必修中國早期政治制度的特點(diǎn)

學(xué)史真締歷史是一個(gè)民族的記憶。學(xué)史使人明智。前事不忘，后事之師。欲知大道，必先為史。學(xué)習(xí)歷史，最主要的是通過學(xué)習(xí)來了解、掌握和探究事情所發(fā)生的背景、過程、結(jié)果和意義等，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作把握人生和社會(huì)的一把鑰匙。

中國古代朝代順序歌

夏商與西周，

春秋和戰(zhàn)國，

一統(tǒng)秦兩漢，

三分魏蜀吳，

兩晉前后延，

南北朝并立，

隋唐五代傳，

宋遼夏金元，

明清王朝完。中國早期政治制度的特點(diǎn)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)要求

中國古代政治制度就政體而論，有分封制與中央集權(quán)制兩種主要形式。分期：大體可以劃分為兩個(gè)大的階段早期國家政治制度：夏、商、周。（前2070到前476）

專制主義中央集權(quán)制度：秦——清（前221到1912）一、夏、商政治形式1、夏、商、周更替夏：約前2070——約前1600年。始建者：禹。都：陽城（登封）商：約前1600——約前1046年。始建者：湯。都：亳（鄭州），殷（安陽）周：約前1046——前256年西周：約前1046—前771年。始建者：武王。都：鎬（西安）東周：前770——前256年。始建者：平王。都：洛陽2、夏、商政治形式（特點(diǎn)）黃帝堯舜

禹

啟

禪讓制

世襲制變化特點(diǎn)：禪讓制世襲制（1）分析圖片或材料，說明中國早期制度變化？

材料一：《禮記·禮運(yùn)》是這樣描述遠(yuǎn)古社會(huì)的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂大同?！边@就是所謂的“大同之世”。

材料二：而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己?！边@就是所謂“小康之世”。請思考：①

“大同”、“小康”的含義是什么？大同：財(cái)產(chǎn)公有的原始社會(huì)民主制時(shí)代。小康：私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)，出現(xiàn)階級分化，國家產(chǎn)生的時(shí)代。②中國社會(huì)發(fā)生了什么變化？夏王朝建立，公天下變?yōu)椤凹姨煜隆保谧尻P(guān)系成為基本政治關(guān)系，傳賢“禪讓制”變?yōu)閭髯印笆酪u制”?！〗Y(jié)：中國早期社會(huì)的變化

公天下禪讓制世襲制家天下殷墟遺址商王宮殿（2）觀察圖片和材料，說明中國進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

