2020高中語(yǔ)文 第三單元 第8課 夢(mèng)游天姥吟留別學(xué)案 上冊(cè)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精PAGE15-學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精夢(mèng)游天姥吟留別生平李白(701~762)，字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。生于中亞碎葉,幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆青蓮鄉(xiāng)。在二十五六歲時(shí)離蜀東游。天寶元年(742),被玄宗召入長(zhǎng)安，供奉翰林，參加草擬文件等工作。李白秉性耿直，對(duì)黑暗勢(shì)力不能阿諛?lè)畛?因而遭受讒言詆毀，在長(zhǎng)安前后不滿(mǎn)兩年，即被賜金放還。天寶三年，李白在洛陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友。61歲時(shí),在討伐安史叛軍的路上因病折回,次年病逝。作品《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等.評(píng)價(jià)盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。繼屈原之后，我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱(chēng)“李杜"。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。這首詩(shī)是李白離開(kāi)長(zhǎng)安后第二年寫(xiě)的。唐玄宗天寶元年（742），李白奉召來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想此行能夠施展才能，有所作為，然而很不如意;玄宗把他看作詞臣,并不重用他。天寶三年，李白被唐玄宗賜金放還,這是李白政治上的一次大失敗。離開(kāi)長(zhǎng)安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一段時(shí)間。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻](méi)有這么做,他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途.這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。1．游仙詩(shī)：是道教詩(shī)詞的一種體式.就其本義而言，指的是歌詠仙人漫游的詩(shī)。其形式多為五言句,句數(shù)或十句，或十二句，或十六句不等.關(guān)于游仙詩(shī)的類(lèi)型，前人曾做過(guò)種種劃分：或從作者思想傾向出發(fā)，以富貴者而游仙，為游仙詩(shī)之正體；以坎坷者而游仙，為游仙詩(shī)之變體;或從表現(xiàn)形式出發(fā)，以作者同神仙共游為古體，作者不在內(nèi)，僅神仙自游為近體。2．瀛洲古代傳說(shuō)的東海三座仙山之一，另兩座叫蓬萊、方丈。3．謝公屐謝靈運(yùn)穿的木屐.謝靈運(yùn)游山時(shí),穿一種特制的木屐,屐底裝有活動(dòng)的齒,上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。夢(mèng)游天姥吟留別eq\f(?？驼勫?煙濤微茫信①,來(lái)往于海上的人談起瀛洲，大海煙波渺茫，確實(shí))eq\f(難求;越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或，不易尋求；越地的人談起天姥山,它在忽明忽暗的云霧)eq\f（可睹.，霞光中有時(shí)還能看到。）層解：開(kāi)篇四句用“煙濤微?！钡腻迊?lái)陪襯天姥山。句中一“信”一“或"，使人油然而生神游天姥之念，使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩。eq\f(天姥連天向天橫②，勢(shì)拔③五岳，天姥山高聳入云，連著天際,遮住天空，山勢(shì)高過(guò)五岳，)eq\f（掩赤城.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒,遮蔽了赤城.天臺(tái)山高達(dá)四萬(wàn)八千丈，對(duì)著天姥山好像要拜）eq\f（東南傾。,倒在它的東南面一樣。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1（①信:確實(shí)，實(shí)在.②橫：,遮蔽。③拔:超出。）)層解:綜合運(yùn)用了襯托、對(duì)比、夸張等手法，寫(xiě)出了天姥山的高大、壯麗、雄奇，為下文夢(mèng)游做了很好的鋪墊。段解：點(diǎn)明入夢(mèng)的緣由，渲染天姥山氣勢(shì)雄偉，令人神往。eq\f（我欲因④之夢(mèng)吳越，一夜飛度，我想依據(jù)這些傳說(shuō)夢(mèng)游吳越，一夜之間,飛渡過(guò)）eq\f（鏡湖月。湖月照我影，,了明月映照下的鑒湖.鑒湖上的月光照著我的影子，）eq\f(送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥⑤水，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清水）eq\f(蕩漾清猿啼。,蕩漾，猿猴凄清地啼叫。）層解：入夢(mèng)第一景：月夜渡湖-—清幽雅致.eq\f（腳著⑥謝公屐，身登青云梯。,腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。上到）eq\f（半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。，半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來(lái)天雞的叫聲。)層解：入夢(mèng)第二景：(白晝）著屐登山——雄奇壯觀。這里除了有駐足半山，遠(yuǎn)望海上紅日升空、聽(tīng)聞天雞高唱的遼遠(yuǎn)空曠的意境美之外，還有一種豪情勃發(fā)、壯志凌云的情感蘊(yùn)含其間.eq\f(千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已,山路盤(pán)旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石,不覺(jué)天色已經(jīng))eq\f(暝⑦.熊咆龍吟殷⑧巖泉，栗⑨深林兮,黑了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，)eq\f(驚⑩層巔。云青青兮欲雨?,水澹澹兮生煙。，使層巔震驚。云層黑沉沉的像是要下雨，水波蕩漾升起了煙霧。)層解：入夢(mèng)第三景：(傍晚）山中奇景——神奇迷離。這里描寫(xiě)了一幅昏暗恍惚、神奇迷離之景。eq\f(列?缺霹靂，丘巒崩摧。洞天，電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌似的.仙府的石)eq\f（石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不，門(mén),訇的一聲從中間打開(kāi)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際,看不)eq\f（見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣，到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮闕。披彩虹為衣,）eq\f（兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[,驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬，云中的神仙們紛紛下來(lái)了。老虎彈琴，鸞鳥(niǎo)駕）eq\f（回車(chē)，仙之人兮列如麻。,車(chē)，仙人們排成列,多如密麻。)層解：入夢(mèng)第四景：（夜晚)神仙登場(chǎng)——壯麗非凡.仙境的光明、輝煌、歡樂(lè),讓人心馳神往。詩(shī)寫(xiě)到這里，夢(mèng)境達(dá)到了最高點(diǎn)，詩(shī)人的幻想也達(dá)到了極致。eq\f(忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟?。惟覺(jué)?時(shí),忽然驚魂動(dòng)魄，恍然驚醒起來(lái)而長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。醒來(lái)時(shí)只有)eq\f（之枕席,失向來(lái)之煙霞.,身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞消失了.)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(④因:，依據(jù)。）)eq\b\lc\\rc\（\a\vs4\al\co1(⑤淥lù：清澈.⑥著zhuó：穿.⑦暝:天黑，夜晚.⑧殷,yǐn：這里作動(dòng)詞，震響。⑨⑩栗、驚:皆為使動(dòng)用法。?雨)）eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1（\a\vs4\al（yǔ:下雨.?列:同“裂”，分裂。,?嗟：嘆息。?覺(jué)jiào:醒。))）層解：此處情節(jié)再一次發(fā)生變化，掀起了更大的波瀾，一個(gè)“忽”字將詩(shī)人從絢爛繽紛的仙界拉回到現(xiàn)實(shí).詩(shī)人剛才還在與眾仙共舞，突然間回到現(xiàn)實(shí)社會(huì),其失落、惆悵之情，通過(guò)接二連三出現(xiàn)的“忽"“恍"“惟”“失”等字表現(xiàn)得淋漓盡致?！盎畜@起而長(zhǎng)嗟”正是那種從夢(mèng)境中驚醒后不知所處、悵然若失的情狀的鮮明寫(xiě)照.段解：詳寫(xiě)夢(mèng)游幻境的見(jiàn)聞和感受。eq\f（世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東,世間的行樂(lè)之事,實(shí)在如同夢(mèng)幻，萬(wàn)事從古都像東去的)eq\f(流水。,流水一般。)層解：詩(shī)人從夢(mèng)中醒來(lái)，一時(shí)難以接受現(xiàn)實(shí)，禁不住發(fā)出快樂(lè)短暫、時(shí)光無(wú)情、世事無(wú)常的悲嘆?！肮艁?lái)萬(wàn)事東流水”中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨.eq\f(別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，，我與諸君作別，不知何時(shí)回還？暫且放養(yǎng)白鹿，在那青崖之間，)eq\f(須?行即騎訪名山。安?能摧眉折腰?,等到要走時(shí)就騎上它去訪問(wèn)名川大山。我豈能低頭彎腰去)eq\f（事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？