人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造課件_第1頁
人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造課件_第2頁
人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造課件_第3頁
人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造課件_第4頁
人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩103頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

因為我們年輕所以我們執(zhí)著因為我們是戴中教師所以我們更加努力dainangaojizhongxue戴中政治因為我們年輕所以我們執(zhí)著因為我們是戴中教師所以我們更分享感動總有一種精神,它讓我們淚流滿面;總有一種力量,它讓我們奮然前行;總有一種人格,它驅(qū)使我們不斷尋求自我完善。誰曾經(jīng)讓你怦然心動,誰曾經(jīng)讓你熱淚盈眶,把你的感動告訴我們,我們一起分享!……分享感動總有一種精神,它讓我們淚流滿面;你認識他們嗎?最美中國人你認識他們嗎?最美中國人12.3實現(xiàn)人生價值第十二課實現(xiàn)人生的價值必修④《生活與哲學》第十二課實現(xiàn)人生的價值必修④《生活與哲學》學習目標123理解(重難點)(1)自我價值和社會價值的對比(2)實現(xiàn)人生價值的基本要求運用學習英模,提高自身素養(yǎng),樹立遠大理想。識記:(1)人生價值的兩方面含義及其關系(2)人生價值的評價標準學習目標123理解運用識記:人生價值的兩個方面及其評價“30年來,我經(jīng)歷了很多,但我的信念一直很明確:一個共產(chǎn)黨員,要為黨、為國家、為人民的事業(yè)奉獻自己的一切,這是天經(jīng)地義的,不需要任何理由”?!澳軌蛞约褐椭鷦e人分擔憂愁、減輕痛苦,能夠使更多的病人及時輸入救命的鮮血,能夠使更多的貧困兒童露出幸福的微笑。這,就是我最大的快樂!”如是說2、有人認為:郭明義太傻。人生在世,應該及時行樂。至少應該顧慮自己和家人。你認為如何擺正個人和社會的關系?1、你從郭明義的行為中收獲到了哪些啟示?人生價值的兩個方面及其評價“30年來,我經(jīng)歷了很多,但我的信☆人的價值與物的價值的區(qū)別:物的價值事物的屬性人的需要滿足物的價值是一事物對主體的積極意義,而事物本身是沒有需求的人的價值自身他人、社會滿足①滿足②人的價值不同于物的價值的重要標志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時,自身也有需要。思考:物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認識人的價值的?☆人的價值與物的價值的區(qū)別:物的價值事物的屬性人的需要滿足物人既是價值的創(chuàng)造者,人又是價值的享受者。①個人對社會的責任和貢獻②社會對個人的尊重和滿足(貢獻---社會價值)(索取---自我價值)一、人的價值(人生價值)人的價值的兩個方面1.責任、貢獻滿足、承認個人自身社會他人注意:人的價值是由兩部分構成,缺一不可。并且沒有先后之分思路:社會價值指英模的事跡、貢獻;自我價值指國家人民給予的物質(zhì)上的、精神上的榮譽稱號、贊美等。人既是價值的創(chuàng)造者,①個人對社會的責任和貢獻②社會對個人的尊再思考:(1)人可以享受價值,也可以創(chuàng)造價值。人生價值的兩個方面是對等關系嗎?(3)普通人有無價值?講貢獻就不必講索取,對不對?(2)能否以索取來衡量人生價值?

主要看他的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。對人的價值的評價2.再思考:(3)普通人有無價值?講貢獻就不必講索取,對不對?(你要欣賞自己的價值,就得給世界增添價值。

---歌德多幫助人民做點兒好事,就是我最大的快樂和幸福。

——

雷鋒一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應該看他取得什么。

——愛因斯坦名言欣賞接觸不同的社會群體,就會有不同的人生思考。我為自己能為別人盡點力而感到欣慰,也時常因為力不從心而感到內(nèi)疚。——郭明義快樂的秘訣,就是要有追求,有希望。一天到晚想著名利得失,也不會快樂?!∑侥阋蕾p自己的價值,就得給世界增添價值。---歌德多幫助人名言欣賞歷史把那些為共同目標工作因而變得高尚的人稱為最偉大的人物;經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的。

——馬克思愛,首先意味著奉獻,意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人,為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

真正高宏之人,必能造福于人類?!獊喞锼苟嗟氯绻阍谌魏螘r候,任何地方,你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花,思想,以及對你的非常美好的回憶——那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你,這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道,給永遠比拿愉快?!郀柣督o孩子的信》名言欣賞歷史把那些為共同目標工作因而變得高尚的人稱為最偉大的注意【原理內(nèi)容】人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人生價值的真正意義在于對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻?!痉椒ㄕ摗恳笪覀円崿F(xiàn)人生價值,為社會多作貢獻。①實現(xiàn)人生價值并不否認個人利益。人生價值既要強調(diào)個人對社會的責任和貢獻,也不能否認社會對個人的尊重和滿足。②人的貢獻既要看他在物質(zhì)方面的貢獻,又要看他在精神方面、思想道德方面的貢獻,兩種貢獻不好比較。知識總結(jié):人生價值的真正意義注意【原理內(nèi)容】人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人生價值跟蹤練習1、(2016上海卷27)引力波是愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力比的探測匯集了全球幾代科學家的心血,他們用探索和堅守向世人展示了科學研究應有的精神,也告訴我們,人生的社會價值是A.發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻

