園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件

園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法。——西塞羅令老實(shí)踐一、園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)給園林樹(shù)木寫(xiě)日記目前，我們通常是通過(guò)一張?jiān)嚲韥?lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，似乎只要學(xué)生的成績(jī)足夠好，就能說(shuō)明他的各個(gè)方面就很好。而在學(xué)校，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成績(jī)似乎就是一切。我們片面的追求成績(jī)，卻在教育的過(guò)程中忽視了對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建，從而導(dǎo)致了很多高分低能學(xué)生的出現(xiàn)。因此，為了加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，應(yīng)該在教育的過(guò)程中滲透一些人文思想，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。語(yǔ)文是一門承載著構(gòu)建學(xué)生主體意識(shí)的學(xué)科，對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建極其重要，而初中又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，所以在初中語(yǔ)文課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)的構(gòu)建既是語(yǔ)文教學(xué)不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，也是學(xué)校和社會(huì)的職責(zé)所在。一、目前初中學(xué)生主體意識(shí)的現(xiàn)狀（一）家庭過(guò)于溺愛(ài)導(dǎo)致學(xué)生主體意識(shí)缺乏目前獨(dú)生子女的家庭較多，由于家里只有一個(gè)孩子，所以很多父母都會(huì)非常疼愛(ài)他們，甚至擔(dān)心自己哪方面做的不夠到位，怕孩子受到傷害似的。如果家長(zhǎng)不注重對(duì)孩子的教育，孩子們的主體意識(shí)就會(huì)比較匱乏。長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生的主體意識(shí)就會(huì)下降甚至是完全沒(méi)有自己的主見(jiàn)，沒(méi)有獨(dú)立的人格。對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)的培養(yǎng)與構(gòu)建，不僅僅是學(xué)校的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)也是家庭教育的一部分，因此，父母在教育子女時(shí)，應(yīng)當(dāng)多關(guān)注孩子的主體意識(shí)，因?yàn)樯僖环帜鐞?ài)，就會(huì)多一分成長(zhǎng)。（二）學(xué)校過(guò)于追求成績(jī)導(dǎo)致學(xué)生主體意識(shí)缺乏對(duì)學(xué)校而言，學(xué)生們的成績(jī)好壞對(duì)學(xué)校的名聲很重要，也會(huì)對(duì)學(xué)校的生源產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)家長(zhǎng)在為學(xué)生選擇學(xué)校時(shí)，也會(huì)把學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生成績(jī)的好壞作為一個(gè)參考指標(biāo)。由于受到來(lái)自學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的壓力，學(xué)校會(huì)刻意追求學(xué)生們成績(jī)的提高，把學(xué)生的成績(jī)視為一切，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不斷的給學(xué)生增加作業(yè)，施加壓力，而對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建卻很少關(guān)注，從而導(dǎo)致了學(xué)生主體意識(shí)的缺失。學(xué)校只有將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的綜合型素質(zhì)人才，學(xué)校才算是真正完成了一個(gè)教書(shū)育人的工作。（三）社會(huì)風(fēng)氣過(guò)于浮躁導(dǎo)致學(xué)生主體意識(shí)缺乏由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步太快，在各行各業(yè)似乎都有一種浮躁的風(fēng)氣存在。學(xué)生在浮躁風(fēng)氣的熏陶下，難免會(huì)產(chǎn)生浮躁的情緒，學(xué)生一旦產(chǎn)生浮躁情緒，就很難再專心致志的做一件事情，這樣也就難免會(huì)導(dǎo)致主體意識(shí)的缺乏。所以，加強(qiáng)學(xué)生自身的素養(yǎng)，提高學(xué)生自我控制的能力對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)與構(gòu)建極其重要。二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建策略（一）改變教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)以學(xué)生為主體對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)的構(gòu)建。比如在講授《皇帝的新裝》這篇文章時(shí)，我們可以讓學(xué)生扮演文中的各個(gè)人物，并且以文中的臺(tái)詞進(jìn)行對(duì)話。以這種形式進(jìn)行教學(xué)，既可以讓課堂的氣氛活躍起來(lái)，又讓學(xué)生能夠深刻理解文中的各個(gè)人物以及對(duì)文章的主旨有所把握。這不僅可以使學(xué)生參與到課堂中，還能夠?qū)W(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建起到促進(jìn)作用。（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)。我們應(yīng)該吸納不同的觀點(diǎn)，允許出現(xiàn)不同的聲音，讓學(xué)生抱有懷疑的態(tài)度，對(duì)問(wèn)題有自己的看法和理解，這既是對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是構(gòu)建主體意識(shí)的有效途徑。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題培養(yǎng)的時(shí)候，教師應(yīng)該在合適的時(shí)間提出合適的問(wèn)題，然后讓學(xué)生自己思考，提出自己的見(jiàn)解。