，侍奉權(quán)貴，使我不能笑開(kāi)顏？)eq\b\lc\[\rc\（\a\vs4\al\co1（?須：等待.?安：豈，怎,么.?摧眉折腰：低頭彎腰,)）eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(即卑躬，屈膝。)))層解：寫(xiě)詩(shī)人由夢(mèng)醒后的低沉、失望轉(zhuǎn)為感慨——蔑視權(quán)貴、追求自由，揭示了全詩(shī)的中心思想。段解：抒發(fā)夢(mèng)醒后的感慨.1．古今異義（1）煙濤微茫信難求古義：____________________________________________________________今義:指書(shū)信、信息等。(2）云霞明滅或可睹古義：____________________________________________________________今義:使熄滅；滅亡;消亡。(3)勢(shì)拔五岳掩赤城古義：____________________________________________________________今義:拉出，抽出；挑選；奪取。答案（1)確實(shí)，實(shí)在（2)暗（3)超出2．詞類(lèi)活用(1)對(duì)此欲倒東南傾(方位名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“傾”的趨向，向東南）(2)云青青兮欲雨（名詞作動(dòng)詞，下雨)(3）安能摧眉折腰事權(quán)貴(名詞作動(dòng)詞,侍奉)（4）栗深林兮驚層巔（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，栗,使……戰(zhàn)栗；驚，使……震驚）（5)熊咆龍吟殷巖泉(形容詞作動(dòng)詞，震響）課堂任務(wù)學(xué)習(xí)1．《夢(mèng)游天姥吟留別》開(kāi)篇兩句“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，能不能刪掉,改為開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明滅即可睹”開(kāi)頭？我的答案：________________________________________________________________________________________________________________________答案不能。此處是以虛襯實(shí).詩(shī)一開(kāi)始先說(shuō)古代傳說(shuō)中的海外仙境-—瀛洲，虛無(wú)縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，將天姥與充滿(mǎn)神秘意味的仙山瀛洲并舉，暗示天姥勝景。同時(shí)以“信難求"的瀛洲襯托“或可睹"的天姥，突出了天姥的可親可賞，暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往。同時(shí)這樣寫(xiě)比較富有神奇色彩，能夠引人入勝。2．填寫(xiě)下表，理清詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次.答案①越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城②想象、夸張③熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧④想象、夸張、擬人、描寫(xiě)⑤安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏3．作者極力渲染夢(mèng)游仙境的壯美,意圖是什么？我的答案：________________________________________________________________________________________________________________________答案李白通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè)夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和憎惡。詩(shī)人認(rèn)為,神仙世界虛無(wú)縹緲得難以尋覓,那就在人世間像神仙一樣縱情山水恣意游樂(lè)吧，絕不能“摧眉折腰事權(quán)貴”，這表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。4．用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的神仙世界是怎樣的,表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的心情.我的答案：________________________________________________________________________________________________________________________答案詩(shī)中詳細(xì)描繪了一個(gè)神秘的神仙世界。這里電閃雷鳴,山峰崩塌。仙洞的石門(mén)，訇地一聲從中間打開(kāi)了，仙府的天空浩瀚無(wú)邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，云里的神仙們以彩虹作衣裳，以輕風(fēng)為駿馬，接二連三地下來(lái)。