理人地關(guān)系可持續(xù)發(fā)展課件

人地關(guān)系思想的演變第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變第二節(jié)1閱讀教材P94～P95，自主學(xué)習(xí)，按表格中①～④四個(gè)階段，填寫表格內(nèi)容，回答：對(duì)應(yīng)的人地關(guān)系思想內(nèi)容是什么？是如何不斷進(jìn)步與演化的？一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生

古代的四個(gè)階段相應(yīng)的人地關(guān)系思想①人類社會(huì)發(fā)展的早期②農(nóng)業(yè)革命以后③人類駕馭自然能力的提高④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展.膚淺，被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境.地理環(huán)境決定論人定勝天天人相關(guān)論，因地制宜閱讀教材P94～P95，自主學(xué)習(xí)，按表格中①～④四個(gè)階段，填2人定勝天天人相關(guān)論因地制宜

中國古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了：地理環(huán)境決定論人定勝天天人相關(guān)論因地制宜中國古代的人3判斷：下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個(gè)階段？1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。2、人類應(yīng)制天命而用之。3、順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。人定勝天天人相關(guān)論因地制宜判斷：下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個(gè)階段？人4

1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？

2、引水工程的成功，會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來哪些好處？

“人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)韌不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木?。使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸的土地，解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。合作探究教材P96頁“活動(dòng)”題1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)5如果在引水過程中不注意環(huán)境保護(hù)，會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學(xué)論證，可能會(huì)導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會(huì)對(duì)土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失。）此外，如果引水量太大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會(huì)出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。3、會(huì)不會(huì)對(duì)該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？如果在引水過程中不注意環(huán)境保護(hù)，會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面6現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生閱讀教材P96—97內(nèi)容，分析：

現(xiàn)代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？地理環(huán)境決定論可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論觀點(diǎn)和諧論（人地協(xié)調(diào)論）可持續(xù)發(fā)展論現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生閱讀教材P96—97內(nèi)容，分析：地理環(huán)7人地關(guān)系理論主要觀點(diǎn)地理環(huán)境決定論可能論適應(yīng)論生態(tài)論和諧論(人地協(xié)調(diào)論)可持續(xù)發(fā)展論填表：注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力，把地理學(xué)的重心從自然轉(zhuǎn)移到人這個(gè)積極因素上來人類通過文化的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)用生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來分析人地關(guān)系人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)，是從更高層次和更廣泛的意義上來闡述人地關(guān)系地理環(huán)境決定人類的發(fā)展人地關(guān)系理論主要觀點(diǎn)地理環(huán)境決定論可能論適應(yīng)論生態(tài)論和諧論可8人地思想發(fā)展階段人類文明時(shí)期人地關(guān)系特點(diǎn)后果崇拜自然采獵文明環(huán)境對(duì)人類制約作用較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境的影響微弱環(huán)境問題不嚴(yán)重改造自然農(nóng)業(yè)文明人類對(duì)自然的依賴性減弱，對(duì)抗性增強(qiáng)環(huán)境趨于惡化征服自然工業(yè)文明人類改造自然能力增強(qiáng)，試圖成為自然的主宰人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化謀求人地協(xié)調(diào)后工業(yè)化時(shí)期尋求人地協(xié)調(diào)的道路環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關(guān)注人地思想發(fā)展階段人類文明時(shí)期人地關(guān)系特點(diǎn)后果崇拜自然采獵文明9引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展注意：隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原10測一測：

1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是（）

A、環(huán)境對(duì)人類的制約作用較強(qiáng)，人類改造環(huán)境的作用微弱

B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定

C、人類利用資源的范圍和強(qiáng)度加大，出現(xiàn)了各種環(huán)境問題

D、人類被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)膚淺C測一測：1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是（11

2、和諧論觀點(diǎn)的主要思想是（）

A、各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)

B、人類通過文化的發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)

C、人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展

D、強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)C2、和諧論觀點(diǎn)的主要思想是（）C123、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊辏n國公民自發(fā)組織到北京西郊植樹，這些都說明了（）①環(huán)境問題可能會(huì)影響到周邊的國家或地區(qū)②污染物具有殘留性③發(fā)達(dá)國家將污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家④解決環(huán)境問題需要國際協(xié)作

