清明由來(lái),傳說(shuō)8篇

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清明由來(lái)傳聞篇1

每年清明節(jié)令，都會(huì)有一些老人、兒童因掃墓春游而不慎摔傷。在此指點(diǎn)，老人掃墓時(shí)最好拄拐，若有兒童隨去，需看護(hù)好。

1、操縱心緒防心病

“清明也是心肌阻塞、中風(fēng)等心腦血管疾病的高發(fā)期?！被加行哪X血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時(shí)要留神穩(wěn)定心緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。

2、春游防花粉過(guò)敏

眼下正是花粉傳播的時(shí)期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內(nèi)后，常展現(xiàn)鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發(fā)癢等過(guò)敏病癥。醫(yī)生指點(diǎn)說(shuō)，有花粉過(guò)敏史的人出游前應(yīng)帶抗過(guò)敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護(hù)裝備”?；加屑毙圆　⑸眢w弱或過(guò)敏體質(zhì)的人群，要盡量少去春游。

3、慎吃野菜防中毒

掃墓、春游后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫(yī)生指點(diǎn)，市民假設(shè)誤食有毒的或被污染的野菜，要舉行人工催吐，并實(shí)時(shí)送醫(yī)院診治。

4、不空腹，適當(dāng)添衣物防感冒

清明節(jié)前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很輕易感冒。醫(yī)生建議，掃墓、春游時(shí)出門(mén)不宜太早，不要空腹上路;不要過(guò)度勞累，更要留神添加衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，假設(shè)“捂”過(guò)了頭，易誘發(fā)“春火”。

清明由來(lái)傳聞篇2

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富好玩的，除了講究禁火、掃墓，還有春游、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是由于清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)加入一些體育活動(dòng)，以磨練身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有春游游玩的歡樂(lè)聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步進(jìn)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)大膽精神，至今為人們更加是兒童所愛(ài)好。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們愛(ài)好的一種嬉戲。相傳是黃帝研發(fā)的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

春游

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界四處呈現(xiàn)一派活力勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明春游的習(xí)慣。

清明由來(lái)傳聞篇3

山東大學(xué)文學(xué)院教授李萬(wàn)鵬說(shuō)，清明節(jié)作為24節(jié)氣之一，最早與墓祭無(wú)關(guān)。在我國(guó)古代，只有貴族有墓，老百姓并沒(méi)有墓。秦漢時(shí)期，封建等級(jí)不再那么嚴(yán)密，老百姓葬后開(kāi)頭有墓地，那時(shí)貴族的墓地稱(chēng)“墓”，有碑。平民的墓地叫“墳”，只是一個(gè)土包。開(kāi)頭時(shí)，墓祭是貴族活動(dòng)，百姓不舉行墓祭，只舉行家祭。墓祭分春秋兩祭，有春祈秋報(bào)之義。到漢代以后，墓祭逐步形成風(fēng)俗。

專(zhuān)家判斷，“寒食墓祭”大約在南北朝時(shí)形成習(xí)俗。據(jù)《舊唐書(shū)·玄宗紀(jì)》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無(wú)文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無(wú)不祭掃?！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開(kāi)元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！焙衬辜烙谑亲鳛閲?guó)家禮俗確定下來(lái)。

后來(lái)寒食與清明混為一體，清明節(jié)祭祀遂成習(xí)俗。清明節(jié)祭掃先人墓地，歷來(lái)為百姓特別看重。假設(shè)不祭掃，就會(huì)被認(rèn)為是“斷后”。因此無(wú)論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。

寒食與清明原為兩個(gè)節(jié)日

(記者王海鷹)民俗專(zhuān)家說(shuō)，寒食與清明原本是兩個(gè)節(jié)日，承載著不同的文化內(nèi)涵。但自唐代以后，人們多把這兩個(gè)節(jié)日混為一談。

山東大學(xué)文學(xué)院教授李萬(wàn)鵬說(shuō)：清明作為節(jié)氣，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這時(shí)日行15度，天氣清朗，萬(wàn)物萌動(dòng)，風(fēng)和日麗，所以謂之清明。清明這天，我國(guó)大片面地區(qū)有郊游春游、放風(fēng)箏、蕩秋千等習(xí)俗。

冬至后105天謂之“寒食”，一般認(rèn)為寒食日在清明前一天，也有說(shuō)在清明前兩天。從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節(jié)”“禁煙節(jié)”。寒食日禁火習(xí)俗的記錄最早見(jiàn)于南朝梁人宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥?！?/p>