（三）加強(qiáng)學(xué)生合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，可以在課堂上開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，我們可以在進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到其中的樂(lè)趣，這種活動(dòng)不僅可以讓每一個(gè)學(xué)生都能夠參與其中，還能夠讓他們學(xué)會(huì)互相合作與競(jìng)爭(zhēng)，將合作與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制融入其中。我們可以開(kāi)展詩(shī)歌朗誦、辯論賽等，或者讓學(xué)生?M行成語(yǔ)接龍等活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，既能考察一個(gè)學(xué)生的知識(shí)掌握程度，還能夠讓學(xué)生們學(xué)會(huì)互相合作與相互競(jìng)爭(zhēng)，從而促進(jìn)他們主體意識(shí)的構(gòu)建。（四）加強(qiáng)學(xué)生自我教育意識(shí)的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，只有加強(qiáng)學(xué)生自我教育的意識(shí)，才能夠讓學(xué)生主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中。我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的潛力，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力。以《威尼斯商人》一文的教學(xué)為例，我們可以讓學(xué)生自主選擇文章中的角色，通過(guò)角色的刻畫(huà)和演繹，使學(xué)生能對(duì)人物能有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)為人處世的態(tài)度，從而達(dá)到自我教育的目的。三、結(jié)語(yǔ)總而言之，我們?cè)谧⒅貙W(xué)生成績(jī)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和主體意識(shí)的構(gòu)建。對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)的構(gòu)建，這不僅是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需要，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，更是我們的教育進(jìn)步的需要。信息技術(shù)與課程整合是指在課程教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方法。因此，要用信息技術(shù)系統(tǒng)地處理課程的各個(gè)方面，建立能滿足學(xué)生需要的有機(jī)整合的系統(tǒng)，并且根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)一步改進(jìn)這個(gè)系統(tǒng)。整合強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)要服務(wù)于課程；強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)應(yīng)用于教育，其出發(fā)點(diǎn)首先應(yīng)當(dāng)是課程，而不是單純的信息技術(shù)；強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)設(shè)法找出信息技術(shù)在哪些地方能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果，能使學(xué)生完成用其他方法做不到的事。在各門課程的學(xué)習(xí)中，信息技術(shù)作為一種工具，是用來(lái)提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果的。信息技術(shù)與職高語(yǔ)文教學(xué)整合中必須注意現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系問(wèn)題。在信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的實(shí)踐中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)橛辛诵畔⒓夹g(shù)的參與發(fā)生了革命性的變化。與此同時(shí)，教師也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)決不可偏廢，應(yīng)該正確處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合，就應(yīng)當(dāng)揚(yáng)信息技術(shù)之長(zhǎng)，克傳統(tǒng)教學(xué)之短，努力做到吸眾家之精華為"我"所用，這里的"我"當(dāng)然是指語(yǔ)文教學(xué)。1.信息技術(shù)教學(xué)有利于解決教學(xué)重難點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)熱情信息技術(shù)的一個(gè)重要特征就是信息量大、資源豐富，這一特點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常有利的。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合，賦予了"語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等"新的涵義。目前，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為物質(zhì)基礎(chǔ)的教學(xué)試驗(yàn)，各種軟件所提供的文字資源、視頻資料乃至與之相配套的音樂(lè)設(shè)計(jì)，突破了時(shí)空的限制，使教學(xué)信息傳遞的質(zhì)量、容量、速度、效果等達(dá)到了最佳狀態(tài)，因而使語(yǔ)文教育有可能成為利用各種信息資源的系統(tǒng)工程。信息資源的豐富多彩，有利于解決教學(xué)重難點(diǎn)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸到課堂之外。例如教師在教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生背誦、默寫(xiě)古詩(shī)，很多學(xué)生不理解，他們提出了"我們作為一個(gè)現(xiàn)代的中學(xué)生為什么還要學(xué)習(xí)古詩(shī)"這樣的疑問(wèn)。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)具有豐富的人文內(nèi)涵，為了讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古詩(shī)的藝術(shù)魅力，基于學(xué)生已有相當(dāng)?shù)墓旁?shī)學(xué)習(xí)的積累，于是擬定了一個(gè)基本問(wèn)題：古詩(shī)為什么能流傳至今？