A、①②B、①③

C、①④D、③④C3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓國公民自發(fā)組織到北京西13課堂測驗(yàn)1.人地關(guān)系思想演變的根本原因是（）

A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系

C、文化水平D、經(jīng)濟(jì)水平A2.“愚公移山”的故事、“都江堰”工程、1995年我國開始實(shí)施海洋伏季休漁制度分別體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是（）（）（）

A、天人相關(guān)論B、人定勝天

C、環(huán)境決定論D、人地和諧論BAD3.我國古代的行為或主張?zhí)N含了可持續(xù)發(fā)展的思想的是

A、廣谷大川異制，民生期間者異俗B、封山育林，定期開禁

C、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參D、盛世滋丁，永不加賦B課堂測驗(yàn)1.人地關(guān)系思想演變的根本原因是（）A2.14地球是我們唯一的家我們生于斯、長于斯保護(hù)它、珍惜它我們責(zé)無旁貸只要我們愿意只要我們有心一個(gè)舉手之勞可以為瀕危的地球帶來重生可以為燃燒的地球帶來希望地球是我們唯一的家15思考讀“世界重要礦產(chǎn)的預(yù)測壽命圖”（陰影條框表示按指數(shù)增長的預(yù)期壽命，右側(cè)空白條框表示消費(fèi)水平不增長條件下的預(yù)期壽命），回答下列問題。（2）礦產(chǎn)開采壽命與消費(fèi)增長率存在什么關(guān)系？

__________________________________________。消費(fèi)增長率大的礦產(chǎn)，其開采壽命也衰減得較多（1）礦產(chǎn)資源屬_________資源，數(shù)量是_____的，其分布主要受_________作用的制約。非可再生有限地質(zhì)成礦思考讀“世界重要礦產(chǎn)的預(yù)測壽命圖”（陰影條框表示按指數(shù)增長的16（3）非可再生資源的開采使用壽命實(shí)際上是_________的問題，要延長其使用壽命，就必須提高資源的_______，減少浪費(fèi)，延長其資源_________問題。（4）針對(duì)資源日益短缺的狀況，人類在資源利用時(shí)必須堅(jiān)持__________的原則，合理開發(fā)和利用________，保持適度的____規(guī)模。最優(yōu)耗竭利用率可持續(xù)發(fā)展自然資源人口耗竭時(shí)間思考讀“世界重要礦產(chǎn)的預(yù)測壽命圖”（陰影條框表示按指數(shù)增長的預(yù)期壽命，右側(cè)空白條框表示消費(fèi)水平不增長條件下的預(yù)期壽命），回答下列問題。（3）非可再生資源的開采使用壽命實(shí)際上是______17P.98活動(dòng)：談一談對(duì)未來資源環(huán)境的看法？礦產(chǎn)資源是有限的和不可再生的，對(duì)其利用過程就是資源耗竭的過程。因此，對(duì)礦產(chǎn)資源要努力做到有效利用，節(jié)約使用，并不斷提高再循環(huán)使用率。這樣不僅可以延緩金屬礦產(chǎn)資源耗竭的時(shí)間，還可以減輕采礦、冶金工業(yè)對(duì)環(huán)境的破壞和污染。思考讀“世界重要礦產(chǎn)的預(yù)測壽命圖”（陰影條框表示按指數(shù)增長的預(yù)期壽命，右側(cè)空白條框表示消費(fèi)水平不增長條件下的預(yù)期壽命），回答下列問題。P.98活動(dòng)：談一談對(duì)未來資源環(huán)境的看法？礦產(chǎn)資源是18一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路19既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。

健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵1、概念：2、核心思想：3、追求目標(biāo)：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需求20

