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2022-2023學(xué)年安徽省六安市陳埠職業(yè)高級(jí)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.漫畫(huà)《黑與白》啟示我們,認(rèn)識(shí)事物時(shí)要A.勇于堅(jiān)持真理,反對(duì)謬誤B.端正立場(chǎng)和立足點(diǎn)C.把握真理的相對(duì)性D.不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)參考答案:B2.哲學(xué)的基本問(wèn)題是A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題B.辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題C.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題D.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問(wèn)題參考答案:C3.百善孝為先?!案赣H節(jié)”剛過(guò),2011年8月29日,臺(tái)灣人又迎來(lái)“祖父母節(jié)”。自2010年起,臺(tái)灣教育部門(mén)將每年8月份的第4個(gè)星期日定為“祖父母節(jié)”,希望通過(guò)這個(gè)節(jié)日,讓祖孫間多些互動(dòng),推廣重視孝道倫理的觀念。上述材料告訴我們,弘揚(yáng)和培育民族精神,必須A.發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用B.繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.正確對(duì)待外來(lái)思想文化D.與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合參考答案:B4.“欲平天下者必先治其國(guó),欲治國(guó)者必先齊其家,欲先齊家者必先修其身,欲修身者必先正其心”?!洞髮W(xué)》中的這一觀點(diǎn)告訴我們:(
)A.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程B.思想道德的差異反映人們價(jià)值觀的差異C.必須不斷改造主觀世界,追求更高的思想道德目標(biāo)D.具有較高的思想道德修養(yǎng)水平,就能治國(guó)平天下參考答案:C5.今天,影視、報(bào)刊、圖書(shū)出版、音像、教育、體育等文化產(chǎn)品、文化活動(dòng),充斥了人們的整個(gè)生活。新的經(jīng)濟(jì)形式如網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、假日經(jīng)濟(jì)、會(huì)議經(jīng)濟(jì),無(wú)一不以文化為其基本內(nèi)涵。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)表明①文化現(xiàn)象多種多樣
②文化是人類所特有的③文化正在潛移默化地改變著社會(huì)
④文化已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①③
B.②④
C.①②
D.③④參考答案:A6.資本主義社會(huì)產(chǎn)生以后,已經(jīng)從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義。這一事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是(
)A.社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果B.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性D.世界是客觀存在的物質(zhì)世界參考答案:C7.當(dāng)不少“藝術(shù)家”坐在辦公室里“憋”小品,在舞臺(tái)上“喊”笑話時(shí),趙本山更顯得有底氣,有定氣。宋丹丹說(shuō),“他是個(gè)雙腳沒(méi)離地的人”。這說(shuō)明①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮A.②③
B.①②
C.③④
D.②④參考答案:B8.對(duì)于改革試點(diǎn)工作,中央確定基本原則和主要政策,由各地結(jié)合本地實(shí)際制定具體辦法。各地要充分調(diào)研、多方論證、周密測(cè)算,提出切實(shí)可行的試點(diǎn)方案。這段話主要強(qiáng)調(diào)了A.矛盾具有特殊性,要具體問(wèn)題具體分析
B.矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中C.矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性
參考答案:D9.“拇指和食指合成一個(gè)圈,其余三個(gè)手指頭伸直或者略屈”這一手勢(shì)在不同的國(guó)家有不同的含義:中國(guó)和世界很多地方表達(dá)的是“0”或“3”;美英等國(guó)表達(dá)的是“OK、了不起”;突尼斯表達(dá)的是“傻瓜”……這告訴我們認(rèn)識(shí)事物要(
)A、堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B、善于發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用C、從客觀的現(xiàn)象出發(fā)
D、學(xué)會(huì)把握事物之間的聯(lián)系參考答案:A10.同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。下列情形符合“斗爭(zhēng)性”的是A.對(duì)立著的矛盾雙方不可分割地聯(lián)系在一起
B.盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中C.矛盾著的雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展
D.矛盾著的雙方呈現(xiàn)相互分離的趨勢(shì)參考答案:D11.物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映,表明A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.意識(shí)有能動(dòng)作用C.物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)是有區(qū)別的 D.人可以創(chuàng)造物質(zhì)參考答案:B12.改革開(kāi)放30年,中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民完成六大創(chuàng)造:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、村民自治、農(nóng)民工進(jìn)城、專業(yè)合作社、集體林權(quán)制度改革。這說(shuō)明
A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量
C.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
D.農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)改革的主體
參考答案:B13.人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時(shí),也飽嘗了高增長(zhǎng)帶來(lái)的苦果,這促使人們重新思考人與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段,在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上,逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過(guò)程告訴我們(
)①人與自然的關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)的基本問(wèn)題
②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考③真理超出適用的條件和范圍會(huì)變?yōu)橹囌`
④新事物在批判繼承舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生A.①②
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:D14.黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部,要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。這是①中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政的需要
