創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件

1、怎么全面理解辯證否定觀？它的方法論要求是什么2、辯證法的革命批判精神的內(nèi)容？和方法論要求是什么？3什么是創(chuàng)新意識？復(fù)習(xí)3.創(chuàng)新一方面是對既有理論和實踐的突破，另一方面是注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。1、怎么全面理解辯證否定觀？它的方法論要求是什么復(fù)習(xí)3.創(chuàng)新1他們能拉多重？想一想他們能挑多重？他們能拉多重？想一想他們能挑多重？21、什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具2、運輸工具的不斷更新靠的是什么？靠創(chuàng)新（科技）創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)。3、在運輸工具不斷創(chuàng)新的過程中，勞動者發(fā)生了什么變化？這說明了什么？1、什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具2、運輸工具3一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）創(chuàng)新影響更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的三要素科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新！一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）創(chuàng)新影響更新了生產(chǎn)工41.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2.通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度）1.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2.通過理論5創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新理論6新時期歷次思想解放

1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，推動了新一輪思想大解放。新時期歷次思想解放7探究活動P79想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程？為什么說創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革？探究活動P79想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過81.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展②不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容③實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新提高了人類思維水平1.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人9太難看！容易漏水！老式水龍頭的苦惱……實例探究老式水龍頭的苦惱……實例探究10創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件11紅外感應(yīng)水龍頭江紅外感應(yīng)水龍頭江12實踐實踐的創(chuàng)新對于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響？認(rèn)識實踐方式認(rèn)識方式實踐實踐的創(chuàng)新對于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響？認(rèn)識實踐13創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件14創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件15創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件16創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件172.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新是如何推動當(dāng)代中國的先進(jìn)文化形成和發(fā)展的？當(dāng)代中國的先進(jìn)文化的含義?文化創(chuàng)新的根本途徑是?文化創(chuàng)新的基本途徑是什么?2.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新是如何推動當(dāng)代中國的先進(jìn)文化18

當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。它的形成離不開哪些方面？①以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)②繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)③吸收外國文化有益成果④在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新⑤中國人民的社會主義建設(shè)的實踐。思考

中國特色社會主義文化是中國人民在實踐中不斷創(chuàng)新的結(jié)果！當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來19

江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，任何社會的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)?！彼伎迹簽槭裁凑f任何社會的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)？江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺20（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（4）在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo).（5）創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。（6）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。3、創(chuàng)新的作用（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展3、創(chuàng)新的作用21關(guān)于“創(chuàng)新”認(rèn)識上的幾個誤區(qū)第一、認(rèn)為“創(chuàng)新”就是否定一切。

理解：是一種辯證的否定。第二、凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果。理解：創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生，但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果；新出現(xiàn)的事物并不都是新事物。第三、只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展。理解：要推動事物的發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個主觀條件。思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認(rèn)識論的角度思考）關(guān)于“創(chuàng)新”認(rèn)識上的幾個誤區(qū)第一、認(rèn)為“創(chuàng)新”就是否定一切。22①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。②創(chuàng)新是意識能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一唯物論依據(jù)：①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所23①事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展，不斷創(chuàng)新。反對因循守舊，思想僵化。②辯證否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求。我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。辯證法依據(jù)：①事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展，不斷24認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理無止境。要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。認(rèn)識論依據(jù)：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理無止境。要求我們254.為什么要樹立創(chuàng)新意識？（1）.哲學(xué)依據(jù)：唯物論依據(jù)：①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。②創(chuàng)新是意識能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一辯證法依據(jù)：①事物是變化發(fā)展的。②辯證否定觀的要求。③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求認(rèn)識論依據(jù)：①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理無止境。（2）作用：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。4.為什么要樹立創(chuàng)新意識？（1）.哲學(xué)依據(jù)：（2）作用：創(chuàng)新265.從哲學(xué)角度分析如何實現(xiàn)創(chuàng)新？①要一切從實際出發(fā)，實事求是，解放思想，與時俱進(jìn)；②要將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來；③要承認(rèn)是世界是由普遍聯(lián)系構(gòu)成的一個有機(jī)整體，如實地把世界看做是不斷運動、變化、發(fā)展的；④要具體問題具體分析；⑤要全面地把握辯證的否定觀，堅持革命精神和批判思維。5.從哲學(xué)角度分析如何實現(xiàn)創(chuàng)新？①要一切從實際出發(fā)，實事求是27小結(jié)：創(chuàng)新的作用（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科技創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力各方面的發(fā)展