可持續(xù)發(fā)展的四種觀念各有側(cè)重點(diǎn)：

公平的觀念強(qiáng)調(diào)人與人的平等權(quán)，這種人與人的關(guān)系既體現(xiàn)在同代人之間又體現(xiàn)在代際之間。環(huán)境的觀念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一性。權(quán)利的觀念強(qiáng)調(diào)人們享受的權(quán)利，既包括物質(zhì)生活享受，又包括環(huán)境享受。發(fā)展的觀念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長，但要與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。方法突破：如何判別可持續(xù)發(fā)展的主要觀念？4、基本內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的四種觀念各有側(cè)重點(diǎn)：方法突破：如何判別可21完成P100“活動(dòng)”下列“世界環(huán)境日”主題，分別體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理論的哪些思想？只有一個(gè)地球：一個(gè)地球，一個(gè)家庭：拯救地球，就是拯救未來：世間萬物，生命之網(wǎng)：地球充滿生機(jī)：環(huán)境觀念、發(fā)展觀念。公平觀念、權(quán)利觀念。發(fā)展觀念。公平觀念。環(huán)境觀念?；顒?dòng)思考完成P100“活動(dòng)”下列“世界環(huán)境日”主題，分別體現(xiàn)了可持22生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的可持續(xù)發(fā)展的三大子系統(tǒng)發(fā)展=社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？

可持續(xù)發(fā)展是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約，共同組成的一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)?？傊?，可持續(xù)發(fā)展的四個(gè)基本內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面的發(fā)展：在這整個(gè)系統(tǒng)中，人處于核心地位。培養(yǎng)人的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和觀念是可持續(xù)發(fā)展的核心任務(wù)。生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的可持續(xù)23內(nèi)容地位目標(biāo)

可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)可持續(xù)發(fā)展的條件可持續(xù)發(fā)展的目的強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào)強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)生態(tài)持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展社會(huì)持續(xù)發(fā)展內(nèi)容地位目標(biāo)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)24產(chǎn)品生產(chǎn)制造產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品利用回收產(chǎn)品廢棄處理環(huán)境資源的攝取原材料加工清潔生產(chǎn)從原料開采——生產(chǎn)制造——消費(fèi)使用——廢棄物處理的全過程來評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響程度。清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生產(chǎn)制造產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品利用回收產(chǎn)品廢棄處理25原則內(nèi)容和要求可持續(xù)發(fā)展的原則①同代人之間的橫向公平性，②代際之間的縱向公平性，③人類生存與其他物種生存的公平性，④各國有權(quán)開發(fā)本國資源并確保不對(duì)其他國家的環(huán)境造成損害①面對(duì)有限的地球面積和有限的地球承載力，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)；②人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系等①地方性的決策和行動(dòng)應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球的整體協(xié)調(diào)；②許多跨國界的全球性問題必須進(jìn)行全球合作；③對(duì)于全球共有的資源需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策等公平性原則持續(xù)性原則共同性原則原則內(nèi)容和要求可持續(xù)發(fā)展的原則①同代人之間的橫向公平性，①面26

1、發(fā)展中國家：貧困和不發(fā)達(dá)是環(huán)境退化的根本原因。這些國家長期處于貧困、人口過度增長、環(huán)境持續(xù)惡化的惡性循環(huán)之中。需要保持適度的經(jīng)濟(jì)增長，消除貧困，增強(qiáng)自身的環(huán)保能力，只有解決了發(fā)展中國家環(huán)境問題，全球環(huán)境才能得到根本改善。