商代青銅器

甲骨文

周禮：是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定。是維護(hù)等級制度、防止“僭越”行為的工具。如周禮規(guī)定：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。禮樂數(shù)量也有差異。小結(jié)：中國進(jìn)入文明時(shí)代（早期國家形成）的標(biāo)志：標(biāo)志：使用金屬工具、產(chǎn)生貧富分化、文字成熟、城出現(xiàn)、禮制形成。原因：生產(chǎn)力發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、產(chǎn)生私有財(cái)產(chǎn)、階級對抗。（3）分析材料或圖片，說明中國商王朝制度特點(diǎn)商朝主要政治制度是內(nèi)服和外服制度。內(nèi)服是王畿，由商王直接統(tǒng)治，外服是附屬國管轄的地區(qū)，保持自治，獨(dú)立性強(qiáng)。商王實(shí)際控制內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力。內(nèi)服外服外服外服外服特點(diǎn)1：實(shí)行內(nèi)服和外服制度，商王與屬國是政治聯(lián)盟。各宗族（或方國）都是政治實(shí)體。商朝人崇信信鬼神，認(rèn)認(rèn)為神靈主主導(dǎo)人事。。諸神中祖祖先最為尊尊貴。商王王往往殺死死大批奴隸隸和戰(zhàn)俘，，用來殉葬葬、祭祖、、祭神。商商人把占卜卜、祭祀作作為與神靈靈溝通的手手段。商王王與卜人、、巫師共同同負(fù)責(zé)通神神事務(wù)。無無論大事小小事，都要要占卜，詢詢問鬼神，，以神支配配人，以神神權(quán)強(qiáng)化王王權(quán)。殷商甲骨卜卜辭特點(diǎn)2：神神權(quán)與王權(quán)權(quán)緊密結(jié)合合，用神權(quán)權(quán)維護(hù)和鞏鞏固王權(quán)。。小結(jié)：商王王朝政治特特點(diǎn)：●王位世襲制制度，家國國合一?！駥?shí)行內(nèi)服、、外服制度度和宗法制制度，宗族族（屬國））獨(dú)立性強(qiáng)強(qiáng)，商王非非天下共主主?！裆駲?quán)和王權(quán)權(quán)緊密結(jié)合合，國家事事務(wù)占卜決決策。二、西周的的分封制和和宗法制度度1、西周的的分封制（（內(nèi)外服天天下共主））（1）分析析西周實(shí)行行分封制原原因和目的的原因一：武武王伐紂，，建立西周周原因二：疆疆域廣大，，商民舊勢勢力強(qiáng)含義：保證證周王強(qiáng)大大前提下，，建諸侯國國，拱衛(wèi)周王室室。目的：治商商 民、衛(wèi)衛(wèi)周室、擴(kuò)擴(kuò)疆土、酬酬功臣、獎(jiǎng)獎(jiǎng)圣賢《史記·吳吳太伯世家家》：“吳吳太伯，太太伯弟仲雍雍，皆周太太王之子，，而王季歷歷（文王之之父）之兄兄也。《史記·齊齊太公世家家》：”于于是武王已已來商而王王天下，封封師尚父（（姜尚）于于齊營丘。。東就國……《史記·燕燕召公世家家》：“召召（shaò）公奭奭（shìì）與周同同姓，姓姬姬氏。周武武王之滅紂紂，封召公公于北燕。。“《史記·陳陳杞世家》》：”陳胡胡公滿者，，虞帝舜之之后也?！芪湮渫蹩艘蠹q紂，乃復(fù)求求舜后，封封之于陳………”《史記·晉晉世家》：：“晉唐叔叔虞者，周周武王子成成王弟。””《史記·楚楚世家》：：“楚之先先祖出自帝帝顓頊（zhuānxū）高高陽。高陽陽者，黃帝帝之孫………”問題：西周周的封侯有有幾類？諸諸侯對周王王有何義務(wù)務(wù)？（2）分析析西周分封封的對象（（類別）和和義務(wù)關(guān)系系類別：王族族（主體））、功臣、、圣賢后代代。課文中中還有：親親周的商朝朝舊貴族。。義務(wù)：服從從政令、出出征、述職職、納貢。。燕齊魯宋衛(wèi)晉周西周疆域及及主要諸侯侯國（3）分析析分封制的的效果積極效果：：鞏固周王天天下共主地地位，加強(qiáng)強(qiáng)對地方控控制。擴(kuò)大疆土。。普天之下下，莫非王王土。形成“天天子—諸侯侯—卿大夫夫—士”等等級秩序。。材料：八年年，伐陸渾渾戎，遂至至洛，觀兵兵于周郊。。周定王使使王孫滿勞勞楚王。楚楚王問鼎小小大輕重，，對曰：““在德不在在鼎?！鼻f莊王曰：““子無阻九九鼎！楚國國折鉤之喙喙，足以為為九鼎。?！蓖鯇O滿滿曰：“………天所命命也。周德德雖衰，天天命未改。。鼎之輕重重，未可問問也。”楚楚王乃歸歸。結(jié)合材料和和地圖分析析分封制的的消極影響響楚王用意何何在？向周王室發(fā)發(fā)出挑戰(zhàn)，，企圖爭奪奪王位楚齊晉