問(wèn)題源于學(xué)生，現(xiàn)在又把這個(gè)"球"拋給了學(xué)生。學(xué)生在尋找此問(wèn)題的答案時(shí)顯示出空前高漲的熱情，他們自發(fā)地組成若干個(gè)小組通過(guò)翻閱相關(guān)書(shū)籍、上網(wǎng)查詢、瀏覽古詩(shī)教學(xué)網(wǎng)站等搜集了大量的相關(guān)資料，確定了若干個(gè)單元問(wèn)題：①古詩(shī)與音律美；②古詩(shī)與品畫(huà)；③古詩(shī)與認(rèn)字識(shí)字；④古詩(shī)與中國(guó)古文化傳承……最后各小組分別以電子演示文稿的形式、板報(bào)的形式、以網(wǎng)頁(yè)的形式向全班同學(xué)做了演示匯報(bào)，把他們的對(duì)于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古詩(shī)的必要性的理解展示得淋漓盡致。這樣的效果，是老師沒(méi)有預(yù)料到的。圖文并茂的電子文稿、網(wǎng)頁(yè)的演示，不只是在形式上更現(xiàn)代，也明顯地表露了學(xué)生對(duì)中國(guó)古詩(shī)學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)效率更高，學(xué)習(xí)效果更好，也極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在情感，激發(fā)了他們?yōu)橹袊?guó)有這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品而感到驕傲。信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合，應(yīng)充分利用各種信息資源，引入時(shí)代活水，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加豐富多彩，更貼近生活，同時(shí)通過(guò)也可使教師拓展知識(shí)視野，例如以上學(xué)古詩(shī)的例子，也知道了許多以前所不知道的東西，和學(xué)生一樣也是這次拓展學(xué)習(xí)的受益者。2.信息技術(shù)教學(xué)有利于拓寬學(xué)生視野，提高教學(xué)效果傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊端，就是不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)生自主學(xué)習(xí)與因材施教。特別是在當(dāng)前班級(jí)人數(shù)較多的現(xiàn)實(shí)情況下，通常只能是以教師的教為中心，很大程度上只照顧到了一部分、甚至是一小部分人的正態(tài)發(fā)展，大部分人的發(fā)展處于自發(fā)的失控狀態(tài)。教育必須承認(rèn)人的差異性是客觀存在的，因此個(gè)體化的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。信息技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)可以拓寬學(xué)生的視野，特別是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交互、個(gè)別化學(xué)習(xí)，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)模式"齊步走"、"牽著走"的方式，讓學(xué)生有時(shí)間、有精力去涉獵自身感興趣的更廣博的知識(shí)，從而變更自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。有人把"字典"說(shuō)成是不會(huì)說(shuō)話的老師，可以幫助學(xué)生掃除字詞障礙，那么多媒體計(jì)算機(jī)所提供的豐富信息才真正稱得上是一個(gè)"會(huì)說(shuō)話的老師"。由于傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)課堂的時(shí)間非常有限，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平又參差不齊，如此一來(lái)信息技術(shù)所提供的個(gè)別化的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得尤為重要。過(guò)去已有的一些優(yōu)秀同步閱讀課件，可以使每一個(gè)學(xué)生個(gè)體無(wú)論是在閱讀理解內(nèi)容上、閱讀方式上，還是在閱讀速度上都可以自主地把握，讓每個(gè)學(xué)生個(gè)體都能根據(jù)自己的能力和興趣，有選擇地在計(jì)算機(jī)上自由往返，這種寬松的學(xué)習(xí)氛圍能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，使不同層次的學(xué)生都能按照自己的能力和程度去主動(dòng)建構(gòu)，從而得到不同程度的發(fā)展。由于有了信息技術(shù)的參與，計(jì)算機(jī)"友好"的交互，還能在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予適當(dāng)?shù)奶崾?，在完成學(xué)習(xí)后給予反饋，對(duì)練習(xí)成效做出精細(xì)地分析等，學(xué)生能在學(xué)習(xí)中感受到自身的進(jìn)步，體驗(yàn)到成功的喜悅，就更加會(huì)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，實(shí)現(xiàn)真正意義上的一對(duì)一的個(gè)性化服務(wù)，從而形成良性循環(huán)。"對(duì)學(xué)習(xí)感興趣"這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是非常重要的。3.信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題在隨信息技術(shù)滾滾而來(lái)的知識(shí)的海洋里暢游時(shí)，教師任何時(shí)候都要保持清醒的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)辯證地思考問(wèn)題，處理問(wèn)題的方法。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，在很多人的思想中，就是一本教科書(shū)?，F(xiàn)在批判傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)唯書(shū)唯課本，知識(shí)面太窄，不符合大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教育觀，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本教材，這種認(rèn)識(shí)是非常正確的。但這并不意味著教者可以輕視學(xué)生賴以學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容――教材。