2、發(fā)達(dá)國家是造成目前地球生態(tài)環(huán)境退化的主要責(zé)任者。有義務(wù)率先采取有關(guān)環(huán)境保護(hù)措施，為國際合作做出更多貢獻(xiàn)。強(qiáng)調(diào)：1、發(fā)展中國家：貧困和不發(fā)達(dá)是環(huán)境退化的根本原因。這些27可持續(xù)發(fā)展的原則判斷公平性原則持續(xù)性原則共同性原則合理的開發(fā)和利用自然資源各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國自然資源，并確保不對(duì)其他國家的環(huán)境造成損害解決全球出現(xiàn)的環(huán)境問題保護(hù)物種的多樣性保持適度的人口規(guī)模處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系可持續(xù)發(fā)展的原則判斷公平性原則合理的開發(fā)和利用自然資源28判斷下列“世界環(huán)境日”主題分別體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的哪一原則？（1）只有一個(gè)地球（2）一個(gè)地球，一個(gè)家庭（3）拯救地球，就是拯救未來（4）世間萬物，生命之網(wǎng)（5）讓地球充滿生機(jī)持續(xù)性原則持續(xù)性原則共同性原則持續(xù)性原則公平性原則判斷下列“世界環(huán)境日”主題分別體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的哪一原則？（29P.101“活動(dòng)”材料一：一個(gè)貧困山區(qū)的干部為了帶領(lǐng)村民奔小康，想出一個(gè)致富的辦法：決定利用當(dāng)?shù)氐牟萆讲萜路硼B(yǎng)黑山羊，把黑山羊養(yǎng)大后再賣掉。剛開始時(shí)，每家只養(yǎng)幾只羊。幾年后，每家都有了一大群羊，經(jīng)濟(jì)收入比以前提高了幾十倍。村民手里有了錢，大家都很高興，由衷地感謝他們的致富帶頭人。但是，由于過度放牧，該村的草場都被破壞了，造成了嚴(yán)重的水土流失。材料二：另一個(gè)山村，自然環(huán)境與前一個(gè)差不多，但該村根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件的特點(diǎn)，大力種植中草藥，并引進(jìn)美國紅提子在山腳下種植，中草藥和紅提子都獲得了豐收，村民收入比以前大幅度提高了，而且村里的山仍是青的，水還是綠的。村民們紛紛說，這才是脫貧致富的好路子。1、上述兩種生產(chǎn)致富方式，哪一種是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式，哪一種不是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式？為什么？2、到底什么是可持續(xù)發(fā)展？參考答案：

1、第二種是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式。第一種是不可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式。因?yàn)榈谝环N生產(chǎn)方式只注重經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了生態(tài)效益與社會(huì)效益，通過資源的不合理利用，造成了嚴(yán)重的水土流失，違背了可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境觀念。第二種生產(chǎn)方式將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，獲得了經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的雙重效益，是可持續(xù)發(fā)展的重要生產(chǎn)方式。

2、可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。P.101“活動(dòng)”材料一：一個(gè)貧困山區(qū)的干部為了帶領(lǐng)村民奔小30課堂測驗(yàn)1.聯(lián)合國氣候變化大會(huì)2007年12月11日發(fā)布了會(huì)議決議草案，草案指出，氣候變化帶來的挑戰(zhàn)要求所有國家的有效參與，并遵循“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則。應(yīng)對(duì)氣候變化，各方要在國內(nèi)和通過國際合作做出更多的努力?！肮餐袇^(qū)別的責(zé)任”原則，主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的（）

BA.發(fā)展的觀念B.公平的觀念

C.環(huán)境的觀念D.權(quán)利的觀念課堂測驗(yàn)1.聯(lián)合國氣候變化大會(huì)2007年12月11日發(fā)布了會(huì)31

2.可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容是(

)

A.人類盡可能地少索取自然資源

B.人類與環(huán)境持續(xù)和諧共處

C.人類不要向環(huán)境釋放廢棄物

D.環(huán)境無條件地為人類提供服務(wù)

B課堂測驗(yàn)

3.可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵就是指（）

A.經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展

B.工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技的可持續(xù)發(fā)展

C.文化教育與精神文明的可持續(xù)發(fā)展

D.人民生活水平不斷提高

A2.可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容是()

A.人類盡可32

4.下列思想分別體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的哪些基本觀念？

（1）大力保護(hù)生物群落

（2）竭澤而漁，豈不得魚，而明年無魚！

（3）發(fā)達(dá)國家不斷向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移污染嚴(yán)重的企業(yè)，遭國際環(huán)保人士的強(qiáng)烈譴責(zé)

課堂測驗(yàn)環(huán)境的觀念持續(xù)的觀念公平的觀念

4.下列思想分別體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的哪些基本觀念？

（1）大33為子孫后代留下青山綠水??！使用公共交通工具；使用再生紙；垃圾分類回收利用；采用節(jié)水措施；自備籃子或布袋購物；將舊衣服、玩具、書籍捐給需要的人?！怨?jié)儉為榮！為子孫后代留下青山綠水?。∈褂霉步煌üぞ?；使用再生紙；垃圾34演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！35人地關(guān)系思想的演變第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變第二節(jié)36閱讀教材P94～P95，自主學(xué)習(xí)，按表格中①～④四個(gè)階段，填寫表格內(nèi)容，回答：對(duì)應(yīng)的人地關(guān)系思想內(nèi)容是什么？是如何不斷進(jìn)步與演化的？一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生