B.個人權利和義務的辯證統(tǒng)一C.在實踐中表現(xiàn)出自尊和自強

D.社會對個人的尊重和滿足A跟蹤練習1、(2016上海卷27)引力波是愛因斯坦廣義相對跟蹤練習2、(2010·全國)“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句,不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略,維護民族利益的斗爭精神,在建設社會主義和諧社會的今天,仍是寶貴的精神財富。這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是()①人生的價值在于對社會的貢獻

②有價值的人生不應考慮個人利益

③個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎

④對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低A.①② B.①③ C.①④ D.③④C跟蹤練習2、(2010·全國)“茍利國家生死以,豈因禍福避趨跟蹤練習3、(2012·江蘇)云南省原保山地委書記楊善洲,在位時,他始終廉潔奉公,公而忘私;退休后,他盡心竭力為老百姓辦實事;辭世前,他把自己20多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家。楊善洲的行為(

)①踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨

②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用③反映了公民的權利和義務是統(tǒng)一的

④表明了只有在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④B跟蹤練習3、(2012·江蘇)云南省原保山地委書記楊善洲跟蹤練習1、(2016年天津高考卷)2016年新學期開始,浙江多所大學的學生社團共同發(fā)起了“螞蟻助學計劃”,發(fā)動大學生每月捐出2元錢,50個大學生組成一個“蟻窩”,資助一個螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學生)。三月份,他們已經(jīng)用875位大學生的捐款,資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學生的行為啟示我們A、價值觀對人的成長有促進作用B、要在砥礪自我中走向成功C、滿足他人需要是實現(xiàn)人生價值的前提D、人的價值在于對社會的責任和貢獻D跟蹤練習1、(2016年天津高考卷)2016年新學期開始,浙袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得者年邁的袁隆平依然經(jīng)常穿上水田靴,騎著摩托車到水稻田里看一看,忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年,他就是這么過來的。他說:“成功沒有捷徑。我不在家,就在試驗田;不在試驗田,就在去試驗田的路上”

課堂探究:袁隆平通過什么途徑創(chuàng)造價值,實現(xiàn)人生價值的?這對我們有何啟發(fā)?沿著袁隆平的足跡體味人生真諦勞動在勞動中創(chuàng)造價值袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得(1)勞動是人的存在方式。

●勞動●勞動●勞動作出貢獻,創(chuàng)造和實現(xiàn)價值創(chuàng)造美好生活促進人的發(fā)展證明和實現(xiàn)自身價值創(chuàng)造財富謀生手段在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值1.創(chuàng)造的角度彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感結(jié)論一:要在勞動中創(chuàng)造價值(1)勞動是人的存在方式?!駝趧幼鞒鲐暙I,創(chuàng)造和實現(xiàn)價值創(chuàng)思考:他為什么能贏得這么多的榮譽?這啟示我們應怎樣去實現(xiàn)人生價值?袁隆平的秈型雜交水稻研究獲我國迄今唯一特等發(fā)明獎;他先后榮獲聯(lián)合國教科文組織“科學獎”和聯(lián)合國糧農(nóng)組織“糧食安全保障榮譽獎”等8項國際獎勵。2001年2月19日,榮獲國家最高科學技術獎。在奉獻中創(chuàng)造價值走出自我的狹隘天地,努力為他人和社會作貢獻。學會“愛”,愛家人、愛朋友、愛事業(yè)、愛祖國。(2)努力奉獻的人是幸福的結(jié)論二:積極投身于為人民服務的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。思考:他為什么能贏得這么多的榮譽?這啟示我們應怎樣去實現(xiàn)人生袁隆平用得來的獎金設立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會,2004年他把剛剛得來的十二萬五千美元的世界糧食獎獎金全部捐給了基金會。至今共籌集資金1500多萬無。他說:“國家為我們提供了研究資金和試驗田,我不能居功自傲。人身上最值錢的東西是腦袋里的知識,錢夠用就行了,多了是包袱?!?/p>

1、對此有人認為這獎金是袁隆平個人奮斗的結(jié)果,應該歸自己享受。對嗎?2、袁隆平是如何處理自己與社會關系的?社會提供了一定的客觀條件袁隆平用得來的獎金設立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會,201、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提?!袢说纳鏃l件由社會提供?!袢说陌l(fā)展條件由社會提供。●人的享受條件由社會提供?!袢说墓ぷ鳁l件由社會提供。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值2.實現(xiàn)的客觀角度實現(xiàn)的客觀度角個人應怎樣回報他人和社會?1、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。在個人與社會的統(tǒng)