供學(xué)生學(xué)習(xí)的教材尤其是一些優(yōu)秀的教材，它往往凝聚了幾代人的心血，其中有些篇目堪稱經(jīng)典，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范。從現(xiàn)在的一些語(yǔ)文教學(xué)研究發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，有廣納外來(lái)信息有余而心研讀教材不足的傾向。筆者曾聽(tīng)過(guò)一些這樣的示范課，為了在課堂上充分顯示網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，運(yùn)用的手法有著驚人的相似。執(zhí)教老師事先備好了與課文相關(guān)的諸如關(guān)于文章的作者、文章的寫(xiě)作背景等方面的資料，課堂上學(xué)生的自主活動(dòng)往往就是瀏覽這些信息，也許這些資料能更好地幫助學(xué)生理解文章，但未免顯得本末倒置。大量的與學(xué)習(xí)內(nèi)容本身息息相關(guān)的信息資料，作為學(xué)生課外的興趣閱讀是可以的、也是必要的，但如果總放在時(shí)間十分有限的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂上，的確是很不合算的。俗話說(shuō)得好：學(xué)習(xí)語(yǔ)文就應(yīng)該"多吃些蛋，少識(shí)些雞"。教者的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者用大量的精力去讀文章本身，而不是文章怎么產(chǎn)生之類的討論，網(wǎng)絡(luò)資源的選用不能取代課文本身、更不能取代必要的語(yǔ)文基本功訓(xùn)練，這一點(diǎn)應(yīng)該引起參與試驗(yàn)的老師注意。園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)56、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西1令老令老2實(shí)踐一、園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)給園林樹(shù)木寫(xiě)日記實(shí)踐一、園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)3目的和意義(一)目的1.使學(xué)生熟悉常見(jiàn)樹(shù)木物候期的觀測(cè)方法,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的興趣,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想,嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、持之以恒和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的觀察方法和習(xí)慣。·2.掌握樹(shù)木的季相變化,為園林樹(shù)木種植設(shè)計(jì)、選配樹(shù)種、形成四季景觀提供依據(jù)?！?.為確定園林樹(shù)木繁殖時(shí)期、栽植季節(jié)與先后、樹(shù)木周年養(yǎng)護(hù)管理、催延花期等提供生物學(xué)依據(jù)。目的和意義4二)意義·1、樹(shù)木物候期的觀察是研究樹(shù)木的形態(tài)特征和生態(tài)習(xí)性的重要手段之一。2、觀測(cè)資料可反映樹(shù)木的樹(shù)液流動(dòng),芽膨大與開(kāi)放、展葉、開(kāi)花、結(jié)果、落葉等現(xiàn)象的規(guī)律性和周期性及其與氣候因素的關(guān)系。3、不同樹(shù)種的物候期不同,即使是同一樹(shù)種,也由于品種和類型不同、樹(shù)齡不同或所處的小氣候等環(huán)境條件的不同,也呈現(xiàn)不同的物候期。所以,根據(jù)園林樹(shù)木的物候觀測(cè),掌握其發(fā)展的規(guī)律,并應(yīng)用這些規(guī)律,可以更好地確定園林綠化的各項(xiàng)裁培和管理措施,確定園林綠地的樹(shù)種選擇和合理配置,在生產(chǎn)上具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。二)意義5、觀測(cè)材料和用具(一)觀測(cè)材料校園常見(jiàn)成年園林樹(shù)木。(二)用具記錄表、記錄筆、塑料掛牌、記號(hào)筆等。、觀測(cè)材料和用具6物候期觀測(cè)的方法1.觀測(cè)點(diǎn)的選定選擇觀測(cè)點(diǎn)要有一定代表性,能進(jìn)行多年觀測(cè),不致輕易移動(dòng)。觀測(cè)的年代越長(zhǎng),資料越珍貴。觀測(cè)點(diǎn)選定后,要將地點(diǎn)名稱、樹(shù)種名稱、生態(tài)環(huán)境、地形、位置、土壤等情況詳細(xì)記載2.觀測(cè)目標(biāo)的選定在要觀測(cè)的樹(shù)種中,選擇發(fā)育正常,達(dá)到開(kāi)花結(jié)實(shí)三年以上的園林樹(shù)木3~5株,作為觀測(cè)目標(biāo)。雌雄異株應(yīng)同時(shí)選并注明性別。然后做好標(biāo)記,并繪制平面位置圖存檔。3.觀測(cè)時(shí)間最好每天觀測(cè),也可二天一次,特殊天氣(高溫、干旱、大風(fēng)等)隨時(shí)觀測(cè),如無(wú)必要時(shí)可酌量減少,但必須保證不失時(shí)機(jī)。觀測(cè)時(shí)一般應(yīng)在下午氣溫較高時(shí)(14:00-15:00)進(jìn)行,因?yàn)橹参锏奈锖颥F(xiàn)象往往在高溫之后出現(xiàn)。連續(xù)3—5年。物候期觀測(cè)的方法74.觀測(cè)記錄:一般向南生長(zhǎng)的樹(shù)木枝條或中上部的枝條較早出現(xiàn)物候現(xiàn)象,應(yīng)先從這些枝條開(kāi)始,但也不可忽略其它部位;觀測(cè)時(shí)要仔細(xì),不能粗略估計(jì),要盡量靠近植株;觀測(cè)記錄要做正確;觀測(cè)人員應(yīng)固定下來(lái),以免中斷或遺失記錄,也不能輪流值班式觀測(cè)。四、物候期觀測(cè)的內(nèi)容(樹(shù)液流動(dòng)期、根系活動(dòng)期略)(一)萌芽期:1、芽膨大始期:芽膨大,鱗片裂開(kāi),上部出現(xiàn)新鮮顏色的尖端(鱗芽)或側(cè)面顯露出淺色的線條(裸芽)或芽痕呈現(xiàn)八字形開(kāi)裂時(shí)。2、芽開(kāi)放期或顯蕾期:芽體顯著變長(zhǎng),芽頂部出現(xiàn)新鮮顏色的幼葉或花蕾頂部時(shí)。4.觀測(cè)記錄:8園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件9萌芽期是確定樹(shù)木合理栽培時(shí)間的重要依據(jù),許多樹(shù)木宜在芽萌動(dòng)前1-2周栽植。(二)展葉期1、展葉始期(樹(shù)體30%左右枝上新葉展開(kāi)):芽出現(xiàn)1~2片葉片平展。針葉樹(shù)以幼葉從葉鞘中出現(xiàn)時(shí)為準(zhǔn);具復(fù)葉的樹(shù)木,以其中1—2片小葉平展時(shí)為準(zhǔn)。