古代的四個(gè)階段相應(yīng)的人地關(guān)系思想①人類社會(huì)發(fā)展的早期②農(nóng)業(yè)革命以后③人類駕馭自然能力的提高④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展.膚淺，被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境.地理環(huán)境決定論人定勝天天人相關(guān)論，因地制宜閱讀教材P94～P95，自主學(xué)習(xí)，按表格中①～④四個(gè)階段，填37人定勝天天人相關(guān)論因地制宜

中國古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了：地理環(huán)境決定論人定勝天天人相關(guān)論因地制宜中國古代的人38判斷：下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個(gè)階段？1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。2、人類應(yīng)制天命而用之。3、順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。人定勝天天人相關(guān)論因地制宜判斷：下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個(gè)階段？人39

1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？

2、引水工程的成功，會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來哪些好處？

“人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)韌不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木?。使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸的土地，解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問題，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。合作探究教材P96頁“活動(dòng)”題1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)40如果在引水過程中不注意環(huán)境保護(hù)，會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學(xué)論證，可能會(huì)導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會(huì)對(duì)土地資源造成破壞；開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失。）此外，如果引水量太大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會(huì)出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。3、會(huì)不會(huì)對(duì)該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？如果在引水過程中不注意環(huán)境保護(hù)，會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面41現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生閱讀教材P96—97內(nèi)容，分析：

現(xiàn)代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？地理環(huán)境決定論可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論觀點(diǎn)和諧論（人地協(xié)調(diào)論）可持續(xù)發(fā)展論現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生閱讀教材P96—97內(nèi)容，分析：地理環(huán)42人地關(guān)系理論主要觀點(diǎn)地理環(huán)境決定論可能論適應(yīng)論生態(tài)論和諧論(人地協(xié)調(diào)論)可持續(xù)發(fā)展論填表：注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力，把地理學(xué)的重心從自然轉(zhuǎn)移到人這個(gè)積極因素上來人類通過文化的發(fā)展，進(jìn)而對(duì)自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)用生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)來分析人地關(guān)系人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)，是從更高層次和更廣泛的意義上來闡述人地關(guān)系地理環(huán)境決定人類的發(fā)展人地關(guān)系理論主要觀點(diǎn)地理環(huán)境決定論可能論適應(yīng)論生態(tài)論和諧論可43人地思想發(fā)展階段人類文明時(shí)期人地關(guān)系特點(diǎn)后果崇拜自然采獵文明環(huán)境對(duì)人類制約作用較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境的影響微弱環(huán)境問題不嚴(yán)重改造自然農(nóng)業(yè)文明人類對(duì)自然的依賴性減弱，對(duì)抗性增強(qiáng)環(huán)境趨于惡化征服自然工業(yè)文明人類改造自然能力增強(qiáng)，試圖成為自然的主宰人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化謀求人地協(xié)調(diào)后工業(yè)化時(shí)期尋求人地協(xié)調(diào)的道路環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關(guān)注人地思想發(fā)展階段人類文明時(shí)期人地關(guān)系特點(diǎn)后果崇拜自然采獵文明44引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展注意：隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原45測一測：

1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是（）

A、環(huán)境對(duì)人類的制約作用較強(qiáng)，人類改造環(huán)境的作用微弱

B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定

C、人類利用資源的范圍和強(qiáng)度加大，出現(xiàn)了各種環(huán)境問題

D、人類被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)膚淺C測一測：1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是（46

2、和諧論觀點(diǎn)的主要思想是（）

A、各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)

B、人類通過文化的發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)

C、人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展

D、強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)C2、和諧論觀點(diǎn)的主要思想是（）C473、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓國公民自發(fā)組織到北京西郊植樹，這些都說明了（）①環(huán)境問題可能會(huì)影響到周邊的國家或地區(qū)②污染物具有殘留性③發(fā)達(dá)國家將污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家④解決環(huán)境問題需要國際協(xié)作

A、①②B、①③

C、①④D、③④C3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓國公民自發(fā)組織到北京西48課堂測驗(yàn)1.人地關(guān)系思想演變的根本原因是（）