怎樣理解個人與社會的統(tǒng)一與追求個性發(fā)展的關系?(1)個人與社會的統(tǒng)一,強調(diào)的是要在利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果的基礎上實現(xiàn)人生價值。(2)追求人的個性發(fā)展,應表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式,不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習。(3)追求人的個性發(fā)展,也離不開社會提供的客觀條件。人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的,完全脫離社會的個性發(fā)展是不可能的。怎樣理解個人與社會的統(tǒng)一與追求個性發(fā)展的關系?(1)需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拚搏、自強不息的精神。1965年10月,當袁隆平寫出雜交水稻的第一篇論文的時候,由于與當時的經(jīng)典學說相背離,學術界并不認同,有人甚至嘲諷他異想天開。但袁隆平并沒有放棄,經(jīng)過多年的努力,他推翻了經(jīng)典學說,推出了一代又一代的雜交水稻,被譽為中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明。袁隆平說:“搞科學研究,首先一個不要怕失敗,你要怕失敗,你就不要去搞研究。第二不要怕辛苦,書本上種不出小麥,種不出水稻出來的?!痹∑降闹v話給了你什么樣的啟發(fā)?(1)需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拚搏、自強不息的精神。(2)發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。袁隆平說:我這個人水平不高,但是我有種認識,就是要不斷地創(chuàng)新。我覺得,人就像一粒種子。要做一粒好種子,身體、精神、情感都要健康。種子健康了,我們每個人的事業(yè)才能根深葉茂,枝粗果碩。袁隆平的講話給了你什么樣的啟發(fā)?(2)發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。袁隆平說:我這個人水人的素質(zhì)包含了人的方方面面,有思想政治的、生理的、心理的、文化的、道德的等。無才無德——廢品;有德無才——次品;有才無德——危險品;有德有才——正品。

《論語》中提到一個人如果能夠同時具備仁、智、勇三種品質(zhì),那必是大道之人。所以孔子說,“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。

才者,德之資也。德者,才之帥也?!抉R光人的素質(zhì)包含了人的方方面面,有思想政治的、生理的、心理的、文(3)堅定理想信念,堅持正確價值觀的指引。問到他為什么能長期堅持下來,袁隆平說:“我有點雄心壯志,要改造,看到農(nóng)民這么苦,我們學農(nóng)應該有這個義務,有這個任務要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè),幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量,改善他們生活。”袁隆平的講話給了你什么樣的啟發(fā)?理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;

理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。(3)堅定理想信念,堅持正確價值觀的指引。問到他為什么能長“風雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅”。漫漫長征路上,鐮刀斧頭的旗幟始終屹立不倒,理想信念的火炬始終熊熊燃燒。長征的偉大勝利啟示我們,革命理想高于天?!耙粋€人最大的破產(chǎn)是絕望,一個人最大的資產(chǎn)是希望?!薄独菆D騰》“志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎!”——明·王守仁“風雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅”。漫漫長征路上,鐮刀斧頭的1.實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。2.實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。3.實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引??傊涸陧频Z自我中走向成功人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造在砥礪自我中走向成功3.實現(xiàn)的主觀角度1.實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強本考點屬于高考的??键c,一般會結(jié)合英雄人物的先進事跡,考查人生價值的實現(xiàn)。常見設問:從人生價值的角度分析,這些模范榜樣的先進事跡給了我們哪些人生啟示。

①人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻。②要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身為人民服務的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。要正確處理好個人與集體、個人與社會的關系,在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。

④要在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);需要堅定的理想信念和正確價值觀的指引。根本途徑客觀條件(外部)主觀條件(內(nèi)部)【知識總結(jié)】人生價值的啟示本考點屬于高考的常考點,一般會結(jié)合英雄人物的先進事跡,考查人跟蹤練習1、人們把那些大學畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱作“蟻族”。他們和螞蟻有許多相似的特點:高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻族”,既然大城市不好生存,為何不回家鄉(xiāng)去?“家鄉(xiāng)太小,放不下我的理想,也無法實現(xiàn)我的人生價值。”這句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。

從價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度分析,你認為“蟻族”群體如何更好實現(xiàn)自身價值?跟蹤練習1、人們把那些大學畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群

要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值有多種途徑,無論是在城市還是在鄉(xiāng)村,只有通過勞動為社會作貢獻,才能實現(xiàn)自身價值。

社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎?!跋佔濉敝挥邪褌€人的理想和社會需要相結(jié)合,正確處理個人與社會的關系,才能更好地實現(xiàn)自身價值。

實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,全面提高個人素質(zhì)?!跋佔濉比后w只有在正確價值觀的指導下,頑強拼搏、自強不息才能更好地實現(xiàn)自身價值。要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值有多種途徑跟蹤練習2、(2011·北京卷)北京某地鐵站旁,有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”,這些退休老人在為行人提供義務指路服務的同時,感受到了自己的價值,獲得了快樂。這說明(

)①勞動是人的存在方式

②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件③索取和奉獻是統(tǒng)一的

④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性A.①③ B.①④ C.②③D.②④B跟蹤練習2、(2011·北京卷)北京某地鐵站旁,有一個由退休跟蹤練習3、(2012·全國)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書,匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬,只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動,就把書都借給他。后來,匡衡成了大學問家。這表明(

