會議發(fā)揮作用西方實現(xiàn)了扭轉(zhuǎn)萬隆會議議題的企圖亞非國家團結起來建立了不結盟運動D.中國借助此會提出“求同存異”方針在中國東南沿海地帶,“大量閑散人口開始從土地中‘溢出',在票據(jù)經(jīng)濟的禁錮下,他們無法進城,于是‘洗腳上田',開始在城市之外‘村村點火,鄉(xiāng)鄉(xiāng)冒煙',從事各種非農(nóng)產(chǎn)業(yè)?!鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()廣大農(nóng)民迫切希望參加“一五”計劃建設計劃經(jīng)濟使農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動力城市經(jīng)濟體制改革在全國范圍內(nèi)逐漸展開包產(chǎn)到戶使農(nóng)民從土地束縛中解放了出來古希臘喜劇《馬蜂》描述雅典平民參加陪審法庭的動機:“我得用這么一點津貼為一家三□買面包,買柴,買肉……要是執(zhí)政官今天不開庭,我們拿什么去買午飯吃?”材料表明()A.民主政治加劇雅典貧富分化B.發(fā)放津貼推動民主良性發(fā)展C.普通民眾降低參政的責任感D.陪審法庭喪失原有司法職能讀下列《17世紀英格蘭社會精英人士對宗教和科學初始興趣取向比例變化統(tǒng)計圖》該項統(tǒng)計可以看出()A.宗教改革對價值取向的影響B(tài).牛頓力學對宗教觀念的作用C.工業(yè)革命對思想解放的推動D.進化論瓦解宗教觀念的過程馬克思的世界市場概念有廣義和狹義之分,廣義的世界市場是發(fā)展為世界規(guī)模的資產(chǎn)階級經(jīng)濟社會的整體,狹義的世界市場是指世界各國進行商品交換的領域。據(jù)此理解正確的是()A.廣義的世界市場起源于馬克思主義的誕生狹義的世界市場是商品、資本等交換關系的總和在新航路開辟之前,狹義的世界市場已經(jīng)存在前者是后者發(fā)展的前提,后者是前者發(fā)展的結果如圖為1832年發(fā)表的英國漫畫《墊腳石,或者約翰?牛隱約看到了未來》,漫畫意在()A.諷刺工業(yè)資產(chǎn)階級充滿虛偽爭取民眾支持權力重新分配表達對工業(yè)革命的美好憧憬呼吁封建勢力不要抗拒改革英國外交大臣貝文在《北大西洋公約》上簽字后哀嘆:“與美國共事是一種冒險,因為美國對其它大西洋共同體國家占有巨大的力量優(yōu)勢”。這說明北約()A.便于美國控制西歐B.激化美歐之間矛盾C.損害英國國家利益D.沒能有效遏制蘇聯(lián)有學者認為,當今世界社會主義與資本主義全方位的較量還要持續(xù),將伴隨我國全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的整個過程。在這個過程中,經(jīng)濟全球化可能會放慢腳步,在廣度、深度等方面大為減弱,各種形式的經(jīng)濟區(qū)域化再度升溫,客觀上成為經(jīng)濟全球化的替代物。與該學者的認識相符的選項是()經(jīng)濟全球化在其發(fā)展過程中不會一帆風順意識形態(tài)的對抗是阻礙經(jīng)濟全球化的根源經(jīng)濟全球化利于我國社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)濟全球化被經(jīng)濟區(qū)域化替代是必然趨勢格特魯?shù)?斯坦因(1874?1916)對一戰(zhàn)爆發(fā)后聚集在巴黎的一群美國知識分子和文人有一個特定的稱謂“你們是垮掉的一代”。其作品不主張去再現(xiàn)生活,而是提倡從人的心理感受出發(fā),表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。這一代人創(chuàng)作的文學作品是()第II卷(非選擇題共60分)二、非選擇題:本大題共計60分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21?23題為必做題,第24題為選做題,包括A、B、C、D四題。請選定其中兩題作答。若多做,則按作答的前2題評分。其中第21題13分,第22題13分,第23題14分,第24題各10分。(13分)選官制度的演變影響著傳統(tǒng)中國的社會政治經(jīng)濟結構。閱讀下列材料:材料一魏晉時期,門閥政治興起?!姓C合家世與行狀,把士人分為九等,以備選用。