第15課 三民主義的形成和發(fā)展 高三歷史一輪復(fù)習(xí) 課件（思想史）

第15課三民主義的形成和發(fā)展1840186018851842開(kāi)始南京鴉戰(zhàn)1853加深北京天津二鴉188318941895大大加深馬關(guān)甲午1898.6-919001901完全民危辛丑八國(guó)地主抵抗師夷長(zhǎng)技以制夷地主階級(jí)洋務(wù)派師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)資產(chǎn)維新維新變法資產(chǎn)革命興中會(huì)廣州起義1905孫中山、黃興、宋教仁日本東京同盟會(huì)驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)《民報(bào)·發(fā)刊詞》民族、民權(quán)、民生提出時(shí)代的呼喚——三民主義的提出1899年的孫中山深受美國(guó)林肯“民有、民治、民享”思想的啟迪Ofthepeoplebythepeopleforthepeople實(shí)地考察了歐美社會(huì)的利弊

似乎歐美各國(guó)應(yīng)該家給人足，樂(lè)享幸福……然而試看各國(guó)的現(xiàn)象……英國(guó)財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多。——孫中山《三民主義與中國(guó)》背景時(shí)代的呼喚——三民主義的提出政治因素經(jīng)濟(jì)、階級(jí)因素思想因素民族危機(jī)進(jìn)一步加深；洋務(wù)派、維新派救國(guó)方案的失敗；《辛丑條約》簽訂后，清政府已經(jīng)完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具；20世紀(jì)初，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；19世紀(jì)末，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上歷史舞臺(tái)；20世紀(jì)初,民主革命思想的傳播（包括：西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論；中國(guó)傳統(tǒng)的“民生”“大同”等思想；進(jìn)化論和社會(huì)主義等思想）；組織因素資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立；主觀因素個(gè)人努力，孫中山的早期活動(dòng)：①上書(shū)改革；②成立團(tuán)體；③發(fā)動(dòng)起義；④組建政黨。一、三民主義思想提出的背景時(shí)間、地點(diǎn):主要領(lǐng)導(dǎo)人:政治綱領(lǐng):機(jī)關(guān)刊物:性質(zhì):意義:

同

盟

會(huì)

的

建

立第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨標(biāo)志著中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段1905年8月，日本東京孫中山、黃興“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”《民報(bào)》1、“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”是中國(guó)同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)。其中,“驅(qū)除韃虜”的積極意義主要在于A.推翻專(zhuān)制統(tǒng)治 B.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立C.建立民主政治 D.發(fā)展資本主義A三民主義

十六字綱領(lǐng)內(nèi)容

地位范疇民族民權(quán)民生驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)用革命手段推翻滿洲貴族統(tǒng)治推翻封建帝制建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)“核定地價(jià)”改變封建土地所有制前提補(bǔ)充發(fā)展核心二、三民主義與同盟會(huì)綱領(lǐng)民族革命政治革命社會(huì)革命材料一：“我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人……我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命……”局限性：沒(méi)有提出明確的反帝要求材料二：其現(xiàn)在之地價(jià)，仍屬原主。所有革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享。局限性：沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建土地所有制三民主義的內(nèi)容-----民族主義2、1894年成立的興中會(huì)以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時(shí)政府成立后，孫中山指出“國(guó)家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明孫中山

A．深入剖析了民主共和制的實(shí)質(zhì)B．近代民族國(guó)家的構(gòu)想逐漸豐富C．提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．明確提出國(guó)家的根本是民族統(tǒng)一B興中會(huì)誓詞體現(xiàn)出反對(duì)滿族貴族統(tǒng)治的狹隘民族主義傾向，南京國(guó)民政府成立后孫中山的主張?bào)w現(xiàn)出各族共和的民族主義思想。3、1923年后，他在宣言文章或演說(shuō)中多次使用“中國(guó)各民族”、“國(guó)內(nèi)之弱小民族”、“中國(guó)以?xún)?nèi)各民族”、“諸民族”等表示中國(guó)境內(nèi)存在著多民族的詞匯。并有“國(guó)內(nèi)之弱小民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自決自治”，“以本國(guó)現(xiàn)有民族構(gòu)成中華民族，實(shí)現(xiàn)民族的國(guó)家”“團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各民族，完成一大中華民族”等提法。

根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山民族觀念的變化。變化：以同化為基礎(chǔ),漢族為中心，發(fā)展為以平等為基礎(chǔ)；從“一元一體”的中華民族觀，發(fā)展為“多元一體”的中華民族觀。4、一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命”B．“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)”D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”A三民主義的內(nèi)容-----民權(quán)主義5、

孫中山提出：“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守”。這一主張主要體現(xiàn)了A．“驅(qū)除韃虜”B．“民權(quán)主義”C．“恢復(fù)中華”D．“民生主義”B

民權(quán)主義從理論上解決了革命派迫切需要解決的政權(quán)問(wèn)題，但缺少具體可操作性，只是些抽象概念。三民主義的內(nèi)容-----民生主義6、（2021·廣東高考·7）孫中山在一次演說(shuō)中認(rèn)為，近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，卻出現(xiàn)“富者敵國(guó)，貧者無(wú)立錐”的現(xiàn)象，因此中國(guó)必須“未雨綢繆，趕緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。孫中山旨在

A．抨擊資本主義制度的弊端B．宣傳“均貧富”的政治理想

C．為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù)D．主張社會(huì)革命解決民生問(wèn)題D7、1918年孫中山著《孫文學(xué)說(shuō)》指出：“始知徒致國(guó)家富強(qiáng)、民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂(lè)之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也。余欲為一勞永逸之計(jì)……”材料中的“一勞永逸之計(jì)”應(yīng)該是

