教師資格考試小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題：教育與人的發(fā)展

教師資格考試小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題：教育與人的發(fā)展教師資格考試小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題：教育與人的發(fā)展教師資格考試小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題：教育與人的發(fā)展教師資格考試小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題：教育與人的發(fā)展編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:教師資格考試小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題：教育與人的發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題

1．當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是()。

A．個(gè)體本能

B．外在環(huán)境

C．基因復(fù)制

D．肌體成熟

2．教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。

A．階段性

B．順序性

C．不平衡性

D．互補(bǔ)性

3．英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種()。

A．外鑠論的觀點(diǎn)

B．內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)

C．多因素論的觀點(diǎn)

D．反映論的觀點(diǎn)

4．精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()。

A．外鑠論的觀點(diǎn)

B．內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)

C．多因素論的觀點(diǎn)

D．綜合論的觀點(diǎn)

5．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。

A．順序性

B．不平衡性

C．互補(bǔ)性

D．個(gè)別差異性

6．個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為()。

A?關(guān)鍵期

B．機(jī)能期

C．發(fā)展期

D．差異期

7．因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的()。

A．順序笥

B．個(gè)別差異性

C．不平衡性

D．階段性

8．發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的()提出來的。

A．互補(bǔ)性

B．階段性

C．Ⅲ頁序性

D．不平衡性

9．遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()

A．主導(dǎo)因素

B．決定因素

C．物質(zhì)前提

D．無關(guān)因素

10．“環(huán)境決定論”的代表人物是()。

A．霍爾

B．華生

C．高爾登

D．格塞爾

11．一般來講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的()。

A．幼兒期

B．少年期

C．童年期

D．青年期

12．教學(xué)中“拔卣助長”、“陵節(jié)而施”違背了()。

A．個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

B．個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律

C．個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律

D．個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律

13．美國行為主義心理學(xué)家華乍主張()。

A．遺傳決定論

B．環(huán)境決定論

C．二因素論

D．教育萬能論

14.美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種()。

A．內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)

B．外鑠論觀點(diǎn)

C．需要論觀點(diǎn)

D．實(shí)質(zhì)論觀點(diǎn)

15．美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是()。

A．環(huán)境因素

B．社會(huì)條件

C．主觀努力

D．成熟機(jī)制二、填空題

1．人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面；________是________的發(fā)展，二是________的發(fā)展。

2．人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括_________和_________兩個(gè)方面的發(fā)展。

3．心理成熟則以_________的能力、較穩(wěn)定的_________和_________的形成為標(biāo)志。

4．關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、_________、_________等不同的解釋。

5．人的_________是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

6．影響人身心發(fā)展的主要因素有_________、_________和_________等。

7．教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它主要包括_________、_________和_________等方面。

8．瑞士心理學(xué)家_________的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。

9．從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、_________和_________三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。三、簡答題

1．簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。2．簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。3．簡述成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義。4．簡述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。5．為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?四、論述題

1．論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。2．論述童年期兒童學(xué)習(xí)的特征。一、單項(xiàng)選擇題

1．C．見學(xué)習(xí)精要。

2．A．人的身心發(fā)展具有階段性，不能搞一刀切。

3．A．洛克的“白板說”認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這種觀點(diǎn)屬外鑠論的觀點(diǎn)。

4．B．精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)屬內(nèi)發(fā)論。

5．C．見人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。

6．A．見關(guān)鍵期的定義。

7．B．因材施教即指對不同的人施以不同的教育，反映了人的個(gè)體差異性。

8．D．關(guān)鍵期實(shí)際反映的是人的身心發(fā)展的不平衡性。

9．C．遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。

10．B．“環(huán)境決定論”的代表人物是美國行為主義心理學(xué)家華生。

11．C．見學(xué)習(xí)精要中對小學(xué)階段的規(guī)定。

12．B．個(gè)體身心發(fā)展是有順序性的，不能違背這個(gè)順序。

13．B．華生是環(huán)境決定論的典型代表。

14．B．環(huán)境決定論屬外鑠論的觀點(diǎn)。

15．D．格塞爾認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是人的成熟機(jī)制，具體論證見格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”。二、填空題

1．生理心理

2．認(rèn)知意向

3．獨(dú)立思考自我意識(shí)個(gè)性

4．外鑠論多因素相互作用論

5．遺傳素質(zhì)

6．遺傳環(huán)境教育

7．物質(zhì)條件教師隊(duì)伍教育管理

8．皮亞杰

9．心理社會(huì)三、簡答題

1．人的身心發(fā)展的一般規(guī)律表現(xiàn)在：

第一，個(gè)體身心發(fā)展的順序性。人從出生到長大成人，身心的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一過程中，整個(gè)身心發(fā)展具有一定的順序性，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。

第二，個(gè)體身心發(fā)展的階段性。不同年齡階段呈現(xiàn)不同的特征，前后相鄰的階段進(jìn)行有規(guī)律的更替，前一個(gè)階段準(zhǔn)備了向后一個(gè)階段的過渡。

第三，個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性。個(gè)體身心發(fā)展在不同年齡階段的發(fā)展是不均衡的.