此時(shí)開(kāi)始記錄春色葉最佳觀賞期,有的常綠樹(shù)開(kāi)始大規(guī)模的新老葉的更替2、展葉盛期:闊葉樹(shù)以全樹(shù)有半數(shù)以上枝條的小葉完全平展時(shí)為準(zhǔn);針葉樹(shù)以新針葉長(zhǎng)度達(dá)老針葉長(zhǎng)度1/2時(shí)為準(zhǔn)外觀呈現(xiàn)碧綠的春季景象,落葉樹(shù)由用貯藏營(yíng)養(yǎng)到光合自生產(chǎn)有些樹(shù)種開(kāi)始展葉后,很快完全展開(kāi),可以不記展葉盛期。3、完全展葉期:樹(shù)體上新葉全部展開(kāi),葉片面積達(dá)最大。萌芽期是確定樹(shù)木合理栽培時(shí)間的重要依據(jù),許多樹(shù)木宜10園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件11園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件12園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件13園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件14園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件15園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件16園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件17園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件18園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件19園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件20園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件21園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件22園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件23園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件24園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)課件25謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失?！突?/p>

47、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

48、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。——史美爾斯

49、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙

50、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功?！刂x謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈(zèng)]有什么損失?！突?6園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法。——西塞羅園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法。——西塞羅令老實(shí)踐一、園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)給園林樹(shù)木寫(xiě)日記目前，我們通常是通過(guò)一張?jiān)嚲韥?lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，似乎只要學(xué)生的成績(jī)足夠好，就能說(shuō)明他的各個(gè)方面就很好。而在學(xué)校，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成績(jī)似乎就是一切。我們片面的追求成績(jī)，卻在教育的過(guò)程中忽視了對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建，從而導(dǎo)致了很多高分低能學(xué)生的出現(xiàn)。因此，為了加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，應(yīng)該在教育的過(guò)程中滲透一些人文思想，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。語(yǔ)文是一門承載著構(gòu)建學(xué)生主體意識(shí)的學(xué)科，對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建極其重要，而初中又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，所以在初中語(yǔ)文課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)的構(gòu)建既是語(yǔ)文教學(xué)不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，也是學(xué)校和社會(huì)的職責(zé)所在。一、目前初中學(xué)生主體意識(shí)的現(xiàn)狀（一）家庭過(guò)于溺愛(ài)導(dǎo)致學(xué)生主體意識(shí)缺乏目前獨(dú)生子女的家庭較多，由于家里只有一個(gè)孩子，所以很多父母都會(huì)非常疼愛(ài)他們，甚至擔(dān)心自己哪方面做的不夠到位，怕孩子受到傷害似的。如果家長(zhǎng)不注重對(duì)孩子的教育，孩子們的主體意識(shí)就會(huì)比較匱乏。長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生的主體意識(shí)就會(huì)下降甚至是完全沒(méi)有自己的主見(jiàn)，沒(méi)有獨(dú)立的人格。對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)的培養(yǎng)與構(gòu)建，不僅僅是學(xué)校的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)也是家庭教育的一部分，因此，父母在教育子女時(shí)，應(yīng)當(dāng)多關(guān)注孩子的主體意識(shí)，因?yàn)樯僖环帜鐞?ài)，就會(huì)多一分成長(zhǎng)。（二）學(xué)校過(guò)于追求成績(jī)導(dǎo)致學(xué)生主體意識(shí)缺乏對(duì)學(xué)校而言，學(xué)生們的成績(jī)好壞對(duì)學(xué)校的名聲很重要，也會(huì)對(duì)學(xué)校的生源產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)家長(zhǎng)在為學(xué)生選擇學(xué)校時(shí)，也會(huì)把學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生成績(jī)的好壞作為一個(gè)參考指標(biāo)。