A.驅(qū)除韃虜 B.創(chuàng)立民國(guó)C.平均地權(quán) D.扶助農(nóng)工C

平均地權(quán)不等于平分土地平均地權(quán)是孫中山用來(lái)解決土地問(wèn)題的綱領(lǐng)，其用意是打擊封建土地私有，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地國(guó)有，由國(guó)民共享。其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是平分土地，更不是滿足農(nóng)民對(duì)土地所有權(quán)的要求。三、三民主義的實(shí)踐1.創(chuàng)建共和：辛亥革命1911年武昌起義成功，推翻清朝統(tǒng)治1912年建立中華民國(guó)，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》2.維護(hù)共和：（1）1913年二次革命：反對(duì)袁世凱專(zhuān)制獨(dú)裁（2）1915年護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)：反對(duì)袁世凱賣(mài)國(guó)和復(fù)辟帝制（3）1917年兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)：反對(duì)段祺瑞拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)袁世凱稱(chēng)帝過(guò)程：1913年解散國(guó)民黨1914年：解散國(guó)會(huì)——廢除《臨時(shí)約法》，代之《中華民國(guó)約法》（內(nèi)閣制為總統(tǒng)制）1915年底，改民國(guó)為帝國(guó)——1916年正式稱(chēng)帝。

1912年，宋教仁將同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，孫中山為理事長(zhǎng)，目的是組成責(zé)任內(nèi)閣，限制袁世凱權(quán)力。后袁派人刺殺宋，暴露袁世凱專(zhuān)制獨(dú)裁，鎮(zhèn)壓革命的真面目。

認(rèn)識(shí)：三民主義的實(shí)踐雖推動(dòng)了中國(guó)的近代化，但三民主義不能指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的救國(guó)方案在半殖民地半封建的中國(guó)是走不通的。中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們只顧著站在岸上嘲笑我。這時(shí)候，漂來(lái)了蘇俄這根稻草。因?yàn)橐退懒?，我決定抓住它。

——1922年孫中山談話錄

從材料看:20世紀(jì)20年代前后，孫中山的思想認(rèn)識(shí)有何變化?

以歐美為師以俄為師8、（2018全國(guó)卷2·29）1923年底，孫中山認(rèn)為，“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無(wú)可仿效。法國(guó)革命八十年成功，美國(guó)革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無(wú)一定成功之方法，惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠?A.走蘇俄革命的道路???????B.放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制?C.加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心??????D.改變反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)C背景坎坷的道路——三民主義的發(fā)展191719191924192311月7日俄國(guó)·彼得格勒十月革命建立蘇維埃政權(quán)打擊、鼓舞5月4日北京·五四運(yùn)動(dòng)·學(xué)生6月3日上?！すぁど獭W(xué)新民主主義工人階級(jí)、群眾19217月23日上?！ふ憬泄惨淮鬅ㄈ灰恍?9227.16-23中共二大反帝反封最低綱領(lǐng)6.12-20廣州中共三大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線1.20-30國(guó)民黨一大三大政策新三民主義使得國(guó)共合作可能實(shí)現(xiàn)反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治一則中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等舊民族主義新民族主義問(wèn)舊的民族主義的提法有何明顯的局限性？新提法的意義何在？新提法的意義：新提法抓住了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，彌補(bǔ)了舊提法最嚴(yán)重的缺陷，與中共的反帝主張相一致。還有利于團(tuán)結(jié)各民族被壓迫的民眾一起反帝，爭(zhēng)取解放。舊提法的局限性：只強(qiáng)調(diào)要反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治，沒(méi)有涉及中國(guó)近代最嚴(yán)峻的民族問(wèn)題——反帝。問(wèn)題探究推翻君主專(zhuān)制政體，建立國(guó)民的政府，國(guó)民一律平等民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義侵略之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利舊民權(quán)主義新民權(quán)主義問(wèn)新舊民權(quán)主義的提法有何不同？為什么會(huì)有這種不同？新提法的意義何在？新提法的意義：新提法強(qiáng)調(diào)民權(quán)的普遍性，矛頭直指北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，有利于廣泛地動(dòng)員群眾關(guān)心政治、參加革命。原因：舊的民權(quán)主義號(hào)召推翻君主專(zhuān)制政體，建立國(guó)民的政府，國(guó)民一律平等。為此，孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。但在君主專(zhuān)制政體被推翻后，真正的民主共和并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，國(guó)民的自由被軍閥踐踏無(wú)余。問(wèn)題探究平均地權(quán)平均地權(quán)，（后提出“耕者有其田”）節(jié)制資本舊民生主義新民生主義問(wèn)節(jié)制資本的含義是什么？新提法的意義何在？新提法的意義：舊提法只有“平均地權(quán)”的政綱，新提法則提出了平均地權(quán)和節(jié)制資本的辦法，承認(rèn)“耕者有其田”，并謀求改善工人和農(nóng)民的生活。新提法更加關(guān)注農(nóng)民和工人。節(jié)制資本：即限制具有獨(dú)占性質(zhì)的私人企業(yè)，使之不能操縱國(guó)計(jì)民生，也就從經(jīng)濟(jì)上照顧到了廣大勞動(dòng)人民的利益。

新三民主義與三大政策的關(guān)系新三民主義三大政策提供思想理論依據(jù)核心、政策原則綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、統(tǒng)戰(zhàn)的政治基礎(chǔ)方法、手段推動(dòng)國(guó)民革命的發(fā)展聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工

比較新三民主義與中共革命綱領(lǐng)中共民主革命綱領(lǐng)新三民主義反帝反封社會(huì)主義共產(chǎn)主義資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)（1）民族：取得新民主主義革命勝利。對(duì)外：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；對(duì)內(nèi)：實(shí)行民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)民族平等；（2）民權(quán)：實(shí)行人民民主專(zhuān)政，頒布《中華