高考模擬作文寫作：博大精深的漢字 導(dǎo)寫（附：寫作指導(dǎo)及范文）

高考模擬作文寫作：博大精深的漢字導(dǎo)寫（附：寫作指導(dǎo)及范文）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！靶ⅰ?，上面是“老”，下面是“子”，兒子攙扶著老父親走路就是一種孝道?！傲印保厦媸恰吧佟?，下面是“力”，差人一等是因?yàn)楸葎e人“少”出了“力”。“忙”，左邊是“心”，右邊是“亡”，人一忙，“心”就丟了。“隘”，左邊是“耳”，右邊是“益”，如果只愿意用“耳”聽對自己有“益”的話，不愿意聽批評，其人心胸必然狹隘。中華文化博大精深，漢字以其獨(dú)特的構(gòu)造、深遠(yuǎn)的意義成為中華文化的基因?？戳艘陨纤膫€(gè)漢字的解釋，你對漢字的教化作用有怎樣的感觸和思考？請以其中兩個(gè)或者三個(gè)字為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。【要求】①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題。②明確文體，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作。審題指導(dǎo)漢字是中華文化的“全息碼”。這個(gè)作文題旨在讓同學(xué)們更好地理解每一個(gè)漢字背后的深意，從中汲取為人處世的道理;同時(shí)培養(yǎng)文化自信，訓(xùn)練同學(xué)們掌握組合類作文的寫作方法，如學(xué)會針對材料進(jìn)行引申、闡釋和聯(lián)系。第一個(gè)漢字“孝”，啟示我們?yōu)槿俗优枰P(guān)心父母、長輩，盡孝道。第二個(gè)漢字“劣”，啟示我們要有拼搏的精神。第三個(gè)漢字“忙”，提示我們不能在忙碌的生活中丟失自己。第四個(gè)漢字“隘”，則提醒我們在生活中要善于傾聽他人的意見和建議，要有寬闊的心胸。以下立意可供參考：①孝敬父母，是一種責(zé)任，需要用心，不要讓忙碌的生活成為你遺忘父母的借口。②要收獲成功，須努力拼搏，但同時(shí)也要用心鉆研，沒有“心”的努力是無意義的。③心胸狹隘者，善于用忙碌掩蓋卑劣，關(guān)上了耳朵，丟失了心靈。偏題與離題的角度如：①只談?wù)撃骋粋€(gè)字形成立意。②列舉幾個(gè)字的含義，各自成段，沒有聯(lián)系。③與這四個(gè)漢字無關(guān)，套作。④沒有跟為人處世的道理聯(lián)系起來。守住來路，挑起責(zé)任金穎據(jù)媒體報(bào)道，當(dāng)今社會，老齡化程度加劇，空巢老人眾多。越來越多的人，以工作繁忙為借口，遠(yuǎn)離父母，無心盡孝。更有甚者，兄弟姊妹互相推諉，年邁父母無人照顧。盡孝要到傳統(tǒng)文化那里找源頭。“孝”字，上半部像一個(gè)老態(tài)龍鐘的老人，下半部是一個(gè)“子”，就像是一個(gè)孩子攙扶著老人走路?！靶ⅰ钡谋玖x就是子女扶持、陪伴父母，是中華民族尊敬老人的優(yōu)良傳統(tǒng)的形象表達(dá)?！耙孕⒅翁煜隆保侨寮业闹螄砟??！靶┮舱撸錇槿手九c”，也一直被人們奉為做人的圭臬。時(shí)至今日，我們更應(yīng)該守住來路，向古人學(xué)習(xí)，繼承“孝悌”傳統(tǒng)，善待老人，擔(dān)起為人子的責(zé)任。盡孝要關(guān)懷父母的精神和心靈?，F(xiàn)代人談孝往往流于形式，流于表面。正如胡適先生評價(jià)后人的孝：“只從這個(gè)養(yǎng)字上用力，因此造出許多繁文縟禮來?！蔽覀円磳π问街髁x的“繁文縟禮”，對父母要有拳拳之心，一個(gè)真誠的電話，就是精神的牽掛;一次專程的回家，就是心靈的陪伴。行孝，首先是個(gè)體的事情，是發(fā)自內(nèi)心，而不是“作秀”。江西某小學(xué)百名學(xué)生聚于校園，給自己的母親洗腳，迎接母親節(jié)的到來，以此來表達(dá)對母親的愛戴和尊敬;廣東某校初二全體同學(xué)在操場上集體下跪，從父母手里接過了寫給自己的家書……這種形式主義的孝行，讓人深思。