由于受到來(lái)自學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)的壓力，學(xué)校會(huì)刻意追求學(xué)生們成績(jī)的提高，把學(xué)生的成績(jī)視為一切，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，不斷的給學(xué)生增加作業(yè)，施加壓力，而對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建卻很少關(guān)注，從而導(dǎo)致了學(xué)生主體意識(shí)的缺失。學(xué)校只有將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的綜合型素質(zhì)人才，學(xué)校才算是真正完成了一個(gè)教書(shū)育人的工作。（三）社會(huì)風(fēng)氣過(guò)于浮躁導(dǎo)致學(xué)生主體意識(shí)缺乏由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步太快，在各行各業(yè)似乎都有一種浮躁的風(fēng)氣存在。學(xué)生在浮躁風(fēng)氣的熏陶下，難免會(huì)產(chǎn)生浮躁的情緒，學(xué)生一旦產(chǎn)生浮躁情緒，就很難再專心致志的做一件事情，這樣也就難免會(huì)導(dǎo)致主體意識(shí)的缺乏。所以，加強(qiáng)學(xué)生自身的素養(yǎng)，提高學(xué)生自我控制的能力對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)與構(gòu)建極其重要。二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建策略（一）改變教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們應(yīng)以學(xué)生為主體對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)的構(gòu)建。比如在講授《皇帝的新裝》這篇文章時(shí)，我們可以讓學(xué)生扮演文中的各個(gè)人物，并且以文中的臺(tái)詞進(jìn)行對(duì)話。以這種形式進(jìn)行教學(xué)，既可以讓課堂的氣氛活躍起來(lái)，又讓學(xué)生能夠深刻理解文中的各個(gè)人物以及對(duì)文章的主旨有所把握。這不僅可以使學(xué)生參與到課堂中，還能夠?qū)W(xué)生主體意識(shí)的構(gòu)建起到促進(jìn)作用。（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)。我們應(yīng)該吸納不同的觀點(diǎn)，允許出現(xiàn)不同的聲音，讓學(xué)生抱有懷疑的態(tài)度，對(duì)問(wèn)題有自己的看法和理解，這既是對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是構(gòu)建主體意識(shí)的有效途徑。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題培養(yǎng)的時(shí)候，教師應(yīng)該在合適的時(shí)間提出合適的問(wèn)題，然后讓學(xué)生自己思考，提出自己的見(jiàn)解。（三）加強(qiáng)學(xué)生合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，可以在課堂上開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，我們可以在進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到其中的樂(lè)趣，這種活動(dòng)不僅可以讓每一個(gè)學(xué)生都能夠參與其中，還能夠讓他們學(xué)會(huì)互相合作與競(jìng)爭(zhēng)，將合作與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制融入其中。我們可以開(kāi)展詩(shī)歌朗誦、辯論賽等，或者讓學(xué)生?M行成語(yǔ)接龍等活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，既能考察一個(gè)學(xué)生的知識(shí)掌握程度，還能夠讓學(xué)生們學(xué)會(huì)互相合作與相互競(jìng)爭(zhēng)，從而促進(jìn)他們主體意識(shí)的構(gòu)建。（四）加強(qiáng)學(xué)生自我教育意識(shí)的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，只有加強(qiáng)學(xué)生自我教育的意識(shí)，才能夠讓學(xué)生主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中。我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的潛力，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力。以《威尼斯商人》一文的教學(xué)為例，我們可以讓學(xué)生自主選擇文章中的角色，通過(guò)角色的刻畫(huà)和演繹，使學(xué)生能對(duì)人物能有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)為人處世的態(tài)度，從而達(dá)到自我教育的目的。三、結(jié)語(yǔ)總而言之，我們?cè)谧⒅貙W(xué)生成績(jī)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和主體意識(shí)的構(gòu)建。對(duì)學(xué)生進(jìn)行主體意識(shí)的構(gòu)建，這不僅是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需要，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，更是我們的教育進(jìn)步的需要。信息技術(shù)與課程整合是指在課程教學(xué)過(guò)程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方法。因此，要用信息技術(shù)系統(tǒng)地處理課程的各個(gè)方面，建立能滿足學(xué)生需要的有機(jī)整合的系統(tǒng)，并且根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)一步改進(jìn)這個(gè)系統(tǒng)。整合強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)要服務(wù)于課程；強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)應(yīng)用于教育，其出發(fā)點(diǎn)首先應(yīng)當(dāng)是課程，而不是單純的信息技術(shù)；強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)設(shè)法找出信息技術(shù)在哪些地方能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果，能使學(xué)生完成用其他方法做不到的事。