)①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素③人生價值的實現(xiàn)取決于正確的價值觀

④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的A.①③B.②③C.①④D.②④C跟蹤練習3、(2012·全國)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭,就跟蹤練習4、((2012·北京)漫畫中人的困境啟示我們,實現(xiàn)人生目標要(

)A.有堅定的理想信念

B.以客觀條件為基礎C.百折不撓反復實踐

D.努力發(fā)展自身才能B跟蹤練習4、((2012·北京)漫畫中人的困境啟示我們,實現(xiàn)總結(jié):樹立正確的人生觀和價值觀①人的價值就在于對社會的責任和貢獻,人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。②價值觀對人們的行為具有重要的導向作用。(對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。是人生重要向?qū)?。)③正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場上。④在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神,努力發(fā)揮自己的才能,全面提高個人素質(zhì),需要有堅定的理想信念和正確價值觀指引??偨Y(jié):樹立正確的人生觀和價值觀①人的價值就在于對社會的責任和老師寄語:過去,你們是獨一無二的;現(xiàn)在,你們是進步成長的;未來,你們的未來你們定。一生一定要美麗綻放一次!人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造老師寄語:人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造—必修④第十二課第三框?qū)崿F(xiàn)人生價值謝謝大家—必修④第十二課第三框?qū)崿F(xiàn)人生價值謝謝大家課堂練習

1、愛因斯坦說:“我評定一個人的真正價值只有一個標準,即看他在多大程度上擺脫了‘自我’?!睂@句話的正確理解是()

A、人生價值的大小是看社會對他滿足的程度

B、人生價值的大小取決于自我價值實現(xiàn)的程度

C、人生的真正價值在于完善自我

D、人生的真正價值在于對社會的貢獻人生價值D課堂練習人生價值D2、“個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?!边@一論斷表明A.人的價值在于對社會的責任和貢獻B.對社會的貢獻越多,人生價值就越小C.人生價值沒有質(zhì)的差別,但有量的差別D.社會價值是由個人努力程度決定的A人生價值2、“個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人

3、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”:外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明()A、客觀條件是個人實踐活動的前提B、事物運動是有客觀規(guī)律可循的C、青年學生要與群眾實踐相結(jié)合D、發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造D3、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”:外語特長、專業(yè)4、有人提出“生命價值=長度×寬度”,這里的“長度”是指一個人實實在在的行動,“寬度”是指一個人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了()①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件③只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值④只要埋頭實干就一定能實現(xiàn)自己的人生價值

A.①② B.①③C.①②③ D.①②③④B4、有人提出“生命價值=長度×寬度”,這里的“長度”是指一個5、王國維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)、大學問者,罔不經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境界也?!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境界也。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境界也?!边@給我們的人生啟示是()①樹立正確的人生目標和理想,對人生有著導向作用②實現(xiàn)人生價值需要有頑強拼搏的精神③人生理想源于現(xiàn)實、高于現(xiàn)實,可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實④實現(xiàn)人生價值需一定的社會條件A.①②B.①③C.②④D.③④A5、王國維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)、大學問者,罔6、一位航天人說:“我在中學讀書時就立志投身航天事業(yè),至今無怨無悔!”另一位航天人說:“我們團隊中有許多默默無聞的幕后英雄,他們科學求實、勇于攀登、團結(jié)協(xié)作、淡泊

名利、默默奉獻。”對這兩位航天人的觀點認識正確的有()①崇高理想是人生進步的精神支柱②人生的真正價值在于對社會的貢獻③普遍聯(lián)系是事物發(fā)展的動力

④意識對事物發(fā)展有促進作用A.①③B.①②C.②③D.③④A6、一位航天人說:“我在中學讀書時就立志投身航天事業(yè),至今無7.右邊漫畫啟示我們A.聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動力B.人的個性發(fā)展是實現(xiàn)人生價值的基礎C.實現(xiàn)人生價值,離不開良好的客觀環(huán)境D.實現(xiàn)人生價值,需要全面提高個人素質(zhì)D7.右邊漫畫啟示我們DA8、下列與漫畫《定位:主觀與客觀》寓意相符的是A.要正確處理個人與社會的關系B.價值選擇具有主體差異性C.矛盾的同一性寓于斗爭性之中D.客觀環(huán)境是實現(xiàn)人生價值的關鍵A8、下列與漫畫《定位:主觀與客觀》寓意相符的是歷史觀社會發(fā)展的規(guī)律社會歷史的主體社會存在決定社會意識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點和群眾路線社會基本矛盾運動社會歷史發(fā)展總趨勢歷史觀社會發(fā)展的規(guī)律社會歷史的主體社會存在決定社會意識人民群價值觀價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在砥礪自我中走向成功人的價值價值觀的導向作用自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值價值觀價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉第四單元:認識社會與價值選擇