但中正只有品評權,沒有任命權,只是把自己的品評意見提交給政府,作為政府用人的依據(jù)。而政府雖有任用權,卻必須根據(jù)中正的評定來任免官員,不得擅自做主。中正同掌握用人權的政府長官互相牽制,誰也不能擅權,有效防止了私人勢力集團的形成。——張豈之主編《中國歷史十五講》材料二“均田制”和“門閥制”下社會經(jīng)濟結構的變化——代謙、別朝霞《土地改革、階層流動性與官僚制度轉(zhuǎn)型》材料三在唐代,人們兼重門第、科第,因而,科舉制度的“機會平等”原則尚難完全實現(xiàn)?!了我院?,無論是魏晉以來的舊門閥,還是隋唐以來形成的新門閥俱已衰落凋零,來自社會下層的寒素之族則成為社會結構的主體。此時社會的流動性更大,門第觀念消失,現(xiàn)實中的官品成為人們崇拜的對象?!愋愫辍犊婆e制度與唐宋士階層》完成下列要求:材料一涉及的選官制度是什么?據(jù)材料指出該制度設計的意圖。結合所學知識簡析其實際弊端。(4分)據(jù)材料二,指出唐代選官制度變革的經(jīng)濟動力是什么?結合所學知識分析科舉制度所產(chǎn)生的影響。(5分)據(jù)材料三,指出從唐代到宋代人們的價值觀念有何變化?綜合材料二、三說明科舉制度與社會結構變動之間的關系。(4分)(13分)民國時期,許多知識分子對五四新文化運動是否是“中國的文藝復興”有著不同的見解。閱讀下列材料:材料一由一群北大教授領導的新運動,與歐洲的文藝復興有驚人的相似之處。首先,它是一場自覺的、提倡用民眾使用的活的語言創(chuàng)作的新文學取代用舊語言創(chuàng)作的古文學的運動。其次,它是一場自覺地反對傳統(tǒng)文化中諸多觀念、制度的運動。它是一場理性對傳統(tǒng),自由對權威,張揚生命和人的價值對壓制生命和人的價值的運動。最后,這場運動是由力圖用新的批判與探索的現(xiàn)代歷史方法論去研究他們的文化遺產(chǎn)的人領導的?!幾院m《中國的文藝復興》材料二稱五四(新文化)運動為中國的文藝復興,我們對這種看法不能同意。五四時代的人,一面對中國舊文化沒有深刻的自我認識,他們不能欣賞孔孟、老莊!這些卻真正是中國舊文化的菁英。一面也可以說他們對于自我有所覺醒,對于世界有所發(fā)現(xiàn),但他們的覺醒是西洋文藝復興以來對人類已有的覺醒,他們的發(fā)現(xiàn)是西洋文藝復興以來對世界已獲得的發(fā)現(xiàn),在世界史意義上都是舊的而不是新的。它不能與西洋文藝復興有同樣的意義。——摘編自馮大麟《“五四運動”與“東方文藝復興”》完成下列要求:(1)據(jù)材料一、二并結合所學知識,分別概述胡適與馮大麟對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。(4分)(2)據(jù)材料一、二并結合所學知識,以五四新文化運動是否是“中國的文藝復興”為主題寫一篇小論文。(9分)(要求:觀點明確:史論結合;邏輯嚴密;表述通暢;250字左右)(14分)18世紀之后,利物浦在英國眾多的港口城市中脫穎而出,并對英國經(jīng)濟的發(fā)展也帶來了不小的影響。閱讀下列材料:材料一1715年,扼守北大西洋入??诘拇笥⒌蹏?為滿足自身對奴隸貿(mào)易和工業(yè)品貿(mào)易的巨大需求,在利物浦建成英國第一個船塢。緊要的地理位置讓利物浦從一個500人的小鎮(zhèn)快速成長為當時英倫全島僅次于倫敦的第二大都市。18?19世紀,利物浦海外貿(mào)易從短途的愛爾蘭貿(mào)易,歐陸貿(mào)易,逐漸擴張到大西洋英美貿(mào)易圈。利物浦通過海上航線將西印度群島和美洲的煙草、蔗糖、棉花運往利物浦港口,然后通過運河或是鐵路將物資運往英國內(nèi)地,同時將經(jīng)濟腹地的紡織品、煤炭通過運河和鐵路經(jīng)利物浦港口遠銷歐洲和大西洋各地?!幾源迺曰稹独锲郑核∧父鄣闹厣凡牧隙?816年竣工的利茲—利物浦運河,連接了英國東西兩大港口城市。1830年利物浦—曼徹斯特鐵路建成通車,此后英國在全國范圍內(nèi)建成了一萬五千多公里的鐵路運輸網(wǎng),遠超歐洲和美洲其他國家,英國的交通運輸優(yōu)勢得以全面建立起來。利物浦的立體式交通變革,不僅造就了利物浦的港口城市地位,還充當了蘭開郡和曼徹斯特工業(yè)腹地的進出口門戶,推動了腹地經(jīng)濟的繁榮,而以利物浦和蘭開郡區(qū)域經(jīng)濟中心的形成使英國的工業(yè)重心逐漸從東南傾向西北,逐漸減弱倫敦對地方郡市的凝聚力。