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現(xiàn)代幼兒教師師德
素養(yǎng)培訓(xùn)現(xiàn)代幼兒教師師德
素養(yǎng)培訓(xùn)1幼兒教師師德:是指幼兒教師在從事幼教過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它在教育過(guò)程中不斷地調(diào)節(jié)著教師與幼教事業(yè),教師與孩子、與家長(zhǎng)、與其他教師和工作人員之間的關(guān)系,不斷地推動(dòng)著教師提高自己的職業(yè)素質(zhì),完善自己的道德品行,升華自己的道德境界。幼兒教師師德:是指幼兒教師在從事幼教過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道2(一)幼兒園師德現(xiàn)狀
1、熱愛、尊重、關(guān)心幼兒;2、鉆研教育教學(xué),提升業(yè)務(wù)能力,有創(chuàng)新精神;3、以身作則、言傳身教;4、有事業(yè)心、責(zé)任感;5、為幼兒的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)和諧寬松的氛圍;6、與家長(zhǎng)聯(lián)系,全面了解幼兒,達(dá)到家園共育;7、關(guān)心集體、同事之間團(tuán)結(jié)協(xié)作。師德高尚教師表現(xiàn)(一)幼兒園師德現(xiàn)狀師德3師德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)1、不能對(duì)幼兒一視同仁,使幼兒的身心和諧發(fā)展受到威脅,摻雜不應(yīng)該有的功利色彩,如討好老師等;2、在教學(xué)中違背教育原則,如不能尊重幼兒的意愿、傾聽幼兒的聲音;不能體現(xiàn)正面教育原則,有體罰行為;不能合理安排教學(xué)時(shí)間。3、教師不能在各方面以身作則,為幼兒做出榜樣。4、在與家長(zhǎng)的關(guān)系上不能把自己放在合適的位置,自我貶低教師形象。師德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)1、不能對(duì)幼兒一視同仁,使幼兒的身心和諧4幼兒教師不道德行為
1、體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒。2、偏愛、“勢(shì)利眼”。3、教育教學(xué)不認(rèn)真,工作敷衍了事,活動(dòng)前準(zhǔn)備不充分,教育方式單一,方法簡(jiǎn)單粗暴。4、用言語(yǔ)暗示家長(zhǎng),向其索要物品,對(duì)不同身份家長(zhǎng)態(tài)度不一。5、教師在教育教學(xué)工作中,較大帶有自身情緒色彩,有時(shí)遷怒于幼兒,不良情緒帶到工作中,不能以飽満的精神熱情地接待幼兒。
6、對(duì)幼兒身心發(fā)展的變化漠視,不尊重幼兒的意見,隨意“命令”幼兒做事,自己卻不動(dòng),缺少與幼兒交流。7、不重視保育,尤其是對(duì)小班幼兒照顧不周。8、不遵守幼兒園的勞動(dòng)紀(jì)律。9、家長(zhǎng)來(lái)園為自己孩子說(shuō)明所發(fā)生的某種情況后,教師對(duì)該家長(zhǎng)和幼兒有看法。10、不注意教師形象,不以身作則。幼兒教師不道德行為
1、體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒。5幼兒教師不宜有行為
1、穿著不宜,不注意自身的言行舉止。(包括不講普通話、說(shuō)粗話、臟話、不雅動(dòng)作、在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩,高聲討論與教育活動(dòng)無(wú)關(guān)的話、翹二郎腿等)。2、當(dāng)幼兒面吃零食。3、大聲斥責(zé)、譏笑幼兒,對(duì)幼兒的提問或求助,采取愛理不理的態(tài)度。4、對(duì)“笨”的、臟的幼兒明顯的不關(guān)心、冷漠、少交流。5、在幼兒面前爭(zhēng)吵(教師與教師之間、教師與職工之間、教師與家長(zhǎng)之間)。6、上班工作期間拔打、接聽電話。7、向家長(zhǎng)索要物品。8、隨意評(píng)價(jià)家長(zhǎng),對(duì)家長(zhǎng)不熱情。對(duì)個(gè)別難纏家長(zhǎng)抱敵視態(tài)度,愛理不理。9、擅自離開工作崗位。10、不主動(dòng)學(xué)習(xí),不注重業(yè)務(wù)能力的提高。11、工作拖拉,無(wú)執(zhí)行力。