1.社會存在與社會意識社會存在決定社會意識社會意識具有相對獨立性,社會意識具有能動的反作用。2.社會發(fā)展的普遍規(guī)律物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎社會發(fā)展的基本矛盾運動和普遍規(guī)律3.社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點和群眾路線第四單元:認識社會與價值選擇4.人生價值人的價值(人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻)價值觀的導向作用5.價值判斷與價值選擇遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上6.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功4.人生價值【例題】[2012·江蘇]老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說:“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學到;雷鋒同志是偉大的,任何人都要努力學到。”這句話說明,學習雷鋒同志更加需要(

)A.走出自我的狹隘天地

B.社會提供的客觀條件

C.充分發(fā)揮主觀能動性

D.排除外界的各種干擾C【例題】[2012·江蘇]老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說:“3.一位教育家曾經(jīng)指出:“每一位教師身上,都有一種創(chuàng)造性的‘思想火花’,它熊熊燃燒起來,而在一些人身上,卻是奄奄一息,就要熄滅了。”從人生價值角度看,這說明()A.實現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條件B.實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性C.具備了主觀條件就能實現(xiàn)人生價值D.人生價值的實現(xiàn)離不開個人的先天條件B3.一位教育家曾經(jīng)指出:“每一位教師身上,都有一種創(chuàng)(2013浙江)材料:到目前為止全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè),小楊打破傳統(tǒng)觀念,只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領導下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識,協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識,與該村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年,該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來。因此,“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。結(jié)合材料,運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關知識,說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。(10分)根本途徑客觀條件(外部)主觀條件(內(nèi)部)(2013浙江)材料:到目前為止全國已有7.8萬名“村官[答案]A、小楊在做“村官”的實踐中,不僅使該村的社會風氣好起來,村民的錢包鼓起來,自己也得到了好評,表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導,也離不開村民的共同努力,表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”,運用自己的聰明才智,為鄉(xiāng)村建設作出了貢獻,說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要全面提高個人素質(zhì)。[答案]演講完畢,謝謝觀看!演講完畢,謝謝觀看!因為我們年輕所以我們執(zhí)著因為我們是戴中教師所以我們更加努力dainangaojizhongxue戴中政治因為我們年輕所以我們執(zhí)著因為我們是戴中教師所以我們更分享感動總有一種精神,它讓我們淚流滿面;總有一種力量,它讓我們奮然前行;總有一種人格,它驅(qū)使我們不斷尋求自我完善。誰曾經(jīng)讓你怦然心動,誰曾經(jīng)讓你熱淚盈眶,把你的感動告訴我們,我們一起分享!……分享感動總有一種精神,它讓我們淚流滿面;你認識他們嗎?最美中國人你認識他們嗎?最美中國人12.3實現(xiàn)人生價值第十二課實現(xiàn)人生的價值必修④《生活與哲學》第十二課實現(xiàn)人生的價值必修④《生活與哲學》學習目標123理解(重難點)(1)自我價值和社會價值的對比(2)實現(xiàn)人生價值的基本要求運用學習英模,提高自身素養(yǎng),樹立遠大理想。識記:(1)人生價值的兩方面含義及其關系(2)人生價值的評價標準學習目標123理解運用識記:人生價值的兩個方面及其評價“30年來,我經(jīng)歷了很多,但我的信念一直很明確:一個共產(chǎn)黨員,要為黨、為國家、為人民的事業(yè)奉獻自己的一切,這是天經(jīng)地義的,不需要任何理由”?!澳軌蛞约褐椭鷦e人分擔憂愁、減輕痛苦,能夠使更多的病人及時輸入救命的鮮血,能夠使更多的貧困兒童露出幸福的微笑。這,就是我最大的快樂!”如是說2、有人認為:郭明義太傻。人生在世,應該及時行樂。至少應該顧慮自己和家人。你認為如何擺正個人和社會的關系?1、你從郭明義的行為中收獲到了哪些啟示?人生價值的兩個方面及其評價“30年來,我經(jīng)歷了很多,但我的信☆人的價值與物的價值的區(qū)別:物的價值事物的屬性人的需要滿足物的價值是一事物對主體的積極意義,而事物本身是沒有需求的人的價值自身他人、社會滿足①滿足②人的價值不同于物的價值的重要標志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時,自身也有需要。思考:物的價值和人的價值是一回事嗎?你是怎樣認識人的價值的?☆人的價值與物的價值的區(qū)別:物的價值事物的屬性人的需要滿足物人既是價值的創(chuàng)造者,人又是價值的享受者。①個人對社會的責任和貢獻②社會對個人的尊重和滿足(貢獻---社會價值)(索取---自我價值)一、人的價值(人生價值)人的價值的兩個方面1.責任、貢獻滿足、承認個人自身社會他人注意:人的價值是由兩部分構成,缺一不可。并且沒有先后之分思路:社會價值指英模的事跡、貢獻;自我價值指國家人民給予的物質(zhì)上的、精神上的榮譽稱號、贊美等。人既是價值的創(chuàng)造者,①個人對社會的責任和貢獻②社會對個人的尊再思考:(1)人可以享受價值,也可以創(chuàng)造價值。人生價值的兩個方面是對等關系嗎?(3)普通人有無價值?講貢獻就不必講索取,對不對?(2)能否以索取來衡量人生價值?