在各門課程的學(xué)習(xí)中，信息技術(shù)作為一種工具，是用來(lái)提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果的。信息技術(shù)與職高語(yǔ)文教學(xué)整合中必須注意現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系問(wèn)題。在信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的實(shí)踐中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)橛辛诵畔⒓夹g(shù)的參與發(fā)生了革命性的變化。與此同時(shí)，教師也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)決不可偏廢，應(yīng)該正確處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合，就應(yīng)當(dāng)揚(yáng)信息技術(shù)之長(zhǎng)，克傳統(tǒng)教學(xué)之短，努力做到吸眾家之精華為"我"所用，這里的"我"當(dāng)然是指語(yǔ)文教學(xué)。1.信息技術(shù)教學(xué)有利于解決教學(xué)重難點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)熱情信息技術(shù)的一個(gè)重要特征就是信息量大、資源豐富，這一特點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常有利的。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合，賦予了"語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等"新的涵義。目前，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為物質(zhì)基礎(chǔ)的教學(xué)試驗(yàn)，各種軟件所提供的文字資源、視頻資料乃至與之相配套的音樂(lè)設(shè)計(jì)，突破了時(shí)空的限制，使教學(xué)信息傳遞的質(zhì)量、容量、速度、效果等達(dá)到了最佳狀態(tài)，因而使語(yǔ)文教育有可能成為利用各種信息資源的系統(tǒng)工程。信息資源的豐富多彩，有利于解決教學(xué)重難點(diǎn)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸到課堂之外。例如教師在教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生背誦、默寫(xiě)古詩(shī)，很多學(xué)生不理解，他們提出了"我們作為一個(gè)現(xiàn)代的中學(xué)生為什么還要學(xué)習(xí)古詩(shī)"這樣的疑問(wèn)。語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)具有豐富的人文內(nèi)涵，為了讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古詩(shī)的藝術(shù)魅力，基于學(xué)生已有相當(dāng)?shù)墓旁?shī)學(xué)習(xí)的積累，于是擬定了一個(gè)基本問(wèn)題：古詩(shī)為什么能流傳至今？問(wèn)題源于學(xué)生，現(xiàn)在又把這個(gè)"球"拋給了學(xué)生。學(xué)生在尋找此問(wèn)題的答案時(shí)顯示出空前高漲的熱情，他們自發(fā)地組成若干個(gè)小組通過(guò)翻閱相關(guān)書(shū)籍、上網(wǎng)查詢、瀏覽古詩(shī)教學(xué)網(wǎng)站等搜集了大量的相關(guān)資料，確定了若干個(gè)單元問(wèn)題：①古詩(shī)與音律美；②古詩(shī)與品畫(huà)；③古詩(shī)與認(rèn)字識(shí)字；④古詩(shī)與中國(guó)古文化傳承……最后各小組分別以電子演示文稿的形式、板報(bào)的形式、以網(wǎng)頁(yè)的形式向全班同學(xué)做了演示匯報(bào)，把他們的對(duì)于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古詩(shī)的必要性的理解展示得淋漓盡致。這樣的效果，是老師沒(méi)有預(yù)料到的。圖文并茂的電子文稿、網(wǎng)頁(yè)的演示，不只是在形式上更現(xiàn)代，也明顯地表露了學(xué)生對(duì)中國(guó)古詩(shī)學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)效率更高，學(xué)習(xí)效果更好，也極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在情感，激發(fā)了他們?yōu)橹袊?guó)有這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品而感到驕傲。信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合，應(yīng)充分利用各種信息資源，引入時(shí)代活水，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加豐富多彩，更貼近生活，同時(shí)通過(guò)也可使教師拓展知識(shí)視野，例如以上學(xué)古詩(shī)的例子，也知道了許多以前所不知道的東西，和學(xué)生一樣也是這次拓展學(xué)習(xí)的受益者。2.信息技術(shù)教學(xué)有利于拓寬學(xué)生視野，提高教學(xué)效果傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊端，就是不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)生自主學(xué)習(xí)與因材施教。特別是在當(dāng)前班級(jí)人數(shù)較多的現(xiàn)實(shí)情況下，通常只能是以教師的教為中心，很大程度上只照顧到了一部分、甚至是一小部分人的正態(tài)發(fā)展，大部分人的發(fā)展處于自發(fā)的失控狀態(tài)。教育必須承認(rèn)人的差異性是客觀存在的，因此個(gè)體化的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。信息技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)可以拓寬學(xué)生的視野，特別是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交互、個(gè)別化學(xué)習(xí)，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)模式"齊步走"、"牽著走"的方式，讓學(xué)生有時(shí)間、有精力去涉獵自身感興趣的更廣博的知識(shí)，從而變更自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。有人把"字典"說(shuō)成是不會(huì)說(shuō)話的老師，可以幫助學(xué)生掃除字詞障礙，那么多媒體計(jì)算機(jī)所提供的豐富信息才真正稱得上是一個(gè)"會(huì)說(shuō)話的老師"。