12、不服從領(lǐng)導(dǎo)分配。幼兒教師不宜有行為6目前我們師德表現(xiàn)值得反思的問題:
“不道德行為”中體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒占了相當(dāng)比例?!敖處煵灰擞行袨椤敝写┲灰耍蛔⒁庾陨淼难孕信e止。(包括不講普通話、說(shuō)粗話、臟話、不雅動(dòng)作、在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩,高聲討論與教育活動(dòng)無(wú)關(guān)的話、翹二郎腿等)和當(dāng)幼兒面吃零食占了極大比例,而教師“不宜有行為”中最為突出的是同服裝、儀表與不文明行為相關(guān),均有損教師形象。目前我們師德表現(xiàn)值得反思的問題:7(二)新世紀(jì)呼喚高素質(zhì)的幼兒教師
新世紀(jì)高素養(yǎng)幼兒教師應(yīng)具備的素養(yǎng)?要有一顆摯愛之心要有一顆求知之心
要有一顆尚美之心要有一顆合作之心
要有一顆健康樂觀之心要有一顆勵(lì)能之心
要有一顆創(chuàng)新之心
(二)新世紀(jì)呼喚高素質(zhì)的幼兒教師新世紀(jì)高素養(yǎng)幼兒教師8第一章厚德篇一、認(rèn)識(shí)我們自己我們工作的最終目的是什么?做好三件事:第一,教會(huì)孩子如何生活和做人;第二,教會(huì)孩子如何思維;第三,教給孩子文化科學(xué)知識(shí)并教他們?nèi)绾芜\(yùn)用和能力。第一章厚德篇一、認(rèn)識(shí)我們自己9二、不凡與平凡1、我們?yōu)槭裁匆ぷ??教師工作的目的:根?jù)社會(huì)的需要,對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。2、我們?yōu)檎l(shuí)工作?我們?cè)鯓庸ぷ鳎?/p>
二、不凡與平凡10我們的工作相當(dāng)復(fù)雜我們的工作既富有個(gè)性又富有協(xié)作性
我們的工作具有獨(dú)特的創(chuàng)造力
我們的工作成效緩慢持久
我們的工作相當(dāng)復(fù)雜11三、好教師該是怎樣的
陳鶴琴先生的《活教育》中指出,幼兒教師應(yīng)做到:笑嘻嘻和藹可親;聲音悅耳;說(shuō)笑有禮,多鼓勵(lì);低音清晰;行動(dòng)輕快;立得筆直,笑得挺直;衣服整潔,面目清楚;態(tài)度從容;精神飽滿;創(chuàng)造能力;健康;快樂、樂觀;研究精神;樂業(yè);互助合作;慈愛;負(fù)責(zé);教學(xué)有技能;了解兒童心理。三、好教師該是怎樣的
陳鶴琴先生的《活教育》中指出,幼兒教師12四、師愛是師德之魂五、師心是師德之基六、師格是師德之心七、演奏和諧的師德樂章八、浸潤(rùn)在德的熏陶中四、師愛是師德之魂13第二章?lián)磹燮?/p>
一、愛的魅力
愛是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要
愛是師生溝通的橋梁
愛能營(yíng)造良好的育人氛圍
二、老師——媽媽
可信的媽媽親切的媽媽偉大的媽媽
第二章?lián)磹燮?4三、愛是尊重
尊重兒童人格的獨(dú)立性讓孩子做孩子愛做的事保護(hù)孩子的自尊心蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話
真心誠(chéng)意地與孩子接觸
三、愛是尊重
尊重兒童人格的獨(dú)立性15四、愛是寬容幼兒是小人
幼兒是有自己想法的人
幫助幼兒要學(xué)會(huì)理解別人
四、愛是寬容幼兒是小人
16五、愛是嚴(yán)格
嚴(yán)而有理嚴(yán)而有度
嚴(yán)而有方嚴(yán)而有恒
五、愛是嚴(yán)格
嚴(yán)而有理17六、讓陽(yáng)光溫暖每個(gè)幼兒的心靈愛是平等的
給不同需要的孩子以平等的愛
克服偏愛
六、讓陽(yáng)光溫暖每個(gè)幼兒的心靈愛是平等的
18七、做活潑快樂的孩子王童心不泯
保持愉悅的心境
七、做活潑快樂的孩子王童心不泯
19第三章尚美篇擁抱自然美
認(rèn)識(shí)社會(huì)美
投身藝術(shù)美
塑我行,美我身
塑我格,美我心第三章尚美篇20第四章合作篇
一、做孩子們的朋友1、相信孩子的能力并給予鍛煉的機(jī)會(huì).