主要看他的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。對人的價值的評價2.再思考:(3)普通人有無價值?講貢獻就不必講索取,對不對?(你要欣賞自己的價值,就得給世界增添價值。

---歌德多幫助人民做點兒好事,就是我最大的快樂和幸福。

——

雷鋒一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應該看他取得什么。

——愛因斯坦名言欣賞接觸不同的社會群體,就會有不同的人生思考。我為自己能為別人盡點力而感到欣慰,也時常因為力不從心而感到內(nèi)疚?!髁x快樂的秘訣,就是要有追求,有希望。一天到晚想著名利得失,也不會快樂?!∑侥阋蕾p自己的價值,就得給世界增添價值。---歌德多幫助人名言欣賞歷史把那些為共同目標工作因而變得高尚的人稱為最偉大的人物;經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的。

——馬克思愛,首先意味著奉獻,意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人,為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

真正高宏之人,必能造福于人類?!獊喞锼苟嗟氯绻阍谌魏螘r候,任何地方,你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花,思想,以及對你的非常美好的回憶——那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你,這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道,給永遠比拿愉快?!郀柣督o孩子的信》名言欣賞歷史把那些為共同目標工作因而變得高尚的人稱為最偉大的注意【原理內(nèi)容】人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人生價值的真正意義在于對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻?!痉椒ㄕ摗恳笪覀円崿F(xiàn)人生價值,為社會多作貢獻。①實現(xiàn)人生價值并不否認個人利益。人生價值既要強調(diào)個人對社會的責任和貢獻,也不能否認社會對個人的尊重和滿足。②人的貢獻既要看他在物質(zhì)方面的貢獻,又要看他在精神方面、思想道德方面的貢獻,兩種貢獻不好比較。知識總結(jié):人生價值的真正意義注意【原理內(nèi)容】人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人生價值跟蹤練習1、(2016上海卷27)引力波是愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力比的探測匯集了全球幾代科學家的心血,他們用探索和堅守向世人展示了科學研究應有的精神,也告訴我們,人生的社會價值是A.發(fā)揮自身潛能為社會做貢獻

B.個人權利和義務的辯證統(tǒng)一C.在實踐中表現(xiàn)出自尊和自強

D.社會對個人的尊重和滿足A跟蹤練習1、(2016上海卷27)引力波是愛因斯坦廣義相對跟蹤練習2、(2010·全國)“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”民族英雄林則徐的這一詩句,不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略,維護民族利益的斗爭精神,在建設社會主義和諧社會的今天,仍是寶貴的精神財富。這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是()①人生的價值在于對社會的貢獻

②有價值的人生不應考慮個人利益

③個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎

④對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低A.①② B.①③ C.①④ D.③④C跟蹤練習2、(2010·全國)“茍利國家生死以,豈因禍福避趨跟蹤練習3、(2012·江蘇)云南省原保山地委書記楊善洲,在位時,他始終廉潔奉公,公而忘私;退休后,他盡心竭力為老百姓辦實事;辭世前,他把自己20多年辛勤營造的數(shù)萬畝森林無償交給國家。楊善洲的行為(

)①踐行了中國共產(chǎn)黨的宗旨

②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用③反映了公民的權利和義務是統(tǒng)一的

④表明了只有在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④B跟蹤練習3、(2012·江蘇)云南省原保山地委書記楊善洲跟蹤練習1、(2016年天津高考卷)2016年新學期開始,浙江多所大學的學生社團共同發(fā)起了“螞蟻助學計劃”,發(fā)動大學生每月捐出2元錢,50個大學生組成一個“蟻窩”,資助一個螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學生)。三月份,他們已經(jīng)用875位大學生的捐款,資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學生的行為啟示我們A、價值觀對人的成長有促進作用B、要在砥礪自我中走向成功C、滿足他人需要是實現(xiàn)人生價值的前提D、人的價值在于對社會的責任和貢獻D跟蹤練習1、(2016年天津高考卷)2016年新學期開始,浙袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得者年邁的袁隆平依然經(jīng)常穿上水田靴,騎著摩托車到水稻田里看一看,忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年,他就是這么過來的。他說:“成功沒有捷徑。我不在家,就在試驗田;不在試驗田,就在去試驗田的路上”

課堂探究:袁隆平通過什么途徑創(chuàng)造價值,實現(xiàn)人生價值的?這對我們有何啟發(fā)?沿著袁隆平的足跡體味人生真諦勞動在勞動中創(chuàng)造價值袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學技術獎獲得(1)勞動是人的存在方式。