真正的孝順不是拿來在網(wǎng)上曬的，不是大庭廣眾之下的廣告，而是發(fā)自內(nèi)心的一種愛，是靈魂深處對生命來路的堅(jiān)守。現(xiàn)代生活，節(jié)奏加快，生活確實(shí)忙碌，但不應(yīng)成為不行孝道的借口。現(xiàn)代科技拉近了時(shí)空距離，人和人的聯(lián)絡(luò)應(yīng)該更為方便。微信視頻，千里如在眼前，萬里瞬息可達(dá)。以忙碌為借口，實(shí)際上是自私麻木，是缺乏責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)人如果連孝順父母的職責(zé)都會推卸，那更不要說對他人的責(zé)任、對單位的責(zé)任、對社會的責(zé)任。如果人人只顧自己，不顧他人，那么，我們的社會就會進(jìn)入冷酷無情的模式。孝子之至，莫大乎尊親。只要有“心”，就能擠出時(shí)間;只要有“心”，“忙”里也能偷閑;只有有“心”，才有陪伴父母的“孝”行。明白我從哪里來、有著怎樣的文化，才能守住心靈的來路，懷有一顆“孝心”，才能擔(dān)起善待父母的責(zé)任。范文示例：從朱雀大街一路向前汪涵一千三百年前，長安城。一條寬一百五十米的大道縱橫綿延。它名喚作朱雀。這里，來華貿(mào)易的商人絡(luò)繹不絕，上朝進(jìn)諫的大臣接踵而至，遠(yuǎn)道而來的使者源源不斷。“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！蹦鞘且粋€(gè)華夏文明蓬勃繁盛的年代，當(dāng)你放眼長安城，經(jīng)過朱雀街道，車水馬龍，商賈云集，大唐一派盛景。何哉？在于上者廣開言路、虛懷納諫：對內(nèi)，聽取有益于國計(jì)民生的諍言;對外，開放貿(mào)易文化交流的渠道，大唐“貞觀之治”的序幕緩緩拉開。一直到天寶年間，這個(gè)欣欣向榮的盛世容顏始終未曾改變。然而，女皇武則天執(zhí)掌朝綱的時(shí)候，雖功績顯著，但她內(nèi)心狹隘，殺人無數(shù)。正如漢字中的“隘”一樣，當(dāng)你側(cè)耳傾聽有“益”之言語時(shí)，天下浩蕩清明;當(dāng)你閉目塞聽之時(shí)，禍根便從盛世中萌發(fā)了。其實(shí)，早在天寶十四載十一月初九，也就是聞名中外的“開元盛世”的晚期，北方就發(fā)生了叛亂，于唐王朝而言，一場真正的災(zāi)難悄然而至。其實(shí)，玄宗早該想到會有那一天，畢竟，此時(shí)的唐王朝，已經(jīng)不再如以往那樣輝煌。玄宗沉迷美色，楊氏集團(tuán)參政誤國，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾不斷，地方藩鎮(zhèn)割據(jù)，農(nóng)民飽受地主剝削——唐王室，著實(shí)處在“危急存亡之秋”。“安史之亂”由此爆發(fā)，叱咤風(fēng)云的盛唐，也因此由盛而衰。“劣”者，“少力”也！一個(gè)王朝的統(tǒng)治者，若是不再專心勠力治國，而在聲色犬馬中度日，這個(gè)王朝，便不免江河日下。朝堂之中的百官，若失去了社會責(zé)任感和應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，不再為百姓出力，再繁華的盛世局面，也終究要走向分崩離析。一千三百年后，這條昔日車水馬龍的大街，已然隱沒在歷史的記憶中。而我們要做的，不只是懷古，而是從朱雀大街的興衰，思索今朝。曾自以為“天朝上國”的大清王朝是怎樣被西方先進(jìn)工業(yè)文明敲開大門的？為政者缺乏為國效力的責(zé)任感使國家失去支撐，統(tǒng)治者蒙蔽雙耳讓一個(gè)朝廷狹隘自大，最后被動(dòng)挨打。盛唐之所以為盛唐，便因其所謂“海納百川，有容乃大”。大清之所以虛弱不堪、毫無力量，是因?yàn)殚]關(guān)自守、夜郎自大。如今，我們對外開放，我們倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”，無不是希望用包容