2、向孩子學(xué)習(xí)
3、與孩子平等交流
4、做孩子的玩伴
第四章合作篇21二、學(xué)會(huì)與孩子交流
1.交流方法:
(1)非言語(yǔ)交流:
A,用神奇的目光吸引幼兒
B,用激勵(lì)的目光評(píng)價(jià)幼兒
C,用"嚴(yán)厲"的目光約束幼兒
(2)言語(yǔ)交流:
2.不該用的語(yǔ)言
二、學(xué)會(huì)與孩子交流
1.交流方法:
(1)非言語(yǔ)交流:
A22三、做孩子的支持者
1.支持幼兒的想法及做法。2.支持孩子的好奇,發(fā)問。3.支持孩子游戲。三、做孩子的支持者
1.支持幼兒的想法及做法。23
(三)做具有良好師德的新型幼兒教師
一、交流與討論:我們?cè)鯓赢?dāng)好新時(shí)期幼兒教師?1、關(guān)注課程改革,做信息型、有視野的教師;2、樹立新的理念,做現(xiàn)代型、有思想的教師;3、加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),做專業(yè)型、有學(xué)養(yǎng)的教師;4、投身教育科研,做研究性、有靈氣的教師;5、重塑師生關(guān)系,做民主型、有魅力的教師;6、形成自身風(fēng)格,做個(gè)性化、有才情的教師;7、熱愛生活生命,做生活型、有激情的教師。
(三)做具有良好師德的新型幼兒教師
一、交流與討論:我們?cè)?4(三)做具有良好師德的新型幼兒教師二、交流與討論:孩子喜歡什么樣的老師?幼兒喜歡和需要信任寬容、身教重于言教的教師;喜歡和需要生動(dòng)活潑、充滿理解和溝通的課堂教學(xué);喜歡和需要貼近社會(huì)生活、激發(fā)情感和體驗(yàn)欲望的實(shí)踐活動(dòng)。
(三)做具有良好師德的新型幼兒教師二、交流與討論:孩子喜歡什25三、怎樣成為具有良好師德的教師?(1)、創(chuàng)造幸福的幼教生活1、把教育看作幸福的職業(yè)2、在教育過(guò)程中積極創(chuàng)造和享受幸福:在開發(fā)利用課程資源中享受幸福,在促進(jìn)孩子快樂成長(zhǎng)的過(guò)程中體現(xiàn)生命的價(jià)值;在展現(xiàn)教師個(gè)性中體驗(yàn)幸福。3、與孩子共創(chuàng)共享教育的幸福。三、怎樣成為具有良好師德的教師?26(2)在實(shí)踐與反思中提升師德素養(yǎng)。修煉師德的好做法:1、“師德教育”的載體:——“師德故事”。2、具有實(shí)效性的師德教育“專業(yè)工具”——“研究(反?。┤罩尽?。(2)在實(shí)踐與反思中提升師德素養(yǎng)。修煉師德的好做法:27結(jié)語(yǔ)
師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!幼兒教師職業(yè)道德體現(xiàn)在教書育人的職場(chǎng)中,幼兒教師職業(yè)是把人引向幸福,引向希望的職業(yè)。讓幼兒教師生命的色彩因?qū)嵺`的道德智慧而精彩。結(jié)語(yǔ)28(3)提供較穩(wěn)定的水源,緩解夏秋季農(nóng)業(yè)用水的不足;(2分)改善了河流通航條件,利于農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸;(2分)或(庫(kù)區(qū)適宜發(fā)展水產(chǎn)業(yè);(2分)調(diào)節(jié)徑流,防御旱澇災(zāi)害。(2分)
37.(20分)
(1)自然植被:島東為熱帶雨林;島西為熱帶草原。(4分)
原因:島東處東南信風(fēng)迎風(fēng)地帶,受縱貫?zāi)媳钡纳降靥又匕杜髁鹘?jīng),增溫增濕,因而終年降水多,形成熱帶雨林氣候,發(fā)育熱帶雨林;(4分)島西處于背風(fēng)地帶,降水少,為熱帶草原氣候,發(fā)育熱帶草原。(2分)
(2)該島長(zhǎng)期與大陸隔離,地域相對(duì)孤立,形成獨(dú)立的生物進(jìn)化環(huán)境;島嶼面積大,多山地,自然條件空間差異較大(每點(diǎn)2分,共4分)。
(3)建立自然保護(hù)區(qū);控制人口增長(zhǎng);保護(hù)性開發(fā),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;提高居民保護(hù)意識(shí);制定并執(zhí)行好相關(guān)法律法規(guī);開展國(guó)際合作,加大保護(hù)投入。(每點(diǎn)2分,滿分6分。)
42(旅游地理)
⑴甲省旅游資源數(shù)量豐富,類型多樣,質(zhì)量高,集群和組合狀況好。(任答2條,各2分)
⑵乙省地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū);交通便捷,重點(diǎn)景區(qū)距中心城市較近。(任答2條,各2分)。
⑶受汶川大地震的影響(1分)
滑坡(泥石流)等地質(zhì)災(zāi)害(1分)
本PPT為可編輯版本,以下內(nèi)容請(qǐng)刪除后使用,謝謝您的理解。(3)提供較穩(wěn)定的水源,緩解夏秋季農(nóng)業(yè)用水的不足;(2分291.B【解析】①②③區(qū)域經(jīng)度差、緯度差相同。①②區(qū)域緯度數(shù)值相同,南北相反,故面積相等;②區(qū)域緯度低于③區(qū)域,因此面積較③區(qū)域大。