●勞動●勞動●勞動作出貢獻,創(chuàng)造和實現(xiàn)價值創(chuàng)造美好生活促進人的發(fā)展證明和實現(xiàn)自身價值創(chuàng)造財富謀生手段在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值1.創(chuàng)造的角度彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感結(jié)論一:要在勞動中創(chuàng)造價值(1)勞動是人的存在方式?!駝趧幼鞒鲐暙I,創(chuàng)造和實現(xiàn)價值創(chuàng)思考:他為什么能贏得這么多的榮譽?這啟示我們應怎樣去實現(xiàn)人生價值?袁隆平的秈型雜交水稻研究獲我國迄今唯一特等發(fā)明獎;他先后榮獲聯(lián)合國教科文組織“科學獎”和聯(lián)合國糧農(nóng)組織“糧食安全保障榮譽獎”等8項國際獎勵。2001年2月19日,榮獲國家最高科學技術獎。在奉獻中創(chuàng)造價值走出自我的狹隘天地,努力為他人和社會作貢獻。學會“愛”,愛家人、愛朋友、愛事業(yè)、愛祖國。(2)努力奉獻的人是幸福的結(jié)論二:積極投身于為人民服務的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。思考:他為什么能贏得這么多的榮譽?這啟示我們應怎樣去實現(xiàn)人生袁隆平用得來的獎金設立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會,2004年他把剛剛得來的十二萬五千美元的世界糧食獎獎金全部捐給了基金會。至今共籌集資金1500多萬無。他說:“國家為我們提供了研究資金和試驗田,我不能居功自傲。人身上最值錢的東西是腦袋里的知識,錢夠用就行了,多了是包袱?!?/p>

1、對此有人認為這獎金是袁隆平個人奮斗的結(jié)果,應該歸自己享受。對嗎?2、袁隆平是如何處理自己與社會關系的?社會提供了一定的客觀條件袁隆平用得來的獎金設立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎勵基金會,201、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。●人的生存條件由社會提供。●人的發(fā)展條件由社會提供?!袢说南硎軛l件由社會提供?!袢说墓ぷ鳁l件由社會提供。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值2.實現(xiàn)的客觀角度實現(xiàn)的客觀度角個人應怎樣回報他人和社會?1、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。在個人與社會的統(tǒng)

怎樣理解個人與社會的統(tǒng)一與追求個性發(fā)展的關系?(1)個人與社會的統(tǒng)一,強調(diào)的是要在利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果的基礎上實現(xiàn)人生價值。(2)追求人的個性發(fā)展,應表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式,不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習。(3)追求人的個性發(fā)展,也離不開社會提供的客觀條件。人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的,完全脫離社會的個性發(fā)展是不可能的。怎樣理解個人與社會的統(tǒng)一與追求個性發(fā)展的關系?(1)需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拚搏、自強不息的精神。1965年10月,當袁隆平寫出雜交水稻的第一篇論文的時候,由于與當時的經(jīng)典學說相背離,學術界并不認同,有人甚至嘲諷他異想天開。但袁隆平并沒有放棄,經(jīng)過多年的努力,他推翻了經(jīng)典學說,推出了一代又一代的雜交水稻,被譽為中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明。袁隆平說:“搞科學研究,首先一個不要怕失敗,你要怕失敗,你就不要去搞研究。第二不要怕辛苦,書本上種不出小麥,種不出水稻出來的?!痹∑降闹v話給了你什么樣的啟發(fā)?(1)需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拚搏、自強不息的精神。(2)發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。袁隆平說:我這個人水平不高,但是我有種認識,就是要不斷地創(chuàng)新。我覺得,人就像一粒種子。要做一粒好種子,身體、精神、情感都要健康。種子健康了,我們每個人的事業(yè)才能根深葉茂,枝粗果碩。袁隆平的講話給了你什么樣的啟發(fā)?(2)發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。袁隆平說:我這個人水人的素質(zhì)包含了人的方方面面,有思想政治的、生理的、心理的、文化的、道德的等。無才無德——廢品;有德無才——次品;有才無德——危險品;有德有才——正品。

《論語》中提到一個人如果能夠同時具備仁、智、勇三種品質(zhì),那必是大道之人。所以孔子說,“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。

才者,德之資也。德者,才之帥也?!抉R光人的素質(zhì)包含了人的方方面面,有思想政治的、生理的、心理的、文(3)堅定理想信念,堅持正確價值觀的指引。問到他為什么能長期堅持下來,袁隆平說:“我有點雄心壯志,要改造,看到農(nóng)民這么苦,我們學農(nóng)應該有這個義務,有這個任務要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè),幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量,改善他們生活?!痹∑降闹v話給了你什么樣的啟發(fā)?理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;

理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。(3)堅定理想信念,堅持正確價值觀的指引。問到他為什么能長“風雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅”。漫漫長征路上,鐮刀斧頭的旗幟始終屹立不倒,理想信念的火炬始終熊熊燃燒。長征的偉大勝利啟示我們,革命理想高于天?!耙粋€人最大的破產(chǎn)是絕望,一個人最大的資產(chǎn)是希望?!薄独菆D騰》“志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎!”——明·王守仁“風雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅”。漫漫長征路上,鐮刀斧頭的1.實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。2.實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。3.實現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引??傊涸陧频Z自我中走向成功人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造在砥礪自我中走向成功3.實現(xiàn)的主觀角度1.實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強本考點屬于高考的常考點,一般會結(jié)合英雄人物的先進事跡,考查人生價值的實現(xiàn)。常見設問:從人生價值的角度分析,這些模范榜樣的先進事跡給了我們哪些人生啟示。