老虎彈著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē),仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，這是一幅輝煌壯麗、其樂(lè)融融的畫(huà)面，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。5．最后兩句,是全詩(shī)的詩(shī)眼，點(diǎn)明了主題。人們對(duì)此有兩種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為表現(xiàn)了其消極避世、向往自由的思想；一是認(rèn)為表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)的思想。你怎么看呢?我的觀點(diǎn)：_________________________________________________________________________________________________________________________答案我認(rèn)為兩者均有.但是李白雖消極避世，卻又不像桃花源式的完全置身于世外;其譏諷現(xiàn)實(shí)，卻又不像屈原那般憤世嫉俗?？偟膩?lái)說(shuō),李白身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用世,有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情,他的儒家思想，使他想要積極入世，有所作為。但是他的俠客情懷，卻使他向往自由，放浪不羈，使他與世俗、與官場(chǎng)格格不入。入世不成，在道家思想的影響下，便不免消極避世，游山訪仙，故其游仙詩(shī)既有消極避世、向往自由的思想，又暗含蔑視權(quán)貴、譏諷現(xiàn)實(shí)的思想。讀寫(xiě)能力提升『讀寫(xiě)能力』大膽的夸張?jiān)娙顺浞职l(fā)揮了他的夸張才能，把幻想中的事物寫(xiě)得活靈活現(xiàn),驚心動(dòng)魄。以夸張、烘托的手法，極言天姥山之高.尤其是“橫”“拔"“掩"三字，氣象博大，生動(dòng)有力，突出了天姥山的高大雄奇，描繪了天姥山橫空出世的高大形象和磅礴氣勢(shì)?？鋸埖淖饔檬怯醚赃^(guò)其實(shí)的方法,突出事物的本質(zhì)，或加強(qiáng)作者的某種感情，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，烘托氣氛，引起讀者的聯(lián)想.運(yùn)用夸張要注意：第一，夸張不是浮夸,而是故意的、合理的夸大，所以不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù).第二，夸張不能和事實(shí)距離過(guò)近，否則會(huì)分不清是在說(shuō)事實(shí)還是在夸張.第三，夸張要注意文體特征,如科技說(shuō)明文、說(shuō)理性文章就很少用甚至不用夸張,以免歪曲事實(shí)?！横槍?duì)練筆』請(qǐng)自選角度，運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)一個(gè)片段，200字左右。答:______________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例一）我開(kāi)始驚異于他們的臉。從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，這么嚴(yán)肅的臉，有如昆侖的聳峙，這么郁怒的臉，有如雷電之將作；青年的柔秀的顏色退隱了，換上了壯士的北地人的蒼勁。他們的眼睛冒得出焚燒掉一切的火，吻緊的嘴唇里藏著咬得死生物的牙齒，鼻頭不怕聞血腥與死人的尸臭，耳朵不怕聽(tīng)大炮與猛獸的咆哮，而皮膚簡(jiǎn)直是百煉的鐵甲。（示例二）槐花似乎是在一夜間就全部盛開(kāi)了.那簇簇潔白的花朵，像風(fēng)鈴，像葡萄，一串串掛在枝頭,還搖啊搖的。一陣風(fēng)過(guò)，槐花們都咧開(kāi)嘴笑了,散發(fā)出陣陣濃郁的香氣，仿佛要把這整個(gè)校園都熏香不可。來(lái)往走過(guò)的人,都忍不住在這古老而充滿(mǎn)生機(jī)的槐樹(shù)下駐留。隨堂任務(wù)作業(yè)一、基礎(chǔ)檢測(cè)1．下列各句中,有通假字的一項(xiàng)是(）A．列缺霹靂，丘巒崩摧 B．栗深林兮驚層巔C．青冥浩蕩不見(jiàn)底 D．失向來(lái)之煙霞答案A解析“列”同“裂"，分裂。2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,正確的一項(xiàng)是(）A．煙濤微茫信難求信：相信B．迷花倚石忽已暝暝：迷茫C．虎鼓瑟兮鸞回車(chē)回：回旋，運(yùn)轉(zhuǎn)D．須行即騎訪名山須：必須答案C解析A項(xiàng)，信：確實(shí)。B項(xiàng),暝:天黑，夜晚。D項(xiàng)，須：等待。3．從詞類(lèi)活用的角度看，下列各句加點(diǎn)的詞與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：云青青兮欲雨A．栗深林兮驚層巔B．半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞C．虎鼓瑟兮鸞回車(chē)D．別君去兮何時(shí)還答案C解析例句中雨：名詞作動(dòng)詞，下雨.C。鼓：名詞作動(dòng)詞,彈奏。A.栗：使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。B、D兩項(xiàng)，沒(méi)有活用情況。4．下列各句中，不是省略句的一項(xiàng)是(）A．?？驼勫?煙濤微茫信難求B．且放白鹿青崖間C．我欲因之夢(mèng)吳越D．腳著謝公屐答案