2.B【解析】地球是赤道略鼓、兩極稍扁的不規(guī)則球體,故緯度更高的③區(qū)域平均海平面距地心距離比①稍短;相對(duì)方向要用劣弧定向法,經(jīng)度相隔不能超過(guò)180°,故③區(qū)域位于①區(qū)域的西北方向;東、西半球的分界線是20°W和160°E組成的經(jīng)線圈,故③區(qū)域位于西半球;②區(qū)域向③區(qū)域飛行的最近航線應(yīng)是先向東北,再向東南。
3.C4.A5.A6.D7.B8.C9.D10.B11.C
36.(共26分)
(1)特點(diǎn):由(西)北向(東)南傾斜。(2分)與N市以下河段相比,以上河段:支流較多,流域面積較大;(2分)
降水較多;(2分)
緯度較高,氣溫較低,蒸發(fā)較弱。(2分)(或:冬季積雪量大)
(2)與新疆比,甲河流域:降水較多;(2分)
水源豐富;(2分)
黑土廣布,土壤肥沃;(2分)
風(fēng)沙危害少;工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好;(2分)
近海,有河流和港口,水運(yùn)方便,利于農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸。(2分)
1.B【解析】①②③區(qū)域經(jīng)度差、緯度差相同。①②區(qū)域緯度數(shù)值30【答案】(1)①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在有反作用。倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式能提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。(3分)
②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng),影響人們的行為選擇。開展移風(fēng)易俗,培育文明鄉(xiāng)風(fēng),引領(lǐng)人們作出正確的價(jià)值選擇,推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。(3分)
③作出正確的價(jià)值判斷必須尊重客觀規(guī)律。樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀,正確處理人與自然的關(guān)系,推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的好轉(zhuǎn),綠色發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興。(3分)
④作出正確的價(jià)值判斷必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng),振興鄉(xiāng)村,能真正留住鄉(xiāng)情、記住鄉(xiāng)愁。(3分)(考生如有其他答案,之有理均可酌情給分)
(2)①繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在維系中華民族文化基因中的紐帶作用。(2分)②對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”,摒棄鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí),做到批判繼承,古為今用。(3分)③繼承傳統(tǒng),推陳出新倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式,使傳統(tǒng)文化順應(yīng)時(shí)代的變遷。(2分)④堅(jiān)持文化創(chuàng)新,推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(3分)
【答案】(1)①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在有反作用。31【答案】(1)①在市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)科學(xué)的宏觀調(diào)控^按照政府指導(dǎo)、政策引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)主導(dǎo)的原則部署脫貧工作。
②國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。廣西壯族自治區(qū)采取財(cái)政、稅收等優(yōu)惠扶持政策,發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),促進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
③國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障,廣西壯族自治區(qū)著重補(bǔ)齊民生短板,落實(shí)基本醫(yī)療、義務(wù)教育和住房安全的基本保障。
④完善收入分配制度,健全按要素分配的機(jī)制,使貧困村、貧困戶從中獲取更多資產(chǎn)性收益。
(2)①中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用,堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
②政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則,切實(shí)履行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能。
③堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的原則。
39.(26分)
【答案】(1)①在市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)科學(xué)的宏觀調(diào)控^按照32【答案】(1)背景:地理大發(fā)現(xiàn);殖民擴(kuò)張;英國(guó)與荷蘭、法國(guó)的海上競(jìng)爭(zhēng);英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命;英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
特點(diǎn):在政府或國(guó)王的支持下建立;整合或壟斷了英國(guó)一切東亞貿(mào)易;從事商品收購(gòu)和販賣為主(或以商業(yè)資本為主);建立起了現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)管理方式;長(zhǎng)期高利潤(rùn)率;貿(mào)易范圍遍及歐亞沿海地區(qū)。
(2)不同:受政府的壓迫(或缺乏政府支持,或與政府對(duì)抗);缺乏現(xiàn)代化的管理方式和信用體系;僅限于東亞地域性規(guī)模,過(guò)分依賴大陸市場(chǎng);未能持續(xù)生存(或很快滅亡)。
原因:①封建專制制度;②自然經(jīng)濟(jì)為主體;③重農(nóng)抑商觀念;④天朝上國(guó)思想;⑤政府海禁政策。
41.(17分)
【答案】論題明確,有概括性和辯證色彩,并能在辯證思考的基礎(chǔ)上把握主要方向。
【答案】(1)背景:地理大發(fā)現(xiàn);殖民擴(kuò)張;英國(guó)與荷蘭、法國(guó)的33例1主題:歷史評(píng)價(jià)應(yīng)看到事物影響有長(zhǎng)期和短期之分,我們更應(yīng)關(guān)注的是歷史事物的長(zhǎng)期影響。(或:對(duì)事物的評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于歷史發(fā)展大趨勢(shì)。)
闡述:機(jī)器剛問世時(shí),短期內(nèi)造成了工人失業(yè)、社會(huì)騷動(dòng),但從長(zhǎng)期來(lái)看卻推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力整體進(jìn)步,并最終提升了底層人民的生活水平。
所以,對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)應(yīng)以長(zhǎng)期影響為主。
例2主題:歷史評(píng)價(jià)應(yīng)遵循理性原則(客觀規(guī)律),避免狹隘民族主義情緒或過(guò)分強(qiáng)調(diào)政治色彩。
闡述:19世紀(jì)—20世紀(jì)的抵制外貨運(yùn)動(dòng)反映出人民的愛國(guó)之情,但洋貨暢銷的根源在于外國(guó)更加先進(jìn)的生產(chǎn)力水平,因此抵制外貨運(yùn)動(dòng)并不能從根本上振興民族工業(yè),對(duì)其不應(yīng)過(guò)高評(píng)價(jià)。
所以,對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)應(yīng)遵循理性原則。
例3主題:對(duì)歷史事物的評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注其對(duì)歷史發(fā)展的客觀作用,而不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)階級(jí)性。
闡述:張之洞雖然是封建地主階級(jí)成員,但他在湖北的新政客觀上推動(dòng)近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,是值得肯定的,其地主階級(jí)的身份并不能抹殺他的客觀貢獻(xiàn)。
所以,歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼于其客觀歷史貢獻(xiàn)。
看到此內(nèi)容,請(qǐng)刪除,然后在使用,謝謝例1主題:歷史評(píng)價(jià)應(yīng)看到事物影響有長(zhǎng)期和短期之分,我們更應(yīng)關(guān)34現(xiàn)代幼兒教師師德
素養(yǎng)培訓(xùn)現(xiàn)代幼兒教師師德
素養(yǎng)培訓(xùn)35幼兒教師師德:是指幼兒教師在從事幼教過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它在教育過(guò)程中不斷地調(diào)節(jié)著教師與幼教事業(yè),教師與孩子、與家長(zhǎng)、與其他教師和工作人員之間的關(guān)系,不斷地推動(dòng)著教師提高自己的職業(yè)素質(zhì),完善自己的道德品行,升華自己的道德境界。幼兒教師師德:是指幼兒教師在從事幼教過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道36(一)幼兒園師德現(xiàn)狀