①人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻。②要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身為人民服務的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。要正確處理好個人與集體、個人與社會的關系,在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。

④要在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);需要堅定的理想信念和正確價值觀的指引。根本途徑客觀條件(外部)主觀條件(內(nèi)部)【知識總結(jié)】人生價值的啟示本考點屬于高考的??键c,一般會結(jié)合英雄人物的先進事跡,考查人跟蹤練習1、人們把那些大學畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱作“蟻族”。他們和螞蟻有許多相似的特點:高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻族”,既然大城市不好生存,為何不回家鄉(xiāng)去?“家鄉(xiāng)太小,放不下我的理想,也無法實現(xiàn)我的人生價值?!边@句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。

從價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度分析,你認為“蟻族”群體如何更好實現(xiàn)自身價值?跟蹤練習1、人們把那些大學畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群

要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值有多種途徑,無論是在城市還是在鄉(xiāng)村,只有通過勞動為社會作貢獻,才能實現(xiàn)自身價值。

社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎?!跋佔濉敝挥邪褌€人的理想和社會需要相結(jié)合,正確處理個人與社會的關系,才能更好地實現(xiàn)自身價值。

實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,全面提高個人素質(zhì)?!跋佔濉比后w只有在正確價值觀的指導下,頑強拼搏、自強不息才能更好地實現(xiàn)自身價值。要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值有多種途徑跟蹤練習2、(2011·北京卷)北京某地鐵站旁,有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”,這些退休老人在為行人提供義務指路服務的同時,感受到了自己的價值,獲得了快樂。這說明(

)①勞動是人的存在方式

②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件③索取和奉獻是統(tǒng)一的

④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性A.①③ B.①④ C.②③D.②④B跟蹤練習2、(2011·北京卷)北京某地鐵站旁,有一個由退休跟蹤練習3、(2012·全國)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書,匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬,只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動,就把書都借給他。后來,匡衡成了大學問家。這表明(

)①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素③人生價值的實現(xiàn)取決于正確的價值觀

④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的A.①③B.②③C.①④D.②④C跟蹤練習3、(2012·全國)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭,就跟蹤練習4、((2012·北京)漫畫中人的困境啟示我們,實現(xiàn)人生目標要(

)A.有堅定的理想信念

B.以客觀條件為基礎C.百折不撓反復實踐

D.努力發(fā)展自身才能B跟蹤練習4、((2012·北京)漫畫中人的困境啟示我們,實現(xiàn)總結(jié):樹立正確的人生觀和價值觀①人的價值就在于對社會的責任和貢獻,人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。②價值觀對人們的行為具有重要的導向作用。(對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。是人生重要向?qū)?。)③正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場上。④在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神,努力發(fā)揮自己的才能,全面提高個人素質(zhì),需要有堅定的理想信念和正確價值觀指引。總結(jié):樹立正確的人生觀和價值觀①人的價值就在于對社會的責任和老師寄語:過去,你們是獨一無二的;現(xiàn)在,你們是進步成長的;未來,你們的未來你們定。一生一定要美麗綻放一次!人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造老師寄語:人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造—必修④第十二課第三框?qū)崿F(xiàn)人生價值謝謝大家—必修④第十二課第三框?qū)崿F(xiàn)人生價值謝謝大家課堂練習

1、愛因斯坦說:“我評定一個人的真正價值只有一個標準,即看他在多大程度上擺脫了‘自我’?!睂@句話的正確理解是()

A、人生價值的大小是看社會對他滿足的程度

B、人生價值的大小取決于自我價值實現(xiàn)的程度

C、人生的真正價值在于完善自我

D、人生的真正價值在于對社會的貢獻人生價值D課堂練習人生價值D2、“個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?!边@一論斷表明A.人的價值在于對社會的責任和貢獻B.對社會的貢獻越多,人生價值就越小C.人生價值沒有質(zhì)的差別,但有量的差別D.社會價值是由個人努力程度決定的A人生價值2、“個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人

3、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”:外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明()A、客觀條件是個人實踐活動的前提B、事物運動是有客觀規(guī)律可循的C、青年學生要與群眾實踐相結(jié)合D、發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造D3、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”:外語特長、專業(yè)4、有人提出“生命價值=長度×寬度”,這里的“長度”是指一個人實實在在的行動,“寬度”是指一個人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了()①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件③只有在實踐中才能實現(xiàn)自己的人生價值④只要埋頭實干就一定能實現(xiàn)自己的人生價值

A.①② B.①③C.①②③ D.①②③④B4、有人提出“生命價值=長度×寬度”,這里的“長度”是指一個5、王國維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)、大學問者,罔不經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境界也?!娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在燈火闌珊處’,此第三境界也?!边@給我們的人生啟示是()①樹立正確的人生目標和理想,對人生有著導向作用②實現(xiàn)人生價值需要有頑強拼搏的精神③人生理想源于現(xiàn)實、高于現(xiàn)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論