——摘編自袁廣雪《18?19世紀利物浦的交通變革研究》完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結合所學知識,概括18?19世紀的利物浦”快速成長”的表現(xiàn)并歸納其原因。(6分)(2)據(jù)上述材料,指出18?19世紀利物浦交通變革的表現(xiàn),并概括其特點。(4分)據(jù)上述材料,簡析18?19世紀利物浦的交通變革對英國經(jīng)濟的影響。(4分)A.【歷史上的重大改革回眸】(10分)解決土地問題是促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加國家財源的關鍵,成為明治維新后新政權面臨的一個重大課題。閱讀下列材料:材料從1870年到1872年,日本政府先后采取一系列措施:實行了統(tǒng)一的土地稅,允許土地的自由買賣,清丈土地并發(fā)給土地執(zhí)照,等等。這些措施不但有助于日本資本主義經(jīng)濟的形成和發(fā)展,對日本軍國主義的形成也具有重要作用。首先,實行地稅改革固然瓦解了封建領主的莊園經(jīng)濟,但農(nóng)民并沒有得到自由和土地。廣大農(nóng)民的貧困化,使國內(nèi)市場極度狹小,資本主義積累受到很大限制。加上日本資源貧乏,使日本資本主義經(jīng)濟從原始積累時期起就極大地依賴國外市場,從而使之產(chǎn)生了強烈的對外擴張欲。其次,明治政府在地稅改革后,以高額地稅源源不斷地充實和擴大政府財源,使其有充裕的資金來扶植國有企業(yè),維持龐大的官僚機構和軍隊。這是日本進行資本原始積累的一大特點?!幾孕炜得鳌度毡窘旎手栖妵髁x的確立》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結合所學知識,概括明治政府“解決土地問題”的措施,并分析日本資本原始積累的特點。(5分)(2)據(jù)材料并結合所學知識,簡析土地改革對日本近代化的影響,并從近代化的視角,指出其直接目的。(5分)B.【中外歷史人物評說】(10分)詹天佑說:“我們中國人能夠修筑此項工程。”閱讀下列材料:材料1905年5月決定修建京張線,顧慮到在1899、1903兩年,在俄英兩國的壓力下,分別有“不允他國人承造”和“應歸中國造辦”的約定,又決定“此路即作為中國籌款自修之路。”袁世凱于1905年5月3日札委詹天佑負責京張全路的設計和施工。為選取一條最佳線路,詹天佑與副工程師顏德慶等親臨工地,通過反復比較,最后確定關溝線。他們在連“使用儀器幾無之地”的“層巒疊嶂”、“石峭彎多”處,作出全盤的精心的設計。在細處,則充分考慮徑流的最大量,而對橋梁、涵洞等工程都嚴要求地按高標準設計。詹天佑以身作則,親臨工地,與廣大建筑工人緊密結合一起,解決困難,排除可能出現(xiàn)的事故。京張線于10月2日舉行通車典禮,郵傳部尚書徐世昌致詞:“將來自辦‘之'字形鐵路,必以京張為先河?!苯ǔ删埦€,在一掃由于國勢積弱、列強霸權重壓下形成的民族自卑心理,在振奮民族自信心上,也產(chǎn)生了不可低估的作用。——摘編自宓汝成《中國近代工程技術界的一代宗師詹天佑》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結合所學知識,分析京張鐵路修建的歷史背景,指出詹天佑是如何“作出全盤的精心設計”的。(5分)(2)據(jù)材料并結合所學知識,分析京張鐵路在中國鐵路建設史上的重大意義。從詹天佑的經(jīng)歷中,體現(xiàn)了他哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(5分)C.【探索歷史的奧秘】(10分)克里特文明的消失,至今是一個世界之謎。閱讀下列材料:材料一克里特文明位于地中海,大約始于公元前6000年。從它的發(fā)展狀況來看,制陶、紡織、冶金、雕刻、建筑及其他手工業(yè)技術發(fā)展良好,貿(mào)易日趨繁榮。農(nóng)業(yè)是最初經(jīng)濟的基礎,后來畜牧業(yè)、工業(yè)以及商業(yè)也獲得了較大的發(fā)展。——孫云?!队煽死锾匚拿魉l(fā)對私有制、父權制起源以及社會發(fā)展的探討與反思》材料二正當克里特的霸權發(fā)展如日中天之際,克里特島上的所有文明幾乎在同一時間突然銷聲匿跡了。直到1967年,美國考古學家才揭開這個謎團。原來,克里特文明的突然毀滅是桑托林群島的火山爆發(fā)引起海嘯造成的飛來橫禍。