1、熱愛、尊重、關(guān)心幼兒;2、鉆研教育教學(xué),提升業(yè)務(wù)能力,有創(chuàng)新精神;3、以身作則、言傳身教;4、有事業(yè)心、責(zé)任感;5、為幼兒的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)和諧寬松的氛圍;6、與家長(zhǎng)聯(lián)系,全面了解幼兒,達(dá)到家園共育;7、關(guān)心集體、同事之間團(tuán)結(jié)協(xié)作。師德高尚教師表現(xiàn)(一)幼兒園師德現(xiàn)狀師德37師德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)1、不能對(duì)幼兒一視同仁,使幼兒的身心和諧發(fā)展受到威脅,摻雜不應(yīng)該有的功利色彩,如討好老師等;2、在教學(xué)中違背教育原則,如不能尊重幼兒的意愿、傾聽幼兒的聲音;不能體現(xiàn)正面教育原則,有體罰行為;不能合理安排教學(xué)時(shí)間。3、教師不能在各方面以身作則,為幼兒做出榜樣。4、在與家長(zhǎng)的關(guān)系上不能把自己放在合適的位置,自我貶低教師形象。師德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)1、不能對(duì)幼兒一視同仁,使幼兒的身心和諧38幼兒教師不道德行為
1、體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒。2、偏愛、“勢(shì)利眼”。3、教育教學(xué)不認(rèn)真,工作敷衍了事,活動(dòng)前準(zhǔn)備不充分,教育方式單一,方法簡(jiǎn)單粗暴。4、用言語(yǔ)暗示家長(zhǎng),向其索要物品,對(duì)不同身份家長(zhǎng)態(tài)度不一。5、教師在教育教學(xué)工作中,較大帶有自身情緒色彩,有時(shí)遷怒于幼兒,不良情緒帶到工作中,不能以飽満的精神熱情地接待幼兒。
6、對(duì)幼兒身心發(fā)展的變化漠視,不尊重幼兒的意見,隨意“命令”幼兒做事,自己卻不動(dòng),缺少與幼兒交流。7、不重視保育,尤其是對(duì)小班幼兒照顧不周。8、不遵守幼兒園的勞動(dòng)紀(jì)律。9、家長(zhǎng)來(lái)園為自己孩子說(shuō)明所發(fā)生的某種情況后,教師對(duì)該家長(zhǎng)和幼兒有看法。10、不注意教師形象,不以身作則。幼兒教師不道德行為
1、體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒。39幼兒教師不宜有行為
1、穿著不宜,不注意自身的言行舉止。(包括不講普通話、說(shuō)粗話、臟話、不雅動(dòng)作、在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩,高聲討論與教育活動(dòng)無(wú)關(guān)的話、翹二郎腿等)。2、當(dāng)幼兒面吃零食。3、大聲斥責(zé)、譏笑幼兒,對(duì)幼兒的提問或求助,采取愛理不理的態(tài)度。4、對(duì)“笨”的、臟的幼兒明顯的不關(guān)心、冷漠、少交流。5、在幼兒面前爭(zhēng)吵(教師與教師之間、教師與職工之間、教師與家長(zhǎng)之間)。6、上班工作期間拔打、接聽電話。7、向家長(zhǎng)索要物品。8、隨意評(píng)價(jià)家長(zhǎng),對(duì)家長(zhǎng)不熱情。對(duì)個(gè)別難纏家長(zhǎng)抱敵視態(tài)度,愛理不理。9、擅自離開工作崗位。10、不主動(dòng)學(xué)習(xí),不注重業(yè)務(wù)能力的提高。11、工作拖拉,無(wú)執(zhí)行力。
12、不服從領(lǐng)導(dǎo)分配。幼兒教師不宜有行為40目前我們師德表現(xiàn)值得反思的問題:
“不道德行為”中體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒占了相當(dāng)比例?!敖處煵灰擞行袨椤敝写┲灰?,不注意自身的言行舉止。(包括不講普通話、說(shuō)粗話、臟話、不雅動(dòng)作、在公眾場(chǎng)合大聲喧嘩,高聲討論與教育活動(dòng)無(wú)關(guān)的話、翹二郎腿等)和當(dāng)幼兒面吃零食占了極大比例,而教師“不宜有行為”中最為突出的是同服裝、儀表與不文明行為相關(guān),均有損教師形象。目前我們師德表現(xiàn)值得反思的問題:41(二)新世紀(jì)呼喚高素質(zhì)的幼兒教師
新世紀(jì)高素養(yǎng)幼兒教師應(yīng)具備的素養(yǎng)?要有一顆摯愛之心要有一顆求知之心
要有一顆尚美之心要有一顆合作之心
要有一顆健康樂觀之心要有一顆勵(lì)能之心
要有一顆創(chuàng)新之心
(二)新世紀(jì)呼喚高素質(zhì)的幼兒教師新世紀(jì)高素養(yǎng)幼兒教師42第一章厚德篇一、認(rèn)識(shí)我們自己我們工作的最終目的是什么?做好三件事:第一,教會(huì)孩子如何生活和做人;第二,教會(huì)孩子如何思維;第三,教給孩子文化科學(xué)知識(shí)并教他們?nèi)绾芜\(yùn)用和能力。第一章厚德篇一、認(rèn)識(shí)我們自己43二、不凡與平凡1、我們?yōu)槭裁匆ぷ??教師工作的目的:根?jù)社會(huì)的需要,對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。2、我們?yōu)檎l(shuí)工作?我們?cè)鯓庸ぷ鳎?/p>