（1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展（3）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力經(jīng)濟(jì)角度政治角度文化角度小結(jié)：創(chuàng)新的作用（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1.創(chuàng)新推動社會生281、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)②創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象④創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力A.①②③B.①③C.③④D.①②③④2、社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)是()A、理論創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新

AA1、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）29３、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于能否（）Ａ、全面吸收各種藝術(shù)的特色Ｂ、不斷迎合市場需求和觀眾口味Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華Ｄ、深入群眾、貼近生活Ｃ３、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富30Ｄ４、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，這段話說明了理論創(chuàng)新（）Ａ、能夠極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展Ｂ、能夠知道人們的行動，決定著實踐的發(fā)展Ｃ、是領(lǐng)袖人物的事情，一般人望塵莫及Ｄ、是時代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力Ｄ４、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國31Ｃ５、“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一?！边@段話給我們的哲學(xué)啟示是①只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物向前發(fā)展②新事物代替舊事物是必然的、無條件的③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變Ａ、①②Ｂ、③④Ｃ、①③Ｄ、②④Ｃ５、“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動326.

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認(rèn)識論的角度思考）6.創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的33唯物論依據(jù)：

①創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一②堅持一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想的統(tǒng)一。唯物論依據(jù)：34辯證法依據(jù)：①事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展，不斷創(chuàng)新。反對因循守舊，思想僵化。②辯證否定觀的要求。③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求辯證法依據(jù)：35認(rèn)識論依據(jù)：

①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理無止境。②與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求好和永恒的使命。認(rèn)識論依據(jù)：36創(chuàng)新的作用：（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科學(xué)技術(shù)對人類社會的各個方面產(chǎn)生影響

（1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2）理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展經(jīng)濟(jì)角度政治角度文化角度小結(jié)：創(chuàng)新的作用：（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的37演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！381、怎么全面理解辯證否定觀？它的方法論要求是什么2、辯證法的革命批判精神的內(nèi)容？和方法論要求是什么？3什么是創(chuàng)新意識？復(fù)習(xí)3.創(chuàng)新一方面是對既有理論和實踐的突破，另一方面是注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。1、怎么全面理解辯證否定觀？它的方法論要求是什么復(fù)習(xí)3.創(chuàng)新39他們能拉多重？想一想他們能挑多重？他們能拉多重？想一想他們能挑多重？401、什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具2、運輸工具的不斷更新靠的是什么？靠創(chuàng)新（科技）創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)。3、在運輸工具不斷創(chuàng)新的過程中，勞動者發(fā)生了什么變化？這說明了什么？1、什么使人的運輸能力有了這么大的提高？運輸工具2、運輸工具41一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）創(chuàng)新影響更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的三要素科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新！一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）創(chuàng)新影響更新了生產(chǎn)工421.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2.通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度）1.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2.通過理論43創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新理論創(chuàng)新是先導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系創(chuàng)新理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新理論44新時期歷次思想解放