②中國(guó)共產(chǎn)黨保障公民當(dāng)家作主的需要
③因?yàn)檎軐W(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
④因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)能夠提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
參考答案:C15.十七屆六中全會(huì)指出,要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,“以文化人”是文化的最高境界。因此,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須A.最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重B.把社會(huì)效益放在首位,發(fā)揮優(yōu)秀文化的感染力和感召力C.著力提高文化創(chuàng)新能力,促進(jìn)民族文化的繁榮D.加強(qiáng)文化的交流、借鑒和融合,提升文化競(jìng)爭(zhēng)力參考答案:B16.“一花獨(dú)放不是春,百戶齊放春滿園。”這啟示我們?cè)谂c世界文化交流、借鑒中要(
)A.尊重文化多樣性
B.重視文化繼承性
C.理解文化發(fā)展性
D.懂得文化先進(jìn)性參考答案:A17.俗話說(shuō):“日有所思,夜有所夢(mèng)?!庇腥嗽趬?mèng)中發(fā)表演講,計(jì)算數(shù)學(xué)問(wèn)題,甚至解決了科學(xué)難題。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是(
)
A..夢(mèng)既是一種意識(shí)活動(dòng),也是一種物質(zhì)活動(dòng)B.在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著一個(gè)獨(dú)立的精神世界C.夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的反映D.意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在參考答案:C18.黨的十八大報(bào)告指出:在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中,我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特包社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟(
)①抓住了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾
②是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
③符合我國(guó)人民的根本利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律
④能引領(lǐng)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:B19.有輿論指出,由于農(nóng)村的文化生活匱乏,內(nèi)容不豐富,形式單一,范圍不廣泛,不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求,致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動(dòng)。為此我們應(yīng)該(
)A.提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)
B.弘揚(yáng)和培育中華民族精神C.提高農(nóng)民的思想道德水平
D.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化參考答案:D20.隨著“新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)”試點(diǎn)在全國(guó)10%的縣展開(kāi),一些年滿60歲的老人已經(jīng)陸續(xù)領(lǐng)到基礎(chǔ)養(yǎng)老金。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”后,又將實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)老不犯愁”。這些德政工程集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨(
)A.把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
B.立黨為公、執(zhí)政為民C.在不斷地加強(qiáng)自身執(zhí)政能力建設(shè)
D.科學(xué)執(zhí)政、依法行政參考答案:B21.真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華,就是因?yàn)樗?()①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)
②正確地反映了時(shí)代的要求
③牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏
④正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④參考答案:D22.2011年12月12日至14日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出:總的看,2011年,我國(guó)各項(xiàng)建設(shè)都取得了新的成績(jī),實(shí)現(xiàn)了“十二五”時(shí)期良好開(kāi)局,同時(shí)強(qiáng)調(diào),也要清醒地看到,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾和問(wèn)題仍很突出。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是()A.矛盾具有特殊性B.聯(lián)系是普遍的、客觀的C.集中精力解決主要矛盾的同時(shí)不要忽略次要矛盾D.著重把握矛盾的主要方面的同時(shí),還要看到矛盾的次要方面參考答案:D23.漫畫(huà)中的母親把自己在牌桌上的失利(“輸”)遷怒于身后看“書(shū)”的孩子,這一做法①違背了聯(lián)系的客觀性
②是唯心主義世界觀的表現(xiàn)③違背了聯(lián)系的普遍性
④違背了規(guī)律的客觀性A.①②
B.①③
C.③④
D.①④參考答案:A24.為配合民族團(tuán)結(jié)宣傳月扎實(shí)開(kāi)展,近日,湖南省岳陽(yáng)市舉辦了以“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”為主題的簽名活動(dòng)。推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)(
)①為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)②有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,提高民族凝聚力
③保障了少數(shù)民族地區(qū)的自治權(quán)④是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:D25.國(guó)務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日,白蛇傳。梁祝、孟姜女等傳說(shuō)榜上有名。國(guó)家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn),說(shuō)明
(
)
①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的重要組成部分
②重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)利益
③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只能滿足人們的物質(zhì)需要
④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力
A①③
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C26.根據(jù)有關(guān)規(guī)定,從2008年開(kāi)始,清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家法定節(jié)假日的調(diào)整有利于
①弘揚(yáng)中華文化
②建設(shè)中華民族的精神家園
③全面抵制外來(lái)文化的影響