二、不凡與平凡44我們的工作相當(dāng)復(fù)雜我們的工作既富有個(gè)性又富有協(xié)作性
我們的工作具有獨(dú)特的創(chuàng)造力
我們的工作成效緩慢持久
我們的工作相當(dāng)復(fù)雜45三、好教師該是怎樣的
陳鶴琴先生的《活教育》中指出,幼兒教師應(yīng)做到:笑嘻嘻和藹可親;聲音悅耳;說(shuō)笑有禮,多鼓勵(lì);低音清晰;行動(dòng)輕快;立得筆直,笑得挺直;衣服整潔,面目清楚;態(tài)度從容;精神飽滿;創(chuàng)造能力;健康;快樂、樂觀;研究精神;樂業(yè);互助合作;慈愛;負(fù)責(zé);教學(xué)有技能;了解兒童心理。三、好教師該是怎樣的
陳鶴琴先生的《活教育》中指出,幼兒教師46四、師愛是師德之魂五、師心是師德之基六、師格是師德之心七、演奏和諧的師德樂章八、浸潤(rùn)在德的熏陶中四、師愛是師德之魂47第二章?lián)磹燮?/p>
一、愛的魅力
愛是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要
愛是師生溝通的橋梁
愛能營(yíng)造良好的育人氛圍
二、老師——媽媽
可信的媽媽親切的媽媽偉大的媽媽
第二章?lián)磹燮?8三、愛是尊重
尊重兒童人格的獨(dú)立性讓孩子做孩子愛做的事保護(hù)孩子的自尊心蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話
真心誠(chéng)意地與孩子接觸
三、愛是尊重
尊重兒童人格的獨(dú)立性49四、愛是寬容幼兒是小人
幼兒是有自己想法的人
幫助幼兒要學(xué)會(huì)理解別人
四、愛是寬容幼兒是小人
50五、愛是嚴(yán)格
嚴(yán)而有理嚴(yán)而有度
嚴(yán)而有方嚴(yán)而有恒
五、愛是嚴(yán)格
嚴(yán)而有理51六、讓陽(yáng)光溫暖每個(gè)幼兒的心靈愛是平等的
給不同需要的孩子以平等的愛
克服偏愛
六、讓陽(yáng)光溫暖每個(gè)幼兒的心靈愛是平等的
52七、做活潑快樂的孩子王童心不泯
保持愉悅的心境
七、做活潑快樂的孩子王童心不泯
53第三章尚美篇擁抱自然美
認(rèn)識(shí)社會(huì)美
投身藝術(shù)美
塑我行,美我身
塑我格,美我心第三章尚美篇54第四章合作篇
一、做孩子們的朋友1、相信孩子的能力并給予鍛煉的機(jī)會(huì).
2、向孩子學(xué)習(xí)
3、與孩子平等交流
4、做孩子的玩伴
第四章合作篇55二、學(xué)會(huì)與孩子交流
1.交流方法:
(1)非言語(yǔ)交流:
A,用神奇的目光吸引幼兒
B,用激勵(lì)的目光評(píng)價(jià)幼兒
C,用"嚴(yán)厲"的目光約束幼兒
(2)言語(yǔ)交流:
2.不該用的語(yǔ)言
二、學(xué)會(huì)與孩子交流
1.交流方法:
(1)非言語(yǔ)交流:
A56三、做孩子的支持者
1.支持幼兒的想法及做法。2.支持孩子的好奇,發(fā)問。3.支持孩子游戲。三、做孩子的支持者
1.支持幼兒的想法及做法。57
(三)做具有良好師德的新型幼兒教師
一、交流與討論:我們?cè)鯓赢?dāng)好新時(shí)期幼兒教師?1、關(guān)注課程改革,做信息型、有視野的教師;2、樹立新的理念,做現(xiàn)代型、有思想的教師;3、加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),做專業(yè)型、有學(xué)養(yǎng)的教師;4、投身教育科研,做研究性、有靈氣的教師;5、重塑師生關(guān)系,做民主型、有魅力的教師;6、形成自身風(fēng)格,做個(gè)性化、有才情的教師;7、熱愛生活生命,做生活型、有激情的教師。
(三)做具有良好師德的新型幼兒教師
一、交流與討論:我們?cè)?8(三)做具有良好師德的新型幼兒教師二、交流與討論:孩子喜歡什么樣的老師?幼兒喜歡和需要信任寬容、身教重于言教的教師;喜歡和需要生動(dòng)活潑、充滿理解和溝通的課堂教學(xué);喜歡和需要貼近社會(huì)生活、激發(fā)情感和體驗(yàn)欲望的實(shí)踐活動(dòng)。
(三)做具有良好師德的新型幼兒教師二、交流與討論:孩子喜歡什59三、怎樣成為具有良好師德的教師?(1)、創(chuàng)造幸福的幼教生活1、把教育看作幸福的職業(yè)2、在教育過(guò)程中積極創(chuàng)造和享受幸福:在開發(fā)利用課程資源中享受幸福,在促進(jìn)孩子快樂成長(zhǎng)的過(guò)程中體現(xiàn)生命的價(jià)值;在展現(xiàn)教師個(gè)性中體驗(yàn)幸福。3、與孩子共創(chuàng)共享教育的幸福。三、怎樣成為具有良好師德的教師?60(2)在實(shí)踐與反思中提升師德素養(yǎng)。修煉師德的好做法:1、“師德教育”的載體:——“師德故事”。2、具有實(shí)效性的師德教育“專業(yè)工具”——“研究(反?。┤罩尽?。(2)在實(shí)踐與反思中提升師德素養(yǎng)。修煉師德的好做法:61結(jié)語(yǔ)
師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!幼兒教師職業(yè)道德體現(xiàn)在教書育人的職場(chǎng)中,幼兒教師職業(yè)是把人引向幸福,引向希望的職業(yè)。讓幼兒教師生命的色彩因?qū)嵺`的道德智慧而精彩。結(jié)語(yǔ)62(3)提供較穩(wěn)定的水源,緩解夏秋季農(nóng)業(yè)用水的不足;(2分)改善了河流通航條件,利于農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸;(2分)或(庫(kù)區(qū)適宜發(fā)展水產(chǎn)業(yè);(2分)調(diào)節(jié)徑流,防御旱澇災(zāi)害。(2分)