吳越諸侯割據(jù)爭爭霸，社會(huì)會(huì)動(dòng)蕩。破壞經(jīng)濟(jì)文文化，災(zāi)難難人民。生產(chǎn)力發(fā)展展。諸侯獨(dú)立性性、實(shí)力強(qiáng)強(qiáng)。天子權(quán)力不不集中。血緣關(guān)系逐逐漸疏遠(yuǎn)。。結(jié)合圖片，，了解分封封制的消極極影響你認(rèn)為沖擊擊分封制的的原因有哪哪些？西周分封制制背景：武王伐紂紂，建立西西周；疆域域廣大，商商民勢力強(qiáng)強(qiáng)。含義：封邦建國國，即在保保證周王強(qiáng)強(qiáng)大前提下下，建諸侯侯國，拱衛(wèi)衛(wèi)周王室。。目的：治商民、、衛(wèi)周室、、擴(kuò)疆土、、酬功臣、、獎(jiǎng)圣賢類別：王族（主主體）、功功臣、圣賢賢后代、商商朝舊貴族族。義務(wù)：服從政令令、出征、、述職、納納貢。效果：積極：鞏鞏固周王天天下共主地地位，加強(qiáng)強(qiáng)對地方控控制。擴(kuò)大大疆土。形形成“天天子—諸侯侯—卿大夫夫—士”等等級秩序。。消極：諸侯侯勢力逐漸漸強(qiáng)大，王王室衰微。。諸侯爭霸，，社會(huì)動(dòng)蕩蕩。破壞經(jīng)經(jīng)濟(jì)文化，，災(zāi)難人民民。原因：生產(chǎn)產(chǎn)力發(fā)展。。諸侯獨(dú)立立性、實(shí)力力強(qiáng)。天子子權(quán)力不集集中。血緣緣關(guān)系疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)。2、西周的的宗法制西周時(shí)某諸諸侯，娶了了一妻（正正妻），為為他生了一一個(gè)女兒，，后他再娶娶一妾氏，，為他生了了大兒子，，此后妻子子為他生了了一個(gè)小兒兒子。這個(gè)個(gè)諸侯不久久因病去世世，于是他他的兩個(gè)兒兒子都想取取得爵位和和家業(yè)。你認(rèn)為應(yīng)判判給誰？爵位由妻子子生的小兒兒子繼承；；家業(yè)主要要由妻子生生的小兒子子繼承。（1）含義義：血緣紐帶同同政治關(guān)系系相結(jié)合的的制度。（2）目的的維護(hù)周王室室的穩(wěn)定和和統(tǒng)治秩序序，解決解解決貴族間間的土地、、財(cái)產(chǎn)和政政治地位的的分配與繼繼承上的矛矛盾。①通過血血緣關(guān)系，，解決貴族族間的土地地、財(cái)產(chǎn)和和政治地位位的分配與與繼承。②確立嫡長長子繼承制度度。（核心））③確立嚴(yán)格格的大小宗關(guān)關(guān)系（等級制制度）（3））內(nèi)容容：（4））實(shí)質(zhì)質(zhì)：按照血血緣親親疏關(guān)關(guān)系分分配政政治權(quán)權(quán)力，，保證證貴族族世卿卿世祿祿特權(quán)權(quán)。（5））大宗宗和小小宗關(guān)關(guān)系：：大宗：：由嫡嫡長子子傳宗宗繼統(tǒng)統(tǒng)；小小宗：：嫡長長子的的同母母弟和和庶母母兄弟弟?！啊傲⒌盏找蚤L長不以以賢，，立子子以貴貴不以以長””。清太廟廟民間祠祠堂大宗傳傳宗繼繼統(tǒng)周王周王周王諸侯諸侯諸侯諸侯卿大夫卿大夫士卿大夫周王西周社社會(huì)結(jié)結(jié)構(gòu)示示意圖圖天子諸侯卿大夫夫士奴隸庶人（6））特點(diǎn)點(diǎn)：（7））評價(jià)價(jià)：有利于于統(tǒng)治治集團(tuán)團(tuán)內(nèi)部部的穩(wěn)穩(wěn)定和和團(tuán)結(jié)結(jié)，強(qiáng)強(qiáng)化了了王權(quán)權(quán)。保證了了貴族族在政政治上上的壟壟斷和和特權(quán)權(quán)地位位。對中國國傳統(tǒng)統(tǒng)家庭庭倫理理道德德影響響深遠(yuǎn)遠(yuǎn)。（8））分分封制制與宗宗法制制的關(guān)關(guān)系：：分封制制是宗宗法制制在政政治上上的體體現(xiàn),宗法法制是是分封封制的的基礎(chǔ)礎(chǔ)。宗宗法制制注重重血緣緣關(guān)系系，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)嫡嫡長子子繼承承制度度。通通過分分封制制，構(gòu)構(gòu)成森森嚴(yán)等等級制制度，，維護(hù)護(hù)了政政權(quán)穩(wěn)穩(wěn)定和和各級級貴族族的統(tǒng)統(tǒng)治秩秩序。。嫡長子子繼承承。血緣紐紐帶同同政治治關(guān)系系相結(jié)結(jié)合。。宗法制制與分分封制制互為為表里里。等級森森嚴(yán)。。保證貴貴族世世卿世世祿特特權(quán)。。家、國國一體體。1、王王權(quán)不不斷強(qiáng)強(qiáng)化，，繼承承制度度明確確2、血緣紐紐帶的的國家家政治治結(jié)構(gòu)構(gòu)3、嚴(yán)嚴(yán)格的的等級級制度度4、濃濃厚的的專制制色彩彩5、中中央對對地方方控制制不斷斷強(qiáng)化化，但但最高執(zhí)執(zhí)政集集團(tuán)尚尚未實(shí)實(shí)現(xiàn)權(quán)權(quán)力的的高度度集中中。6、神權(quán)與與王權(quán)權(quán)相結(jié)結(jié)合7、有有繼承承性和和發(fā)展展性早期政政治制制度的的特點(diǎn)點(diǎn)中國大大地上上都產(chǎn)產(chǎn)生過過哪些些國家家？（可用用國君君代替替其所所處時(shí)時(shí)代。。）黃帝炎帝堯、舜舜禹---啟啟---桀桀湯---紂紂武---幽幽夏商西周“天下下為公公”——禪禪讓制制開啟““家天天下””；；宗族族關(guān)系系為基基本政政治關(guān)關(guān)系王位世世襲制制；血緣宗宗法制制；內(nèi)外服服制度度，各宗族族或方方國是是政治治實(shí)體體；神權(quán)和和王權(quán)權(quán)密切切結(jié)合合。宗法制制分封制制1、西西周實(shí)實(shí)行分分封制制的主主要意意圖是是A、分分割諸諸侯的的權(quán)利利B、、鞏固固原商商朝地地區(qū)C、保保證國國家兵兵員D、鞏鞏固西西周統(tǒng)統(tǒng)治試試看看D2、西西周分分封制制的主主體是是A、功功臣B、殷殷降族族C、、同姓姓親族族D、殷殷商舊舊族C3、分分封制制使西西周貴貴族集集團(tuán)形形成的的等級級序列列是A、