李萬(wàn)鵬說(shuō)，民間傳聞寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令修

火禁，實(shí)際上周代就有仲春禁火的記載，而關(guān)于介子推被焚，《史記》《左傳》等都未有記載。介子推是山西人，冷食習(xí)俗從山西開(kāi)頭流傳。最初斷火1個(gè)月，人們多生疾病。三國(guó)時(shí)，曹操曾下令讓人們中斷冷食，后逐步減為7天、3天，結(jié)果到1天。

舊時(shí)，寒食斷火，次日也就是清明這一天宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條彼此乞取新火。民俗專(zhuān)家說(shuō)，到了唐代，已經(jīng)有把兩個(gè)節(jié)日混為一體的現(xiàn)象，到現(xiàn)在，仍有不少人誤認(rèn)為清明即寒食。

中國(guó)人在“清明”呼叫傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)復(fù)歸

(記者易凌朱林)當(dāng)察覺(jué)9歲的兒子不知道“清明節(jié)”時(shí)，在北京一家外企任職的陳燕晴慨嘆“失職”，于是，上周末她和丈夫帶著兒子回河北老家掃墓，給孩子補(bǔ)上“孝道”的一課。

“說(shuō)是給孩子補(bǔ)課，其實(shí)也是給自己補(bǔ)課。由于在外地工作，我們已經(jīng)五年清明沒(méi)回家給孩子的爺爺上墳了?！标愌嗲缯f(shuō)，“看著兒子在墓前念著寫(xiě)給爺爺?shù)男?，我落淚了?！?/p>

清明是秋春戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)公子重耳為紀(jì)念在危難中舍身相救的臣子介子推而設(shè)立的紀(jì)念日，幾經(jīng)蛻變，這個(gè)原本推崇“忠義”的紀(jì)念日已成為全球華人慎終追遠(yuǎn)、紀(jì)念先人的節(jié)日。

同陳燕晴家一樣，大量中國(guó)人在清明前后前往墓地，祭拜先人。北京最大的陵園八寶山公墓在上周末迎來(lái)了掃墓的人潮，各種車(chē)輛一度使通往八寶山的道路展現(xiàn)擁堵，交管部門(mén)不得不特意撥出人力舉行疏通。公墓的管理者預(yù)計(jì)，清明期間將有180萬(wàn)市民前來(lái)掃墓，人數(shù)比去年增加近三成，而5日清明節(jié)當(dāng)天這一數(shù)字將達(dá)成40萬(wàn)。

然而，迎著絡(luò)繹不絕進(jìn)入八寶山公墓的掃墓人群，剛同兩個(gè)妹妹一起祭拜完父親的北京市民徐向春卻感覺(jué)“重視清明節(jié)的人不如從前多了，尤其是年輕人”。這位64歲的退休工人說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)法跟我們小時(shí)候比，那時(shí)清明是除了大年最重要的節(jié)日，是整個(gè)家族的大事，全家老少都要加入。而現(xiàn)在掃墓的多是中老年人，年輕人都忙自己的去了。

清明由來(lái)傳聞篇4

掃墓祭祖

清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與春祭相對(duì)應(yīng)的是重陽(yáng)節(jié)的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”，在后世進(jìn)展蛻變中才被冠以“鬼節(jié)”之名，古時(shí)人們祭祖是為了表達(dá)孝道、感恩追始，并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱(chēng)之。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。

春游

春游為春日郊游，也稱(chēng)“踏春”，一般指初春時(shí)到郊外漫步游玩。清明節(jié)期間到大自然去賞識(shí)和會(huì)意春日景象，郊外遠(yuǎn)足，這種春游也叫春游。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳春游草，在郊野游玩，參觀(guān)春色。春游這種時(shí)令性的民俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去賞識(shí)和會(huì)意活力勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸。清明前后正是春游的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。春游郊游，是清明節(jié)令與春祭并存的古老主題。

插柳

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們春游時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。據(jù)說(shuō)插柳的習(xí)俗與制止疫病有關(guān)。唐人認(rèn)為在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，人們春游歸來(lái)，往往在家門(mén)口插柳以制止蟲(chóng)疫。這是由于春天氣候變暖，各種病菌開(kāi)頭繁殖，人們?cè)卺t(yī)療條件差的處境下，只能寄夢(mèng)想插柳制止疫病了。柳枝插在屋檐下，還可以預(yù)報(bào)天氣，古諺云：“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天?！?/p>

游樂(lè)

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、春游插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的愛(ài)好，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)。

拔河

拔河，早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它研發(fā)于春秋后期，開(kāi)頭盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一片面。

植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一向流傳至今。

放風(fēng)箏

放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最?lèi)?ài)好的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐步進(jìn)展成廣為流行的郊游消遣活動(dòng)。

蕩秋千

蕩秋千是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步進(jìn)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)大膽精神，至今為人們更加是兒童所愛(ài)好。