A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系

C、文化水平D、經(jīng)濟(jì)水平A2.“愚公移山”的故事、“都江堰”工程、1995年我國開始實(shí)施海洋伏季休漁制度分別體現(xiàn)的人地關(guān)系思想是（）（）（）

A、天人相關(guān)論B、人定勝天

C、環(huán)境決定論D、人地和諧論BAD3.我國古代的行為或主張?zhí)N含了可持續(xù)發(fā)展的思想的是

A、廣谷大川異制，民生期間者異俗B、封山育林，定期開禁

C、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參D、盛世滋丁，永不加賦B課堂測驗(yàn)1.人地關(guān)系思想演變的根本原因是（）A2.49地球是我們唯一的家我們生于斯、長于斯保護(hù)它、珍惜它我們責(zé)無旁貸只要我們愿意只要我們有心一個(gè)舉手之勞可以為瀕危的地球帶來重生可以為燃燒的地球帶來希望地球是我們唯一的家50思考讀“世界重要礦產(chǎn)的預(yù)測壽命圖”（陰影條框表示按指數(shù)增長的預(yù)期壽命，右側(cè)空白條框表示消費(fèi)水平不增長條件下的預(yù)期壽命），回答下列問題。（2）礦產(chǎn)開采壽命與消費(fèi)增長率存在什么關(guān)系？

__________________________________________。消費(fèi)增長率大的礦產(chǎn)，其開采壽命也衰減得較多（1）礦產(chǎn)資源屬_________資源，數(shù)量是_____的，其分布主要受_________作用的制約。非可再生有限地質(zhì)成礦思考讀“世界重要礦產(chǎn)的預(yù)測壽命圖”（陰影條框表示按指數(shù)增長的51（3）非可再生資源的開采使用壽命實(shí)際上是_________的問題，要延長其使用壽命，就必須提高資源的_______，減少浪費(fèi)，延長其資源_________問題。（4）針對(duì)資源日益短缺的狀況，人類在資源利用時(shí)必須堅(jiān)持__________的原則，合理開發(fā)和利用________，保持適度的____規(guī)模。最優(yōu)耗竭利用率可持續(xù)發(fā)展自然資源人口耗竭時(shí)間思考讀“世界重要礦產(chǎn)的預(yù)測壽命圖”（陰影條框表示按指數(shù)增長的預(yù)期壽命，右側(cè)空白條框表示消費(fèi)水平不增長條件下的預(yù)期壽命），回答下列問題。（3）非可再生資源的開采使用壽命實(shí)際上是______52P.98活動(dòng)：談一談對(duì)未來資源環(huán)境的看法？礦產(chǎn)資源是有限的和不可再生的，對(duì)其利用過程就是資源耗竭的過程。因此，對(duì)礦產(chǎn)資源要努力做到有效利用，節(jié)約使用，并不斷提高再循環(huán)使用率。這樣不僅可以延緩金屬礦產(chǎn)資源耗竭的時(shí)間，還可以減輕采礦、冶金工業(yè)對(duì)環(huán)境的破壞和污染。思考讀“世界重要礦產(chǎn)的預(yù)測壽命圖”（陰影條框表示按指數(shù)增長的預(yù)期壽命，右側(cè)空白條框表示消費(fèi)水平不增長條件下的預(yù)期壽命），回答下列問題。P.98活動(dòng)：談一談對(duì)未來資源環(huán)境的看法？礦產(chǎn)資源是53一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路一、可持續(xù)發(fā)展——人類的必由之路54既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。

健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。二、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵1、概念：2、核心思想：3、追求目標(biāo)：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需求55