1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，推動了新一輪思想大解放。新時期歷次思想解放45探究活動P79想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程？為什么說創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革？探究活動P79想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過461.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展②不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容③實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新提高了人類思維水平1.創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人47太難看！容易漏水！老式水龍頭的苦惱……實例探究老式水龍頭的苦惱……實例探究48創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件49紅外感應(yīng)水龍頭江紅外感應(yīng)水龍頭江50實踐實踐的創(chuàng)新對于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響？認(rèn)識實踐方式認(rèn)識方式實踐實踐的創(chuàng)新對于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響？認(rèn)識實踐51創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件52創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件53創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件54創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂課堂課件552.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新是如何推動當(dāng)代中國的先進(jìn)文化形成和發(fā)展的？當(dāng)代中國的先進(jìn)文化的含義?文化創(chuàng)新的根本途徑是?文化創(chuàng)新的基本途徑是什么?2.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展創(chuàng)新是如何推動當(dāng)代中國的先進(jìn)文化56

當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。它的形成離不開哪些方面？①以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)②繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)③吸收外國文化有益成果④在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新⑤中國人民的社會主義建設(shè)的實踐。思考

中國特色社會主義文化是中國人民在實踐中不斷創(chuàng)新的結(jié)果！當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來57

江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，任何社會的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)?！彼伎迹簽槭裁凑f任何社會的進(jìn)步與發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)？江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺58（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（4）在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo).（5）創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。（6）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。3、創(chuàng)新的作用（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展3、創(chuàng)新的作用59關(guān)于“創(chuàng)新”認(rèn)識上的幾個誤區(qū)第一、認(rèn)為“創(chuàng)新”就是否定一切。

理解：是一種辯證的否定。第二、凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果。理解：創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生，但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果；新出現(xiàn)的事物并不都是新事物。第三、只要創(chuàng)新就能推動事物向前發(fā)展。理解：要推動事物的發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個主觀條件。思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認(rèn)識論的角度思考）關(guān)于“創(chuàng)新”認(rèn)識上的幾個誤區(qū)第一、認(rèn)為“創(chuàng)新”就是否定一切。60①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。②創(chuàng)新是意識能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一唯物論依據(jù)：①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所61①事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展，不斷創(chuàng)新。反對因循守舊，思想僵化。②辯證否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求。我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。辯證法依據(jù)：①事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展，不斷62認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理無止境。要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。認(rèn)識論依據(jù)：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理無止境。要求我們634.為什么要樹立創(chuàng)新意識？（1）.哲學(xué)依據(jù)：唯物論依據(jù)：①物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是。②創(chuàng)新是意識能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一辯證法依據(jù)：①事物是變化發(fā)展的。②辯證否定觀的要求。③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求認(rèn)識論依據(jù)：①認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理無止境。（2）作用：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。4.為什么要樹立創(chuàng)新意識？（1）.哲學(xué)依據(jù)：（2）作用：創(chuàng)新645.從哲學(xué)角度分析如何實現(xiàn)創(chuàng)新？①要一切從實際出發(fā)，實事求是，解放思想，與時俱進(jìn)；②要將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來；③要承認(rèn)是世界是由普遍聯(lián)系構(gòu)成的一個有機(jī)整體，如實地把世界看做是不斷運動、變化、發(fā)展的；④要具體問題具體分析；⑤要全面地把握辯證的否定觀，堅持革命精神和批判思維。5.從哲學(xué)角度分析如何實現(xiàn)創(chuàng)新？①要一切從實際出發(fā)，實事求是65小結(jié)：創(chuàng)新的作用（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科技創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力各方面的發(fā)展

（1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展（3）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力經(jīng)濟(jì)角度政治角度文化角度小結(jié)：創(chuàng)新的作用（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新1.創(chuàng)新推動社會生661、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)②創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)③創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象④創(chuàng)新是推動人類社會由低到高向前發(fā)展的動力A.①②③B.①③C.③④D.①②③④2、社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)是()A、理論創(chuàng)新B、制度創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新

AA1、創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（）67３、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于能否（）Ａ、全面吸收各種藝術(shù)的特色Ｂ、不斷迎合市場需求和觀眾口味Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華Ｄ、深入群眾、貼近生活Ｃ３、京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富68Ｄ４、如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，這段話說明了理論創(chuàng)新（）Ａ、能夠極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展Ｂ