射柳

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的嬉戲。在修長(zhǎng)搖曳的柳枝上，拴上一縷紅綢，即是被射的目標(biāo)。大多是青年男子，騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住。據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定輸贏。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們愛(ài)好的一種嬉戲。蹴鞠，就是中國(guó)足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。

斗雞

古代清明盛行斗雞嬉戲，斗雞由清明開(kāi)頭，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇帝也加入斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩(shī)云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。內(nèi)人對(duì)御清晰看，先睹紅羅被十床”?；蕦m里舉行斗雞比賽，還用10床被子當(dāng)作賭注，可見(jiàn)玩興極濃。

蠶花會(huì)

蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上舉行，絕大多數(shù)在船上舉行，極具水鄉(xiāng)特色。

禁火寒食

寒食節(jié)也是屬于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，在平日生活中展現(xiàn)了一些祭祀活動(dòng)之前都會(huì)舉行改火寒食，這是屬于一種很傳統(tǒng)也是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)募漓牖顒?dòng)之一。

清明由來(lái)傳聞篇5

留神“病從口入”

多變的天氣輕易使人受涼感冒，發(fā)生扁桃體炎、支氣管炎、肺炎;此時(shí)又是呼吸道傳染病，如白喉、猩紅熱、百日咳、麻疹、水痘、流行性腦膜炎等的多發(fā)季節(jié)，因而要專(zhuān)心留神天氣變化，增減衣服，以及盡量少出入公共場(chǎng)所，尤為留神“病從口入”。

忌食“發(fā)物”

此節(jié)氣亦是多種慢性疾病易復(fù)發(fā)之時(shí)，如關(guān)節(jié)炎、哮喘等因而有慢性病的人要忌食易發(fā)的食物，所謂“發(fā)物”，從中醫(yī)角度上是指動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪之品，如海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，可適當(dāng)吃些涼性食物，因此“寒食節(jié)”也有確定的養(yǎng)生道理。

心情舒暢、動(dòng)中有靜

同時(shí)這個(gè)節(jié)氣又是高血壓的易發(fā)期，因此要保持心情舒暢，選擇動(dòng)作溫和，動(dòng)中有靜的如太極拳等磨練方式;制止加入帶有競(jìng)賽性的活動(dòng)，以免心緒沖動(dòng);制止做負(fù)重性活動(dòng)，以免引起屏氣，而引起血壓升高。

換衣不宜過(guò)早

俗話(huà)說(shuō)“二月亂穿衣”，說(shuō)的是清明節(jié)前后，由于氣候變化多端，早晚溫差大，理應(yīng)打定一件可以隨意穿脫的外套。

清明由來(lái)傳聞篇6

清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣對(duì)比客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安置農(nóng)事活動(dòng)，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)頭是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好節(jié)令，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，結(jié)果吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明節(jié)令雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫春游節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的節(jié)令，也正是人們春游(古代叫春游)的好時(shí)候，所以古人有清明春游，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。

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清明由來(lái)傳聞篇7

1、禁火的舊制

清明節(jié)吃寒食源于周代的禁火舊制。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國(guó)中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為“寒日節(jié)”。即在清明節(jié)期間不能生火，這個(gè)時(shí)候只能提前打定好冷食，如清明果(青團(tuán))就是其中一種很受接待的食物。

2、象征夢(mèng)想和生命

清明節(jié)又叫寒食節(jié)，寒食節(jié)的主要是家家禁煙吃冷食，在古時(shí)候這是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，象征著新夢(mèng)想、新生命。另外，清明節(jié)吃寒食還有一種“感恩”意味，強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)去”的憧憬和感謝。

3、文化的傳承

現(xiàn)在青團(tuán)可能作為掃墓祭祀的功能逐漸淡化，而更多被人用當(dāng)作一種小吃。原本受人青睞的青團(tuán)，無(wú)疾而終，好多地方都沒(méi)有在清明節(jié)吃青團(tuán)的習(xí)俗了。不過(guò)，文化傳承還是一向提倡吃青團(tuán)。清明節(jié)吃寒食也是一種文化的繼承和進(jìn)展，將“吃”上升為“文化”，也能夠更好的宣揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，使得中華文化流連在世界的每一個(gè)角落。

這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國(guó)中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為“寒日節(jié)”。

古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚(yáng)，這些食品都可事前制就，供寒日節(jié)充饑，不必舉火為炊?，F(xiàn)在，青團(tuán)有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百余年，如故一只老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應(yīng)令嘗新，青團(tuán)作為祭祀的功能日益淡化。

清明由來(lái)傳聞篇8

清明竹筍不宜多吃

竹筍含有難溶性草酸鈣，尿道、腎、膽結(jié)石患者不宜多食。筍含有較多的粗纖維