這次火山爆發(fā)不僅給克里特島帶來了致命的塵埃雨,極大地損害了島上的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),而且火山噴發(fā)引起了巨大的海嘯,滔天巨浪毀壞了海港城市,也摧毀了克里特人統(tǒng)治海洋的命脈——船隊。歐洲文明的搖籃克里特從此陷入了一片荒蕪之中?!钫短鞛?!天災!——克里特文明的湮滅》完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括克里特文明的特點,結合所學知識分析這一文明對世界文明的影響。(4分)(2)據(jù)材料二并結合所學知識,分析克里特文明消失的原因。(6分)24D.【世界文化遺產(chǎn)薈萃】(10分)世界文化遺產(chǎn)是人類社會寶貴的一筆精神財富。閱讀下列材料:材料一平遙信仰建筑空間在城中的選址思想體現(xiàn)出宗法性與合禮性。宗法性與合禮性分別指符合古代宗法禮樂制度和歷代封建王朝的“尊禮”造城思想。佛寺和道觀在平遙古城的位置分布較為特殊,雖佛教在歷史上的發(fā)展強于道教,但平遙城自唐宋以來,道教更加昌盛,這便形成了城內(nèi)“左道右佛”的布局?!t飛等《平遙古城信仰建筑的空間文化特征》材料二平遙古城的建造和中國多數(shù)古城一樣,嚴格按照了禮制規(guī)范,凸顯以“禮”為本的文化思想,講求中軸、主次、方正、對稱和等級制度的城市形制布局。商業(yè)街的布局形式與大多數(shù)古城迥然不同,既不是“十”字形,也不是“一”字形,而是“土”字形。這種獨特的布局形式取決于古城特殊形制,還由于古城地理位置優(yōu)越、交通便利和商品集散需要。——牛德勝《平遙古城建筑特色及影響》完成下列要求:(1)據(jù)材料一,歸納平遙民居所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵。結合所學知識,從經(jīng)濟角度分析平遙民居具有高超建筑藝術的原因。(4分)(2)據(jù)材料二,概括平遙古城建筑布局的特點。結合所學知識,簡述平遙古城的重要歷史價值和保護原則。(6分)2020屆江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2017級高三5月二??荚囄目凭C合歷史參考答案1.A2.B3.C4.B5.C6.D7.A8.D9.A10.B11.C12.D13D14.C15.B16.C17.B18.A19.A20.D21.(13分)(1)制度:九品中正制。(1分)意圖:中正與政府長官相互牽制,防范私人集團。(1分)弊端:過于重視門第,不利于選拔真正人才;不利于加強中央集權。(2分)(2)動力:均田制。(1分)影響:有利于打破特權壟斷;擴大官吏人才來源;提高官員文化素質(zhì);加強中央集權;有利于社會重學風氣的形成;追求公平公正的選官方式影響后世。(任答四點得4分)(3)變化:從兼重門第與官品(科第)到淡化門第、崇拜官品。(2分)關系:社會結構變動促進科舉制度的興起,科舉制度的推行又推動了社會結構變動的完成。(2分,如答相互促進得1分)(13分)(1)態(tài)度:胡適:反對傳統(tǒng)文化,利用西方學說研究文化遺產(chǎn)。(2分)馮大麟:肯定傳統(tǒng)文化,提倡深刻認識傳統(tǒng)文化。(2分)(2)評分要求:論點方面論據(jù)方面論證方面8—9分明確提出論點論據(jù)充分,能聯(lián)系材料和史實,對觀點進行對應論證層次分明;史論結合;邏輯嚴密;表述通暢5—7分隱含論點論據(jù)較充分,基本能聯(lián)系材料或史實,對觀點進行對應論證層次較分明,關聯(lián)性不夠。史論尚能結合3—4分論點偏頗論據(jù)不充分,不能聯(lián)系材料或史實對觀點進行論證非要點式列舉;層次缺乏關聯(lián)性
0—2分缺少論點只涉及一個要點要點式列舉參考答案:論點方面(任答一點即可)(2分)論據(jù)、論證方面(7分)備注新文化運動是中國的文藝復興新文化運動與文藝復興有諸多相似:如①都批判傳統(tǒng)思想;②都肯定人的價值;③都借助于文化遺產(chǎn);④都促進了思想解放。三點以上得8—9分;兩一三點得3—7分;一點得1—2分。新文化運動不是中國的文藝復興新文化運動與文藝復興有諸多不同:如①文藝復興借助了古典文化,新文化運動批判了傳統(tǒng)文化中的精華;②文藝復興促進了人類的覺醒和
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