37.(20分)
(1)自然植被:島東為熱帶雨林;島西為熱帶草原。(4分)
原因:島東處東南信風(fēng)迎風(fēng)地帶,受縱貫?zāi)媳钡纳降靥?,加之沿岸暖流流?jīng),增溫增濕,因而終年降水多,形成熱帶雨林氣候,發(fā)育熱帶雨林;(4分)島西處于背風(fēng)地帶,降水少,為熱帶草原氣候,發(fā)育熱帶草原。(2分)
(2)該島長(zhǎng)期與大陸隔離,地域相對(duì)孤立,形成獨(dú)立的生物進(jìn)化環(huán)境;島嶼面積大,多山地,自然條件空間差異較大(每點(diǎn)2分,共4分)。
(3)建立自然保護(hù)區(qū);控制人口增長(zhǎng);保護(hù)性開發(fā),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;提高居民保護(hù)意識(shí);制定并執(zhí)行好相關(guān)法律法規(guī);開展國(guó)際合作,加大保護(hù)投入。(每點(diǎn)2分,滿分6分。)
42(旅游地理)
⑴甲省旅游資源數(shù)量豐富,類型多樣,質(zhì)量高,集群和組合狀況好。(任答2條,各2分)
⑵乙省地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū);交通便捷,重點(diǎn)景區(qū)距中心城市較近。(任答2條,各2分)。
⑶受汶川大地震的影響(1分)
滑坡(泥石流)等地質(zhì)災(zāi)害(1分)
本PPT為可編輯版本,以下內(nèi)容請(qǐng)刪除后使用,謝謝您的理解。(3)提供較穩(wěn)定的水源,緩解夏秋季農(nóng)業(yè)用水的不足;(2分631.B【解析】①②③區(qū)域經(jīng)度差、緯度差相同。①②區(qū)域緯度數(shù)值相同,南北相反,故面積相等;②區(qū)域緯度低于③區(qū)域,因此面積較③區(qū)域大。
2.B【解析】地球是赤道略鼓、兩極稍扁的不規(guī)則球體,故緯度更高的③區(qū)域平均海平面距地心距離比①稍短;相對(duì)方向要用劣弧定向法,經(jīng)度相隔不能超過(guò)180°,故③區(qū)域位于①區(qū)域的西北方向;東、西半球的分界線是20°W和160°E組成的經(jīng)線圈,故③區(qū)域位于西半球;②區(qū)域向③區(qū)域飛行的最近航線應(yīng)是先向東北,再向東南。
3.C4.A5.A6.D7.B8.C9.D10.B11.C
36.(共26分)
(1)特點(diǎn):由(西)北向(東)南傾斜。(2分)與N市以下河段相比,以上河段:支流較多,流域面積較大;(2分)
降水較多;(2分)
緯度較高,氣溫較低,蒸發(fā)較弱。(2分)(或:冬季積雪量大)
(2)與新疆比,甲河流域:降水較多;(2分)
水源豐富;(2分)
黑土廣布,土壤肥沃;(2分)
風(fēng)沙危害少;工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)好;(2分)
近海,有河流和港口,水運(yùn)方便,利于農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸。(2分)
1.B【解析】①②③區(qū)域經(jīng)度差、緯度差相同。①②區(qū)域緯度數(shù)值64【答案】(1)①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在有反作用。倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式能提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。(3分)
②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng),影響人們的行為選擇。開展移風(fēng)易俗,培育文明鄉(xiāng)風(fēng),引領(lǐng)人們作出正確的價(jià)值選擇,推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。(3分)
③作出正確的價(jià)值判斷必須尊重客觀規(guī)律。樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀,正確處理人與自然的關(guān)系,推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的好轉(zhuǎn),綠色發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興。(3分)
④作出正確的價(jià)值判斷必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng),振興鄉(xiāng)村,能真正留住鄉(xiāng)情、記住鄉(xiāng)愁。(3分)(考生如有其他答案,之有理均可酌情給分)
(2)①繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在維系中華民族文化基因中的紐帶作用。(2分)②對(duì)傳統(tǒng)文
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