第四，個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。在個(gè)體的身心發(fā)展中，由于遺傳、環(huán)境、教育和自身主觀能動(dòng)性的不同，存在著個(gè)別差異。

第五，個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。個(gè)體身心發(fā)展過程中心理機(jī)能和生理機(jī)能之間存在互補(bǔ)的可能。2．第一，遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個(gè)前提，任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

第二，遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的，經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的過程。人體的個(gè)別器官和整個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能都隨著年齡的發(fā)展而發(fā)展；人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學(xué)習(xí)和教育是很難成功的。

第三，遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。在每個(gè)人身上表現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)，如不同的相貌不同的智力水平、不同的個(gè)性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。

第四，遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來的穩(wěn)定性，同時(shí)，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。3．(1)人的先天素質(zhì)是在發(fā)展過程中逐步成熟的；(2)人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心發(fā)展特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；(3)教育中充分重視成熟的意義非常必要；教育受成熟所制約，對人的發(fā)展又具有積極的能動(dòng)作用；(4)格塞爾提出的個(gè)體發(fā)展的成熟決定論，夸大了成熟的作用。4．個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，個(gè)體同一個(gè)方面的發(fā)展，在不同的年齡階段發(fā)展是不均衡的。例如人的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展速度不同。

第二，個(gè)體不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方而在較早的年齡階段就已達(dá)到較為成熟的發(fā)展水平，有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。

第三，由于社會(huì)發(fā)展對個(gè)體要求的提高，學(xué)習(xí)年限延長，獨(dú)立生活和T作期限后移，使人的心理成熟、社會(huì)性成熟相應(yīng)后移；由于食物營養(yǎng)的改善、社會(huì)文化的影響，個(gè)體生理成熟的年齡相應(yīng)提前，從而使個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)得更為突出。5．環(huán)境對人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，但不能決定人的發(fā)展。其原因在于：

第一，人接受環(huán)境的影響不是消極、被動(dòng)的，而是一個(gè)積極、能動(dòng)的過程。這種能動(dòng)性一方面表現(xiàn)在，人是通過實(shí)踐活動(dòng)接受環(huán)境的影響并獲得發(fā)展的。人住實(shí)踐過程中，既接受環(huán)境的影響，也改造看環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自已。另一方面表現(xiàn)在人是按照已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及在這些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的需要和興趣等接受環(huán)境影響

的，因此，同樣的環(huán)境在不同人身上可以產(chǎn)生不同的作用。

第二，環(huán)境對人的影響是廣泛的、潛移默化的，也是自發(fā)的、零星的、無計(jì)劃的、無目的的、不系統(tǒng)的，有時(shí)甚至是相互矛盾的。環(huán)境影響的這種特點(diǎn)，往往使人的發(fā)展具有兩極性：既可以使人向好的方向發(fā)展，也可以使人向不好的方向發(fā)展。因此，在人的身心發(fā)展過程中，環(huán)境的作用是有限的。2011年小學(xué)教育學(xué)章節(jié)習(xí)題及答案：第三章來源：考試大

【考試大：學(xué)子希望之家！】

2011年4月2日四、論述題

1．(1)學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造功能。社會(huì)對個(gè)體的要求或期望有體質(zhì)、思想道德、知識(shí)能力等多方面，學(xué)校通過各種教育活動(dòng)促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)，學(xué)校教育不僅影響著學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，也影響著學(xué)生發(fā)展的方向。

(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確、有教育科學(xué)理論的指導(dǎo)，能夠有效地加速個(gè)體發(fā)展的進(jìn)程。

(3)學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性，對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價(jià)值。

(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展學(xué)生個(gè)性的功能。學(xué)校教育能夠根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，有針對性地采取教育措施，促進(jìn)學(xué)生特殊才能和個(gè)性的發(fā)展。2．童年期兒童的學(xué)習(xí)具有以下特征：

(1)低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義。低年級(jí)兒童對學(xué)習(xí)的價(jià)值了解不深，對學(xué)習(xí)和游戲也難以分得很清楚。教師應(yīng)盡快使兒童認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不完全是游戲，而是一項(xiàng)認(rèn)真的工作。

(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)。很