④彰顯民族文化魅力A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:B略27.100年來(lái),中華書(shū)局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”,既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書(shū),豐富了文化市場(chǎng),受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(jiàn)A.精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體
B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開(kāi)博采眾長(zhǎng)
D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新參考答案:B28.2011年10月21日,溫家寶總理在廣西南寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要把保障和改善民生作為一項(xiàng)特別重要的任務(wù)擺在突出位置,這不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,而且關(guān)系到群眾利益和社會(huì)和諧穩(wěn)定?!鞍驯U虾透纳泼裆鳛橐豁?xiàng)特別重要的任務(wù)擺在突出位置”是因?yàn)锳.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用C.主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位
D.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.反腐既要通過(guò)制度加壓,也要形成文化,達(dá)到成風(fēng)化人的效果。立足于反腐實(shí)踐的影視劇,可以通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言讓觀眾更多地了解反腐、觸動(dòng)心靈、產(chǎn)生情感認(rèn)同,凝聚全民共識(shí),從而形成共同推進(jìn)反腐工作的輿論文化氛圍。電視劇《人民的名義》中觸目驚心的貪腐畫(huà)面,是驚心動(dòng)魄的反腐敗斗爭(zhēng)的藝術(shù)再現(xiàn)?!度嗣竦拿x》一經(jīng)播出,便收獲觀眾熱情的點(diǎn)贊。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,談?wù)劇度嗣竦拿x》獲點(diǎn)贊對(duì)創(chuàng)作優(yōu)秀影視劇的啟示。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化影響人的知識(shí),談?wù)剝?yōu)秀影視劇在提髙反腐敗成效中的價(jià)值。參考答案:(1)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。立足于反腐實(shí)踐的《人民的名義》獲得點(diǎn)贊,啟示我們創(chuàng)作優(yōu)秀影視劇要立足于社會(huì)實(shí)踐。(2)①文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀影視劇通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言觸及人們的心靈,產(chǎn)生情感認(rèn)同,凝聚全民共識(shí),從而形成共同推進(jìn)反腐工作的輿論文化氛圍。
②文化塑造人生。優(yōu)秀影視劇能夠幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而自覺(jué)抵制腐敗行為。(如用其它觀點(diǎn)分析,言之成理皆可賦分。)本題以反腐劇《人民的名義》為話題設(shè)置相關(guān)情境,從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考查考生對(duì)文化創(chuàng)新的根本途徑、文化影響人的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí),描述和闡釋事物,探究和論證事物的能力。(1)《人民的名義》獲點(diǎn)贊對(duì)創(chuàng)作優(yōu)秀影視劇的啟示考生可從文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐,《人民的名義》獲得點(diǎn)贊啟示我們創(chuàng)作優(yōu)秀影視劇要立足于社會(huì)實(shí)踐的角度去回答。(2)優(yōu)秀影視劇在提髙反腐敗成效中的價(jià)值,考生可從文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),優(yōu)秀影視劇能在潛移默化中觸及人們的心靈,形成共同推進(jìn)反腐工作的輿論文化氛圍;優(yōu)秀文化塑造人生,優(yōu)秀影視劇能夠幫助人們形成正確的“三觀”,從而自覺(jué)抵制腐敗行為等方面去說(shuō)明。30.一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的,必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難,都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn),幾十萬(wàn)官兵和百萬(wàn)民眾同洪水展開(kāi)殊死搏斗,形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延,黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國(guó),全國(guó)人民用愛(ài)心將冰雪融化。汶川、玉樹(shù)特大地震撕裂了大地,全國(guó)人民心手相連,奮力救災(zāi),形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城,不畏艱險(xiǎn)、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族,也冶煉了中華民族?!叭魏卫щy都難不倒英雄的中國(guó)人民”。 運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí),指出上述材料體現(xiàn)了什么精神,并說(shuō)明這種精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程中所起的作用。參考答案:上述材料體現(xiàn)了中華民族精神。偉大的中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息,它是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。(5分)中華民族精神是團(tuán)結(jié)中華各族人民的精神紐帶,是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支撐和精神動(dòng)力;能夠轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的強(qiáng)大力量;在戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的每一次過(guò)程中,中華民族精神都得到了豐富和發(fā)展,成為任何困難都難不倒中國(guó)人民的不竭力量源泉。(5分)31.材料一
當(dāng)前,我國(guó)財(cái)富分配的失衡已經(jīng)嚴(yán)重影響社會(huì)公平和穩(wěn)定,合理調(diào)整收入分配關(guān)系已經(jīng)成為當(dāng)前群眾呼聲最強(qiáng)烈的問(wèn)題之一。對(duì)于效率與公平的認(rèn)識(shí),我們經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化的過(guò)程,由“堅(jiān)持效率優(yōu)先,兼顧公平”到“初次分配注重效率,再分配注重公平”再到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。”材料二
習(xí)近平總書(shū)記指出,收入分配是民生之,是改善民生、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要最直接的方式。要深化收入分配制度改革,努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步,完善以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制,完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系。保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,清理規(guī)范隱性收入,取締非法收入,增加低收入者收入,擴(kuò)大中等收入者比重,努力
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