可持續(xù)發(fā)展的四種觀念各有側(cè)重點(diǎn)：

公平的觀念強(qiáng)調(diào)人與人的平等權(quán)，這種人與人的關(guān)系既體現(xiàn)在同代人之間又體現(xiàn)在代際之間。環(huán)境的觀念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一性。權(quán)利的觀念強(qiáng)調(diào)人們享受的權(quán)利，既包括物質(zhì)生活享受，又包括環(huán)境享受。發(fā)展的觀念強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長，但要與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。方法突破：如何判別可持續(xù)發(fā)展的主要觀念？4、基本內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的四種觀念各有側(cè)重點(diǎn)：方法突破：如何判別可56完成P100“活動(dòng)”下列“世界環(huán)境日”主題，分別體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理論的哪些思想？只有一個(gè)地球：一個(gè)地球，一個(gè)家庭：拯救地球，就是拯救未來：世間萬物，生命之網(wǎng)：地球充滿生機(jī)：環(huán)境觀念、發(fā)展觀念。公平觀念、權(quán)利觀念。發(fā)展觀念。公平觀念。環(huán)境觀念?；顒?dòng)思考完成P100“活動(dòng)”下列“世界環(huán)境日”主題，分別體現(xiàn)了可持57生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的可持續(xù)發(fā)展的三大子系統(tǒng)發(fā)展=社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？

可持續(xù)發(fā)展是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約，共同組成的一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)。總之，可持續(xù)發(fā)展的四個(gè)基本內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面的發(fā)展：在這整個(gè)系統(tǒng)中，人處于核心地位。培養(yǎng)人的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和觀念是可持續(xù)發(fā)展的核心任務(wù)。生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的可持續(xù)58內(nèi)容地位目標(biāo)

可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)可持續(xù)發(fā)展的條件可持續(xù)發(fā)展的目的強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào)強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)生態(tài)持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展社會(huì)持續(xù)發(fā)展內(nèi)容地位目標(biāo)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)59產(chǎn)品生產(chǎn)制造產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品利用回收產(chǎn)品廢棄處理環(huán)境資源的攝取原材料加工清潔生產(chǎn)從原料開采——生產(chǎn)制造——消費(fèi)使用——廢棄物處理的全過程來評(píng)估產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響程度。清潔生產(chǎn)產(chǎn)品生產(chǎn)制造產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品包裝運(yùn)輸產(chǎn)品利用回收產(chǎn)品廢棄處理60原則內(nèi)容和要求可持續(xù)發(fā)展的原則①同代人之間的橫向公平性，②代際之間的縱向公平性，③人類生存與其他物種生存的公平性，④各國有權(quán)開發(fā)本國資源并確保不對(duì)其他國家的環(huán)境造成損害①面對(duì)有限的地球面積和有限的地球承載力，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)；②人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系等①地方性的決策和行動(dòng)應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球的整體協(xié)調(diào)；②許多跨國界的全球性問題必須進(jìn)行全球合作；③對(duì)于全球共有的資源需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策等公平性原則持續(xù)性原則共同性原則原則內(nèi)容和要求可持續(xù)發(fā)展的原則①同代人之間的橫向公平性，①面61

1、發(fā)展中國家：貧困和不發(fā)達(dá)是環(huán)境退化的根本原因。這些國家長期處于貧困、人口過度增長、環(huán)境持續(xù)惡化的惡性循環(huán)之中。需要保持適度的經(jīng)濟(jì)增長，消除貧困，增強(qiáng)自身的環(huán)保能力，只有解決了發(fā)展中國家環(huán)境問題，全球環(huán)境才能得到根本改善。

2、發(fā)達(dá)國家是造成目前地球生態(tài)環(huán)境退化的主要責(zé)任者。有義務(wù)率先采取有關(guān)環(huán)境保護(hù)措施，為國際合作做出更多貢獻(xiàn)。強(qiáng)調(diào)：1、發(fā)展中國家：貧困和不發(fā)達(dá)是環(huán)境退化的根本原因。這些62可持續(xù)發(fā)展的原則判斷公平性原則持續(xù)性原則共同性原則合理的開發(fā)和利用自然資源各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國自然資源，并確保不對(duì)其他國家的環(huán)境造成損害解決全球出現(xiàn)的環(huán)境問題保護(hù)物種的多樣性保持適度的人口規(guī)模處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系可持續(xù)發(fā)展的原則判斷公平性原則合理的開發(fā)和利用自然資源63判斷下列“世界環(huán)境日”主題分別體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的哪一原則？（1）只有一個(gè)地球（2）一個(gè)地球，一個(gè)家庭（3）拯救地球，就是拯救未來（4）世間萬物，生命之網(wǎng)（5）讓地球充滿生機(jī)持續(xù)性原則持續(xù)性原則共同性原則持續(xù)性原則公平性原則判斷下列“世界環(huán)境日”主題分別體