由于傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)課堂的時(shí)間非常有限，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平又參差不齊，如此一來(lái)信息技術(shù)所提供的個(gè)別化的學(xué)習(xí)環(huán)境就顯得尤為重要。過(guò)去已有的一些優(yōu)秀同步閱讀課件，可以使每一個(gè)學(xué)生個(gè)體無(wú)論是在閱讀理解內(nèi)容上、閱讀方式上，還是在閱讀速度上都可以自主地把握，讓每個(gè)學(xué)生個(gè)體都能根據(jù)自己的能力和興趣，有選擇地在計(jì)算機(jī)上自由往返，這種寬松的學(xué)習(xí)氛圍能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，使不同層次的學(xué)生都能按照自己的能力和程度去主動(dòng)建構(gòu)，從而得到不同程度的發(fā)展。由于有了信息技術(shù)的參與，計(jì)算機(jī)"友好"的交互，還能在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予適當(dāng)?shù)奶崾?，在完成學(xué)習(xí)后給予反饋，對(duì)練習(xí)成效做出精細(xì)地分析等，學(xué)生能在學(xué)習(xí)中感受到自身的進(jìn)步，體驗(yàn)到成功的喜悅，就更加會(huì)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，實(shí)現(xiàn)真正意義上的一對(duì)一的個(gè)性化服務(wù)，從而形成良性循環(huán)。"對(duì)學(xué)習(xí)感興趣"這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是非常重要的。3.信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題在隨信息技術(shù)滾滾而來(lái)的知識(shí)的海洋里暢游時(shí)，教師任何時(shí)候都要保持清醒的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)辯證地思考問(wèn)題，處理問(wèn)題的方法。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，在很多人的思想中，就是一本教科書(shū)?，F(xiàn)在批判傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)唯書(shū)唯課本，知識(shí)面太窄，不符合大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教育觀，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅局限于課本教材，這種認(rèn)識(shí)是非常正確的。但這并不意味著教者可以輕視學(xué)生賴以學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容――教材。供學(xué)生學(xué)習(xí)的教材尤其是一些優(yōu)秀的教材，它往往凝聚了幾代人的心血，其中有些篇目堪稱經(jīng)典，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范。從現(xiàn)在的一些語(yǔ)文教學(xué)研究發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，有廣納外來(lái)信息有余而心研讀教材不足的傾向。筆者曾聽(tīng)過(guò)一些這樣的示范課，為了在課堂上充分顯示網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，運(yùn)用的手法有著驚人的相似。執(zhí)教老師事先備好了與課文相關(guān)的諸如關(guān)于文章的作者、文章的寫(xiě)作背景等方面的資料，課堂上學(xué)生的自主活動(dòng)往往就是瀏覽這些信息，也許這些資料能更好地幫助學(xué)生理解文章，但未免顯得本末倒置。大量的與學(xué)習(xí)內(nèi)容本身息息相關(guān)的信息資料，作為學(xué)生課外的興趣閱讀是可以的、也是必要的，但如果總放在時(shí)間十分有限的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂上，的確是很不合算的。俗話說(shuō)得好：學(xué)習(xí)語(yǔ)文就應(yīng)該"多吃些蛋，少識(shí)些雞"。教者的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者用大量的精力去讀文章本身，而不是文章怎么產(chǎn)生之類的討論，網(wǎng)絡(luò)資源的選用不能取代課文本身、更不能取代必要的語(yǔ)文基本功訓(xùn)練，這一點(diǎn)應(yīng)該引起參與試驗(yàn)的老師注意。園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！?7令老令老28實(shí)踐一、園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)給園林樹(shù)木寫(xiě)日記實(shí)踐一、園林樹(shù)木物候期的觀測(cè)29目的和意義(一)目的1.使學(xué)生熟悉常見(jiàn)樹(shù)木物候期的觀測(cè)方法,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的興趣,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想,嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、持之以恒和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的觀察方法和習(xí)慣?！?.掌握樹(shù)木的季相變化,為園林樹(shù)木種植設(shè)計(jì)、選配樹(shù)種、形成四季景觀提供依據(jù)?！?.為確定園林樹(shù)木繁殖時(shí)期、栽植季節(jié)與先后、樹(shù)木周年養(yǎng)護(hù)管理、催延花期等提供生物學(xué)依據(jù)。目的和意義30二)意義·1、樹(shù)木物候期的觀察是研究樹(shù)木的形態(tài)特征和生態(tài)習(xí)性的重要手段之一。2、觀測(cè)資料可反映樹(shù)木的樹(shù)液流動(dòng),芽膨大與開(kāi)放、展葉、開(kāi)花、結(jié)果、落葉等現(xiàn)象的規(guī)律性和周期性及其與氣候因素的關(guān)系。3、不同樹(shù)種的物候期不同,即使是同一樹(shù)種,也由于品種和類型不同、樹(shù)齡不同或所處的小氣候等環(huán)境條件的不同,也呈現(xiàn)不同的物候期。所以,根據(jù)園林樹(shù)木的物候觀測(cè),掌握其發(fā)展的規(guī)律,并應(yīng)用這些規(guī)律,可以更好地確定園林綠化的各項(xiàng)裁培和管理措施,確定園林綠地的樹(shù)種選擇和合理配置,在生產(chǎn)上具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。二)意義31、觀測(cè)材料和用具(一)觀測(cè)材料校園常見(jiàn)成年園林樹(shù)木。(二)用具記錄表、記錄筆、塑料掛牌、記號(hào)筆等。